觀音媽
」 觀世音菩薩
觀世音菩薩出家紀念日做1事迎好運 6種人必拜
明（21）日農曆9月19日為觀世音菩薩出家紀念日，這天也是非常適合祈福、改運的日子，尤其想要求財、求健康、求智慧、求子、求良緣和求婚姻的人，這天去祭拜觀世音菩薩都很適合，且心誠則靈。觀世音菩蕯俗稱「觀音媽」、「觀音菩薩」和「白衣大士」等，是四大菩薩之一，為人世間救苦救難，成佛後幫助信徒消災解厄。觀世音菩薩每年有3個紀念日，分別是農曆2月19日的誕辰、6月19日的成道日，以及9月19日的出家日，這3天都會有許多信徒準備供品祭拜。而祭拜觀世音菩薩能準備蘋果、水梨、橘子等水果，或發糕、壽桃、壽麵和3杯清茶等供品，此外觀世音菩薩喜歡香水百合、水仙、蘭花，也能準備鮮花帶到廟宇中一起祭拜。根據《三立新聞網》報導，命理專家高宏寓特別指出，有6種人在觀世音菩薩出家紀念日拜拜最佳，想求財、求健康、求智慧、求子、求良緣和求婚姻，都能到供奉觀世音菩薩的廟宇拜拜祈福。至於觀世音菩薩的最佳祭拜時間分別是，卯時（5:10-6:50）、辰時（7:10-8:30）、巳時（9:10-10:00）、午時（11:10-12:30）和未時（13:10-14:30）。《CTWANT》提醒您：民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
周四「觀世音菩薩」誕辰求好運！命理師曝：求1願望最佳時機 錯過再等一年
3月28日農曆2月19日是「觀世音菩薩」誕辰。對此，命理教育協會創會理事長、命理師楊登嵙說，觀世音菩薩素有聞聲救苦和送子形象，而在聖誕這天，有民眾會到廟宇祭拜並祝壽，向祂祈求4類願望，若有久不受孕想要生小孩的婦女，這一天更是絕佳的祈願日子，錯過要再等一年，務必好好把握。楊登嵙表示，「觀世音菩薩」在不同的宗教或派別中也常見供奉，只是稱謂有所不同，道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一，此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。民間對觀世音菩薩有許多親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。楊登嵙說明，「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，是佛教四大菩薩之一，有大願力，可度脫一切苦難眾生，深入民心，寺廟中的形象也非常多元，有送子觀音、魚籃觀音、水月觀音和千手千眼觀音。楊登嵙解釋，觀世音菩薩有3個生日，分別是農曆2月19日、6月19日和9月19日，而其中2月19日是觀世音菩薩誕辰，6月19日是得道升天日，9月19日則是出家日，因此想向觀世音菩薩祝壽，以農曆2月19日最為適合。楊登嵙指出，觀世音菩薩聖誕這天，民眾會到廟宇祭拜並祝壽，因其聞聲救苦和送子形象深植人心，一般祈求4類願望：1、求子嗣：如果久不受孕想要生小孩的婦女，這一天是絕佳的祈願日子，錯過要再等一年；2、求健康：家中小孩不好養、健康狀況不佳等；3、求智慧：希望小孩開智慧，比較會讀書；4、求事業：順利發達。楊登嵙最後則提醒，祭拜觀世音菩薩準備供品，必須是素食或五果，例如鮮花、水果、壽麵、壽桃，不可葷食則是其禁忌，切記遵守。
觀世音菩薩誕辰 把握今天求好運
