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緬北翡翠礦場坍塌 多人掉湖中「估至少36死」
緬甸近日發生一起恐怖事故，緬北一個非法翡翠礦場發生廢土坍塌意外，多人掉到湖中，估計至少有36人死亡，目前搜救人員還沒有找到屍體。據《Geo.tv》，緬甸一名救援人員和當地記者表示，緬甸北部克欽邦（Kachin）帕坎鎮（Hpakant）的一座翡翠礦場13日發生坍塌意外，多人掉入湖中，可能有36人死亡。目前一支百人搜救隊持續尋找倖存者。其中一名救援人員表示，13日有8人送醫，「我們還沒有找到屍體，還在持續尋找中。」。據臉書社團《台灣客翡翠賭石原石交易網》文章指出，事發地點是木訥礦區。當地記者塔林貌（Tar Lin Maung）引述目擊者的話說，當天的倒塌的廢土有150公尺高，「他們不可能在充滿泥濘的湖中生存。」帕坎是緬甸玉石產業的中心，採礦者冒著生命危險，在不穩定的泥瓦中採玉石。而帕坎的礦場經常發生事故，2020年也發生礦場坍塌意外，造成至少170人死亡。據《路透社》報導，緬甸生產世界上約90%的玉石，大量銷往中國大陸。據消息人士稱，礦石業對緬甸軍政府和商人來說，價值數十億美元（約新台幣319億元）。據了解，翡翠約有600多年的大量開採歷史，早在漢朝傳入中國，明、清開始流行，而雲南永昌到緬甸克欽邦是寶石貿易的商路，被人稱為「玉石路」、「寶井路」。
盜墓清代五爪龍袍 笨賊「試穿Po網想賤賣」…害整團人被一鍋踹
6年盜墓40多座沒被逮，卻因試穿龍袍而遭殃。中國大陸廣西日前破獲大型盜墓集團，逮捕42名犯嫌並搜出165件文物，但讓這些橫行廣西、廣東、江西、安徽、甘肅和貴州的盜墓賊落網的關鍵，卻是其中一名主嫌試穿清代龍袍Po網想吸引買家。據《光明網》報導，這群晚至清代五爪龍袍，上至漢朝陶簋，幾乎無墓不盜、無物不賣的盜墓團，原本只是5人的盜墓隊，一行人在2005年5月深夜只花3小時，就成功盜墓清同治提督碣石總兵李楊生的母親「一品誥命夫人」劉淑德的墓穴，之後持續在深夜作案，規模也越發龐大。成員以近乎賤賣的價格兜售文物。（圖／翻攝自微博）但不論是檯面上還是黑市，只要持續販賣文物，就有被洩漏的一天，桂林警方2020年10月接獲線報，在當地賓館捕獲「聲稱在地攤買的」唐姓嫌犯，但員警在專家協助下，查出這十多件地攤貨是清朝二品誥命夫人的鳳冠，與清玉腰帶等其他文物。擴大搜索後，每年都有盜墓團成員落網。二品誥命夫人的清銀鎏金鳳冠。（圖／翻攝自微博）不過，令員警驚訝又無言的是，這個犯案53起的盜墓團，雖透過網路和訂單化打造出盜賣鏈，但挖出的3件二級文物、15件三級文物與147件一般文物，卻都賤價販售。二級文物龍紋青花將軍罐，只賣了人民幣2萬多（約新台幣8.7萬），明代弘治的三級墓誌銘甚至只賣300元（約新台幣1292元）。若非張姓主嫌穿龍袍兜售，要把盜墓團連根拔起，可能需要更多時間，但龍袍的主人因為墓穴被填，地方政府未挖掘，真實身分仍是謎。
大老闆書單／每個朝代都是一個大集團 賴正鎰用《資治通鑑》管理企業
兔年到鴻兔大展！《CTWANT周刊王》編輯台全體同仁向各位讀者拜年，恭賀新喜！今年春節《CTWANT周刊王》邀請多名企業家分享好書及推薦心得，本次由上市公司鄉林集團董事長賴正鎰來跟大家介紹好書。今年64歲的賴正鎰投資經營項目包括建設、營造、水電工程、人力仲介、旅遊、觀光飯店等，事業體遍及兩岸，他要推薦的是《資治通鑑》，看看他如何融會貫通書中奧秘用在企業管理上：為何推薦《資治通鑑》？橫跨從戰國到五代十國共1362年歷史的《資治通鑑》，它不僅是帝王看的教科書，更是從歷史事件、人物傳記、國學知識、成語典故與故事的完美融合，可當成領導者的必修課，當中關於用人、識人、待人的諸多義理，古今通用，可用於管理用人、下屬溝通、研究歷史、政經文化、預測國情。《資治通鑑》這本書本身是為了編給皇帝看的，裡面表面很多的閒筆，都不是隨便寫的，實在是用心增刪之後的實筆，讓人很容易就融入故事情節裡面。除了寫的多著重在政治跟軍事之外，我覺得它也是最好的職場教材。職場教材要管用，首先一點是樣本量足夠豐富，各種正反案例都在其中，每個人都能從中對照找出自己的影子，分析優勢、缺點，從而對症下藥；二是樣本真，不是瞎編的，有實際指導意義，《資治通鑑》完全符合這兩點。但是《資治通鑑》也有缺點，就是朝代太多，案例人員太分散，不但每個登上舞臺的人物出場時間短暫，而且分散，不利於觀看分析。多數人通讀軍事謀略和政變奪權的高潮章節。《資治通鑑》有出不同版本，賴正鎰讀的是柏楊版的《資治通鑑》，也有圖解版，易讀、好上手。（圖／翻攝自誠品書店官網）有一些場合故事描述，其實就把官場存在了上千年的官僚主義、形式主義問題都清楚刻畫出來，當時職場氣候，就算有多大的官，也有做糊塗事的時候，但不全是領導不明事理被蒙蔽而造成。