無苦集滅道
」
苦苓罹肝癌400萬隻病毒在身上 病痛治不好「宣告離死亡更近」：加乘痛苦
經常上節目談論兩性議題的作家苦苓昨（1日）證實罹癌，表示突然出現耳鳴、嘴裡很鹹的症狀，進一步診斷才發現是癌症，肝臟有14.5公分腫瘤。他今（2日）坦言，最可怕的不是死亡，病痛才是最可怕的，「病痛如果治不好，那也就等於在宣告離死亡更近了，簡直是相加相乘的痛苦集於一身。」苦苓表示，總算「熬」過了新年的第一天，真的是熬，因為身心都不舒適，所以日子不是用「過」的，就是看著一小時、一小時的過去，直到長日將盡、夜幕降臨，一天快要結束為止，「真的有這麼嚴重嗎？如果會這樣問，那表示你一定沒經過什麼大的病痛。」苦苓認為，人的感受會互為消長，如果能讓某一種感受多一些，原先（尤其是不好的）的感受就能少一些，或至少晚一些才來報到，其次就是，苦真的很難受，難怪《心經》裡面「度一切苦厄」和「能除一切苦」這兩句在某些版本裡是沒有的，也因此被人懷疑是後來加上去的，因為既然都說「無苦集滅道」了，那幹嘛還需要度過苦、除去苦呢？他嘆了口氣，原來「生老病死」看來最可怕的還不是死，因為死就死了，不管接不接受你也跑不掉，而且死就是那一呼一吸之間，為時似乎也不會太過漫長，而病痛卻是分分秒秒、無休無止的，難怪會讓人覺得更苦，而且病痛如果治不好，那也就等於在宣告離死亡更近了，簡直是相加相乘的痛苦集於一身。有人會問，這樣子會不會太悲觀了？對此苦苓說，「如果你有像我這樣兩種日日夜夜、難以治癒的『症狀』，又有14.5公分的腫瘤和400萬隻病毒在身上，請再來評價我是不是太悲觀，很多事情如果沒有親身經歷，我們通常也不過都是在說大話而已。」
舒心BAR／吳若權：讀懂《心經》 消除煩惱執念
法鼓山聖嚴師父說：「見有，不貪愛；見空，不恐懼。」擁有的時候，我積極努力；沒有的時候，我接受失去。放下執念；就能自由！《心經》在華人社會裡，廣為流傳。對我而言，它並不只是一部佛教的經典，更是生命的哲理！因為全文從「觀自在菩薩」到「菩提薩婆訶」，總共只有260個字，遣詞用字非常的優雅，朗讀的音律也非常的美妙。但是很多人經常讀誦、甚至會背誦，但很多人也許並不真正了解《心經》裡面，每一句話真正的含義。先分享一個我實際經驗的小故事，讓你知道當年我為什麼會完成《先放手；再放心——活得像雲般自由》這一部作品的緣起。三十歲那年，我曾經因為暗戀的情傷，獨自搭乘客運去一趟日月潭。那是一個初秋的雨天，我漫步雨中走向湖心的那一刻，覺得自己已經融入山水之間，與天地合一。記起自己；又忘掉自己。我在岸邊等船。細雨紛落，雲霧縹緲，從此岸、到彼岸，流轉於湖面的我一回眸，彷彿看見對岸邊的另一個我，正在和自己揮手道別。重新回憶起這既傷心、又溫柔的畫面，竟是在我父親離世的十年以後，當年教導我靈性功課的老師說，這幾年來我沒有真正快樂過。即使我在任何一種情感的關係中，家庭、戀愛、朋友，都是付出比較多的那一方，內心的潛意識裡，還是透露著想要被愛的需求。在努力愛別人的時候，我常常忘了愛自己。勇於慷慨地付出，卻始終覺得自己做得不夠好。而真正的實情，卻是：因為覺得自己不夠好，才加倍地付出，藉此討好別人。原來，我，對自己，不夠好。很多人生哲理，是要經過歲月的洗鍊、以及體驗過人生的悲歡離合之後，才能漸漸通透。我漸漸懂得往內在去探索自己，知道「空無」和「圓滿」，其實是同樣的意義。就如同，船隻啟航的那一刻，已經開始歸帆的路途。花朵在綻放的那一刻，已經開始凋落的過程。