禮斗
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侯友宜揭新北媽祖遶境序幕 感謝慈惠宮助市府防疫
今(12)日是農曆3月23日天上聖母聖誕,新北市各媽祖廟皆舉行盛大的祝壽祭典,板橋慈惠宮依年例恭請媽祖巡安遶境板橋市區;新北市長侯友宜一早便前往參拜恭祝媽祖聖誕千秋,並感謝廟方在全球新冠肺炎疫情嚴峻期間,以行動力大大提升了市府防疫量能。侯友宜今日一早與板橋慈惠宮主任委員賴春穆、板橋區各級民意代表點放起馬炮,為板橋一年一度的盛事揭開序幕。板橋慈惠宮為板橋區四大古廟,於清乾隆15年(西元1750年)建廟至今已超過270年歷史。每年農曆3月23日「媽祖生」都會舉行遶境活動,巡安板橋市區,熱鬧的藝陣表演吸引許多人潮,不但促進府中商圈的經濟,也完整保存、傳承台灣的傳統文化。侯友宜表示,慈惠宮是板橋區重要的信仰中心,廟方長年秉持媽祖博愛慈悲為懷、救苦救難精神,積極投入地方公益。他說,全球新冠肺炎疫情嚴峻期間,廟方以行動力配合政府及醫療單位的防疫工作,捐贈市府防疫基金、隔離衣、N95口罩及快篩劑等物資,大大提升市府防疫量能,非常感謝板橋慈惠宮的付出。賴春穆說,媽祖慈暉廣被、澤惠眾生,板橋慈惠宮辦理巡安遶境活動,意諭媽祖福蔭板橋全區,庇佑合境平安。他指出,去年因疫情關係停辦,今年度恢復辦理,隊伍除了有傳統的舞龍舞獅、北管、神將,也特別邀請「穆桂英掛帥」、「齊天大聖」等特色藝陣,將京劇戲曲搬上街頭,要以不一樣的方式替媽祖祝壽。新北市副秘書長張其強今日也前往三重義天宮恭祝媽祖聖誕,祈願市民安居樂業。義天宮並捐贈1台自動電腦驗光機予新北市立聯合醫院,另捐贈光榮國中媽祖盃籃球錦標賽活動經費,由張其強代表受贈並頒贈感謝牌。民政局長柯慶忠表示,新北市主祀媽祖的廟宇共69間,在農曆3月23日前後皆有舉行熱鬧的慶祝活動,如金包里慈護宮舉辦為期3日的禮斗法會,並於農曆3月23日晚上舉行歌唱晚會,邀請信眾一起在廟埕歡唱同樂;新莊慈祐宮則在農曆3月22日遶境新莊市區,並舉行5天的祈安禮斗法會,而信眾只要全程參與農曆3月24日晚間的延壽斗科科儀,就可以獲得限量Q版黃金小神衣。他歡迎市民朋友一起向媽祖祝壽,祈求家庭圓滿、健康平安。
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侯友宜赴湧蓮寺參拜祈福 主委陳宏昌和38位里長全力挺連任
農曆9月19日是觀音佛祖出家紀念日,新北市蘆洲湧蓮寺今天(12日)起連續舉辦3天禮斗法會,新北市長侯友宜也特別前往參拜祈福,湧蓮寺主委陳宏昌大力拉票,呼籲選民不要因為侯市長民調太高,就不出來投票,希望民眾能讓侯繼續連任;對此,侯友宜表示,很謝謝陳主委,尤其看到38個里長全部出席相挺,滿滿感動、繼續加油,一起讓蘆洲更好。侯友宜表示,感謝湧蓮寺信眾大德的愛心,對蘆洲弱勢族群、學童的獎勵金做出很大貢獻,光這一兩年就捐了1800萬元,尤其市府期待有一座多功能公益慈善大樓,總算經過6次流標,在今年5月順利招標、總金額16億元,其中湧蓮寺就捐助6億6千萬元,這棟大樓未來有地下3層、地上8層,含公托、健身游泳池、演藝廳、圖書館和地下停車場,還能跟蘆洲三民高中站連通,將帶動地方繁榮跟發展。侯友宜也說,除了這一棟大樓的公益慈善以外,蘆南、蘆北的開發正在內政部審議,只要審議通過,更會帶起蘆洲往上、不斷提升,今天很謝謝陳宏昌及所有里長、議員,尤其看到38個里長全部出席,滿滿感動、繼續加油,讓蘆洲更好,也讓湧蓮寺觀世音菩薩的保佑永遠能夠照顧大家平安順利。