職場中上層之間的互動情形，兩千年來都是這樣不變，不論是體制內或體制外，大集團還是小企業，基層員工想向上破局，就要去假留真，若能讀了此書，清楚研究各個案例，從中吸收領悟了，才會知道上面的空氣到底是稀薄還是濃厚。在文章故事裡，每個朝代都是一個大集團，每位皇帝做一把手都有小算盤。《資治通鑑》裡很多一把手，也在互相借鑒，比如說，劉邦開新朝，要表現出與秦的勢不兩立、截然不同的風貌。劉秀對的是漢朝家賊王莽，做出關心農事、關懷百姓疾苦，起義恢復漢家江山來表明承繼的志向。我們也可以對照讀後面的朝堂事，再來看看現在，我們跟某位領導吃飯聊完天，第二天再看他去怎麼處理工作棘手難題一樣，很多事就一通百通。大臣們誰聰明，誰糊塗，誰是公心，誰藏私貨，每個人都可以從這本書裡生動的走出脈絡。從一把手，一個人串起職場一群人，我建議可以不用按時間線性去讀《資治通鑑》，慢慢去挖掘，這些就是人生寶庫，簡單實用，更能吸取到智慧。
黃大煒挑戰演古裝 白髮扮相曝光
音樂劇《大畫昭君～觀落雁》即將首演，全民大劇團今搶先曝光主演們的古裝造型。黃大煒首次挑戰歷史劇，飾演漢朝外族匈奴首領單于，一頭銀白色飄逸長髮，儼然是古代的Rocker，黃大煒笑說因為是大漠民族，很努力練了胸肌，沒想到這次卻穿得很嚴實，黃大煒開玩笑著說：「感謝我平常只是一名歌手，做Rocker比演員簡單太多了。」之前因為心臟不適入院，黃大煒呼籲大家如果不舒服，一定要求助專業。劇團加碼透露劇情會巧妙安排，讓黃大煒以古裝扮相在台上唱自己的成名曲〈你把我灌醉〉。方宥心及孫協志劇中談虐戀。（圖／全民大劇團）此劇原本預定於2022年5月首演，卻因疫情延期到今年1月，詢問到即將演出心情，孫協志笑說：「真的就是：終於啊！這半年多的停擺時間，真的很痛苦，想忘又不能忘，但記又記不太得，還好大家回歸排練後，感覺馬上就回來了。」《大畫昭君～觀落雁》明將首演。（圖／全民大劇團）飾演王昭君的方宥心則表示一套衣服只少穿了六件，「前幾天寒流來，大家排練完卻是滿身汗，新娘禮服比起漢服真的好很多了！」飾演毛延壽的孫協志，則表示此劇真的很認真在每個細節上，「我們每個造型都是考究，都量身訂做。戲劇拍攝會有很多調整機會，但舞台劇卻是要一氣呵成，我們必須透過不停排練嘗試，展現衣服的優美，但又不影響到演出。」以英文為母語的黃大煒，挑戰歷史劇就像完成不可能的任務。劇團也特別邀請黃大煒親自設計「單于」的出場曲。黃大煒表示，短短的幾段音樂，卻跟創作一首完整流行樂一樣花時間！黃大煒甚至為了作曲學習烏克蘭語，「單于離世那首歌，跟團隊討論後，我們決定使用烏克蘭語『Love』、『Peace』、『Hello』、『Goodbye』、『Stop fighting』這幾個字來做。」劇團表示創作時期，烏俄戰爭剛開始，此段也有祈求世界和平的用意。劇情圍繞在毛延壽與王昭君的戀情，從歷史的頭號冤家顛覆成為初戀情人，許下終身承諾的兩人，卻為國犧牲被迫分離，編導謝念祖表示：「毛延壽透過作畫，王昭君藉由作曲，完成了穿越時空的情感交流。」 《大畫昭君～觀落雁》1月6號到8號，連續三天於臺北市中山堂中正廳演出四場，購票可至OPENTIX兩廳院文化生活。
2000年前漢朝中央鑄幣廠原址曝光 一挖發現大量古銅錢、刀幣
大陸考古學家從2015年12月開始對西漢首都長安（今陝西省西安市西北）進行考古挖掘，近日則有突破性發現，他們在兆倫鍾官鑄錢遺址，發現大量西漢到新莽時期的銅錢、鑄錢陶范及冶鑄、水井等遺跡。大量西漢到新莽時期的古錢出土。（圖／翻攝自新華網）據大陸媒體《新華網》報導，兆倫鍾官鑄錢遺址位於現今的陜西省西安市西鹹新區，在灃西新城大王街道辦事處兆倫村一帶，過去在西漢時期屬上林苑內。在漢武帝元鼎二年（前115年）至王莽末年（公元23年），是鑄幣歷史的鼎盛時期，作為國家鑄幣中心的時間長達140年之久，經歷了中國歷史上漢武帝統一鑄幣權和王莽託古改制兩個重要的幣制改革階段。而大陸考古學家從2015年12月開始，中國社會科學院考古研究所漢長安城工作隊與西安市文物保護考古研究院聯合組成考古隊，對這一遺址進行了考古勘探和發掘。如今在一遺址，已挖掘出不少的文物與古錢，包含100多座擺放雜物的「灰坑」、房址3座、窯址11座、井18口、磚池一處、冶鑄遺跡3處，還有鑄造貨幣模具「錢範」碎片數千塊。社科院考古研究員張建鋒表示，出土錢範種類有「五銖」、「大泉五十」、「小泉直一」、「契刀五百」、「一刀平五千」等，出土文物還包括板瓦、筒瓦、瓦當、鼓風管等，從行制上則看出這些出土錢範殘塊是西漢到新莽時期的，而「五銖」、「大泉五十」、「一刀平五千」則相當大量。
錯過這次再等百年 天文奇景「五星連珠」出現代表有大事？
