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林亭莉、鍾家駿穿蒙藏服飾現身 最年輕大使力挺民族電影節
2024世界民族電影節今（3日）舉辦記者會，找來《哈勇家》女主角林亭莉，以及曾以電影《只有大海知道》榮獲金馬獎最佳新演員的鍾家駿擔任宣傳大使，創下歷屆以來最年輕紀錄。原本就很著迷民族文化的鍾家駿，接獲邀請立刻答應，直呼：「一次能看到很多民族電影真是太棒了」。林亭莉則是去年發現小薰（黃瀞怡）擔任大使時相當羨慕，在鍾家駿和導演陳潔瑤兩位金馬獎得主聯手推薦下出任，讓她相當開心。來自臺灣泰雅族的林亭莉、達悟族的鍾家駿，特別穿著蒙古及西藏服飾出席記者會，林亭莉表示從小在都市長大，泰雅族語她聽得懂卻不會說，19歲演出電影《哈勇家》才意識到快忘了自己的文化，她很感謝導演陳潔瑤和原住民長輩們，讓她重新認識自己的根，也開始學習族語，希望透過擔任大使機會，認識更多不同文化題材的電影，也能跟厲害電影人學習與交流。鍾家駿14歲就演出電影《只有大海知道》拿下金馬最佳新演員肯定，成長於蘭嶼的他，從小便跟阿嬤學母語，後來因為主持節目，對於延續傳統文化不遺餘力，拿下金鐘獎兒童少年節目主持人獎。對藏人文化深感興趣的他，除搶先鎖定《不丹沒有槍》及《偉大的十四世：達賴喇嘛》2部影片欣賞，他的代表作《只有大海知道》，這次也將在影展放映。林亭莉表示從小在都市長大，泰雅族語她聽得懂卻不會說，拍《哈勇家》才重新認識自己的部落文化。（圖／侯世駿攝）此外這次導演葉天倫擔任記者會主持人，而他正是經典放映《天馬茶房》的演員及助導，當年曾帶該片赴洛杉磯、代表臺灣參賽奧斯卡。億萬導演為何破例擔任主持人？葉天倫表示他正在籌拍關於臺灣原住民的作品，聽到邀請立刻欣然同意，想趁機多了解民族電影，更立刻投入看片，國際獲獎連連的開閉幕片《薩滿男孩》（City of Wind）及《日本人的養成》（The Making of a Japanese），都進入他的必看片單。2024世界民族電影節今年以「生命放光」為主題，包括臺灣首映的開閉幕片《薩滿男孩》、《日本人的養成》及《五個夢想》（Mother）等19部電影。2024世界民族電影節」將於9月13日至9月22日於臺北、臺中、嘉義、臺南、高雄及花蓮等六地區盛大展開。鍾家駿在蘭嶼長大，從小就跟阿嬤學母語。（圖／侯世駿攝）
她自稱「女巫」在蘭嶼見原住民祖靈 達悟族網友傻眼揪疑點
神鬼之事總令許多人感到好奇，日前一名自稱是「女巫」的網友就表示，自己到蘭嶼旅遊時，遭遇原住民的祖靈搭話，並描述對方的外型像古代薩滿巫師，引起網友熱議，但不少多達悟族人也出面反駁，認為她的描述與他們的祖靈形象及傳統完全不符。這名女網友在Threads發文表示，自己在6月底前往蘭嶼潛水，「蘭嶼有非常多的原住民，5大部落，第一晚在去吃飯的路上，看見蘭嶼地方媽媽們在練習她們的部落舞蹈，邊吟唱邊舞蹈，就站著欣賞了一下」，沒想到突然聽到「妳覺得她們跳得如何」的聲音，「立刻感應到是祂們的祖靈來了，原來祂們都會在她們練習的時候下來看看」，她也回答「跳得不錯啊」，隨即看到祖靈是一位婆婆。原PO也敘述，祖靈婆婆表示，「還可以更好一些，有幾個不專心」，她也形容祖靈婆婆的外表是古代薩滿巫師的造型，臉上和手上畫滿薩滿圖騰，看起來很嚴肅，但實際上非常和藹可親，而祖靈婆婆也祝福她在蘭嶼玩得開心。貼文曝光後，不少網友紛紛留言表示，「婆婆人好呀」、「請問這位祖靈婆婆從哪裡來的？在蘭嶼多久了？和達悟族有什麼樣的連結？」、「我不會達悟語也沒遇見過祖靈，可是我有遇過低空飛在貨車旁邊的問你要不要買檳榔的」、「沒有女巫，沒有通靈，有思覺失調，趕快去看醫生」、「身為漢人，我跟在場的蘭嶼原住民朋友們說聲抱歉」、「弱弱問一下，蘭嶼沒有診所嗎？」、「達悟族的基本上沒有在身上紋繪的文化，更不會是薩滿吧」。許多達悟族人也紛紛留言表示，「首先蘭嶼有6個部落，我們的祖先怎麼會有刺青？而且是蘭嶼的祖先就一定講母語 你怎麼會聽的懂，薩滿巫師超好笑，搞不好是酒醉的阿嬤在亂講話」、「說個笑話：達悟族有薩滿圖騰」、「活21年第一次知道我們的祖靈是薩滿巫師」、「祖先有巫師我知道 但身上會畫圖騰的第一次聽呵呵」、「我們已經沒有巫師文化了，以前的巫師也不會在身上畫圖騰」、「妳會講族語嗎？祖靈應該不會講國語吧」、「編的很好，下次別編了。我都不知道我的祖先身上有薩滿圖騰」。面對不少達悟族人網友的質疑，該名女網友則回應說，「我覺得沒必要來跟我開戰我看到的是什麼，每位靈顯化出來的樣子本來就不會一樣，你也可以說看到路邊阿嬤是神靈」。
剩不到24小時！台東海濱公園「大相框」9日拆除 把握最後合影機會