民政局長柯慶忠則指出,湧蓮寺位於蘆洲市場鬧區,主祀觀音佛祖,已有百餘年歷史,不但是蘆洲區地方信仰中心也是全台相當知名的廟宇,對於當地居民及宗教文化有著深遠影響,廟方並斥資萬兩黃金打造全台最重最大尊的黃金觀世音菩薩像,發揚信眾善意;後殿亦奉祀國姓爺(鄭成功),為感念國姓爺庇佑而舉辦的3年一度醮典,當地民眾均自發性參與且認同度高,已傳承百餘年,並被登錄為本市民俗類無形文化資產。柯慶忠也說,除深耕在地,湧蓮寺亦積極配合政府防疫政策,今年的遶境活動,與各參讚宮廟皆落實量體溫、加強環境清消、內部人員健康管理,中午活動於定點用餐盒,沿途並全程佩戴口罩,感謝寺廟兼顧民俗也確保信眾安全健康。民政局補充,除遶境祈福活動外,觀音佛祖出家紀念正日(10月14日,農曆9月19日)上午9點開始,湧蓮寺亦將於廟埕外讓民眾躦轎腳,並可擲筊拿限量錢母;另外,林口竹林山觀音寺、板橋接雲寺、新莊慈祐宮、覺明寺等宮廟當日亦同樣舉辦法會,信眾可備鮮花素果前往參拜。
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神佛傳奇南斗星君1/小年夜下凡打考績 古書記載主宰爵祿
南斗星君又被稱為「南極老人」或「南極仙翁」,每年農曆12月29日(明年國曆2月10日),祂會偕同北斗星君下凡巡視,考核眾生一年來的功過,而小年夜這天也是台灣民眾祈求來年平安的重要日子,民間普遍相信南斗星君掌管年歲,只要虔誠祝禱,便能延年益壽。古人觀天象,並將自然現象神格化,定位南斗星君掌管司命星、司祿星、延壽星、益算星、度厄星和上生星等「六星」,其排列似舀酒的斗杓,與「北斗七星」相互輝映,故稱為「南斗」。古謂「南斗註生、北斗註死」,祂們兩位是掌管凡人生死大權的神明。台灣社會深受道教文化影響,重要節日會舉行「拜斗」、「禮斗法會」,祈求平安。(圖/翻攝自台南尊王堂臉書)從戰國時期流傳下來的《星經》,提到「南斗六星,主天子壽命,亦主宰相爵祿之位。」唐朝《渾天賦》則謂「南斗主爵祿,東壁主文章。」就連唐代大詩人杜甫的作品《覃山人隱居》也提及「南極老人自有星」。上述文獻多次證明,古人總認為,「南斗六星」與老人、仙翁和壽命等息息相關。最深植人心的,當屬晉代干寶所著《搜神記》和《三國演義》裡的故事。傳說三國時代,魏國神童管輅會卜周易、知天機,曾算出一名十九歲少年趙顏三日內必死,趙父請求管輅救其子,管輅只好指點準備酒和鹿肉,往南山尋找下棋者進貢「求壽」,文內「穿紅者出筆添壽」、「南斗註生」等語,強化民間對南斗星君掌管人生壽命的印象。民眾在「斗籤紙」寫上姓名、生辰八字,宮廟會誦讀祝禱文,幫助信徒消災改運。(圖/翻攝自集義宮臉書)民眾在「斗籤紙」寫上姓名、生辰八字,宮廟會誦讀祝禱文,幫助信徒消災改運。(圖/翻攝自集義宮臉書)
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神佛傳奇南斗星君2/舉頭三尺有神明 積極向善自有福報
斗星君又被稱為「南極老人」或「南極仙翁」,每年農曆12月29日(明年國曆2月10日),祂會偕同北斗星君下凡巡視,考核眾生一年來的功過;但細究其每年下凡「考核功過」的關鍵,是警惕世人牢記「舉頭三尺有神明」,鼓勵向善積功德。台北市萬華「集義宮」主委高王燦指出,歲末年首之際,南、北斗星君偕同下凡,考核眾生的善惡功過,覈實每家灶君的紀錄無誤後,就會載入「功過生死簿」,並轉呈天官大帝,由大帝決定來年的賜福。因此,民間舉行道教科儀「拜斗」或「禮斗法會」,就是為了祈求平安。