燒王船
」 燒王船 王船 東隆宮
清醮活動燒王船祈福 萬人朝聖超壯觀
大甲鎮瀾宮重修慶成祈安七朝清醮活動，12月1日舉行王船遶境活動，並將王船送到大安濱海樂園燒，大甲鎮瀾宮董事長顏清標、副董事長鄭銘坤都換上古裝，恭送王船遶境到大安海邊，適逢周末假日，約上萬人到場見證王船啟航，鞭炮聲此起彼落，晚間9點多鞭炮點燃燒王船，王船在烈火中象徵將不祥災厄帶走，祈福與護生。 大甲鎮瀾宮重修慶成祈安七朝清醮活動，12月1日舉行王船遶境活動，並將王船送到大安濱海樂園燒，適逢周末假日，約上萬人到大安濱海樂園見證王船啟航，白天人車潮已將當地擠得水洩不通。（圖／中國時報張妍溱攝）「興喔！」廟方工作人員齊力將庫錢、金紙堆置在王船四周，並在船上裝上3支船桅及風帆，鎮瀾宮董事長顏清標及副董事長鄭銘坤站在船頭，隨著法師進行祈福，接著繞王船祝禱，現場大家其齊喊「興喔！發喔！」，群眾拿起手機開燈，共襄盛舉，美麗煙火升空，瞬間焚燒王船，大家鼓掌叫好。鎮瀾宮建醮活動今年邀請全台各地宮廟神尊到主壇及七大醮壇，尤其鎮瀾宮現場約1萬多尊神尊齊聚，今天一早展開王船遶境活動，其中由小朋友領軍的「蜈蚣陣」吸睛，沿途出發撒糖果十分可愛；在大家簇擁下，恭送王船駛出船廠，送抵大安濱海樂園。廟方護送王船隊伍的工作人員也提醒民眾，參與送王船有傳統禁忌，勿呼喊他人姓名，或自己小名、綽號被叫時也不要回頭、不要理會。各團隊送王船至海邊後，有戴職務臂章、姓名背帶、識別證等證明身分的配件，點燃鞭炮後，都要取下。大安海邊燒王船現場、人山人海，沿途汽機車擠得水洩不通，有盧姓民眾表示，她住在台中市區、從小到大沒見過「燒王船」，據說王船所載的是瘟疫等不好的東西，剛開始怕怕的，但現場人潮洶湧，覺得熱鬧，也是難得的體驗。晚間啟航時刻到，鞭炮聲此起彼落，眾人期待的「燒王船」終於登場，長串鞭炮燃放，火舌迅速從船頭沿著金紙堆竄燒，熊熊火光照亮夜空，氣勢磅礡的仿古王船，在烈火中慢慢化為飛灰，大家高喊「快走！不要回頭」，鎮瀾宮36年才建醮，是當地難得一見的宗教盛事。
12年1次！嘉縣布袋海國宮燒王船 200萬「大師遺作」烈焰祈福
嘉義縣布袋鎮新岑里海國宮10日舉辦燒王船科儀盛典，以茶壺滴水開水路，信眾合力拉繩牽引王船，恭送王船出港，熊熊烈焰沖天，象徵祈福儀式達到最高點，全台信眾湧入漁村人潮爆滿，熱鬧滾滾。海國宮表示，送王船科儀原本12年辦1次，但王爺去年降示要提早於今年龍年舉辦，因而特別委請王船大師林良太製作木造王船，長約40台尺，造價約200萬元，有別於以往的紙糊王船，林大師今年4月驟逝，享壽73歲，這艘木造王船成為其最後遺作。嘉義縣布袋鎮新岑里海國宮10日燒王船科儀盛典，木造王船是林良太大師的遺作。（圖／中國時報廖素慧攝）海國宮送王船活動上次於2015年舉行，今年祈安宴王大典自農曆10月5日（國曆11月5日）起至農曆10月11日（國曆11月11日），而重頭戲就是送王船的科儀。嘉義縣布袋鎮新岑里海國宮10日燒王船科儀祈福。（圖／中國時報廖素慧攝）海國宮是新岑里的信仰中心，主祀五府千歲，清道光年間創建至今近200年，歷經多次改建，初期是坐東向西的「李王廟」，清光緒年間改建為坐北朝南的「海國宮」，逐次增建東、西廂房及兩側鐘鼓樓，因建廟當時周圍一片汪洋而得名，五府千歲是台灣沿海盛行的民間信仰。