或許，擦肩而過；或許，終究分離。但是，我們無須為此感傷。因為，人間每一次和幸福的相遇，都是宇宙中久別重逢的緣分。我們能做的就是活在當下，放手祝福。接下來，就讓我先摘錄《心經》裡很重要的三句話，我認為只要你願意讀懂它、實踐它，當下就能消除執念，了斷煩惱：一、是故空中無色，無受想行識。《心經》裡面的「無」字，總共出現二十一次。「無」，是《心經》裡面出現最多的字。「無」，在這裡並不是「完全沒有」的意思，而是說不要依持於固定的型態，也可以擴展延伸解釋為：不要堅持固守於自己的所見所聞、所聽所想。這裡的「色」，是指形體外貌；「受」是：生理的感受；「想」是：心思的概念；「行」是：信念產生的行為；「識」是：對人事的判斷。「色」、「受」、「想」、「行」、「識」五蘊，既是形成人的五個基本元素，卻也因為積累而成為不容易覺察、也很難改的習氣。所以，我們要學會放下對「色」、「受」、「想」、「行」、「識」的執念，也就是不要輕易地批評自己、論斷別人。不要被感官所覺察到的結果扭曲你內在的自性，我們要學著把這些不該有的、不屬於的，都清除掉。所有的人事物，都是因緣聚合而生。換個時空，不同組合，就會有不同的結果。好人、壞人，可能都是同一個人。要看你遇見他的時候，彼此是否有利益衝突。花開、花落，並非不存在，而是幻化無常的發生，唯有放下對形式的執著，就會知道：青春和衰老，都很美麗；牽手和放手，都是幸福。二、無苦集滅道。《心經》裡的「無苦集滅道」，就是針對所謂的「四聖諦」，也就是苦集滅道，進行清理。苦：泛指從生老病死衍生而來的貪生怕死等痛苦；集：是指匯聚這些痛苦的原因；滅：不再繼續製造痛苦，才能從生死中解脫；道：藉由修行來切斷苦集滅。人生在世，所有的痛苦與煩惱，不可能全數消失殆盡，與其處心積慮去消滅它，不如學習與煩惱共處。只要讓它停留一段或長或短的時間，我們終將知道它只是幻相，不會對我們有所影響或妨礙。這時候，就跟沒有這些痛苦與煩惱的狀態，是完全一樣了啊！以重大疾病為例，或許病痛無法痊癒，但只要能學會與疾病自在相處，就可以不要被它困住，這其實也就是一種消除煩惱的方法。三、無罣礙故，無有恐怖。這句經文的前一句是：「心無罣礙。」一個人的心，必須沒有罣礙，才能真正自在，也就是我這本書的副標題：活得像雲般自由。學會對所有的人事物、所有的慾望放手，不再執著，這才是真正的自在。也就是聖嚴師父說的：「見有，不貪愛；見空，不恐懼。」擁有的時候，我積極努力；沒有的時候，我接受失去。真正的「愛自己」，是把自己當成一片雲，讓自己活得像雲般自由。消除執念，沒有煩惱。最後，連象徵「自己」的這朵雲，都可以隨風散去，只留下無垠的藍天。以上跟你分享的是，由皇冠出版《先放手；再放心——活得像雲般自由》這本書，集結了我在《心經》這部經典裡，所學到的人生智慧。邀請你上《時報周刊》網站留下意見，和我分享：你對《心經》裡的哪一段話感受最深、或哪一段話對你的幫助最大呢？歡迎你留言跟大家一起討論喔。《先放手；再放心——活得像雲般自由》書封（圖／皇冠出版提供）《先放手；再放心——活得像雲般自由》以淺顯易懂的白話解釋，佐以生活的實際故事，為讀者細說《心經》整部經典的涵義！深入淺出的筆法，陪讀者優游於充滿人生哲學的義理中，領悟生命真諦。 ———————————————吳若權的幸福書房：https://www.youtube.com/channel/UCgx3BZdsZi_BlT-Ub6R58eg