天文奇景「五星連珠」近期備受天文迷討論，五星連珠為金星、木星、水星、火星、土星5大行星連成一線。而此奇景在6月下旬每天日出前出現，只要當天的天氣夠好沒有雲遮擋，有機會親眼目睹。五星連珠也被中國歷史記載，改朝換代時就會出現此景。據《ETtoday新聞雲》報導，上一次五星連珠在1864年3月5日，距今已經是100多年，想親眼目睹此景要在夜晚快結束、日出前才能看到，5大行星慧橫跨天空。一般來說，天文迷可能常看到2、3顆行星連成一線，但看到5顆太陽系行星的機會是微乎其微，而五星連珠的奇景在這一周會更頻繁地出現，在日出前3、40分鐘就可看見。即日起可觀察五星連珠，22日可見月球加入，24日可見五星連珠奇景，26日起金星、水星會拱著月球，27可見牧夫座流星雨。據了解，東西方對於五星連珠奇景，都有各自的解讀，中國歷史用來和歷史朝代轉換、國家大事做連結，如齊桓公稱霸、周武王伐紂、劉邦建立漢朝等，史書都有記載當時出現五星連珠；西方將五星連珠視為厄運，有學說認為會行星引力會有所改變，出現天崩地裂、磁極倒轉等，但該學說事後被推翻。五星連珠在史書被記載。臉書粉專「子玄の命運事務所」近日談到五星連珠，他說，「對古代的占星研究來說，五星連珠並非吉相，但還是分為此連珠在哪個方位停留，從範圍上來看，土星在斗宿，水星在昴宿，火星在其中，災在西北，看來還是俄烏，歐洲也不樂觀。」
現代宮鬥劇是真的 吳淡如聽「女主播名字」驚吐：家裡18年沒電視
TVBS新聞台爆出「主播宮鬥」，3名資深女主播霸凌另一名女主播事件，引發社會關注。作家吳淡如近日談起這件事，坦言原本以為是連續劇的宣傳，甚至自爆家中將近20年沒有電視，讓網友驚呼連連。吳淡如在臉書表示，家裡已經18年沒有電視，都是不小心看到新聞，才知道有事發生，「似乎引起軒然大波，但其實就是女生的心機小鬥」，最近看到「現代宮鬥劇」，一開始還不相信是真的，以為是《華燈初上》的宣傳，深入了解才發現是真實事件。吳淡如忍不住感嘆，這戲碼和宮鬥劇不太一樣，比較像「聯手次要敵人，攻擊主要敵人」，或者是「我對你不爽，我就搗亂你的東西」，而且模式是小學生初級版，沒有什麼機巧，也沒有太多血腥味。提到宮鬥，她解釋：「那是有目的的，必須贏得皇上的歡心。用初級版的手段可不行。這樣會被延禧攻略的魏瓔珞笑死」，若想在媒體上成為當紅人物，要討好的還是大眾，技巧應該放在專業上才行，搞風水或破壞風水肯定弄錯方向。吳淡如認為宮鬥不值得。（圖／翻攝自吳淡如臉書）那麼宮鬥到底值不值得？吳淡如指出，以漢朝為例，搞巫蠱或是被陷害，下場都很慘，「那時候相信詛咒別人是會影響別人壽命的」，但如今過了2000年，科技愈來愈發達，卻有人盡信這個，「是不是穿越劇看太多？」如果真的想要上位，一定要夠聰明、有本領，還要認清楚時勢。吳淡如坦言，雖然有人告知主角們是誰，但她根本不認識，自嘲：「可能我已經被時代推移到目不識泰山，退休不問世事太久了，只隨意寫寫歷史還有宮鬥劇感想」。貼文曝光後，引發網友討論，「上不了宮鬥大戲檯面，頂多小模生死鬥」、「自以為是的聰明，在旁人看來愚蠢的可笑」、「曾在電視台短暫停留，不是只有主播檯會內鬥唷」。另外，也有許多人好奇，「真的家裡沒電視嗎？好誇張」、「沒電視 ？是看手機知道新聞訊息嗎？」對此吳淡如也親自回應：「對」。
綠委憂「別人」看陸劇恐遭統戰 連勝文回嗆台灣民眾非弱智
綠委連日來質疑陸劇透過網路APP及戲劇平台要用「中國文化」統戰台灣，國民黨副主席連勝文今天被問到此事時指出，他不知道描述漢朝、春秋戰國時代的陸劇要如何統戰現在的台灣人，台灣老百姓沒有像民進黨想的那樣弱智，真正弱智的是民進黨。民進黨立委稱抖音文化統戰台灣，媒體詢問中國大陸是否在文化統戰台灣？連勝文說，什麼是文化統戰，他很少看陸劇因為不合他胃口，但如果陸劇拍得好，年輕人喜歡看，那就是戲劇而已，他不知道古裝劇，那些講漢朝、春秋戰國的陸劇要怎麼統戰現在的台灣人。媒體追問，抖音的短影片中，有內容觸及兩岸一家親，連勝文則說，即使是抖音，不好笑不好看也沒人會看，他有時看抖音上以音樂跟體育內容，如果內容非常八股，不會有人看，台灣老百姓真的沒那麼弱智，真正弱智的是民進黨，因為民進黨會怕。連勝文說，台灣強調民主，如果台灣各方面都很健全，不是像現在這種民主獨裁，而是一個開放、進步社會的話，有什麼好擔心共產黨來統戰？又有什麼好害怕的？另外，針對，針對18歲公民權修憲複決該不該綁大選，連勝文說，國民黨智庫早就主張應該開放8歲投票權，國民黨早就支持。至於是否綁大選？連勝文輕輕笑了一聲，然後說，民進黨不是否決投票綁選舉嗎？現在是不是該說明一下，為何又要推綁大選，把大家耍得團團轉？這個問，不該國民黨回答，大家應應去問民進黨。綠委林楚茵昨日在臉書PO文指控抖音、小紅書等平台可能參雜「認知作戰」，沒想到隨後就有網友發現她也疑似使用抖音帳號。台北市議員侯漢廷則大酸此事，指台灣現在通用的是「國際通用版TikTok」，非大陸版抖音，如果民進黨使用TikTok，竟然還能看到許多大陸資訊，只能說，果然是嘴上說不要（看），身體卻很誠實。林則回擊，嘲諷與梗圖無法改變中國大陸正透過抖音等網路社群媒體影響台灣的事實，還反嗆對她批評的人「別當大陸認知作戰在地協力者」。
