清水巖
」 鄭宇恩 6號道路 淡水 淡水蔡依林 呂子昌
400警力傾巢維持秩序 信眾開心迎老祖「淡水大拜拜」平安落幕
新北市淡水區清水巖祖師廟遶境活動於10日和11日熱鬧展開，有超過5000名陣頭和宮廟人員參加，並吸引上萬信眾參與這場盛事，淡水警分局則出動400名警力維持秩序，日巡和暗訪活動最終平安落幕，也讓遊客可以安心逛廟會。淡水警分局表示，分局長彭正中期前召開多次協調會縝密規劃，並強化執勤技巧訓練，以應對陣頭可能出現的脫序、違法行為，力求在一時間將狀況壓制與排除，確保遶境秩序與民眾的安全。淡水警分局在活動錢也收集情資嚴陣以待，並邀約各宮廟及陣頭主事者參與「行動公約」的簽署及約束，同時投入400名警、民力交通疏導及安全維護工作，除了在遶境路線架設攝影機即時監看，同時出動空拍機針對陣頭、人潮集結地點蒐證，隨時掌握現場狀況。此外，警方也指派熟識宮廟的資深員警隨遶境隊伍疏導，讓彼此溝通更為順暢，確保遶境活動平和舉行。兩日遶境活動最終順利圓滿落幕，其中雖有零星衝突，如在中山路因民眾圍觀陣頭表演發生口角推擠，甚至更有陣頭成員亮刀舉動，但幸好有強勢警力介入及偵辦，才沒有釀成更嚴重的暴力衝突。淡水警分局表示，清水巖祖師平安遶境傳承百年，代表著淡水在地文化，近兩年，在宮廟及陣頭間彼此約束及警方傾全力於各重要地點、路口重兵佈防，強勢控管秩序下，暴力衝突事件大幅下降，整個過程大致平和順利，讓信眾及遊客都能夠歡喜參與遶境迎接老祖，祈求來年平安。
藏淡水大拜拜隊伍亮刀狂揮 15歲少年半小時遭逮家長也被叫進警局
新北市淡水區年度盛事清水巖祖師遶境「暗訪」於10日晚間登場，15歲張姓少年也參加活動，卻疑似因推擠而發生口角衝突，少年一氣之下亮刀揮舞，警方獲報後前往現場調查，半小時便逮捕張姓少年，全案依社會秩序維護法偵辦，並通知家長帶回管教。淡水大拜拜是當地年度盛事，在每年的農曆五月初五初六舉辦，清水祖師巖是當地守護神，遶境則包括暗訪和日巡，相傳在清末各種疫病橫生時，民眾請來祖師巖遶境祈求平安、驅散瘟疫，暗訪習俗因而代代相傳，也成為淡水一年一度的大事。而清水巖清水祖師10日晚間9時許遶境到中山路時，疑似因隊伍推擠衝突而爆發口角，警方趕抵時爭端已經平息，淡水警分局則啟動快打警力維持秩序，但臉書專頁「靠北宗教」卻於深夜11時貼出衝突過程，發現竟有陣頭成為亮刀。根據現場畫面，張姓少年在衝突中拿刀揮舞，附近民眾則連忙喊「好了啦」制止糾紛，衝突並未擴大，警方則在半小時內逮捕少年，他則主動交付所攜帶的摺疊刀1把，全案依違反社會秩序維護法偵辦，並通知家長帶回管教。淡水警分局強調，本次遶境勤務由分局長彭正中親自坐鎮指揮，動員近400名警、民力維安，將貫徹「強勢執法」的立場，對於任何不法行為或滋事分子，一定當場依法逮捕嚴辦，堅定地守護遶境秩序與民眾安全。
8＋9被不當影射 宮廟遭貼負面標籤