位於台東市「台東海濱公園」的知名拍照景點「大相框」即將向大家說掰掰了！這個20年來遊客到台東海濱公園基本必拍景點，因為鏽蝕造成安全疑慮，市公所決定在9號拆除，讓不少遊客都很不捨。台東海濱公園必拍景點「大相框」，以歪斜的鮮紅色方框造型著名，成為廣受遊客歡迎的打卡景點。但據《自由時報》報導，「大相框」其實名為「千變萬畫」，作者為綽號「飛魚」的知名達悟族藝術家夏曼．瑪德諾．米斯卡。他解釋，當年自己仍存一絲叛逆，「從蘭嶼走出來，要用力踩壞這個相框」。原品歪斜的紅色鋼骨「相框」下有石頭堆成腳掌狀，象徵踩歪、打破框架，「千變萬畫」指讓民眾每次望過相框，就可以看見其後不同的海象和雲景，要是天氣晴朗時還可以看見飛魚的家鄉蘭嶼。飛魚表示，公共藝術品屬於全民所有，且藝術是寬廣、自由的，所以民眾其實想怎麼解釋都可以。不過，當「千變萬畫」打出名號後，卻遭到全台灣各地公、私部門山寨模仿，讓飛魚相當不滿。甚至公部門與自己洽談拆除「千變萬畫」在內三作品，飛魚覺得作品承載20餘年來全民記憶，想拆除應先徵詢大眾意見，就算拆除也該複刻、延續後人對這段的記憶，但相關部門卻未交代後續。對此，台東市長陳銘風在接受《TVBS》採訪時表示：「本來是過年就要拆除，因為過年前遊客還是滿多的，所以我們重新把它上了紅漆，跟它原本的創作是一樣的，但是旁邊腐蝕的地方愈來愈嚴重，為了公共議題方面以及公共安全上面，所以我們決定把它拆除。」據說，原本縣府希望能修繕或是搬移其他地方，不過市公所評估，作品接受日積月累的風吹雨淋後，銹蝕太過嚴重，難以修繕，只能忍痛拆除，之後會有整體規劃，讓遊客有新的體驗。
敢送就穿「丁字褲」！蘭嶼男叫板橋串燒 老闆真接單…加碼日送30串甜不辣
現在為了節省時間的人都會選擇叫外送。新北市一家串燒店日前就接到一份訂單，並自稱是「來自蘭嶼的達悟族」，表示若真的有外送，下次會穿丁字褲到店裡捧場，結果老闆真的接單外送，還喊話客人要實現諾言，意外引起討論。板橋「串癮燒烤」11月28日在臉書粉專PO出一張照片，只見外送備註上註明「哈嘍老闆，你所有的文字介紹我都看完了，真的非常幽默」，更說自己是來自蘭嶼的達悟族，喊話「剛打完魚好想吃甜不辣」，表示「如果有吃到，我下次會穿丁字褲去找你」。串燒店老闆看了直接接單外送，「來自蘭嶼達悟族的陳先生，你的甜不辣我已經送過去了，希望你能夠說話算話，穿著丁字褲過來找我，我一定讓你甜不辣吃到飽」。後來老闆還霸氣加碼，承諾貼文破500讚或是陳先生穿丁字褲到店裡，他就送出100串甜不辣，若2巷都達成就送出200串；「只要姓陳的且戶籍在蘭嶼的出示證件，通通過來跟我領一串甜不辣，我來幫陳先生犒賞蘭嶼陳姓族人們」。該篇貼文已經破8萬讚，讓老闆不禁抱怨平時發商品照都沒人看，結果「睡前發篇幹文，一睡醒就變這樣了」。但是他也說送甜不辣他一定說到做到，決定即日起至2024年1月1日止，每天送出30串甜不辣；並向對方喊話「蘭嶼達悟族的陳先生給我出來喔，大家都在等丁字褲，你不要想躲！」最後，老闆解釋對方的朋友已經跟他聯絡，下單的其實是「丁字褲客人」的女友，而他的男友確實是達悟族沒錯，而老闆也非常真誠地邀請2位道店裡用餐，並拍照留念，「當然也希望陳小姐的男友願意穿達悟族的服裝那是最好，畢竟大家最期待的也是這個吧」。
正值海龜產卵期！玳瑁慘遭纏網受困 專家憂陸地光害威脅更大
台東蘭嶼不只是飛魚故鄉，也是海龜產卵棲地，現正值產卵期，海龜陸續登岸，8日有民眾發現1頭年幼玳瑁不慎遭繩網纏繞，受困八代灣沙灘，海廢危害引發關注；然而，對此專家表示，蘭嶼海廢多隨黑潮漂向日本，陸地「光害」才是當前生存威脅。1頭體長約20公分的小玳瑁被漁網、繩索層層綑綁，受困蘭嶼八代灣沙灘動彈不得，所幸民眾聽聞狗吠聲不斷，上前出手解救。謝姓民眾表示，繩網上纏附海草，小玳瑁可能是覓食中不慎被網住，脫困後明顯全身無力，隨後順著拍打上岸的浪游回大海。每年6至9月中是蘭嶼海龜產卵季，可見海龜陸續登岸，當地達悟族人因死靈觀念，甚少接近沙灘，近10年觀察顯示，海龜數量穩定維持10頭以上，且每隔4至6年便會進入高峰期，如今傳出小海龜纏繞海廢擱淺，引發各界對棲地生態的關注。被稱為「台灣海龜之父」的台灣海洋大學教授程一駿解釋，蘭嶼海域因有黑潮流經，大多數海廢垃圾順著海流漂向日本，僅颱風過境後，產生漂流木堆置，海漂物對於成海龜棲地未構成嚴重危害。蘭嶼島上目前有3處沙灘為海龜產卵棲地，分別為八代灣、小八代灣及東清灣，沙灘平緩、縱深淺，沙量受氣候、風浪影響大，時而堆積超過1公尺，時而遇強風大浪或颱風侵襲，又瞬間「夷為平地」，因此海漂廢棄物難留置，陸地光害才是「隱形殺手」。程一駿說明，光害多來自路燈，尤其蘭嶼環島公路沿線使用亮度高的LED燈，加上路樹遮蔽少，光線直接照射沙灘，小海龜因向光性驅使爬上陸地，慘遭路殺或日照曝曬致死。對此，蘭嶼鄉公所表示，先前執行綠蠵龜進行保育計畫時，已留意到光害問題，因此在海龜產卵棲地並無設置燈照設施。
初夏藝遊台東1／打開史前館的全新方式 深耕南島文化、穿梭台灣3萬年
近期最受矚目的台東藝文景點，大概就是將於5月19日重新開幕的「國立台灣史前文化博物館」（簡稱史前館）！史前館休館兩年多進行大整修，除了建築再造與常設展廳更新，也透過展覽展示南島文化扎根台灣的當代性。建築部分，在尊重原建築師麥可•葛瑞夫（Michael Graves）設計的前提下，主要負責設計的建築師陳哲生讓入館地景與大廳空間從視覺上變得更開闊，彷彿館舍被「打開」來了，展覽空間也新設南島廳與適合親子族群的探索館，同時讓台灣史前史廳的參觀動線變得更順暢。5月20、21日還將推出精彩的開幕系列活動，包含排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆的職人導覽、建築師陳哲生帶路探訪史前館、無塑慢市集以及「在這裡•臺灣與世界交會」開幕晚會等，部分事先報名活動仍保留現場名額，有興趣的人可別錯過！磊勒丹．巴瓦瓦隆《煙路之源》畫作延伸在館內各處角落，以俏皮面貌讓人會心一笑。（圖／魏妤靜攝）藝術家韓旭東為「台灣史前史廳」量身打造大型畫素木雕創作《海風》，象徵移民無畏風雨抵達台灣，開啟新的人生篇章。