騾子
」
景區騎馬變騎騾 工作人員：騾子也屬於馬的一種
中國上海市民馬小姐在今年9月到麗江玉湖村景區遊玩，花費168元人民幣（約新台幣741元）體驗騎馬行程，未料到達馬場時，竟被安排騎乘騾子，讓她深感欺騙，憤而向當地相關部門投訴。事發至今，時隔兩個月仍沒得到應有的賠償與滿意的回覆，對此景區工作人員表示：「騾子也屬於馬的一種。」馬小姐認為該景區的宣傳方案與實際提供的服務不相符，景區宣稱能在景區內騎馬至網紅景點遊玩，實際安排的卻是騎乘騾子，且馬和騾的養殖成本完全不同，當下覺得受到嚴重欺騙，甚至因找不到工作人員無法反映問題，她們最後只好騎了騾子。針對此控訴，麗江玉湖村景區的工作人員解釋：「當時景區屬於試營階段，騎馬服務由村民自發性組織而成，因此有部分的騎行服務是村民餵養的騾子提供。」該工作人員否認存在詐騙行為，進一步補充說明：「騾子屬於馬的一種，而且沒有承諾遊客定是提供大馬騎乘觀光。」馬小姐向當地相關單位投訴後，該景區的工作人員聯繫回覆：「經核查，當天遊客消費均是正常檢票，僅憑付款截圖無法確認當時是否有騎馬，因此無法辦理退款服務。」景區事後的處理方式令馬小姐不滿，因此目前雙方仍未達成共識與找到解決方案。
英國因「這理由」拒絕歸還王子遺體 衣索比亞王室後裔痛批
英國「日不落帝國」時期曾在全球大肆殖民、燒殺擄掠，1868年英軍侵略衣索比亞的前身阿比西尼亞帝國，並將7歲的王子阿埃萊馬耶烏（Prince Alemayehu）俘虜到倫敦，最終他在18歲時客死他鄉，並下葬於溫莎城堡（Windsor Castle）內的聖喬治禮拜堂（St George's Chapel）。儘管衣索比亞多年來要求返還王子遺體，但白金漢宮本周再次拒絕衣國的要求，理由是遺體的開挖可能會影響到埋葬在周圍的其他遺體。據BBC的報導，百餘年來，衣索比亞多次要求倡導人道主義精神的英國政府歸還阿埃萊馬耶烏王子的遺體及其他寶藏。對此，衣國王室後裔米納斯（Fasil Minas）也指出，「我們希望他的遺體作為家人和衣索比亞人能夠回歸祖國，因為那不是他出生的國家。埋葬在英國根本是不對的。」然而，白金漢宮在23日透過BBC發表聲明指出，挖掘他的遺體可能會連帶影響埋葬在溫莎城堡聖喬治禮拜堂地下墓穴中的其他屍體，「在不影響多位死者之安息地的情況下挖掘遺骸，是不太可能的。」聲明補充，儘管聖喬治禮拜堂對於紀念阿埃萊馬耶烏王子的需求非常敏感，但他們也有責任「維護其他逝者的尊嚴」。此外，聲明還認為，當局過去已有滿足衣索比亞代表團參觀陵墓的要求。除了衣索比亞，希臘、非洲西部的貝南（Benin）等國家，長期都要求英國返還殖民時期偷走的文物。歷史學界也普遍認為，白金漢宮應該為帝國歷史承擔更多責任。BBC更指出，阿埃萊馬耶烏王子年幼時期來到英國，是帝國行為及外交失敗的結果。1862年，衣索比亞的前身「阿比西尼亞帝國」（Abyssinia）皇帝特沃德羅斯二世（Tewodros II）請求同樣身為基督徒的維多利亞女王，幫助自己抵禦鄂圖曼土耳其人及埃及穆斯林的入侵，未料，英國礙於自身與異教徒鄂圖曼帝國及埃及蘇丹在政治、戰略和商業上的利益，因此選擇已讀不回。特沃德羅斯二世一氣之下遂囚禁了幾位傳教士和2名英國外交代表。