萬華集義宮奉祀主神雖為朱、池、李三府千歲,但一年會舉辦兩次南北斗星君改運典禮。(圖/王永泰攝)當然,向南、北斗星君祈求,並不限於小年夜,有120年歷史的集義宮,會在農曆6月初8和9月初8,舉辦大型改運典禮,無償替信徒祝禱化解厄運。「『拜斗』最重要的就是『振作本命元辰』,民眾只要提供姓名和生辰八字,宮廟就會共同列冊並誦讀祝禱文,幫信徒消災改運。」高王燦說。在集義宮擔任志工的黃大姐表示,雖然世間普遍關注南斗星君與掌管壽命有關,更盼能消災解厄,但細究其每年下凡「考核功過」的關鍵,是警惕世人牢記「舉頭三尺有神明」,鼓勵向善積功德,「拜神靈驗與否,冥冥之中自有感應,就是看自己。」
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神佛傳奇北斗星君1/掌管生死大事 北斗星君保佑獲善終
台灣民俗中所謂的「南斗註生,北斗註死」,意指道教的南斗星君,負責人們的功爵祿壽,象徵著生生不息;掌管生死大事的北斗星君,則象徵死後審判。因此許多信眾相信,北斗星君能保佑人們獲得善終。台北市松山「奉天宮」管理委員會藝文組長王河傳指出,在道教的消災祈福法會「禮斗」中,經常會念誦道教重要經典《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》(《北斗真經》),其中經文提到:「帝皇宰輔,貴賤眾生,四象五行,含靈蠢動,莫不皆繇(由)北斗七元之所主宰。」可見北斗星君在道教中的重要地位。奉天宮管理委員會藝文組長王河傳指出,《北斗真經》是道教祈福消災的重要經典。(圖/馬景平攝)奉天宮藝文組導覽陳春慧則表示,由於古時天文學不如現代發達,人們以「觀星象」窮究宇宙變化,演變出星宿崇拜及信仰。早在先秦時期,秦始皇已建南斗廟,到了東漢,史學家班固所撰的《漢書‧郊祀志》記載了北斗信仰,且北斗星已被納入國家祭祀對象。 2017年世大運期間,奉天宮循古禮請神明出廟踩街,祈求賽事順利、全境平安。(圖/報系資料庫)
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神佛傳奇北斗星君2/星君神威顯赫 孔明也要虔誠求請延壽
關於北斗星君的前身,一說是遠古時期的黃帝,一說為周武王,但最普遍的看法,則認為北斗星君是北斗七位星君的統稱,包括貪狼星君(掌天樞星)、破軍星君(掌瑤光星)、巨門星君(掌天璇星)、祿存星君(掌天璣星)、文曲星君(掌天權星)、武曲星君(掌開陽星)與廉貞星君(掌玉衡星)等。至於北斗星君的神像,之所以都是黑面、穿著玄(黑)色袍服,除了因「北方屬玄,其色尚黑」的五行學說,也有專家指出,這與黑色象徵生命的歸葬與終結有關。晉人干寶所著的神怪小說《搜神記》中,記載著北斗星君與南斗星君增添凡人壽命的故事,大意是原本註定夭折的青年管輅,趁著北斗星君與南斗星君下凡對弈時,以酒肉向兩位神明求助,因此得以延壽。另外,《三國演義》第一百零三回「上方谷司馬受困、五丈原諸葛禳星」也有孔明病重,在幕府中點七星燈設祭,向北斗星君祈求延命的情節。春節期間奉天宮會舉行禮斗法會,信徒踏過七星陣,祈求消災轉運。(圖/翻攝自松山奉天宮臉書)興建於一九五三年的奉天宮,金碧輝煌的建築設計被推崇為「道教廟宇中的圓山飯店」,設有供奉六十位太歲神像的太歲殿,及奉祀北斗星君與中、西、南、東斗、「斗母」等星君的光明殿,廟內遍布著精緻的木雕、石雕、交趾陶、鈦金琉璃瓦等藝術品,並貼心提供網友數位光明燈及電子禮斗系統。此外,奉天宮積極配合社區營造,成為全台首間結合故宮、自然科學博物館、科學工藝博物館等藝文活動展覽的廟宇,讓奉天宮更具盛名。奉天宮主殿的雕梁畫棟,彰顯玉皇大帝的尊貴;祭祀北斗星君的光明殿則位於主殿的第二層。(圖/馬景平攝)