（圖／魏妤靜攝）走進史前館，首先會發現有一些新的公共藝術在各處等著民眾「挖寶」，例如一樓側廊的木作平台上，有太魯閣族藝術家林介文作品《時間織軸》，透過舊衣回收的線材纏繞製作，以此講述部落織布文化的傳承；而排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆的畫作《煙路之源》，藉由「煙」象徵文明導引的軌跡，彷彿還能穿越時空，讓觀者思索從過去、未來與進化的想像。有趣的是不僅一樓入口處有大幅畫作，由此延伸的相關圖案也貫穿博物館各空間，在樓梯、化妝室等不同位置以有趣面貌出現。全新的台灣史前史廳帶大眾重回3萬年前，從舊石器時代開始回顧這片土地上人們的故事。（圖／魏妤靜攝）「史前館ft.辛卡米克開幕特展」設置了修復室，讓民眾動手體驗如何將碎片拼組成陶器原貌。（圖／魏妤靜攝）民眾可以透過手機拍「文物記錄照」，彷彿自己也化身博物館員。（圖／魏妤靜攝）接著準備走入常設展廳「台灣史前史廳」，原本大眾以往得先上2樓參觀，現在則以地下室為起點，讓人體驗考古需向下挖掘的特色。根據考古學證據，台灣史前涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代，至少3萬年！期間還陸續吸納來自各地的移民、包容不同的故鄉文化，我們可以從各時代留下的物質變化，一窺台灣土地上各時期人們的生活情景。史前館考古團隊也精心創作劇本，打造大型牆面RPG互動遊戲「黃金傳說」，讓民眾透過互動認識史前交易和製作金屬器物的工序，也讓博物館變得不那麼嚴肅。逛完展廳可別急著走，在地下室還有個「史前館ft.辛卡米克開幕特展」，只見漫畫家辛卡米克創作出的多隻屁貓角色竟變身博物館員，帶領大眾直擊博物館後台，我們可以透過隨機拿到的陶器碎片學習單，找尋碎片對應的實際年代，並透過學習單編號找到對應文物，自己動手拍一張文物記錄照。南島廳的印尼巴龍獅舞面具來自由台灣各工業區移工及看護組成的Singo Barong Taiwan舞團，他們會在台灣巡演舞劇、紓解鄉愁。（圖／魏妤靜攝）南島廳有一區透過球衣、影像等展示原住民族在運動界的活躍與艱辛，例如職棒球星林智勝於2015年WBC的實戰球衣。（圖／魏妤靜攝）另一常設展廳「南島廳」，入口以「世界開始的地方」為主題製作一部長度約3分鐘的動畫，融入雅美族／達悟族、排灣族、卑南族、阿美族、馬來西亞伊班族、吉里巴斯與夏威夷等地南島族群的創世起源神話，也帶出展廳「南島世界．世界南島」的主軸。在這裡將透過6大單元，從南島族群的視角理解大洋多元文化面貌，還有自史前至今，台灣島上不同人群移動的軌跡與文化的交會，呼應策展概念的「島是船‧海是路」。我們可以在此看見馬紹爾群島共和國總統2005年致贈給台灣的舷外浮桿船「臺馬號」、蘊藏帛琉工藝技術的故事板、傳統文化中的多元性別等，拓展了當代南島視野。民眾可在創意工坊使用特製的史前磨石與鑽孔器，親手打造一個玉器配飾。（圖／魏妤靜攝）以小型迷宮打造的「害羞的史前豬」區域，可讓小朋友在各角落尋找躲起來的史前豬。（圖／魏妤靜攝）親子族群更不能錯過空間從1樓延伸至2樓的「探索館」，在1樓以大型繪本方式，讓孩子們同理與了解原住民族被迫離開家園的遷徙故事，另外還有可體驗「鑽玉」DIY的創意工坊，以重現卑南玉飾的磨製方法與穿孔技術，讓民眾帶一個小玉飾回家。在2樓還有史前探索遊戲區，以「巨石森林」、「害羞的史前豬」、「寶物大逃脫」等6大主題區，讓小朋友透過觀察、尋寶與動手操作等方式，無形中對史前歷史更加親近。博物館中庭鋪上人工草皮讓民眾可以自由休憩，也更加融入天際、山稜線的地景中。（圖／魏妤靜攝）國立台灣史前文化博物館電話：（089）381-166地址：台東市豐田里博物館路1號開放時間：09：00～16：00，週一、二休網址：https://www.nmp.gov.tw/、https://reurl.cc/AdGkR8備註：即日起至112年6月30日免費參觀，112年7月1日起正式收費，全票100元、團體票80元、優待票60元
人數創新高！五一假期開跑 成都寬窄巷子超過20萬人湧進
據《成都日報》錦觀新聞報導，五一假期成都著名景點「寬窄巷子」人山人海。據統計，截至20點，寬窄巷子景區假期第2天接待遊客高達20.8萬人，同比增長311.2％。其中最高峰值為16時19分，瞬時1.8萬人次。單日遊客量和最高峰值創下歷史新高。五一假期四川成都著名景點「寬窄巷子」人山人海，現場展示了一艘台灣達悟族傳統技藝拼板舟。（圖／主辦單位提供）今年的五一假期，成都寬窄巷子舉辦「樂饗·Love美食薈」活動。現場設置了近40個攤位，讓遊客嚐遍來自世界各地的美食，包括泰式舂雞爪、寮國咖啡、泰式奶茶、土耳其手沖咖啡等。活動還特設了港澳台美食專區，港式海鮮生醃、咖喱魚蛋、雞蛋仔等；台灣現烤蛋捲、蚵仔煎、大腸包小腸等眾多特色美食以及特色文創產品。五一假期四川成都著名景點「寬窄巷子」人山人海，現場展示了一艘台灣達悟族傳統技藝拼板舟。（圖／主辦單位提供）有別以往傳統設計，市集中整體視覺設計融入了多民族文化元素，攤位則以美食作為主題，包含了傳統美食與融合的新創美食，並輔以拍照打卡場景打造，讓遊客漫步其中感受別樣風情。此外，在小洋樓廣場還可以體驗台灣達悟族傳統技藝拼板舟的魅力，拼板舟是達悟族人的傳統習俗，使用竹子和樹葉拼湊而成的小型船，可以在海洋中自由行走，也是把思念寄託家鄉的表達，讓來訪寬窄巷子的遊客及市民可以共同參與，近距離體驗傳統文化魅力。報導稱，今天寬窄巷子自營項目共實現經營總收入61.53萬元人民幣。五一假期四川成都著名景點「寬窄巷子」人山人海，「樂饗·Love美食薈」活動讓遊客嚐遍各地美味小吃。（圖／主辦單位提供）