於是，英國便派出規模1.3萬人的遠征軍入侵阿比西尼亞帝國，並掠奪成千上萬件文化及宗教文物，包括黃金王冠、手稿、項鍊及華麗服飾等，根據史料紀載，英國甚至動用了15頭大象及200隻騾子才將盜取的寶物全數運回船上。而皇帝最終拒絕成為英國人的俘虜，選擇在國家淪陷前提前結束自己的生命，這一舉動也使他成為衣索比亞人民眼中的英雄和傳奇人物。1868年，年僅7歲的阿埃萊馬耶烏王子跟母親烏伯（Tiruwork Wube）遭到俘虜，但王后在旅途中喪生，於是小王子抵達英國時已成為一名孤兒。據悉，阿埃萊馬耶烏的悲慘身世引起了維多利亞女王的同情，因此他還被特地安排進菁英學校就讀，並接受軍事訓練。然而他在1879年，也就是18歲時不幸罹患胸膜炎（pleurisy）病逝，令女王相當惋惜。對此，長期投入衣索比亞研究的英國人類學教授潘克斯特（AlulaPankhurst）表示，返還遺體將是「英國重新思考歷史的一種方式，反省自己在帝國時期犯下的罪刑，並被視為一種實現和解、承認過去錯誤的方式。」
轉播發言歧視白襪古巴球員 大聯盟球評道歉了
芝加哥白襪今（9日）與休士頓太空人之戰，《MLBNETWORK》球評的凱特（Jim Kaat）在轉播中對白襪古巴籍球員孟卡達（Yoan Moncada）爆出歧視性用語，這段內容也隨著直播放送至全國觀眾耳裡，引發不滿；不過凱特似乎意識到自己出包了，比賽中趕緊道歉滅火。孟卡達今天擔任白襪先發三壘手、打第六棒，他在1局上站進打擊區時，前巴爾的摩金鶯總教練、球評休瓦特（BuckShowalter）就開始聊起這名球員，休瓦特表示，自己在執教時曾遇過孟卡達，並對他讚譽有加，休瓦特說：「當我在大聯盟第一次看到他時，我環顧休息室，接著我說『我們也能擁有這樣的球員嗎？』」與此同時，凱特則回覆：「40 英畝的田地充滿這樣的人。」事實上，這句話帶有歧視意味，令人聯想到當年美國的南北戰爭，當時美國政府承諾釋放黑奴將可以獲得40英畝土地和一頭騾子，但最後卻沒有履行承諾。凱特此番言論被認為是在歧視孟卡達，不過事發後沒有第一時間道歉，直到比賽進行至5局時才向觀眾說：「我想在這邊打個岔，事實上，我現在需要說這些話，因為在比賽剛開始的時候，當孟卡達站上打擊區而我試圖讚美這位偉大的球員時，我的用詞不當，引發了敏感、傷人的言論，我感到抱歉。」事實上，這已經不是第一次發生球評在轉播當下將歧視性的用語脫口而出，《Bally Sports Detroit》球評摩里斯（JackMorris）今年8月也在大谷翔平上場打擊前模仿了亞洲口音，結果摩里斯馬上就被轉播單位處以「無限期停播」的懲處。
紅酒澆胸叫不停！8支愛情動作片外流 爆乳網紅認了：當作粉絲福利
抖音一名擁有百萬粉絲的正妹「奔跑晶騾子」，靠著精緻的五官、爆乳，加上敢露敢秀的影片，讓她成為超級網紅，她的影片尺度超大，各種撩人姿態讓人看得心癢難搔。不過近日卻傳出她其實有8部不雅片外流，而且都是在她知情的情況下拍攝的！（圖／微博）據微信公眾號「兔絲丫」指出，這名網紅的不雅片已經開始外傳，甚至有人以人民幣14.9元（約台幣66元）的價碼出售，影片中的她完全化身AV女優，各種淫聲浪語超級專業，火辣身材一覽無遺。至於拍攝地點就是她平日抖音影片的房間，據說是她和男友激戰的內容。（圖／微博）這名網紅平日就喜歡秀自己的娜美型身材，而且花樣很多，舉凡制服、旗袍、浴衣、輕輕一拉就能撕開的內衣和COSPLAY，每件都像是制服店一樣，而且她還會捧胸翹臀、狂抖巨乳，讓許多男性網友成為死忠粉絲。（圖／微博）日前有人將她外流的8支不雅片剪成合輯，其中還有她用紅酒澆乳的片段，讓網友紛紛跑到她的社群帳號留言「紅酒真好喝」、「我喜歡看妳喝紅酒」、「搖晃的紅酒杯」等語。這名網紅本人已經坦承影片中的人就是她本人，是被前男友惡意曝光，不過她也大方表示就將這些影片當作「給粉絲的福利」。（圖／微博）（圖／微博）