農曆2月19日(2024年3月19日)是「觀世音菩薩」誕辰，「觀世音菩薩」在不同的宗教或派別中也常見供奉，只是稱謂有所不同，道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一。此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。民間對觀世音菩薩有許多更親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，有無比大願力，度脫一切苦難眾生，深入民心，寺廟中的形象也非常多元，有送子觀音、魚籃觀音、水月觀音和千手千眼觀音。 觀世音菩薩有3個生日，分別是農曆2月19日、6月19日和9月19日，而其中2月19日是為觀世音菩薩誕辰，6月19日則是得道升天日，而9月19日則是出家日，因此想向觀世音菩薩祝壽，以農曆2月19日最為適合。 觀世音菩薩聖誕這天，不少民眾會到廟宇祭拜並祝壽，因其聞聲救苦和送子形象深植信徒心中，一般祈求四類願望:1.求子嗣:如果久不受孕想要生小孩的婦女，這一天是絕佳的祈願日子，錯過可要再等一年了!2. 求健康:家中小孩不好養、健康狀況不佳等。3.求智慧:希望小孩開智慧，比較會讀書。4.求事業:順利發達。要準備什麼供品？有何禁忌?供品必須是素食或五果，鮮花、水果、壽麵、壽桃，不可葷食。
今天是「祂」生日！ 專家：求子趁現在錯過等一年
今天（10日）是農曆2月19日，正是「觀世音菩薩」誕辰，台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙指出，「觀世音菩薩」在不同的宗教或派別中也常見供奉，只是稱謂有所不同，道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一。此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。民間對觀世音菩薩有許多更親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，有無比大願力，度脫一切苦難眾生，深入民心，寺廟中的形象也非常多元，有送子觀音、魚籃觀音、水月觀音和千手千眼觀音。觀世音菩薩有3個生日，分別是農曆2月19日、6月19日和9月19日，而其中2月19日是為觀世音菩薩誕辰，6月19日則是得道升天日，而9月19日則是出家日，因此想向觀世音菩薩祝壽，以農曆2月19日最為適合。觀世音菩薩聖誕這天，不少民眾會到廟宇祭拜並祝壽，因其聞聲救苦和送子形象深植信徒心中，一般祈求四類願望：求子嗣：如果久不受孕想要生小孩的婦女，這一天是絕佳的祈願日子，錯過可要再等一年了！求健康：家中小孩不好養、健康狀況不佳等。求智慧：希望小孩開智慧，比較會讀書。求事業：順利發達。要準備什麼供品？有何禁忌？供品必須是素食或五果，鮮花、水果、壽麵、壽桃，不可葷食。
43艘漁船「逡港腳」 小琉球迎王超壯觀
「屏東迎王」最終場來了！辛丑正科琉球迎王平安祭典3日正式登場，有別東港、南州迎王，在請水之前會先展開特殊的「逡港腳」儀式，一早43艘大小漁船從白沙港魚貫而出繞行全島，以海上遶境的方式為琉球迎王拉開序幕。琉球迎王的重頭戲，除了請水、過火、遷船遶境及最後的恭送王駕（燒王船）外，「逡港腳」也是最特別又吸睛的，該儀式是由漁船載著神明、神轎遶行小琉球一圈，透過海上遶境的方式祈求平安，也象徵宣告琉球迎王即將開始，場面壯觀不已。一早7時30分，所有信徒恭迎三隆宮三府千歲及碧雲寺觀音媽上漁船後，首炮一響，12發彩色煙幕同時升空，1號船載著三府千歲頭旗出港，帶領其他船隻展開海上遶境，而船隊所到之處家戶放炮恭迎，全島鑼鼓、砲聲不斷，熱鬧非凡。約10時許，載有三府千歲神轎的「億順」壓軸返抵白沙港，信徒在恭迎三府千歲上岸後，便回宮廟休息準備下午的請水儀式。
古城印刷史 萬華散策