太挺了Bar！KIRIN Bar BEER與原住民族合作推出全新六款「Bar原民傳智設計罐」！
台灣麒麟深耕台灣多年，秉持著希望能回饋台灣這塊土地的初衷，2022年再次以罐身結合雅美(達悟)族、阿美族梧繞部落、鄒族、太魯閣族、邵族及撒奇萊雅族註冊「原住民族傳統智慧創作專用權」(以下簡稱傳智權)的部落傳統圖紋做設計，即日起推出全新六款「Bar原民傳智設計罐」於全台販售，持續與原民會一起推廣傳智權議題。台灣麒麟啤酒與大家一起分享全新6款「Bar原民傳智設計罐」將於全台各大通路開始販售（圖／台灣麒麟啤酒提供）12月20日於台北市NUZONE展演空間2樓舉辦授權簽約上市記者會，由台灣麒麟董事長上田隆史先生與此次合作的雅美(達悟)族、阿美族梧繞部落、鄒族、太魯閣族、邵族及撒奇萊雅族部落代表，進行傳智權的簽約儀式，亮相全新的「Bar原民傳智設計罐」。記者會現場除了有六項傳智權授權儀式、精彩的設計罐亮相儀式及傳智權合作的內容介紹外，也邀請了「原林藝術舞集」以原民樂舞創作出部落歡慶的氛圍，用原住民族的活力熱情揭開記者會的序幕。此外，也安排進行戴上「阿美族情人袋」的橋段，象徵Bar BEER和原住民族朋友們的深厚情誼。麒麟董事長上田隆史分享其對於台灣原民文化CSV理念（圖／台灣麒麟啤酒提供）此次推出的六款「Bar原民傳智設計罐」，罐身上的原住民族傳統圖紋分別是運用「阿美族梧繞部落伐木樂舞及男子服飾配件」、「鄒族男女傳統服飾」、「太魯閣族男女傳統服飾」和「邵族邵織紋」、「撒奇萊雅族文化袋」、「雅美族傳統圖騰船眼」做設計，同樣透過取得部落同意並支付授權金供部落發展使用，並於罐身上標記傳智權官方LOGO，台灣麒麟希望藉由此次合作能讓社會大眾更加認識傳智權，進而提升對於原住民族文化保護的意識。阿美族梧繞部落、鄒族、雅美(達悟)族、邵族、太魯閣族及撒奇萊雅族族人共同到現場歡慶「Bar原民傳智設計罐」正式上市（圖／台灣麒麟啤酒提供）「Bar原民傳智設計罐」於全台販售中，消費者購買後掃描罐身QR code進入活動網站，於網站上登錄拉環序號即可享有一次拉霸機會，有機會抽中BarBEER原民限量好禮及來去部落住一晚旅遊體驗券。此次Bar BEER與撒奇萊雅族設計師「吳秀梅」、阿美族設計師「黃敬家」、雅美族設計師「張世凱」及太魯閣族設計師「廖曉蓉」相繼推出聯名好禮，藉由和原住民族文創工作者合作，推動部落產業發展。從2020年開始至今，已經進行到第三年，台灣麒麟陸續透過和不同原住民族合作推出「Bar原民傳智設計罐」，除了希望能普及化傳智權的申請意願外，也期許能透過品牌行銷資源推廣原住民族文化，讓原住民族的多元文化能夠被社會大眾所重視。台灣麒麟與鄒族傳智代表人簽約，授權傳統圖騰於Bar BEER罐身（圖／台灣麒麟啤酒提供）台灣麒麟啤酒將於12月27日(二)於信義誠品對外展出的2020、2021及2022 三年的CSV成果，集結了全台灣11族 13個部落的巨大傳智設計罐，展覽為期長達七日，快跟Bar原民傳智設計罐一起歡樂迎新年。>>太挺原民了Bar活動網站 https://www.kirin.com.tw/barbeer/tingyuanminbar/content/
任容萱成「熱融膠」直喊好累 讚嘆小朋友體力用不完
任容萱錄影三立都會台《回到小學那一天》，為節目前往離島蘭嶼椰油國小當轉學生，該校校園緊臨著海洋，在操場跑步身旁就是大海，除了有達悟族的民俗特色課，學校課程也設計了屬於達悟族的生活體驗，包括獨木舟、達悟族小飛魚展演隊、海上游泳課，讓都市女孩任容萱大開眼界。任容萱表示自己在小學時期個性很開朗，有很多朋友，但不知從何時變成不會聊天，也害怕交朋友，所以這次敞開心扉與小同學相處，而同學們一見到任容萱嘴巴就沒停過，她開玩笑說自己叫熱融膠，融化了同學。這次任容萱兩天上課全在海邊，最特別就是划獨木舟課程。（圖／三立提供）這次任容萱兩天上課全在海邊，最特別就是划獨木舟課程，女同學還問她要不要試著翻船一下？結果她真的掉到海裡，最後變成「翻船訓練營」，同學還對著她說：「妳手這麼長應該游很快。」她笑說這次的課程真的好累，但小孩子卻有用不完的體力。在同學們居住的椰油部落，讓任容萱最驚訝的是看到山豬散步。此行她最大心願就是看日出，特別早起約了同學凌晨4點多搭著拼板舟出海，船直搖晃就像玩海盜船，但當天因為雲層太厚，直到6點都看不到日出從海平面上來，讓任容萱有些許失望。
3年來存活率0 比基尼醫離開蘭嶼仍在意「這狀況」
蘭嶼美女醫師黃京葦因為一張比基尼衛教照爆紅，她在蘭嶼行醫3年，儘管現在回台東服務，明年還是會支援蘭嶼的週末看診。她也提到，這3年蘭嶼溺水的存活率是0，這是她一直想要改善的問題。據《壹蘋新聞網》報導，黃京葦表示，在市區短短30分鐘，就能找到醫療院所，但在偏鄉卻沒那麼多選擇，「50分鐘的路程，對一般人來說，可能瞇個眼就到了，但對急重症的病人，卻是一輩子的距離。」蘭嶼唯一的醫院是衛生所，如果有遊客要慢性處方籤，只能看衛生所有沒有藥能頂一下。黃京葦原本想當一位無國界醫師，但因為要償還公費，她在2019年9月踏上蘭嶼，而她打算在島上待4年，卻因為癌母的病況每況愈下，最後病逝，讓她在今年6月決定離開蘭嶼，回到台東醫院服務，但她依舊心繫蘭嶼的病患。黃京葦說，當初她為了得到達悟族長輩的認同，還學了達悟族語。黃京葦提到，「這3年在蘭嶼鄉的溺水個案，存活率是0。」因為患者送醫的時間太久，導致救活的機率大減，所以她回到台東後，仍支援蘭嶼的周末看診，她目前也是台東教導消防員急救技能的培訓醫師，希望能藉由她的力量，為蘭嶼盡一份心力。黃京葦表示，蘭嶼的衛生所儘管軟硬體有提升，但法規不改，患者到院死亡的人數就無法降低，她希望福部長官能發現蘭嶼的狀況，才能改變現狀。