大老闆書單／無關英雄的《詩經》 講秩序的《論語》遇上自然的《老莊》
不同於西方的文明，中國文學是從《詩經》開始，詠唱的是庶民和日常的生活，跟英雄無關。《詩經》是一本蒐錄周朝以後的詩歌的書籍，大約在西元前10-7世紀編成，總共有305首。裡頭所收錄的作品，多半作者都沒有名字，內容多半是日常生活的心聲，有愛情、有慾望、也有哀愁。它的文字非常優美，後來成為孔子編纂的『五經』之一。《論語》是故事、俗語和問題回答的合輯。孔子和蘇格拉底、耶穌一樣，自己沒有寫文章，都是他們口述的被後人所記錄下來。一般認為論語是在戰國時期、約西元前475-221年之間所編輯，直到漢朝時（西元前260年~西元220年）才成為今天我們所見到的形式。孔子的講學，以人與人之間的階層關係為中心，並按天、地、君、親、師的順序排列，強調的是道德行為規範和社會責任。他的倫理道德並不以承諾給個人在人間與上天的回報為基礎，而是以一般民眾的福祉為念。老子和他的信徒莊子則創立了一套新的哲學思想，某種程度上和孔子是相反的。老子的《道德經》跟《論語》的時間差不多，大約是西元前4世紀撰寫的，其中可分兩大部分，1~37章講的是「道」，38~81章探討的是「德」，是人類與生俱來的能力。「道」事實上是不可用言語解釋的，它是所有存在的源起和理想，它是看不到的但也不是超凡的，有力量但是不張揚的。道是所有事物的根源，它非常像是印度《奧義書（Upanishads）》的婆羅門理念（Brahman），它幾乎和所有的事都有關，能量、時間、空間、存在、非存在，以及所有存在或超越這個宇宙的事物。莊子主張人的思想應該超脫政治、權威和傳統的思考模式。他的信念是，語言並非是事實最正確的反映工具，我們所知道的事是根據語言和我們自己觀點早就定義好的分類及限制。我們不應受到這些限定觀念和訓練的束縛。他所推崇的英雄多半是靠雙眼和巧手從事技藝的工匠，而不是靠文字。《莊子》這本書大約在西元前4世紀寫成，它既是文學作品，也是哲學思想。書中的「道」也教導我們要超脫生死，因為所有事物不過是個過程，最後終將會回歸單一的結果。所以莊子交待他的門生，在他死後要把他的屍體拋棄。在他之前所有的文學著作中，這種對死亡的看法可以說是前無古人。儒家思想講求的是階層、秩序、服從、道德觀念以及社會責任；道家思想則非常接近現代的價值觀，崇尚個人主義、自由、不執著傳統和順乎自然。然而，早期西方文學寫的多半是悲劇英雄的失敗故事，他們一直努力想改變宇宙及自然，以成就自己的榮譽和自我的需求。在另一方面，早期中國文學並不推崇英雄，談的反而是泛宇宙的觀念。它認為宇宙間有一些更大的力量在帶領著我們，也建議我們必須和這些力量合作。
司法祕密花園1／博愛特區嬌客多 五色鳥築巢、鳳頭蒼鷹出浴
位於博愛特區貴陽街上的司法大廈，平時總給人莊嚴肅穆的感覺，讓人望而生畏、不敢親近，很多人不知道的是，司法大廈有一個近百坪的祕密花園，裡面花木扶疏、綠樹成蔭，各式鳥類棲息覓食，連身披彩衣的五色鳥和「鷹」姿煥發的鳳頭蒼鷹都常光臨，在司法大廈裡面辦公的法官和檢察官等司法人員，中午休息時間經常前往散步乘涼。高等法院前庭長王炳梁在司法大廈內的高院工作多年，對司法院祕密花園瞭若指掌，多次擔任司法院區的環境教育導覽志工，已退休的他表示，司法院祕密花園裡面，最美麗的嬌客首推身披紅、黃、藍、綠、黑五色彩衣的五色鳥，經常棲息在大葉桉樹（尤佳利樹）上，五色鳥與啄木鳥都會在樹上打洞，不同的是，五色鳥打洞是為了做窩棲息，啄木鳥則是為了吃蟲，每到繁殖季節，五色鳥就會找尋枯木啄洞築巢。祕密花園的另一位嬌客是鳳頭蒼鷹，有時牠見四下無人，便鑽進生態池「洗澎澎」，貴妃出浴般地攪動一池春水，讓碰巧經過的司法院官員為之驚艷，有時路過的法官發現牠停在樹梢上，拿起手機拍照時，牠還會舉起爪子打招呼，不知道是要求禁止拍照，還是警告閒人勿近，模樣逗趣可愛。司法秘密花園常有五色鳥（左上）和鳳頭蒼鷹（左下）等嬌客造訪，已退休的高院前庭長王炳梁對園內生物瞭若指掌。（圖／黃威彬攝影、陳漢朝提供）此外，也有身披白衣的不速之客會光臨，牠們看似純潔無瑕，其實不懷好意，每次一來就有生態池的魚兒要遭殃，牠們是台灣田野間常出沒的白鷺鷥。