剝皮寮歷史街區。（圖／林士傑攝）萬華曾是台北印刷業最繁盛的地區，在巷弄間穿梭、聽在地人話當年，再動手製作鉛字活版印刷小書，來場隱藏版的艋舺散步之旅吧！過去流傳的一句俗語「若嫁印版工，沒吃聞也香」，道出半個世紀前印刷產業的榮景。全盛時期，萬華地區從貴陽街至西昌街，有超過三百家的活字印刷廠聚集，當年的印刷師傅可是人人稱羨的搶手職業，許多懷著台北夢的北漂青年從鑄字行、印刷廠、裝訂廠的學徒做起，有些則到報社工作，埋下此處成為書香故鄉的種子。剝皮寮 看特展要回憶這段歷經輝煌與沒落的歷史，第一站可先到「剝皮寮歷史街區」。裡頭有台費心保存、運轉四十年的活字印刷機，是《百年城西》特展的鎮店之寶。透過現在已經少見的印刷機具、油墨料等，帶遊客用不同視野遊玩萬華；展覽的右側空間，是最早赴日學習裝訂技術的老字號裝訂廠「太陽製本所」的舊址，若不是跟著在地文史導覽員，根本不會留意，不起眼的舊城街角，有這麼多隱藏版的歷史痕跡。剝皮寮歷史街區的《百年城西》特展，可見如今罕見的活版印刷機，以及當年保留下的墨料罐。（圖／林士傑攝）龍山寺 憶歷史踏出展間，沿著紅磚小徑一路穿過青草巷，來到香火鼎盛的二級古蹟艋舺龍山寺，除了主神觀音媽祖，後方供奉的月老也吸引不少信眾來求紅線、尋姻緣，導覽員不談信仰神蹟，聊的是半世紀前文人雅士聚會場域，他面對三川殿、手指著牆上的對聯，有領導戊戌變法的康有為、清代書法家羅秀惠等人留下的筆墨，其中，開啟漢字大量印刷時代的《日日新報》主筆尾崎秀真的題字也在上頭。龍山寺牆堵上的可見《日日新報》主筆尾崎秀真的題字。（圖／林士傑攝）創立於一八九八年的《日日新報》（後為台灣新生報）在台灣印刷史上占有重要地位。日本人將西方鑄造活字的方法，改成適合漢字的活字印刷及凸版印刷發行報紙，帶領著周邊報社興起，像是康定路上的《聯合報》、永福街的《民族晚報》、大理街的《中國時報》等紛紛成立，報業的快速發展，也讓萬華成為當時的印刷重鎮。龍山寺除了供奉觀世音菩薩，不少信徒也會為月下老人特地前來。（圖／林士傑攝）舊書店 挖寶趣當網路時代興起，此起彼落的轟隆印刷聲響也漸次劃下休止符，瀰漫街區的油墨味不再，但以艋舺舊名「莽葛」為店名的「莽葛拾遺」二手書店，蒐藏不少以活版印刷的珍稀古書；元老級的地圖商「大輿出版社」仍營業著，其文創店「慢旅．地圖空間」展示著一九九三年前才得以看見的手製地圖以及原稿，甚至有當年得靠軍方資源才可完成的台灣立體地圖，各式新奇有趣的地圖小物，也值得旅人來挖寶。最老地圖出版社「大輿」，其展售店有不少獨特的地圖產品。（圖／林士傑攝）出版社 玩初版如今，萬華現存的三台活字版印刷機，一台展示於《百年城西》特展、一台在華西街印刷老師傅手中，最後一台就在時報出版裡的「時報本舖」展示。將鉛字版一一上桌，確認固定好就可以開始上墨印刷。（圖／林士傑攝）經營活字版印刷大半輩子的蘇和男師傅退休後，把原本只能送去廢鐵回收的活字版印刷機、排版桌以及鉛字架，重新經過整理，在書店續用，並開放民眾報名體驗，課程內容如出版業從初版到再版，從挑出鉛字、分工排版、印刷到裝訂，報名的民眾合力完成一本十六頁的小書。蘇師傅偶爾會現身，一邊上機台操作、一邊話當年，平時則是在《老師傅的排版桌》作者高鵬翔的講解下，跟著他一起動手做，套句他所說：「舊的事物在沒見過的人眼中，那都是新的。｣不完美的油墨稍暈、文字微微凸起，在現代人眼中落伍的紙本，卻字字都在為萬華留故事。高鵬翔在排版桌前示範，以細繩固定鉛字，組合出所需的排版。（圖／林士傑攝）活版印刷的16頁小書，是體驗活動的最好紀念品。（圖／林士傑攝）品咖啡 吃點冰清水巖祖師廟外側騎樓，2個特色小攤車「占地為王」。（圖／林士傑攝）想看看更多老城區的新故事，那得往艋舺清水巖祖師廟走去。天色一暗，廟門拉下、傳統小吃攤全收工，老式腳踏車悠悠地在緊閉的鐵捲門前停妥，點亮起寫著「武喵咖啡」的燈籠。攤車主人用老一輩載貨的生活工具「武車」，像浪貓一樣行蹤不明的路徑，在大台北移動了兩年，每周更新來自不同產區的自選咖啡豆，就在車水馬龍的街邊手沖起來，最近long stay的地點選在這裡，咖啡香暫時不會散去，歡迎來品嘗他喜愛的咖啡，一起聊天交朋友。「武喵咖啡」不斷更換豆子，讓人每次來都能品嘗不同咖啡香。（一五○～二○○元／杯）（圖／林士傑攝）而一旁用輕檔車改裝的木箱攤車「陳冰商號」，也是個怪咖。返鄉青年回到萬華只想賣紅豆和紅茶，索性天熱時賣冰、天冷時賣甜湯，紅茶冰可以少冰、去冰，但不准客人調整甜度，那可是艋舺在地老冬瓜糖廠的甜，要拿來止心頭渴，偶爾可加自製烏梅或鳳梨果醬，增加口感的山粉圓可以幫助腸胃蠕動，排憂解悶。帶有淡淡冬瓜香的紅茶冰，加入山粉圓或鳳梨皆各有特色（五○元）（圖／林士傑攝）