買滷味拿「莫那魯道20元」付錢 老闆拒收他傻眼：這些不是錢嗎？
近日一位網友表示，他買滷味拿莫那魯道20元付錢，老闆卻不收，讓他非常傻眼，「這也是流通貨幣不是嗎？難道這些不是錢嗎。」該文章也引發網友熱烈討論。原PO近日在臉書社團《爆廢公社公開版》發文說，「真的要靠北一下！把這些新銅幣莫那魯道20元拿去買滷味，居然跟我講拒收！我真的是無言了，知識真的很重要。這也是流通貨幣不是嗎？難道這些不是錢嗎？」原PO補充，「我講清楚一下，我買170元一張100元3個20元1個10元，並沒有拿很多20元。」20元銅板。（圖／翻攝中央銀行臉書）此文曝光後，網友紛紛留言「很簡單，拒收台幣就拒絕消費」、「讓老闆也見識一下野蠻的驕傲啊」、「之前去加油拿這個店員他也不收，後來問到站長去才收」、「這就流通貨幣，憑什麼不能花」、「回店家：我就帶那麼多錢出門，要麻收，要麻當我沒來過，要報警我奉陪！」也有一派網友認為店家沒錯，「這種的沒什麼在流通，所以也擔心是不是假錢」、「店家可以依照自己的考慮決定要不要做這單生意，沒人規定開店客人來就要接待。他可以選擇不做你的生意呀」、「之前有陣子出現偽幣，後來店家看到這種少見的就比較不會收，像200、2000元紙鈔，也不少不收的呀」據了解，央行曾在臉書發文說，「為了宣導民眾對原住民族歷史文化的認識，央行於民國90年（2001年）首度發行新臺幣20元流通硬幣。正面是以1930年霧社事件抗日英雄—賽德克族首領莫那‧魯道的肖像及霧社抗日紀念碑為主題；背面圖案則是蘭嶼達悟族特有的拼板舟。」央行表示，「20元硬幣可便利民眾交易使用，部分取代10元硬幣的生產與流通，進而減少央行鑄幣成本，有助節能減碳，環保愛地球。」
藝遊東海岸4／在都歷遊客中心撞見藝術 親近月光海體驗手捏陶
當車開進都歷遊客中心，遊客一個個往裡頭走時，很快就會聽到有人驚呼：「竟然離海這麼近！」坐山面海的都歷遊客中心，除了可看到成功鎮與三仙台，天氣好時還可遠眺綠島，同時這裡也是東部海岸國家風景區管理處歷年來舉辦「月光．海音樂會」的場域。東海岸大地藝術節計畫主持人吳淑倫忍不住帶著我們走逛歷屆保留下來的藝術節作品，及其他有意思的藝術創作，像是被許多人輪番佔據的「海上書房」，便有「最美漂書站」之稱，可以坐在這裡悠閒閱讀或什麼都不做，純粹對著大海放空。眼蟲計畫作品「公元5390年的凝望」，特別吸引小朋友親近。（圖／魏妤靜攝）哈拿‧葛琉「最強大的溫柔」致敬強韌且溫柔的女性力量。（圖／魏妤靜攝）而在彩繪廁所後方的山坡上，則有一個吸引大小朋友注意的「公元5390年的凝望」，彩繪的大熊來自藝術家眼蟲計畫對台灣黑熊的延伸，蘊藏對土地與生態的關懷，也呼應都歷東管處原本的阿美語地名「嘎都瑪樣」（黑熊出沒之地）；另外還有幾件讓人可以走進的大型創作，像是都蘭部落阿美族藝術家哈拿‧葛琉的「最強大的溫柔」，以蘭嶼達悟族婦女的甩髮舞為靈感，用籐、竹子等媒材形塑出宛如長而翻飛的髮絲；而2020年由台灣藝術家李蕢至與墨西哥藝術家Lua Rivera共創的「轉變」，使用漂流木、竹子、海廢物、回收布料等製作，具有流動感的雕塑一方面象徵東海岸多元族群與文化，一方面也指出我們所處的生活環境充滿變化。李蕢至& Lua Rivera創作的「轉變」以自然媒材與海洋廢棄物構成。（圖／魏妤靜攝）歐舟（山田設計）作品「泡風景系列：泡大地－露地的覺知」，嚴禁跑跳但歡迎發呆。（圖／魏妤靜攝）原居於尼泊爾的藏族人歐舟，在遊客中心留下多件作品，其中「泡風景系列：泡大地－露地的覺知」很容易被誤會成跳床，但這件以擴張網、彈性繩等做成的作品，其實是希望大家可以自由地躺臥，沉浸在周圍風聲、蟲鳴的自然環境中。可以的話，再到遊客中心一樓的「月光海咖啡屋」坐坐吧，這裡除了可品嘗洛神花茶之類的在地特色飲品，也是月光海藝文工作室的據點，擅長陶瓷創作的吳淑倫帶領我們發揮創意，以陶土捏製神態各異的逗趣小人，而且月光海不時還會辦理展覽、藝文活動與工作坊，特別適合喜歡藝文路線的旅客一遊。吳淑倫除了是東海岸大地藝術節計畫主持人，也擅長陶瓷創作。（圖／魏妤靜攝）吳淑倫手作的彩色小人們姿態不一，十分討喜。（圖／魏妤靜攝）DATA都歷遊客中心電話：（089）841-520分機1800地址：台東縣成功鎮信義里新村路25號月光海藝文工作室電話：（089）841-005地址：都歷遊客中心1樓（月光海咖啡屋）營業時間：10：00～17：00，週四休網址：https://www.facebook.com/MoonlitSeaCafe/備註：女力陶工作坊限制10～15人，費用1,500元（含手作體驗、材料費、燒窯費、茶點），非常態提供、建議直接洽詢
台東黑矮人傳說「係金耶」？ 6000年前骨骸給答案