縣長翁章梁10日清晨由立委蔡易餘、布袋鎮長蔡傑、多位民代及海國宮主委蔡文彬等人陪同參加祈安大典，恭請王船出航，廟方循古禮用茶壺滴水開水路，信眾拉繩牽引王船到魚塭王船地，隨後安裝王船帆、在王船上堆放金紙，將添載物裝船後，即舉行燒王船儀式，熱鬧隆重，祈福達到最高點。縣長翁章梁由立委蔡易餘、布袋鎮長蔡傑及海國宮主委蔡文彬等人陪同參加祈安大典。（圖／中國時報廖素慧攝）翁章梁表示，布袋地區大多從事漁業維生，海國宮神威遠播，護佑鄉親平安健康、出海平安，是大家心靈寄託的重心，尤其燒王船科儀匯集了信眾虔誠的信仰，更是一股神聖、安定的力量。
「很緊要如何駛船」神明託夢質疑師傅 一量竟發現東港王船船舵「差2吋」
屏東縣東港東隆宮3年1科迎王祭典聞名全台，明年王船已打造完畢，廟方經擲筊請示神明後，訂於國曆7月24日上午9時舉行開光點睛大典；廟方人員透露，一名王船師傅近日於夢裡遭神明質疑「船舵很緊，要如何駛船」，事後發現尺寸相差2吋，讓信徒嘖嘖稱奇。廟方人員表示，每科年祭典落幕後，隔年即開始打造下一科王船，均由數十名師傅以純手工合力打造，全屬義務職。日前一名負責船舵師傅於工序完畢後，向組長報備明天起不再上工，當晚即夢到中軍府交代，要求再檢查一次。工匠隔天到了王船廠，組長見狀隨口問道「不是做完了？怎麼還來？」他把夢中情況一五一十陳述，接著走到船尾動了一下船舵，確實手感很緊，趕緊重新拆解丈量，發現竟然多了2吋，他嚇得立刻動手修改，完工後隨即走到案桌前稟報，向神明道歉。整起事件讓信徒嘖嘖稱奇，東隆宮總幹事呂順貴直言，若不是神明入夢，以工匠各自完成自己分內工作，真的沒有人會發現這細節，但因為所有王船尺寸都有一定標準，承襲多年，增減都不行，絲毫不馬虎。東港造王船、燒王船是整個祭典意涵精髓，在每一科迎王祭典前，東隆宮會將造王船細節及流程明確訂出來，過去木船時代造船師傅多，約有100多名負責，如今隨著造船業沒落，老師傅年齡又漸長，現在剩下不到百人，師傅平均年齡幾乎快達80歲，造船資歷均45年以上。東港王船長約14公尺、高約4公尺，是艘可以航行大海仿古官船，內部結構包含船艙、廚房、羊舍等必須測量計算、接合卡榫，這些技術層面相當精密，呂順貴說，這得靠經年累月經驗才能造就一艘大船，「眉眉角角」其實很多，不是按圖施工就能做出來。
陳建仁赴苗栗合體徐定禎 參香祈福翻轉苗栗
民進黨苗栗縣長候選人徐定禎今（10）日與前副總統陳建仁、內政部長徐國勇、立委羅致政及台北市長候選人陳時中等人前往苗栗縣通霄鎮白沙屯五雲宮，出席「迎聖五朝王船醮祭典」參香祈福行程，並舉行送王船儀式，一席眾人齊聚五雲宮，誠心祈求除瘟驅疫。徐定禎表示，苗栗白沙屯是全台宗教信仰重心，白沙屯拱天宮媽祖俗稱「粉紅超跑」，信仰者遍佈全台、參拜香火鼎盛，而白沙屯五雲宮30年一次的「迎聖五朝王船醮」，更是苗栗地方宗教盛事，特別是今年燒王船儀式象徵送走侵擾全台的疫情，苗栗鄉親早已期待多時要共赴盛會祈求平安。徐定禎指出，遶境進香和燒王船等宗教盛事，飽含信徒對未來的寄託與期待，也保留台灣民俗工藝技術代代相傳，這次祭典新造的王船便是耗時三個月依循古法製作，是台灣珍貴且獨特的文化。據指出，白沙屯五雲宮王爺在2019年就已指示廟方打造王船，透過擲筊指定由徐國勇為王船開光點睛，並於3年後的今日舉行送王船儀式。