【藝術文化情報】『雲南茶馬古道紀實攝影展』圓滿成功
2017年開始一群台灣大學生與雲南學生背著相機，每年暑假一起運用大約兩週的時間走進滇藏線茶馬古道，以自己的視角觀察並感受這個地區特有的歷史人文、宗教信仰及壯闊美景。三年多來已經有近百位大學生一起走過這條路線，這條路線途經大理、麗江、香格里拉、德欽、芒康、拉薩。藏族特有的文化、信仰、服飾、飲食以及茶馬交易的歷史，豐富了這個地區的個性，也為攝影作品點亮靈魂。『最初我們都認為這是一個紀實攝影的活動，著重在攝影技巧及藝術涵養。但每一位成員踏上茶馬古道這個旅程後，得到更多的可能是心靈上的觸動，也是人生很難得的回憶。』策展人中華競爭力交流協會理事長蔡佳麟表示。此次攝影展搜集了過去三年參與這個活動的成員作品，開幕式由實踐大學謝孟雄董事長以攝影師前輩的角度，分享紀實攝影的經驗及心得，出席開幕式的貴賓還有亞洲棒球總會彭誠浩會長、夏荊山文化藝術基金會趙忠傑執行長、清雲科技大學校長李大偉、中國文化大學副校長王淑音、八方新氣王俠軍總監等學術及藝文界人士。展出的作品紀錄了藏地風光以及在地人文與生活，其中進入在地小學擔任志工老師及騎著騾子前往雨崩村是成員們最難忘懷的記憶。畢業於世新大學的方乃仙表示，『每當工作或生活遇到不如意的時候。我會冥想把自己投射到那段時空，耳畔響起騾子的鈴聲，德欽二小孩子的歡笑聲，雨崩村徐徐吹來的涼風，新鮮的空氣．．．．．那怕是一小段時間的沈澱，都能讓我感到平靜，也有重新出發面對挑戰的能量。』德欽第二小學是一所集中辦學的學校，距離最遠的家庭離學校有12個小時的車程，因此學生自一年級起就住在學校，寒暑假才能回家，每年營隊都會走進德欽二小，擔任志工老師帶小朋友們活動，不只是鏡頭背後的觀察者，而能融入當地深度感受在地的生活型態與文化差異，聽著前人的故事，也寫下自己的故事。『當雨崩村出現在眼前時，當下心情是既激動又震撼的，只有親臨現場才能感受。』梅里雪山是藏傳佛教四大神山之一，海拔3140米的雨崩村分為上村與下村是前往梅里雪山神瀑朝聖必經的村寨，沿途可以看到許多朝聖者的蹤影，要進入雨崩村需要騎著騾子約三個小時，再花一個多小時才能步行抵達雨崩下村。從雨崩村往返神瀑需要徒步約六個小時，這段路程也是整個攝影營隊最辛苦的一段行程，也是每位成員最難忘的回憶。受到交通條件的限制，2018年之前只能靠騾馬進出村落，去年營隊重訪雨崩村時越野車已經取代了騾隊，村子裡的石頭路也變成了水泥路，這個地區的變化正在快速發生。蔡佳麟表示，『我們很鼓勵年輕人走出去，多看看也多體驗自己不常接觸的事物，每一段旅程都是人生重要的資本。我們也希望茶馬古道紀實攝影，能夠持續下去，在許多生活型態發生改變或是消失之前，我們能夠一起參與、見證、紀錄。訪古道，探新路；營隊走的是前人留下的道路，紀錄的是當下的生活，心中思索的是未來。』