台東「黑矮人」可能真的存在，根據澳洲大學資深研究員洪曉純（Hsiao-chunHung）等人在台灣東部山區的洞穴中，發現6000年前的女性骨骸，經過研究，首次證實了6這個狩獵族群可能是真的。這個研究小組10月4日在「世界考古學」雜誌發表名為「台灣黑矮人和東南亞史前史：小馬洞新發現」的文章，根據內容表示，研究員針對在台東成功鎮小馬洞內發現的骨骸進行頭顱型態研究，在研究該頭骨的DNA時，發現與大約同一時期的非洲樣本很接近。研究員指出，他們找到的股骨與頭骨來自同一個人，是一名年輕女性。儘管並未找到完整的骨架，但估計這名女性的身高僅139公分，另外還發現，這名女性的大小和形狀和生活在目前於南非和菲律賓部分地區的黑矮人相似，不過研究員還無法確定黑矮人是到台灣前身材就已經矮小，還是後來才形成這樣的特徵。研究小組首次證實了6000年前黑矮人狩獵族群可能真的存在，也就是流傳數個世紀的「矮人族/黑矮人」傳說，可能是真的。文章指出，除了蘭嶼的達悟族，台灣其他原住民族都有關於「小黑人」的傳說，稱他們身材矮小，皮膚黝黑，捲髮，且生活在偏遠山區。自清朝時期、日本殖民時期以及1945年以來，研究人員記錄了約258個有關原民部落對「小黑人」的描述。不過研究人員表示，類似傳說在不同群體之間並不一樣，有些原住民族認為「小黑人」是他們的祖先，有些則視為敵人，也有族群只在1000年前，他們殺死了最後一群黑矮人。根據清朝時期的紀錄，這些深色皮膚的民族說的語言和「南島族群」不同，這個黑矮人族群有可能在台灣生活了幾百年後，因為一群具有不同特徵的新石器時代農民，在西元前4800年來到台灣，並定居於小馬洞穴附近形成部落，迫使黑矮人搬遷至偏遠山區。紀錄也指出，黑矮人被日益孤立或與「南島族群」的語言差異，導致他們在台灣減少和消失。這項研究證實了台灣黑矮人這個古老族群的存在，但並未解釋這個群族群發生什麼事，研究指出，他們顯然在其他早期「南島族群」抵達時就已經消失了，不過研究員也不確定黑矮人生活在台灣前於哪裡生活，但推斷可能在菲律賓、婆羅洲或亞洲大陸的其他地方。
屏東部落公投說明會 民進黨籲原住民不能再受騙
民進黨原民部昨（30）日到屏東縣三地門鄉舉辦第一場「四個不同意，原民更有力」大型公投說明會，向原住民族人說明公投四個不同意的理由，號召原住民族人投下四個「不同意」，來守護原住民族的部落，現場有300多位族人參加，高喊「四個不同意，原民更有力」。三地門鄉是屏東原住民人口數最多地區，這場說明會特別邀請原民會主委夷將・拔路兒（Icyang Parod）、立委伍麗華、鍾佳濱、莊瑞雄與周春米等屏東在地立委，宣講為什麼要投下不同意票；另外也邀請排灣族春日鄉長柯自強、來義鄉前鄉長廖志強、魯凱族霧台鄉民代表陳再輝呼籲原住民族應該在12月18日投下四個不同意。兼任民進黨原民部主任的三地門鄉長以賽（Cemelesai）全程用排灣族語表示，核能、核廢料的問題，一直是全世界頭痛的難題，原住民族不能再受騙，蘭嶼鄉達悟族人的傷痛，不能再複製到各原住民族的部落，原住民拒絕核廢料到原鄉，況且台灣身處斷層帶，不安全的核四不應該重啟，台灣要發展，供電一定要穩定、能源要轉型。以賽說，台灣常民飲食，無論是滷肉飯、貢丸湯皆是使用本地豬肉。他說，台灣依照國際標準，這是每個要加入國際區域經貿組織的國家，都必須要遵守的規則，請族人在美豬公投這題，以及四個公投案都能投下不同意票。
一生奉獻給台東 精通族語的葛德神父今返瑞士…民眾塞爆機場
許多天主教的神父、修女數十年前來到台灣，一輩子都在偏鄉幫助弱勢，但卻選擇年老後返回祖國、不要浪費台灣的資源照顧他們；在台東待了一甲子的葛德神父，就選擇在他85歲時回瑞士，歡送他的民眾塞爆機場、不捨落淚，職棒選手高國慶昨（15日）也特地向球團請假，回台東參加葛德神父主持的彌撒。葛德神父11月14日舉行彌撒。（圖／天主教白冷外方傳教會臉書）統一獅選手高國慶昨（15日）特地回台東參加葛德神父的彌撒。葛德神父27歲時來到台灣，除了國語之外，他還會講阿美族語、布農族語、達悟族語等多種原住民語言。早期台東交通不便，南來北往相當不便，栗松溫泉旁的新武呂溪連橋都沒有，海岸山脈的產業道路也沒有開通，但葛德神父卻爬山涉水走遍各個部落。《海岸山脈的瑞士人》作者范毅舜曾說，有次見到葛德神父才剛從被困多日的蘭嶼回到台東，明明已經相當疲累，卻連飯都不吃就急著趕回東河的教堂，「他騎上摩托車後，我看到他在腰間圍了一個輪胎，他苦笑著說，他的骨刺壓到了神經，這一個橡皮圈可護腰及減少疼痛」。葛德神父爬山涉水為偏鄉付出。（圖／天主教白冷外方傳教會臉書）葛德神父直到84歲都還固定往返蘭嶼紅頭教堂，范毅舜表示，葛德神父一餐往往就只是吐司、果醬和一個荷包蛋；住處一台冰箱老舊得可以直接當成博物館的文物一樣，生活過得相當簡樸，一心都在為他人付出。葛德神父在蘭嶼的住處。（圖／天主教周報）許多台東人對葛德神父這些年來的付出相當感恩，白冷外方傳教會表示，葛德神父長年守護台東偏鄉村民，包含設立幼稚園、幫助修堤防、闢水田，還在各地廣設儲蓄互助社，盡心改善當地民眾的經濟生活。葛德神父曾說過很感謝台灣人、台東人對他的接納，「把我們當作他們的朋友。」今（16日）中午葛德神父啟航返回瑞士，許多台東人都趕往機場歡送他，甚至有教友昨（15日）就先從蘭嶼到台東；台東縣長饒慶玲也在機場安排歡送會，高齡90歲的魏主安神父、吳若石神父、歐思定修士都到場送機，他們都是白冷教會一員，平均年齡85歲以上，一輩子都奉獻給台灣。白冷教會4位神父、修士平均年齡85歲，這輩子都奉獻給台灣，後排左起歐思定修士、吳若石神父、葛德神父，前為魏主安神父。（圖／饒慶玲臉書）饒慶玲曾問過葛德神父有沒有想要的禮物，他想了許久才說想要手錶，因為他從來沒戴手錶，饒慶玲也特別以台東政府名義送上這個禮物。葛德神父上機前，用國語、布農族語、阿美族語三種語言說自己不是白白來到台灣，謝謝大家接受他、把他當朋友，「我回到家裡的時候，一定會有你們的臉、你們的心留在我心裡，天主保祐。」歡送葛德神父的民眾塞爆機場，魏主安神父也坐輪椅送機。（圖／饒慶玲臉書）