高院總務科長陳漢朝指出，高院2012年開挖生態池營造濕地環境，池內遍種荷花，放入台灣鬥魚、錦鯉，與北一女鄰接的重慶南路池畔濕地還種植野薑花等親水植物，白鷺鷥路過發現池裡有這麼多可愛的錦鯉，忍不住把尖嘴伸入水中，捉到錦鯉就吞進肚裡好好「親近」一番，青蛙和蟾蜍也不請自來，清晨和中午時分常見大群白頭翁在林間嘻鬧，松鼠跳躍樹梢，好不熱鬧。據了解，以往這個秘密花園乏人整理，負責維護人員為了省事，經常噴灑除草劑，放眼望去只有數棵老樹和大樹穿插其間，有如一塊廢棄的荒地，直到高院前院長陳宗鎮2012年指示總務科改善花園景觀，希望變得活潑有生氣，繼任院長石木欽也相當重視，並要求在天井種桂花樹，現任院長李彥文則著眼推展一、二審法院綠化，祕密花園遂開闢苗圃區，將復育和繁殖成功的花草樹苗，透過司法院內部的E流網媒合，送給有需求的法院，讓一、二審法院花園都可以大改造。路過司法大廈的民眾如有興趣去祕密花園一探究竟，可在周一至周五上班時間（目前暫無導覽）造訪，說不定會和鳳頭蒼鷹與五色鳥有段豔遇！白鷺鷥不時拜訪司法神秘花園的生態池，不懷好意地望著優游池水中的錦鯉。（圖／黃威彬攝影、陳漢朝提供）
司法祕密花園2／甘棠、黃槐當門神 國定古蹟驚奇多
台灣最高司法機關所在地的司法大廈，裡面有司法院、高等法院、高等檢察署等重要司法機關，堪稱全國司法機關的大腦和中樞神經，這棟司法大廈至今已有88年歷史，1998被列為國定古蹟，很少人知道，司法大廈和鄰近的中山堂還是姊妹屋，都出於同一個日據時期官員之手。國民政府遷台後，司法大廈增建了第四層，還在門口兩側種植具有歷史意義的甘棠樹和黃槐樹，勉勵司法官明察秋毫、保障人權。司法院貴賓室兼用自然採光的生態工法，吊燈上方裝設圓形採光玻璃，右上為後來增建的採光罩。（圖／黃威彬攝）前高等法院庭長王炳梁指出，司法大廈由日據時期臺灣總督府營繕課長井手薰規劃建造，1934年竣工，原為總督府高等法院、台北地方法院及檢察局的辦公室，是當時臺灣最高的司法機關。井手薰還設計建造了台北公會堂，就是現在的中山堂，與司法大廈是姊妹屋，所以兩座建築物擁有許多共同特色，包括採用折衷主義樣式，雖有拱門及拱窗，但線條已趨簡化。司法大廈是鋼筋混凝土建築，外觀圓拱門、希臘柱與拱窗等古典建築元素，具有文藝復興風格。外牆貼上淺綠色磁磚，日本發動太平洋戰爭後，具有防空保護作用，可避免盟軍飛機轟炸。司法大廈外觀最重要的特色是中央塔的八角形屋頂，屋頂四周呈波浪曲線，很像日本武士的頭盔，稱為帝國興亞式，隱含日本帝國主義侵略擴張、一統亞洲的野心。有法界耆老指出，井手薰蓋的這棟司法大廈雄偉氣派，展現殖民政府的司法權威性，具有震攝台灣人的功能。井手薰蓋司法大廈時非常用心，採用了節能減碳的生態工法。高等法院總務科長陳漢朝指出，最有名的就是現在司法院貴賓室吊燈上方的玻璃天花板，使用採光玻璃，讓陽光也能從貴賓室上方塔樓窗戶引進室內，盡量不用人工照明，即便是現在來說，設計也是相當先進。此外，管理司法大廈的高等法院還在門前植栽加入中國傳統元素，在面對大門的左右兩側各種甘棠樹、黃槐樹，而這兩種樹都是有歷史典故的，被稱為「甘棠之愛、樹槐聽訟」，由高院前庭長王炳梁在民國90年代建議種植，時任高院書記官長梁宏哲蒐集資料撰寫公文、逐級上呈，獲當時司法院長賴英照批准。王炳梁指出，甘棠樹位於司法大廈大門右邊。西周時期召公治理國家勤政愛民，經常下鄉探訪民隱，有時就在甘棠樹下遮風避雨聽訟，被稱為是世界最早的巡迴法院之一，召公過世後，民眾感念他的德政，不忍砍伐他曾待過的甘棠樹，《詩經》〈召南〉章的〈甘棠〉詩記載了這件事，史稱「甘棠之愛」，有司法為民的寓意。甘棠樹在台灣俗稱「鳥梨」，果實圓而小、味澀，水果店常見這種醃漬後的零食。至於黃槐樹是中國官衙前常見樹木，初唐四傑之一的駱賓王〈在獄詠蟬〉詩，序文提到自己被關在槐樹旁的法院，暗喻身陷冤獄。司法院和高院認為種槐樹和甘棠樹可提醒司法官應該保障人權、避免冤獄，這也是司法機關努力的目標。甘棠樹（右方最高樹）和黃槐樹（左方開黃花者）具有司法為民和保障人權意義，圖中人物為高院前庭長王炳梁。（圖／黃威彬攝）
搜奇／有錢人死後也要炫富 4千年古墓驚見活人殉葬臉部慘遭刀砍