【神佛傳奇1】觀音媽「降級」當菩薩 化身美女少勸習佛
農曆2月19日是觀世音菩薩誕辰，雖然今年因新冠肺炎疫情，沒有舉辦盛大慶典，但許多寺廟、宮觀，甚至信徒在自家中，都會舉行儀式，為這尊台灣廣受敬祀的神明祝夀。象徵慈悲的觀世音菩薩，常被信眾稱為「觀音」、「白衣大士」或「慈航真人」，在台灣民間信仰中占有一席之地，無論佛教、道教、一貫道、密宗及理教都信奉祂。宗教聯盟主席朱武獻指出，在台灣有許多不同的宗教共同崇拜觀世音菩薩。（圖／馬景平攝）「觀世音菩薩原本已經成佛，但為了接近眾生，祂回頭做菩薩。」身兼台北市佛教會理事的「北投慈航寺」住持釋常禪法師指出，觀世音菩薩甚至比釋迦牟尼還早成佛，佛號「正法明如來」，但為了接近眾生、幫助世人而「倒駕慈航」，自願「降級」成為菩薩；或許因為觀世音菩薩的救苦救難、慈悲助人形象，讓祂成為台灣民間最受愛戴的神明之一，在各種宗教中都可見其身影。觀世音薩是台灣民眾最普遍信仰的神明之一，圖為嘉義縣玉山兒觀音佛祖遶境活動。（圖／報系資料照）常禪法師舉例，傳說中觀世音菩薩曾化身為美麗的妙齡女子，前往一個沒有信仰的小漁村，吸引當地眾多追求者；觀世音菩薩化身的少女告訴這些追求者，只要誰能在期限內熟背《普門品》，她就委身下嫁；但因達成目標的人太多，她又陸續開出不同的佛經題目，最後只剩一名秀才能背誦出整部《法華經》。然而，少女在成婚當天突然死亡，返回天上。釋常禪解釋，誦經過程等於是跟神明對話，觀世音菩薩的用意在於「因材施教」，用美少女「魚籃觀音」的形象，轉化這個漁村的氣質。
【神佛傳奇2】住持阻殺豬獻祭 平安度過轉換惡習
「宗教聯盟」主席朱武獻說，觀世音菩薩受許多宗教崇敬，在道教裡，祂被稱作「慈航真人」、「白衣大士」，或僅稱作「觀音」，而因觀世音菩薩成佛很早，一貫道稱祂為「南海古佛」、理教則稱「聖宗古佛」；農曆二月十九（國曆三月十二日）是觀世音菩薩的誕辰，農曆九月十九是祂的出家日，農曆六月十九則是成道紀念日，每年的三大重要紀念日，都有不同宗教背景的信徒舉行祭典。屬於「西方三聖」之一的觀世音菩薩，代表德性是慈悲，世人稱為「大慈大悲觀世音菩薩」。許多廟宇都有供奉祂的神像，其中包含呈現男性的丈夫相，也有更多塑造成女性形象，被民間喚做「觀音媽」或「觀音娘娘」；根據佛教經典《妙法蓮華經》（法華經）記載，觀世音菩薩有三十二化身，視情境需要，以不同的形象弘法。觀世音薩是台灣民眾最普遍信仰的神明之一，圖為北投慈航寺與住持釋常禪。（圖／馬景平攝）對於觀世音菩薩的慈悲影響，釋常禪法師以自己為例，當年他在「板橋接雲寺」擔任住持，由於該寺是地方型香火廟，一百五十年來，七月都有殺豬祭拜的習俗；釋常禪法師說服當地里長與民意代表組成的寺廟委員，強調觀世音菩薩是慈悲的化身，不應該在祂面前殺生，要求取消這項獻祭，「取消的第一年，我很緊張，深怕地方上發生什麼意外，讓信眾以為好兄弟不高興；我每天向觀世音菩薩祝禱請求保祐，結果一年來平平安安，也終於改掉這一百五十年的殺生習俗，這都是菩薩帶來的教化。」全台知名觀音寺艋舺龍山寺：座落於台北市萬華區，為國定古蹟。北投慈航寺：原為「淡水慈航寺」，有百年歷史。板橋接雲寺：位於新北市板橋區，為板橋林家所建。甘泉寺：位於桃園市觀音區，主祀的觀世音菩薩是一尊天然石像，為觀音區地名由來。清水紫雲巖：座落於台中市清水區，已有300多年歷史。台南龍山寺：現址在台南市東區，原建於清康熙年間，日治昭和年間遷址。