「送煞燒王船」釀3人命喪黃泉 聖母宮副宮主過失致死5萬交保
桃園市紅毛港聖母宮普渡釀3死，桃檢15日訊問廟方負責人，發現魏姓副宮主和陳姓死者共同發起送王船活動，以涉犯過失致死罪嫌，諭知宮廟實際負責人、魏姓副宮主5萬元交保。桃園市新屋區紅毛港聖母宮一行19人，13日晚間同赴永安漁港海邊辦普渡法會，豈料適逢漲潮又遇大浪，扛轎的26歲陳姓、46歲詹姓、30歲呂姓及15歲紀姓少年全遭捲入海中釀3死，幸運被救回的詹男也還在加護病房觀察。檢警調查，「中元節送煞燒王船」活動是由27歲魏姓副宮主和27歲陳姓死者共同發起，12日透過通訊軟體在群組公告，12男7女於13日晚間各自驅車前往，還利用定位APP追蹤聯繫相互位置，眾人在距新屋區漂流木公園800公尺外沙灘集結，全程未穿救生衣就下海，因大浪襲擊，最後釀成悲劇。桃檢警15日相驗，並訊問魏姓宮主及他3個擔任副宮主的兒子，其中發起活動、並經營宮廟行銷的魏男，滿臉愧疚，等候相驗時一度潸然淚下，檢方也認定他是實際負責人，認為他應注意而未注意，訊後依過失致死罪嫌諭知5萬元交保。
九天「王爺Wang-Ye」NFT 上架 OpenSea銷售熱烈
九天民俗技藝團自首次推出「官將首」NFT售罄之後，第二波NFT 已於3/23日OpenSea上架「王爺Wang-Ye」，主題以九天團隊”2014年度創作《迎王-代天巡狩》中的巨型道具王爺臉譜為主體。而迎王這部作品，其中最為醒目的正是舞台正中央巨大醒目的臉譜裝置，透過結合知名影像設計師王奕盛設計並配合投影技術，運用抽象光影與顆粒變化來象徵神明表情情緒變化，表達出「王爺」的威能氣勢，而在象徵上也有著去除瘟疫疫情、讓世界環境恢復正常運作的祈福概念。九天民俗技藝團則是在2014年將「王爺」的信仰文化，透過表演藝術與鼓藝創作出《迎王迎王-代天巡狩》這齣劇碼。根據內政部統計，臺灣主祀王爺的宮廟數量僅次於土地公及媽祖；各個王爺數量眾多，諸多造型也大不相同，特別的是大多只有姓氏卻不知其名，在台灣民間信仰中，王爺信仰屬於非常強勢的一大信仰文化。九天民俗技藝團則是在2014年將「王爺」的信仰文化，透過表演藝術與鼓藝創作出《迎王迎王-代天巡狩》這齣劇碼。在王爺的祭儀中最知名及代表性的就是「迎王」、「送王船」祭典，大致上簡單說明就是祈求天公派代天巡狩的王爺來，並準備「王船」，在祭典最後焚燒象徵送王爺押解瘟疫離境。而“九天團隊”便是以台灣最具規模與知名度「屏東東隆宮」的「東港燒王船」為主要取材創作；其中巨型臉譜道具是一大特色，無論是象徵迎王的王爺駕臨或是祭典中王爺環視眾生，以抽象的手法表達出來，也趁此疫情之際，象徵除瘟去煞，將疫情退散讓世界趕快恢復正常運作的祈福概念。「王爺Wang-Ye」NFT，以九天的作品轉化成數位藝術，不僅僅體現實體藝術創作其數位藝術更極具收藏價值。九天民俗技藝團總監許懷文表示富含寓意「王爺Wang-Ye」NFT，以九天的作品轉化成數位藝術，不僅僅體現實體藝術創作其數位藝術更極具收藏價值。並透過OpenSea的國際性平台，將台灣文化特殊的王爺信仰文化中的祝福介紹給全世界。