陳靖姑
」神佛傳奇註生娘娘1/新生兒守護神 只要想生都幫忙
每年農曆三月十二日是註生娘娘聖誕,根據傳統習俗,註生娘娘掌管生命的開始,成長與凋零,是懷孕、生產,結婚受孕及保胎婦女最常奉祀的對象。因此只要你想生,不論想求子女卻不可得,孕婦,產婦或初為人母者,註生娘娘都能夠幫忙,不僅能求好孕、還能保佑新生兒頭郝壯壯。由於註生娘娘成為許多婦女膜拜祈求的對象,信徒如願弄璋弄瓦後就會帶麻油雞酒、米糕回到廟裡,拜拜叩謝註生娘娘的保庇。蘆洲湧蓮寺常務監事黃文郁指出,台灣民間信仰中有關註生娘娘的起源說法相當多。有一說指,註生娘娘是章回小說「封神演義」的人物。封神演義中提到,姜子牙奉玉帝之命,封三仙島雲霄、瓊霄、碧霄三位仙姑掌管混元金斗,金斗就是「淨捐」,也就是古時候的「產盆」,因此,傳說認為,註生娘娘就是這三位仙姑合而為一的神明。參拜註生娘娘的供品,主要為紅棗、花生、桂圓與瓜子,象徵「早生貴子」;信徒求子成功後,多會準備油飯還願。(圖/張文玠攝、翻攝自鹿港福月齋官網、123RF)另一說則指註生娘娘,是臨水陳夫人「陳靖姑」。還有人認為,註生娘娘是「女媧娘娘」,因為女媧生來就有神靈,會捏黃土泥造活人,也會替婦女正姓氏、通婚姻,有「神媒」之稱,女媧造人的傳說,也讓祂成為「註生娘娘」。求子或護持新生兒平安健康,都屬於註生娘娘的「業務範圍」。(圖/123RF)此外,還有信徒認為,註生娘娘本名為「趙貞娘」,明末人,當時福建泉州曾有位趙舉人,家財萬貫,生下獨生女取名「貞娘」,長大後婷婷玉立、才華洋溢,前往趙家提親者絡繹不絕,趙舉人最後選了張姓讀書人為婿,沒想到兩人未完婚,張才子即被殺害,趙舉人雖想將貞娘許配他人,但貞娘堅持嫁入張家為人婦,孝順公婆,為鄉里所讚美,死後,福神前往張家迎接,帶往「聚善所」學習聖神儀式,最後被派到泉州縣城隍廟擔任「註生娘娘」。
神佛傳奇臨水夫人1/觀世音滴血轉世 投胎宰相家肩扛兩重任
農曆八月十五日(今年為十月一日)不僅是中秋節,也是臨水夫人得道成仙之日。臨水夫人本名陳靖,人稱「陳靖姑」,原本是大陸福建閩江流域一帶崇奉的神明,如今信徒遍布大陸、台灣及東南亞。據傳,臨水夫人是由觀世音菩薩的一滴血轉胎出世。台北市「臨水陳太后道教學會」理事郭子騏表示,宋朝時期,泉州有條洛陽江,由於江水湍急,淹死許多渡河民眾;朝廷狀元蔡襄上任後,有意興建「洛陽橋」,因缺乏建橋經費,只好請求觀世音菩薩幫助,最終感動神明。觀世音菩薩有天下凡到人間,化作一位美女,坐在一艘船上告訴民眾:「任何人用錢打到我身上,我就嫁給他。」消息傳開後,吸引無數民眾投錢到江中,其中一位王姓窮人隨意投擲錢幣,竟意外擲到觀世音菩薩的頭髮上,這根頭髮瞬間變白並掉入水裡,隨即化成一條白蛇。然而,觀世音菩薩並未嫁給王姓窮人,而是重回天界,王姓窮人傷心過度選擇投河自盡。當時,觀世音菩薩掐指一算,認為逃走的白蛇將會禍害人間,於是「點血投胎」到一名宰相家,宰相夫人後來生下一女,就是陳靖姑。陳靖姑一出生,就揹負著觀世音菩薩的兩大任務──斬妖除惡和了結姻緣。傳說臨水夫人祈雨經由「禮斗」而奏效,因此部分廟宇以「禮斗」的傳統科儀方式祈福。(圖/馬景平攝)
神佛傳奇臨水夫人2/祈雨遇惡鬼 捨胎救世事蹟流傳民間
相傳臨水夫人年少時上山拜師學法,學成後為民斬妖除魔,由於懷孕期間當地遭逢大旱,為了解救蒼生,甘願捨胎祈雨,得道成仙當下誓言救助難產婦人,於是成為胎兒的保護神,一生充滿傳奇。相傳陳靖姑從小就有通靈能力,九歲時,觀世音菩薩的護法帶著她前往閭山,向「感天大帝」(據說是晉朝著名道士許遜,被視為江西的守護神)拜師學法。若干年後,陳靖姑學成下山濟世救民;臨行前,感天大帝特派王姓、楊姓兩名弟子追隨陳靖姑,就是如今臨水夫人神像兩側的左右護法「王太保」和「楊太保」。下山後除了斬妖除惡,由於要了結觀世音菩薩和王姓窮人的姻緣,陳靖姑便下嫁王姓窮人轉世後的巡按劉杞。二十四歲那年,懷有身孕的陳靖姑為了解決當地大旱,不得不「脫胎祈雨」,她先將胎兒放置別處,自行坐上一只草蓆在河上施法,豈料一名惡鬼偷襲胎兒,導致陳靖姑瞬間雙腿無力,在草蓆上載浮載沉。相傳臨水夫人遇難時,得到4位師兄化作水鴨相助,因此神像下方刻有水鴨,祭拜臨水夫人時更忌帶鴨肉。(圖/馬景平攝)正當危急時刻,感天大帝感應到陳靖姑有難,立即指派四名弟子趕來營救,四人化作四隻水鴨咬住草蓆,陳靖姑才得以繼續施法,最終天降甘霖。陳靖姑雖然就此得道成仙,胎兒卻不幸殞命,她當下發誓「絕對要救助難產婦女」,因此,信徒參拜陳靖姑多是為求子或求順產。臨水夫人與兩位結義姐妹林三娘和陳九娘,合稱「三奶夫人」,「奶」在福州有母親之意,臨水夫人被稱為大奶或大嬤。郭子騏表示,部分供奉臨水夫人的寺廟有「請花」儀式,白花求男、紅花求女;台北市「臨水法奶宮」主持郭財發則說,全台主祀臨水夫人的宮廟約有兩百多間,有信徒會帶兒女祈求臨水夫人收為「誼子」,藉此保佑成年前平安順遂。