陪葬，是指以器物、牲畜或人陪死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。其中，古代的活人陪葬，有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬，往往成為奴隸制或封建王朝壓迫百姓的一種殘酷手段。根據考古發現，中國的殉葬制度最早始於殷商時期。 商以後，周、春秋、戰國、秦朝也有殉葬惡俗。2020年，大陸陝西的寨山遺址就發現了約4千年前的石峁文化大型墓地，其中有3座古墓還發現有女性活人殉葬，有的陪葬者的臉部甚至出現被刀劈砍的痕跡。大陸陝西的寨山遺址就發現了約4千年前的石峁文化大型墓地，其中有3座古墓還發現有女性活人殉葬，有的陪葬者的臉部甚至出現被刀劈砍的痕跡。（圖／達志／美聯社）據陸媒報導，考古人員在寨山遺址當中，發現了距今4千年前的石峁文化大型墓地，從中還挖出21座墓葬，其中3座擁有2具遺骸，且墓葬內有木棺、壁龕和殉人，墓主以仰面筆直的模樣被葬於木棺中，不過在墓主木棺左側，則有女性殉人的遺骸，年齡大約介於30至40歲，姿勢為側身面對著墓主，且面部還發現被刀劈砍過的痕跡。殉葬女性上顎部分被人剖開。（圖／翻攝自陝視新聞微博）其中一名殉葬人下顎骨明顯錯位，另一人的上顎慘遭被人為剖開，一部分被放置在胸口處，專家研判，這些女性殉人可能是遭到「非自願性」的陪葬，過程中疑似抵抗甚至有脫逃情況才會遭到如此兇殘的手段，另外，根據壁龕、棺槨和殉人，共可以分成4個等級，分別代表不同身分地位的人群，體現出明顯的等級區分。考古團隊發現多處「活人殉葬墓」。（圖／翻攝自陝視新聞微博）在歷史記載上，史前時期就已經有殉葬文化，直到商周時期最為興盛，這些貴族諸侯們，不但在生前彰顯自己位高權重，就連死後也想要「炫富」，《墨子‧節葬下》就有記載，「天子諸侯殺殉，眾者數百，寡者數十。將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人」，考古學家在商朝貴族的墓穴遺址也發現人殉的現象。殉葬亂象造成大量無辜人口死亡，甚至影響勞動力減少、百姓精神負擔大。（圖／達志／美聯社）殉葬亂象造成大量無辜人口死亡，甚至影響勞動力減少、百姓精神負擔大，直到秦始皇一統天下後才改以製作兵馬俑陪葬，然而人殉制度一直到漢朝以後才逐漸式微，雖然使用人殉的數量減少，但這項殘忍的陪葬方式仍存在於社會中。秦始皇一統天下後才改以製作兵馬俑陪葬。（圖／達志／美聯社）到了元明清時期，人殉制度死灰復燃，《元史》中就有記載，「順德馬奔妻胡閏奴、真定民妻周氏、冀甯民妻魏益紅以夫死自猛殉葬，並旌其門」；明朝的朱元璋，不但在兒子死後，命令兒子的王妃、小妾、奴僕殉葬，他自己過世後也有46名嬪妃殉葬；就算來到清朝順治、康熙年間仍有殉葬風氣，後來才頒布明令禁止殉葬。
【閱讀情報】莊昭龍 經典著作《黃帝內經》、《難經》、《道德經》問世 重編古書成為傳承鉅作
曾經中醫師莊昭龍在各大道場中閉關打坐、讀書，一心為了研讀中醫，而這期間竟也將二十多萬字的《黃帝內經》扎扎實實地讀了4百多遍以上，一開始，莊昭龍是師專音樂科系畢業，他當兵時他經常利用空餘時間在碉堡裡面苦練小提琴，後來保送師大英文系之後還繼續拜「師徒興成」學習琴藝。忙碌看診之餘莊昭龍重新整理編註黃帝內經、他將原文加上注音並且放大字體方便研修者閱讀，內文的字音、字形、字義則特別請到享譽國際的文字學博士杜忠誥書法大師校正、審定，兩人聯手完成此本經典鉅作。《黃帝內經》成功出版後，莊昭龍又解開立論基礎取自《黃帝內經》的《難經》，其讀不通、不可行之處有81處最疑難，秦越人以自問自答形式分成八十一篇，解開難懂及疑難之處，故名《黃帝八十一難經》傳世，簡稱《難經》，書中論述中醫寸口把脈的精要，並附有脈象、脈形、脈勢圖，非常珍貴實用。而昔稱《帝王學》的《道德經》，是一部記載「修身成道」功夫方法的寶典，以身體為丹鼎，修練成道為根本的功夫論，不只可以外王，尚可內聖、一以貫之。內文多達16萬字，是華夏文化精華的經典名著，莊昭龍一字一句註解並翻譯成白話文，還加上訓詁、出處與參考資料，相當透徹詳盡，讓讀者能輕鬆研讀並進而修身成道。莊昭龍是漢朝以來，全球第一位將《黃帝內經》、《難經》、《道德經》全部重新編輯、註釋的人，三本書共編寫超過60萬字，他的毅力和精神令人敬佩，其所付出的心血和時間更值得讚揚，然而莊昭龍只期待自己能傳承即將失傳的道法醫術與中國古籍經典，未來他還會陸續編輯經典書籍，如《傷寒論》、《仲景腹診心法》、《論語註解》等，讓古書的精華和智慧能流傳下來，期望達到「為往聖繼絕學，為萬世開太平」的遠景目標。
于北辰謬指東西漢「相互對立」恰似兩岸關係 網笑：哪個平行世界？
退役少將、國民黨前桃園市黃國園黨部主委于北辰日前在政論節目中提出讓人咋舌的歷史觀，他在節目中表示東漢、西漢互相指責對方「篡漢」、「偽政權」，就連東西晉、南北宋也是如此，認為自己才是「正統」，彼此之間互相攻訐，狀況就有如現在的台灣與中國。但如此謬誤的歷史觀念，被網友大肆嘲笑，就連補教名師呂捷也發文指出「東漢、西漢的國號其實都是『漢』」。于北辰在出席政論節目《新聞面對面》時表示，「東漢西漢，當時都稱自己是漢，稱對方是偽政權、竄漢。但是千年之後，歷史幫你寫叫東漢西漢」、「晉朝也是如此，東晉西晉都稱自己是晉，宋朝也是，叫做南宋北宋，當時雖然分裂，都稱自己為宋」。