九天民俗技藝團總監許懷文更進一步表示此次轉化成數位圖像NFT，而且以動態的方式還原《迎王》作品當時演出場景，隨著影像變化猶如身歷其境感受神威，王爺無形，所以「九天」以無形為主軸，將形而上的無形以光影變化幻化成有形，既然無形其形各異的概念，看山似山看山不似山、因人而異產生一種奇幻感，也富含一種深意。強力推薦來自九天民俗技藝團的無限創意”「王爺Wang-Ye」NFT“圖像藝術典藏創作，二個版本，限量各10個，自3/23上架”九天Chio-Tian_Drums“OpenSea 熱烈發售中，目前已銷售近5成以上，且收藏家國內與國外皆有。
「鬼才王船師」蘇春發病逝 「西部師」享壽79歲
有「鬼才王船師」之稱的蘇春發於2016年因為車禍，腦部重創昏迷住院，他於2021年12月27日凌晨因肺部感染引發併發症，病逝於奇美醫院永康分院，享壽79歲。蘇春發人稱「西部師」，他出身於高雄市茄萣區白砂崙小漁村，他生前打造出80多艘傳統木作王船，其作品遍布全台與澎湖離島。他的家屬接受媒體訪問時說，蘇春發於2016年1月因車禍重傷昏迷，過去6年來都在台南市一家安養院休養，27日凌晨病逝。高雄市茄萣區白砂崙萬福宮於2021年1月舉辦燒王船祈福活動，將王船燒給王爺。（圖／報系資料照）蘇春發原本是漁船匠師，他於20幾歲轉做手工王船，他造王船的手藝精良，成為民眾信賴的國寶級王船老師傅，連澎湖的王爺廟都跨海指定要他製作王船。蘇春發曾在一次採訪中，出示一把斧頭說，這把斧頭使用很久了，很多王船都靠這把斧頭打造完成。對於設計好的王船，再一把火燒給王爺，是否覺得可惜，他曾經說：「不會可惜啦！那是要給王爺用的，船身造得漂亮，王爺一定很開心！」一般人設計王船會先擬好草圖，但蘇春發從來不畫草圖，憑藉多年的造船經驗，完成一艘又一艘精美的王船，且他還在王船上架設大砲，大砲還能發射，堪稱一大創舉，也贏得「鬼才王船師」的美譽。文化部於2012年將蘇春發名列「王船工藝保存技術及保存者」，堪稱是「王船匠師國寶」，高雄市立歷史博物館2015年對蘇春發進行口述訪談，出版「造王船的男人－蘇春發的工藝與工班」口述專書，2021年元月高雄市立圖書館列為好書推薦。
43艘漁船「逡港腳」 小琉球迎王超壯觀
「屏東迎王」最終場來了！辛丑正科琉球迎王平安祭典3日正式登場，有別東港、南州迎王，在請水之前會先展開特殊的「逡港腳」儀式，一早43艘大小漁船從白沙港魚貫而出繞行全島，以海上遶境的方式為琉球迎王拉開序幕。琉球迎王的重頭戲，除了請水、過火、遷船遶境及最後的恭送王駕（燒王船）外，「逡港腳」也是最特別又吸睛的，該儀式是由漁船載著神明、神轎遶行小琉球一圈，透過海上遶境的方式祈求平安，也象徵宣告琉球迎王即將開始，場面壯觀不已。一早7時30分，所有信徒恭迎三隆宮三府千歲及碧雲寺觀音媽上漁船後，首炮一響，12發彩色煙幕同時升空，1號船載著三府千歲頭旗出港，帶領其他船隻展開海上遶境，而船隊所到之處家戶放炮恭迎，全島鑼鼓、砲聲不斷，熱鬧非凡。約10時許，載有三府千歲神轎的「億順」壓軸返抵白沙港，信徒在恭迎三府千歲上岸後，便回宮廟休息準備下午的請水儀式。
台南西港四香1／國定民俗「西港刈香」 信仰結合陣頭文化2百年不斷