綠營備戰4大公投 行政院顧問籲朱立倫堅持「反核四」
12月18日4大公投投票時程逼近，行政院顧問鄭宏輝今（6日）表示，希望民眾年底投下「4個不同意」，強調「反核四、要三接」的立場；他也指出「反對核四」早已是全民共識，國民黨主席朱立倫過去也反對核四，該不會換了一個位置就換一個腦袋？呼籲各方理性思考，務實面對台灣的能源需求。鄭宏輝指出，朱立倫擔任新北市長時說過，「無法處理核廢料，憑什麼使用核能」、「只要我在的一天，市民、市長沒有同意，核四就不要想運轉」；過去國民黨執政忽略核電的局限與風險，甚至在30多年前，以興建魚罐頭工廠的謊言欺騙達悟族人，藉機興建低階核廢料貯存槽，埋下人民不信任核能的種子。他也批評，國民黨只想到一時方便，過去不僅在核廢料處置場欺騙人民，還將核電廠興建在斷層破碎帶，核四耐震係數不足，難道人民生死全看上天？鄭宏輝說，台灣人口密度高，核電廠密度在國際名列前茅，但是台灣卻沒有足夠腹地能夠疏散居民，且沒有任何縣市願意接納核廢料，尤其是蓋在斷層破碎帶的核四，若發生核災，數百萬北部居民將無處可躲。他表示，從福島核災付出的成本高達13.3兆日圓（約1180億美元），中央政府年總預算僅2.1兆新台幣，台灣如何承受這等代價？「今年台灣經濟大好，工業部門為台灣帶來源源不絕的成長動能，加上家戶用電需求逐年增加，估計2021年至2027年每年用電量平均成長2.5%。」鄭宏輝表示，循著行政院的能源政策規劃，預估2025年的發電結構會呈現燃氣50%、燃煤30%、再生能源20%，同時達到備用容量率15%的目標。他說，為滿足能源需求，政府已擬定最具可行方案，以「展綠、增氣、減煤、非核」達成能源轉型及發電量增長的雙重目標。鄭宏輝認為，能夠取代核能的基載發電只有火力發電，而燃氣發電又比燃煤發電乾淨，所以政府才會選擇在觀塘工業區新建液化天然氣接收站，這就是興建第三天然氣接收站的原因。他也表示，政府提出新方案，透過外推避開藻礁生長區，巴西已有案例說明，天然氣鑽探能夠與藻礁共存，第三天然氣接收站也是以相似的模式，大幅減低破壞藻礁生態的可能，呼籲各方理性思考，務實面對台灣的能源需求。
藝起來上線！中正紀念堂接力推出藝直播 線上展演、研習活動逾50檔
為因應後疫情時代，發展線上服務及藝文活動數位化，乃當前博物館業務運作亟須推展之重要工作。文化部所屬國立中正紀念堂管理處積極策劃多元豐富的數位創新服務，以便捷無界限策略吸引民眾，促進文化近用權。管理處今年下半年陸續推出逾50檔老少咸宜、適合闔家同歡的精彩線上Live「藝直播」、線上展演與研習，陪您一起度過酷熱盛夏、暖心到秋冬。為打破實體展覽的時間、距離和空間限制，讓民眾透過網路隨時隨地欣賞藝文展覽，管理處陸續推出多檔精采線上展覽，例如「中正紀念堂典藏展 Ⅹ 陳景容展新藝特展」，將管理處典藏作品與陳景容大師邀展作品結合呈現，並呼應8月1日「原住民日」，特別精選陳景容教授「原住民勇士」、「看海的達悟族人」等20餘件原住民系列創作；「豐采．頌歌－何肇衢邀請展」線上看，精選客籍藝術大師何肇衢151件歷年代表作品，其中以立體主義的「物象解構」和「畫面重構」為創作主軸的經典佳作，讓人驚嘆超過80年的藝術創作淬鍊的精華，如何凝聚積累出何肇衢不朽的畫藝人生。國立中正紀念堂也與台灣國家婦女館合辦「探索明天－運動中的女性」展覽，展示國際在性別平權的努力。此外，管理處也積極與公益團體合作推動線上展覽，包括與中華安得烈慈善協會合作「2021孩子的藝想世界線上展」，將偏鄉及弱勢家庭兒童青少年學藝競賽活動得獎作品以數位方式展現，不用出門也能欣賞孩子們充滿豐富想像與純真情感的創作；呼應今年舉辦的2020東京奧運賽事，管理處與台灣國家婦女館合辦「探索明天－運動中的女性」展覽，展覽從女性參與運動的歷史，回顧女性與運動的關係是如何從封閉走向自主開放，除了展示國際在性別平權的努力，並完整呈現本屆中華隊68位參賽選手中35位女性選手名單，而本屆奧運成果佳績與精彩紀錄也將新增加入展覽內容，讓人看到勇於挑戰自我的女力大爆發！ 管理處為落實文化部政策，扶植藝文團體，提供藝術表演舞台，增加表演團體演出機會，並鼓勵民眾參與藝文活動，近年來積極推出戶外及室內演藝廳藝文表演，每年推出逾百場演出，並取得藝文團體授權公開播映的優質節目製作「藝直播」，公開於管理處官網以饗觀眾，節目內容型態包含傳統戲曲、音樂、舞蹈、及適合暑假期間青少年及兒童觀賞的布偶劇、木偶劇等。惟受疫情影響，多數藝文表演暫緩辦理。微解封後，管理處陸續恢復線上影音「藝直播」節目的製作，在符合防疫措施指引的狀態下，先後錄製「偶劇--土地公傳奇1-虎爺收服記」、「Hakkâ大戲--《連心渡雙妖》」、「金光布袋戲--《大俠百草翁之鬼谷子傳奇》」、「踢踏舞--《大鳴大FUN》」等4檔「藝直播」，將接力上線，並於年底前，陸續推出客家戲曲、熱情舞蹈、原住民表演、名曲演出饗宴等超過15檔藝文表演藝直播節目。