新北市擁有將近4000家宗教場所，原可豐富宗教信仰文化，但因近年許多治安事件都與宮廟扯上關係，諸如遶境時的肢體衝突，乃至近期國中生割頸案凶嫌被傳混跡宮廟，導致宮廟的「陣頭」文化，已被社會用「8+9」的戲謔代稱，貼上充滿負面意涵的標籤。日前新北市發生國中生割頸命案，事件發生後，行凶少年遭起底肉搜，混跡黑幫、宮廟的傳言甚囂塵上，網路上也紛紛將其貼上「8+9」的標籤，甚至凶嫌父親也被起底，本身曾有刑案紀錄，一時之間少年的家庭成了所謂的「8+9家庭」，而「8+9」就是源自於陣頭文化「八家將」的諧音，讓原本獨特的宗教文化染上陰影。深究其原因，發現近幾年越來越多網友，會將行為偏差、素行不良的青少年冠上「8+9」的稱號，在於過去許多社會案件，涉案成員背景複雜，除了具黑幫身分外，也常與宮廟體系有關，最常見的莫過於宗教遶境時，不同陣頭團體的成員，因故發生口角、鬥毆時有所聞，讓民眾對於陣頭文化出現負面解讀。近年最著名案例，為2019年端午連假期間，新北市淡水的清水巖祖師廟及三芝區媽祖廟舉辦遶境活動，卻接連2天發生鬥毆事件，甚至波及警員及義消，事件還被外界戲稱為「清水祖師盃格鬥賽」，讓新北市長侯友宜震怒，時任淡水警分局長陳良德因處置失當遭到火速拔官。此外，2015年新北市警方也曾破獲不法集團，藉由宮廟組織招募八家將名義，吸收中輟生或青少年從事勒索、暴力討債等各項不法行為；去年6月，新北市刑大也破獲以宮廟為掩護的黑道組織，因類似案例不勝枚舉，使民眾對黑幫、犯罪與宮廟產生聯結，進而有了負面觀感。
淡水大拜拜遶境 新北民政局長：凝聚地方的重要意義
俗稱「淡水大拜拜」的淡水清水巖清水祖師遶境，今(23)日舉行消災祈福日巡遶境活動，新北市民政局長柯慶忠特地前往參拜祈福，並迎請清水祖師上轎，隨淡水各宮廟及信眾展開祈福遶境；廟方也發送千斤經法會加持的平安餅，讓沿途參拜信眾吃平安。「淡水大拜拜是上百年歷史的宗教盛會，幾乎淡水地區的廟宇都會來參與。」柯慶忠表示，廟方每年固定於5月初5辦理暗訪，初6則結合境內宮廟藝陣辦理日巡遶境，合力為淡水地區居民消災解厄。他說，百年宗教慶典早已成為淡水居民心中根深蒂固的堅定信仰，也顯示祖師爺遶境活動有凝聚地方的重要意義，今日前來參拜，祈求在清水祖師爺的庇佑下，新北市合境平安。 淡水清水巖主任委員黃逢晚表示，整個遶境路線涵蓋大淡水地區，遶境隊伍及持香隨行的信眾綿延6.8公里，隊伍伴隨著舞龍舞獅、神將、八家將、官將首及鼓陣等民俗藝陣，在淡水中山路及中正路等重要路口進行定點式的精彩表演。他指出，如淡水南北軒及淡水和義軒北管樂器表演、淡水平安獅及新興獅融合現代與傳統的獅陣等，熱鬧非凡。黃逢晚說，今年經祖師爺指示，今年兩隊遶境隊伍提早1小時出發，並事先與來參贊的宮廟協商，儘可能不在遶境人群中施放鞭炮，自我約束維護秩序，為這年度盛典留下完美紀錄。淡水分局表示，為使活動圓滿順利，分局動員近400名警民力編組，投入交通疏導及安全維護工作，全力協助主辦單位及參與宮廟團體平安遶境，不容許任何人趁廟會活動擾亂社會秩序，破壞宮廟神聖信仰，全力守護遶境秩序與民眾安全。柯慶忠表示，淡水大拜拜傳承百年，代表著淡水在地文化，除了祈福遶境，各宮廟藝陣技藝的相互較勁也十分有看頭，遶境活動更在102年登錄為新北市民俗類無形文化資產。