于北辰認為不論在漢朝、晉朝還是宋朝，當時的局面都與現在的台灣與中國狀況十分類似。影片曝光後，被台灣網友瘋狂嘲笑吐槽，就有許多PTT網友留言表示「前後朝的差別怎麼寫成好像分裂對抗」、「人家就是歷史課在睡覺」、「這傢伙是哪裡派來臥底的」、「王莽表示」、「歷史老師常請假喔」、「軍校歷史課都挪去踢正步了」、「這是那個時空線？」也有網友貼心留言表示「趁現在問題還不大，講錯了趕快糾正他，才是在幫他吧」。知名補教名師呂捷也在13日晚間針對此事件做出解釋，他在文章中表示「課本所寫的西漢、東漢，其實國號都叫做『漢』。西漢在前，所以很多古書把它稱為前漢；東漢在後，所以也稱之為後漢。前漢定都於長安，後漢定都於洛陽。洛陽在長安的東邊，所以才有東、西兩漢的分法。」呂捷老師也解釋「包括劉備建國也叫做『漢』，不叫做蜀漢！蜀其實是對它的輕衊，也就是笑它你這個漢主要就只有四川這一塊。看三國連續劇演到諸葛亮北伐，大旗上寫了大大的一個『蜀』字，我都笑到肚子痛！」但是呂捷老師也表示「很多人對歷史有錯誤認知，這也證明我們的史學教育出了很大的問題」。
上官鼎新作推廣播小說 邀「鄧不利多」配音員助陣
Podcast平台「好好聽FM」新上架播出網路廣播小說《變法Reform》，是作家上官鼎跨越政治、科幻小說格局的最新作品。「好好聽文創」邀請多位知名一線優秀聲音表演者為《變法》組成小說劇團，包括《鬼滅之刃劇場版-無限列車篇》要角「炎柱」配音的蔣鐵城、為動畫《豆豆先生》主角配音的夏治世、電影《哈利波特》的校長「鄧不利多」配音的孫中台，及動畫《我們這一家》為「橘子」配音的林美秀等。《變法》故事敘述距離地球1.58光年的塞美奇晶星球，有大氣層、有水，適合生命，星球上有一個科技帝國，為解決政治、社會問題尋求變法革新，擔任改革重任的竟是2000年前來到當時漢朝的一名女子與司馬遷所生的後代，以及台灣立法院的一名立委，他們同時也展開基因工程研發，因而使病毒外流造成大難。作家上官鼎，從發想到完成歷時一年，透過外星人，表達對政局、時事、生命、及環境的關懷。配音員林美秀（左）、蔣鐵城也在參與名單。（圖／好好聽FM提供） 《變法》廣播小說製作，由「好好聽文創」監製，邀集資深聲音導演康殿宏擔任導播及主述，十數位知名的一線專業聲音表演者演出作品角色；包括蔣鐵城、夏治世、陳美貞、孫中台、林美秀、于正昇等，團隊從讀稿、改編、到演出、後製音樂音效，製作時間足足有半年之久。現已在「好好聽FM」Podcast平台上架，周一到周五每天播出一集，共55集。于正昇為知名動畫《灌籃高手》角色「櫻木花道」配音，《變法》中飾劇中重要青壯派改革領袖「司馬永漢」；另配音員孫中台，飾從台灣偷渡到星球的立法委員；蔣鐵城飾演男主角「烏沃」，從小孩演到有擔當的青年；《變法》中其他知名配音員還有家喻戶曉的「哆啦A夢」配音員陳美貞；韓劇《鬼怪》中為李棟旭飾演的「陰間使者」配音、韓劇《九尾狐傳》、《當你沉睡時》男主角配音的于正昌。
這一家7人姓「第五」姊弟低調藏身立院 驚人身世曝光竟有恩于右任
你知道台灣到底有多少特殊姓氏嗎？根據內政部調查，全台共有1832個姓氏，其中有不少姓氏你可能想都沒想過，像是只有一個人的啊姓、叭姓、呀姓、鐘簡、公羊等，還有數字系列的七姓、八姓、玖姓以及第五等等。其中姓「第五」的一家人，姊姊第五莎、弟弟第五龍都在立法院服務。《蘋果新聞網》報導，第五莎的工作主要是幫立委訂購車票，弟弟第五龍則是立院公務車司機之一，雖然2人都相當低調，不願對外談論自己的身世，但「第五」一家在民初與已故監察院長于右任是同鄉世交；于右任小時家貧，「第五」家常請他吃飯，而後于右任隨國民政府撥遷來台，感念「第五」家恩情，因此將當時仍在越南服役打仗的第五潔接到台灣，擔任監察院的行政科員。不僅如此，第五潔還透過于右任做媒，與一名來自苗栗苑裡的女子成婚，婚後住在景美的監察院宿舍，後生了2男1女，長女第五莎、獨子第五龍、次女第五鳳；據了解，第五家因與于右任情誼深厚，不但獲贈不少墨寶，還曾在電視機上擺放于的照片。特別的是，由於第五莎與第五鳳都是單身，第五龍則是結婚後生了3子，所以合計台灣姓「第五」的只有7人。根據「維基百科」資料，「第五」源於田姓，當年漢高祖根據功績高低賜姓「第一」到「第八」，不過漢朝滅亡之後，紛紛改回原姓，至今「第五」在中國大陸只剩1000多人，台灣則僅有7人。
戴玉蟬10年開始衰！專家鑑定一看：你膽子真大…揭露千年恐怖真相