當大家聽到「台灣第一香」時，腦袋裡會冒出什麼想像？有此美稱的「西港刈香」，從1784年便開始舉辦香科醮典，在2009年被核定為國定重要民俗文化資產，每3年會於農曆4月舉辦一次，除了請王、請媽祖等儀式，每次都有幾十個自組陣頭參與，其中包括頗具特色的蜈蚣陣、金獅陣、牛犁歌陣、水牛陣等。若農曆4月時未能躬逢其盛，不妨找機會造訪主要保存西港刈香文化的團體「慶安宮」，或於11/13、11/14到慶安宮參與由當地團體「攜西港」以刈香為主軸舉辦的「攜西港文化祭」。三年一度的西港刈香活動開始時，都會有各庄頭自組的陣頭開館表演。（資料照，圖／趙守彥提供）每回西港刈香的重頭戲就是送王儀式的「燒王船」。（資料照，圖／趙守彥提供）主祀千歲爺與媽祖雙主神的慶安宮，據傳建於1712年，不只存有數面康熙、道光年間的古匾，還因所在地於風水上號稱是「鯉魚穴」，除在廟頂上有全台少見的鯉魚剪黏，想求財的信眾還能向廟方請小尊「鯉魚公」回家供奉。廟內更有讓人驚嘆的工藝技法，如門神彩繪、石版畫有陳壽彝、蔡草如等大師手筆，後殿刻畫地獄系列的石雕，更是氣勢磅礡。屋頂上的鯉魚塑像已是慶安宮的鮮明標誌。（圖／林士傑攝）慶安宮後殿有寫實的地獄系列石雕，雕工精細、作品大器。（圖／林士傑攝）再提到「攜西港」，這是從西港街區繁榮發展協會中分出，主要針對推廣文化、教育與地方創生的團體，今年第二屆文化祭訂為「回刈」，除以元寶外型打造小型王船，並將邀請鄉親一同用貼紙拼貼王船外觀，在活動期間熱鬧遊街，並找來多位剪紙藝術家結合刈香元素製作巨大剪紙，將結合燈光投影與民眾互動，另請藝術家方樑生親自手繪，融合陣頭文化、傳統科儀與四句聯的「彩盤展覽」。活動也會邀請民眾參與工作坊製作服裝道具，於文化祭一同加入踩街遊行，並將有多個文陣（純傳統樂器表演，或結合歌舞與故事情節的陣頭）表演。協會理事長曾詠瑋提到，他們希望用較現代的形式轉譯刈香傳統，除讓遊客容易親近，也希望西港年輕世代藉此了解家鄉文化。陳家古厝牆上留有台南知名彩繪匠師黃矮、黃水龍父子檔，繪製的花卉、禽鳥壁畫。（圖／林士傑攝）到西港感受傳統文化之餘，若有餘力也可前往由西港區公所翻新的「陳家古厝」，約有140年歷史的古厝，曾是日治時期保正陳來成的故居，現已成為文創空間，除了牆上有以簡單文字說明特色陣頭的展示板，部分空間也成為在地品牌「晒港黑芝麻」小農杜碩庭推廣胡麻文化、食農教育的體驗場域，適合一起放進西港遊程。慶安宮電話：（06）795-2034地址：台南市西港區慶安路32號攜西港文化祭日期：11/13的10：00至21：00，11/14的10：00至20：00地點：慶安宮（剪紙展與彩盤展分別於廟內香客大樓、慶安詩社展出）FB：https://www.facebook.com/SeeXigang/（各種活動報名或節目可詳見FB）陳家古厝地址：台南市西港區八份58號開放時間：周一至周五09：00至17：00，周六、日休備註：若想周末參觀、預約導覽或DIY，可聯繫「晒港黑芝麻」：https://www.facebook.com/Sunderland723/
象徵瘟疫災禍全帶走 東港「燒王船」祭典平安落幕