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神佛傳奇臨水夫人1/觀世音滴血轉世 投胎宰相家肩扛兩重任
農曆八月十五日(今年為十月一日)不僅是中秋節,也是臨水夫人得道成仙之日。臨水夫人本名陳靖,人稱「陳靖姑」,原本是大陸福建閩江流域一帶崇奉的神明,如今信徒遍布大陸、台灣及東南亞。據傳,臨水夫人是由觀世音菩薩的一滴血轉胎出世。台北市「臨水陳太后道教學會」理事郭子騏表示,宋朝時期,泉州有條洛陽江,由於江水湍急,淹死許多渡河民眾;朝廷狀元蔡襄上任後,有意興建「洛陽橋」,因缺乏建橋經費,只好請求觀世音菩薩幫助,最終感動神明。觀世音菩薩有天下凡到人間,化作一位美女,坐在一艘船上告訴民眾:「任何人用錢打到我身上,我就嫁給他。」消息傳開後,吸引無數民眾投錢到江中,其中一位王姓窮人隨意投擲錢幣,竟意外擲到觀世音菩薩的頭髮上,這根頭髮瞬間變白並掉入水裡,隨即化成一條白蛇。然而,觀世音菩薩並未嫁給王姓窮人,而是重回天界,王姓窮人傷心過度選擇投河自盡。當時,觀世音菩薩掐指一算,認為逃走的白蛇將會禍害人間,於是「點血投胎」到一名宰相家,宰相夫人後來生下一女,就是陳靖姑。陳靖姑一出生,就揹負著觀世音菩薩的兩大任務──斬妖除惡和了結姻緣。傳說臨水夫人祈雨經由「禮斗」而奏效,因此部分廟宇以「禮斗」的傳統科儀方式祈福。(圖/馬景平攝)
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【神佛傳奇盧千歲1】十二神明戰將成仁 排行十一保身安
王爺千歲信仰是台灣及福建閩南地區最為盛行的民間信仰之一,更是台灣的一大特色。例如「五年千歲」實指奉祀以盧千歲為首的十二千歲,盧千歲雖排行十一,卻是權力最大的千歲,掌管天盤代天巡狩。相傳他降生於中國貴州境內,世居龍裡盧家巷,俗家名為盧閼逢,後加入伐紂大軍為國成仁,敕封「中天十二宮辰」之一。雖然盧千歲誕辰為農曆五月十二日(今年國曆七月二日),但主要奉祀十二千歲的新北市樹林鎮南宮董事長許正秋說,由於千歲廟內有十二千歲,所以一般來說,會選在每年農曆五月與十月,分二次舉行聯合祀典與禮斗法會,慶讚眾千歲公聖誕,而不一一慶祝各別的聖誕。民間稱謂的「五年千歲」,實際上奉祀的是12尊王爺。(圖/鎮南宮提供)鎮南宮總幹事彭員華說,十二千歲也稱為十二天王,據傳十二千歲原為道教老君弟子的部屬十二巨人,周武王興兵討伐商紂時,轉世成為十二異姓金蘭兄弟,投入伐商大軍中,卻在戰場壯烈成仁;周武王敕封十二人為「中天十二宮辰」,輪年值科奉玉旨查察人間善惡,除暴安良,稱之為「代天巡狩」。鎮南宮總幹事彭員華表示,十二千歲各有誕辰,每年農曆5月和10月都會舉辦聯合祀典。(圖/張文玠攝)十二千歲除了盧千歲,還包括張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、羅姓等十一位王爺。盧千歲排行十一,為戌年的值年歲科監科主神。千歲王爺身披米黃色龍袍,內著文袍身,頭戴文帝帽,紅面黑鬍鬚,是信眾求醫、保身體的神明。許正秋說,由於廟宇會配合古代紀年十二地支中的寅、午、戌等紀年,另外舉辦大祭典及祈安清醮法會,恭祝十二千歲聖誕,而由慶典那年算起,到下一次祭典為五年,所以信眾也將這十二千歲稱為「五年千歲」。