中國歷史超過5000年，期間更歷經24個朝代，自然會有不少稀世珍寶流傳下來！一名女子先前在古董市場看到一只玉蟬，當下就決定將它買下，而且一戴就是10年，但是這10年間家裡的經濟狀況卻每況愈下，讓她興起售出玉蟬的念頭，於是戴著它來到鑑定節目詢價，沒想到專家的第一句話就是：「你膽子真大！」令女子摸不著頭緒。綜合媒體報導，女子在參加節目時表示，這只玉蟬是自己10年前在古董市場買下的，當時一看到它就被深深吸引，認為她手工精細、外觀也好看，所以毫不考慮地就買下了這只玉蟬。沒想到這只玉蟬一戴就是10年，但是女子家裡的經濟狀況卻在這段時間每況愈下，因此決定將玉蟬戴上節目，看看這個古董究竟值多少錢。專家聽完女子的敘述後，便開始打量玉蟬，過沒多久，專家的臉色開始不太對勁，之後脫口而出的第一句話就是：「妳膽子可真大。」這令女子有些摸不著頭緒。後來專家透露，自漢朝以來，蟬的羽化是用來比喻人的重生，這才得知原來玉蟬是古代貴族的陪葬品，若將玉蟬放在往生者的嘴巴裡，則代表含蟬，指精神不死、再生復活；若將玉蟬配戴在往生者身上，則代表高潔；另外還有一種叫做冠蟬，主要是鑲在帽子上面。據專家推測，這只玉嬋是2000年前漢朝的真品，價格可達60萬人民幣（約新台幣266萬元）。
「10年沒洗」小被被…下水炸出「褐色泥漿」 男洗完自豪：再戰10年！
不少人都有一條從小蓋到大的小被被，只要抱著小被被就能感到無比安心。一名男網友在臉書社團「爆料公社」發文，貼出自己洗滌10年未洗的小被被，恐怖的畫面讓所有看過照片的網友狂喊，「母湯」！原PO在「爆料公社」中發文表示，自己有一條使用10年的小被被，至今沒有洗過，近日心血來潮將小被被拿出來洗。沒想到，男網友才把小被被放進水中，原本透明澄淨的清水，立即變成一盆宛如泥漿的髒水。原PO洗完小被被後，還開心表示，「繼續再戰個10年」。貼文曝光後，讓不少網友看傻，紛紛留言，「幾年不是重點，重點是要洗啊！」、「少來，這是你從漢朝哪個陵墓挖出來的吧！」、「這被被以前是白色的」、「原來是抹布啊！我以為是小被被呢…真的很母湯欸那個顏色！」、「陳年汙水」、「這跟我家外面地墊差不多」。
天上人間七夕節！ 傳統習俗上原來跟愛情「毫無關聯」
2020年8月25日是農曆七月初七，適逢七夕，想必有情人的晚餐時間應該都在餐廳浪漫用餐，電影院也是客滿，甚至連摩鐵也是一房難求；但實際上，七夕的傳統習俗與現今情侶之間的活動，可說是「毫無關聯」。七夕又稱為七巧節、七姐節、女兒節或是乞巧節等，是華人民間傳統節日。根據維基百科的解釋，是發源於周朝時期的一個傳統節日，相傳七夕節的形成與民間流傳的牛郎織女故事有關，最早可以追溯到東周的春秋戰國時期，當時的七夕為祭祀牽牛星、織女星，來到西周時代，當時的社會制度限制個人自由，故託言天上星宿以追求慰藉，自漢朝以後，開始與牛郎織女的故事聯繫起來，並且正式成為屬於適齡男女的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在現代於是產生了「中國情人節」的文化含義。對於中國情人節，目前大致有三種說法：一個是元宵節（也稱上元節，即農曆正月十五）；二是上巳節（農曆三月初三）；三是七夕節（七姐誕，農曆七月初七）。元宵節、上巳節、七夕節是古代女子最感興趣的節日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是「三步不出閨門」，只有到了元宵節和上巳節，才可以出來，甚至和男友幽會談情；七夕更傾向於是一個女子的專屬節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福，在古代七夕與愛情關係不大，於近代才成為象徵愛情的節日。時至今日，七夕已成為業者不可多得的商機，將七夕包裝成情侶約會的日子，推出許多浪漫活動！
網友批僧人「吃肉喝酒」 被秒打臉「不是全都要吃素」
佛教是亞洲地區的重要宗教，漢朝時從印度傳進中國大陸，再傳到日本、南韓、台灣等其他國家，而僧侶在許多民眾的觀念裡，也有較高的道德約束，但是有網友發文表示，有多位僧侶到火鍋店用餐，點了多盤豬肉、牛肉，甚至還喝酒，讓他相當不以為然，貼文PO出後，卻被網友打臉，表示不是所有僧人都必須吃素。原PO在「爆廢公社公開版」貼文，文中照片中可以看到許多僧侶坐在火鍋店內用餐，這名網友表示，這些僧侶點了36盤豬肉、3盤牛肉、10罐酒，一度讓他懷疑是不適看錯了，還諷刺這群僧侶「酒肉穿腸過，佛祖心中留」、「哥終於見識到什麼叫修心不修口」。不過有網友留言，稱這些僧侶不是和尚，有可能是喇嘛或是泰國僧侶，並指出，「泰國師父是葷素不忌，信徒供養什麼，他們就吃什麼」、也有網友回覆，「喇嘛沒有限定吃素」、「藏傳佛教有吃肉喔」、「這不是和尚，這應該是喇嘛或泰柬的吧」。原來，日常生活中看到和尚吃素，其實是經過梁武帝改革後的漢傳佛教一大特色。佛教在亞洲各地本土化，也衍伸出各自獨立的特色，像是日本的和尚是上下班制，還可以喝酒吃肉；泰國男人可以不當兵卻不能沒當過和尚；南韓和尚出家後不得還俗，看來佛教從兩千多年前發展至今，已經在各地發展出多元樣貌！