辛丑正科東港迎王平安祭典31日舉行送王儀式，凌晨時分大批民眾湧進鎮海公園ㄧ賭「燒王船」的壯觀畫面，造價破千萬的王船在熊熊火光中，載著千歲爺返回天庭，不僅象徵將瘟疫災禍一同帶走，也正式宣告為期8天7夜的東港迎王完美落幕。凌晨時分，七角頭轎班合力挽拉王船來到鎮海公園的沙灘，持香信眾與遊客也緊跟在後，鎮海公園瞬間擠滿人潮，一同等待燒王船、送王的重要時刻。辛丑正科東港迎王平安祭典31日舉行送王儀式，凌晨時分大批民眾湧進鎮海公園ㄧ賭「燒王船」的壯觀畫面。（圖／謝佳潾攝）辛丑正科東港迎王平安祭典31日舉行送王儀式，凌晨時分大批民眾湧進鎮海公園ㄧ賭「燒王船」的壯觀畫面。（圖／謝佳潾攝）眾人抵達之後，先合力將王船推到沙灘上，工作人員隨即將一袋袋的天庫、金紙，填塞船身兩側，堆積如山的金紙高達1層樓，偌大的王船矗立海邊格外醒目。廟方工作人員將3支船桅及風帆逐一組裝，依序升起3面風帆，再安置長串鞭炮，直待送王時刻一到，道士稟告各千歲爺任務完成後，千歲爺即率同兵將 、水手以及押送一干疫鬼等離去，隨後在沙灘上劃開一條深深的溝渠以象徵水道，灑上水以象徵水路開通。辛丑正科東港迎王平安祭典31日舉行送王儀式，凌晨時分大批民眾湧進鎮海公園ㄧ賭「燒王船」的壯觀畫面。（圖／謝佳潾攝）辛丑正科東港迎王平安祭典31日舉行送王儀式，凌晨時分大批民眾湧進鎮海公園ㄧ賭「燒王船」的壯觀畫面。（圖／謝佳潾攝）辛丑正科東港迎王平安祭典31日舉行送王儀式，凌晨時分大批民眾湧進鎮海公園ㄧ賭「燒王船」的壯觀畫面。（圖／謝佳潾攝）凌晨5時30分，啟航時刻到，鞭炮聲此起彼落，眾人期待的「燒王船」終於登場。火舌迅速由船頭沿著金紙堆竄燒，熊熊火光照亮夜空，造價破千萬的仿古王船，在烈火中伴隨民眾虔誠的祝福，慢慢化為飛灰。天色破曉，6時58分中桅倒下，象徵儀式完成，千歲爺返回天庭繳旨，並將人間的瘟疫災禍一併帶走， 各角頭轎班及陣頭則「偃旗息鼓」自行離開，而圍觀群眾也陸續散去。
佛心王爺廟1／東隆宮砸800萬買「特價廢土」 承包商不等驗收就停業
屏東知名的東隆宮遭控，部分董監事8年前強勢主導，以800萬元購買了13萬立方公尺的營建廢土，回填到廟方所有的魚塭內，砂石廠商卻趕在驗收之前停業，明顯是利益輸送。調查局已大舉開挖檢視填土內容並移交屏東地檢署，目前至少已約談5位董監事展開調查。事件起因於2013年，當年2月廟方董事會決議，為了安全考量，打算與高雄一家砂石行簽約購買土方，要將一塊信徒捐贈、位於屏東新園鄉鹽埔村與烏龍村的交界處5甲多的魚塭填平。廟方人員透露，根據董事會的會議記錄可知「黃姓董事跟張姓監事剛好有認識填土方的人，去現場看過後便估計出要填多少土方」；另一名董事接著說「砂石行老闆很專業，繞行要填土的地區一圈，就估計出要填13萬立方的土，填完之後還抽查幾處土方送驗，都是合格土方，來源都合法有證明。且原本估計要花1300多萬元，現在只花800萬元就完成，『這樣算便宜了。』」東隆宮遭爆購買疑似未經土資場處理的營建廢土，傾倒在信徒捐贈給廟方的魚塭地內。（圖／本刊繪圖組）董事會霸王硬上弓之後，隔年還登錄在信徒大會報告事項中，昭告天下，寫明「2013年2月23日與砂石行訂定合約填土5甲多土地，金額800多萬元，9月30日驗收。」這番說明更引來信徒代表的破口大罵。因為信徒代表調查後發現，與廟方合作的砂石行在填土還沒驗收前、簽約同年的5月就已經宣布停業。錢收了、土填了，但卻在驗收之前就停業落跑，可見是作賊心虛，讓信徒代表們氣炸，痛批「作假！全都是密謀勾結。」本刊記者致電傳出已被檢調約談的黃姓董事，她說「我不知道啦！我沒有聽說」隨即掛斷電話；吳姓董事也回應「平常除了有會議外，就不會進到廟內，沒有聽聞，歹勢啦！」莊姓前董事則是因為即將被約談心情感到鬱悶，也強調「土方沒有問題，也有信心啦。」東隆宮每3年一次的迎王祭燒王船相當有名，還被封為「一生中一定要參與一次的台灣傳統文化祭典」。（圖／報系資料照）