管理處指出，自今年7月份起已另推出多檔線上研習活動，內容涵蓋多元主題並依分眾需求設計，包括自然科學、轉型正義、性別平權、表演藝術及健康等議題，例如推出適合學童參加的線上夏令營，開設「魔法科學營」、「現代小恐龍─爬蟲動物大觀園」及「甲蟲王者─兜蟲和鍬形蟲入門」等；適合教師及高中以上學生參與的「台灣民主歷程~野百合學運線上實境體驗」線上活動；另為關心人權議題的觀眾規劃「威權統治對蘭嶼達悟族原住民社會之侵害與轉型正義」、「我們與政治暴力創傷的距離？」及「性別之就業歧視與保障」等線上講座；還有對新住民文化有興趣的朋友請別錯過「線上講故事」，管理處特別邀請柬埔寨媽媽為大家講故事、介紹柬埔寨歷史文化，還有一場新住民線上電影欣賞。疫情期間，更為關照大家的健康，特別請中醫師及營養師主講3場「健康．康健4.0」線上直播講座，為您紓壓解憂。藝起來上線，開啟藝文參與新模式；管理處的數位線上服務內容豐富多樣，歡迎大人小孩、爺爺奶奶、外公外婆一起觀看同樂！請繼續鎖定中正紀念堂管理處為您推出的逾50檔線上「藝直播」、線上展及各種主題的線上研習活動。記得隨時關注中正的FB與IG，誠摯邀請您與親朋好友到至中正紀念堂官網／線上服務觀看多樣化之影音精選，或上Youtube搜尋cksmh。中正線上藝文展演不停歇，一起陪您到年底！
蘭嶼核廢料搬遷連年延宕 高金素梅怒嗆：別信政客說的轉型正義
蘭嶼核廢料搬遷連年延宕，從扁政府到如今的蔡政府都做出相關承諾，無黨籍立委高金素梅表示，歷任領導人都只從蘭嶼核廢料問題得到應有的政治利益，執政後都不願意面對，因此向達悟族人高呼，不要再相信政治人物口中的轉型正義。立法院教育及文化委員會邀請行政院原子能委員會主任委員謝曉星列席報告業務概況，並備質詢。蘭嶼核廢料涉及土地與原民正義已久，高金素梅質詢中問道，蘭嶼核廢何時遷走？原能會主委謝曉星表示，106年台電提出低放核廢遷場計畫書，106年3月1日起8年內，也就是114年完工啟用集中貯存設施。謝曉星說，考量低放最終處置場址定案需要公投，因此改採用「放射性廢棄物中期暫時貯存設施」，目標3年要找到，目前正在努力。高金素梅指出，既然還沒找到，114年也只是推估，蔡總統和謝主委到時候應該都不在任內了。蘭嶼核廢料問題一直是政治人物的利益提款機，取得政權後都不願意面對。從陳水扁到蔡英文都承諾會將核廢料遷走，然而至今仍然在那，「蘭嶼的達悟族人們，不要再相信政治人物口中的轉型正義了。」高金素梅說，政府都在用口號來解決問題，完全無視能源與產業界面臨的問題，不要核電，面對護國神山台積電以及科學園區等用電怪獸，台灣以後缺電缺水都是很大的問題，核四要重啟，結果一個能源政策的理性辯論都沒有，5成的天然氣是很大的國安問題。她說，原能會應該針對台灣未來的能源政策提出良心建言，否則科學家們長期累積的科學知識根本毫無用處，只會被政客抹煞，是台灣人民的悲哀。
蘭嶼人最性事開放？爆乳辣模譏原民「穿丁字褲到跑」挨轟 拍道歉影片曝心聲
性感女模「郭鬼鬼」近日接受以探討限制級話題著稱的網紅「小哥哥艾理」專訪，被問到「哪一個地區的性觀念最為開放？」竟脫口回答「蘭嶼」，原因是當地的達悟族原住民都穿丁字褲，話一出口立即引發外界撻伐。對此，郭鬼鬼今（13日）凌晨自拍影片道歉，坦言自己不熟悉蘭嶼的原民文化，為不當言論鄭重致歉。據了解，小哥哥艾理近日以「環台約跑」為題材拍攝一系列街訪影片，詢問各縣市居民的性觀念開放程度，他當時在台南訪問了外形亮眼、身材火辣的郭鬼鬼，並提問「哪一個地區的性觀念最開放？」沒想到，郭鬼鬼聽完後竟不假思索地回答「蘭嶼」，隨即笑說「會穿著丁字褲跑來跑去」，引發大批網友砲轟歧視。眼見風波越演越烈，小哥哥艾理除了火速將爭議片段刪除，也坦言自己在郭鬼鬼說出相關言論時，並沒有加以提醒或制止，甚至還和對方一起開玩笑，不管身為主持人或公眾人物，此舉都非常不應該，因此他要鄭重地向達悟族及原住民的朋友們鞠躬道歉。郭鬼鬼挨火速道歉止血。（圖／翻攝自IG／＠angelakuo0504）至於引發爭議的郭鬼鬼本人，今日凌晨也在個人IG上傳自拍影片，一開始就深深鞠躬道歉，表示自己說話欠缺考慮，設想也不夠周全，往後會更加謹言慎行，同時也對所有被冒犯到的原住民朋友致上最深的歉意。《自由時報》報導，郭鬼鬼受訪時提到，這次她除了檢討自己，也願意虛心接受外界的指教及公審，而事後她特地查閱文獻，試圖深入了解原住民文化，意外發現歷史課本裡對這方面著墨極少，顯示除了她，也有不少人一樣無知，因此希望透過自己的錯誤帶來正面效應，希望能有更多人願意學習原住民文化。
你是雙十還是國慶 基隆海科館可以免費逛
國慶連假即將來臨，國立海洋科技博物館祭出優惠活動，只要名字有「雙十」、「國慶」或是10月10日出生的國慶寶寶，9日至11日國慶連假期間皆可免費參觀任一展館，海科館長陳素芬表示，這次國慶晚會將在基隆舉辦，民眾觀禮之餘，也能走訪八斗子。陳素芬說，海科館占地約50公頃，室內有4大展館、戶外有6條步道，現今有5檔當期特展，其中有全台唯一公開展示的巨口鯊標本、達悟族拼板舟、鯨屍生態系、200多種海洋生物，融合海洋、環境、文化等主題的互動展廳，一旁也有潮境公園、忘幽谷等網紅景點，適合全齡造訪。海科館指出，國慶連假期間除了提供優惠票價外，也有原住民精彩舞蹈表演、美人魚藝術展演及親子DIY活動，民眾可以到場參加、體驗，此外，今年推出的中秋節典藏卡獲熱烈好評，在國慶連假也將持續推出，更加碼舉辦抽獎活動，抽巨口鯊娃娃，民眾能把明星產品帶回家。