佛心王爺廟2／讓人倒廢土還給錢！ 信徒質疑東隆宮董事會勾結包商
屏東東隆宮以安全為由，要將早期信徒捐贈給廟方的魚塭填平，透過2名董監事熟識的砂石行，花了800萬購買疑似未經合法土資場處理過的營建剩餘土方，惹來信徒代表不滿，認為廟方是幫包商開了方便門，怒斥「讓人倒廢土還給錢！」2013年2月廟方董事會決議與高雄一家砂石行簽約，以800多萬元購買13萬立方公尺的土石方，要將一塊信徒捐贈、位於屏東新園鄉鹽埔村與烏龍村的交界處5甲多的魚塭填平，隔年向信徒大會報告時，卻被信徒代表抓包漏洞百出。根據董事會的會議記錄可知，一名董事說「砂石行老闆很專業，繞行要填土的地區一圈，就估計出要填13萬立方的土，填完之後還抽查幾處土方送驗，都是合格土方，來源都合法有證明。」至於正常的填土程序為何？屏東縣政府環保局指出，所有填土的土方都需經過土資場的破碎、篩選、分類大小後，業主再依土地填土需求，向合法的土資場購買，不得私自填土。東隆宮的魚塭地上，布滿大小不一的紅磚、水泥，顯然與土資場處理過的土方迥然不同。（圖／讀者提供）出面指控廟方的信徒憤怒表示，東隆宮董監事關起門來做事，變相幫砂石行省下13萬立方公尺廢棄土方該付給土資場的2千萬元處理費用（每立方公尺處理費約150元），等於董事會為砂石行大開方便門，還洋洋得意自以為撿到便宜，擺明就是「土地提供給別人倒廢土還要給錢。」信徒代表還發現，與廟方合作的砂石行在填土還沒驗收前、簽約同年的5月就已經宣布停業。錢收了、土填了，但卻在驗收之前就停業落跑，可見是作賊心虛，讓信徒代表們氣炸，痛批「作假！全都是密謀勾結。」本刊記者致電傳出已被檢調約談的黃姓董事，她說「我不知道啦！我沒有聽說」隨即掛斷電話；吳姓董事也回應「平常除了有會議外，就不會進到廟內，沒有聽聞，歹勢啦！」莊姓前董事則是因為即將被約談心情感到鬱悶，也強調「土方沒有問題，也有信心啦。」
佛心王爺廟3／砂石車跑萬趟只值800萬？ 業者：不合法土方才可能
屏東東隆宮用800多萬元，向高雄一家砂石行購買13萬立方公尺的土方填魚塭，遭指控是替砂石行包商開方便門，這看在土資場業者眼裡根本就不符合市場行情，也透露除非是買賣不合法的土方才有可能。2013年2月廟方董事會決議與高雄一家砂石行簽約，以800多萬元購買13萬立方公尺的土石方，要將一塊信徒捐贈、位於屏東新園鄉鹽埔村與烏龍村的交界處5甲多的魚塭填平。一名不願具名的土資場業者也指出，以目前市面土方行情，每立方售價約300元至350元不等，且價錢會隨著距離跟需求調整。若高雄與屏東往返，以35噸的卡車每次可載14立方公尺的土方而言，13萬立方公尺恐怕就要上萬趟的車次，只收800多萬元，他坦言「這種價錢低到沒辦法做啦！」除非那些土不是合法的土方或是廢土才有可能。出面指控廟方的信徒憤怒表示，東隆宮董監事關起門來做事，變相幫砂石行省下13萬立方公尺廢棄土方該付給土資場的2千萬元處理費用（每立方公尺處理費約150元），等於為砂石行大開方便門，還洋洋得意自以為撿到便宜，擺明就是「土地提供給別人倒廢土還要給錢。」本刊記者致電傳出已被檢調約談的黃姓董事，她說「我不知道啦！我沒有聽說」隨即掛斷電話；吳姓董事也回應「平常除了有會議外，就不會進到廟內，沒有聽聞，歹勢啦！」莊姓前董事則是因為即將被約談心情感到鬱悶，也強調「土方沒有問題，也有信心啦。」以黃金牌樓聞名的東隆宮，是東港地區的信仰中心，如今卻因爆出購買廢土、圖利廠商而蒙塵。（圖／宋岱融攝）
茄萣燒王船祭典1小時燒完 祈求疫情快結束
茄萣白砂崙萬福宮17日舉辦送王（燒王船）祭典，大王船於上午10時20分點燃，燒了1小時1分，大王船的主桅倒下，過程平安、順利。廟方希望新冠肺炎快結束，大家迎接嶄新的一年，並請王爺保佑民眾平安、健康。廟方於上午6時正式啟動大王船搬運，沿著白砂路、濱海路四段前進到海邊。工作人員用下方有輪子的移動平台，將大王船運送到海邊，8時不到就抵達會場，再由吊車將船吊至已定的位置。工作人員齊心協力，將金紙、米、豆類，以及天兵天將（康元帥、趙元帥、雨師、電母）等搬運到大王船旁，待吉時一到，點燃大王船。這一艘大王船耗費近500萬元打造，是台灣第3大的王船，長18.4公尺、寬4.4公尺、高5.1公尺。儘管今年舉行建醮典禮前風波不斷，包含工安意外與打架風波等，但不影響信徒對王爺的信心，數千名信徒到場觀禮，沙灘與一旁道路站滿民眾。更有許多攝影愛好者到場拍攝。廟方人員說，今年活動很順利，在北風的助長下，燒王船1小時1分就燒完畢，此前舉辦典禮得燒近兩小時才結束。
神佛傳說1／賞善罰惡 吳府千歲 專治卡到陰
媽祖娘娘在台灣民間信仰中，可謂「女神」代表，「男神」則當推家喻戶曉的「王爺」。其中「五府千歲」中排行老三的吳府千歲，是眾家兄弟間最年輕的戰神，個性善惡分明，凡是幽冥擾亂陽間的棘手情事，都可以委請祂居中化解。王爺信仰的起源，與大陸來台移民防治瘟疫有關，早年有瘟疫時，百姓都會請王爺鎮煞，因此閩台各地都有送王爺回天庭的「燒王船」習俗，一般認為祂是「代天巡狩」管理疫情，不敢將其久留於鄉里。五府千歲信仰在國內相當興盛，明華園戲劇總團今年新作《鯤鯓平卷》，就是以台南沿海地區的南鯤鯓「五府千歲」其傳說為藍本。（圖／報系資料庫）「鯤鯓王先鋒官台北代府殿」（代府殿）主委高俊雄指出，根據古書記載，誕辰為農曆九月十五日的吳府千歲，本名吳孝寬，江蘇吳縣人，其人「志烈秋霜，嫉惡如仇」，對地理風水非常有研究，還會觀星望斗，文德武功受到敬仰。吳孝寬由於幫助唐高祖李淵開國有功，被封為「中郎將」，後又高中進士出任知府，愛民如子，再被封「吏部尚書」，教導百姓引水灌溉田地。「李、池、吳、朱、范」五姓組成的「五府千歲」，因排行的關係，吳府千歲也被稱為「吳三王」。代府殿的神明代言人高水順表示，吳府千歲於何時昇天為神，古書並無記載，但五府千歲的神像中，只有吳府千歲沒有留鬍鬚，民間傳說因為祂在五兄弟中年紀最年輕，且戰鬥力最強。南鯤鯓代天府與「雲嘉南濱海國家風景區管理處」合作推出平安鹽福袋，上面印有Q版的千歲神明圖像。（圖／報系資料庫）