台北散策美食第二彈！士林、萬華商圈求平安嚐小吃
臺北市擁有許多知名廟宇，從士林的神農宮、惠濟宮及慈諴宮，到萬華的艋舺清水巖、天后宮及艋舺龍山寺等，臺北市政府觀光傳播局介紹，宮廟不僅是在地信仰中心、紀錄在地生活文化，一旁街巷的傳統美食更為國內、外旅客帶來驚喜；觀傳局也特別請在地達人指路，邀請民眾前往香火鼎盛的廟裡祈求平安後，別錯過宮廟外聚集的在地美食，體驗不一樣的臺北風情。位於捷運站1號出口的士林夜市有眾多特色小吃。（圖／臺北市政府觀光傳播局提供）觀傳局介紹，旅客搭乘捷運紅線抵達士林站，可先前往士林神農宮參拜，再散步至捷運劍潭站1號出口的士林夜市品嚐特色小吃。神農宮董事長何逸松推薦，民眾可到神農宮周邊來一份臺式早午餐，像是廟口涼麵、阿林切仔麵及阿公宜蘭三星清冰，平價又美味；鄰近還有光輝肉羮、名人也愛吃的臭豆腐及豬血湯等，都是在地人口袋美食。士林夜市商圈聯合會理事長蘇文山則表示，士林夜市的阿姨鹹水雞、家鄉碳烤香雞排、大上海生鮮包及家湘涼麵等，都是有名的排隊美食；慈諴宮旁的阿輝麵線，更是米其林必比登推薦的銅板美食。士林捷運商圈創意發展協會理事長鄭吉祥也推薦，主打慢燉細熬家廚味道牛肉麵的牛有廖、以湯咖哩燉煮漢堡排為名的味擂家，以及有意落花生店的伴手禮等也值得一訪。另一方面，萬華作為臺灣最早發展的區域之一，廟宇林立、庶民美食雲集。觀傳局介紹，位於萬華的艋舺清水巖為直轄市定古蹟，主祀的清水祖師為福建安溪縣移民的守護神；艋舺龍山寺則為國定古蹟，正殿供奉觀世音菩薩，月老也靈驗有名。萬華林建發仙草冰創立於1970年，50多年來在艋舺當地受到許多人的歡迎。（圖／臺北市政府觀光傳播局提供）觀傳局指出，艋舺清水巖旁的古早味鹹粥、米粉湯及四神湯，都是老字號人氣小吃，康定路上的一甲子餐飲更是米其林必比登推薦的美食名單，控肉飯被饕客稱為「神級」；此外，艋舺龍山寺旁的小王煮瓜、昶鴻麵店及源芳刈包，都是著名的必比登推薦美食，周圍的賴桑透抽蚵仔麵線、頂級甜不辣、萬大蟹殼黃、林建發仙草冰、川業肉圓、螺絲粉、金好吃花枝羹、大豐炸物等，也是饕客必吃名單。 鄰近捷運龍山寺站的賴桑透抽蚵仔麵線，人氣評價都很高。（圖／臺北市政府觀光傳播局提供）萬華街區發展協會理事長洪文和也推薦，老萬華人熟悉的味道「涼粉伯」，現由第二代傳承，涼粉以地瓜粉製作、配料為麵茶的庶民點心，極為消暑，有「台版和菓子」之稱；另外，洪文和也推薦周記肉粥店、好吃雞肉等口碑不墜的美食名單。轉往西門町，除了有西門紅樓、彩虹斑馬線、西本願寺等著名景點，從捷運西門站6號出口步行約5分鐘，還可抵達天后宮祈福。西門徒步區街區發展促進會理事長劉金龍說，不賣鴨肉、賣鵝肉的鴨肉扁是道地的熱門老店，美觀園、金獅樓及上海老天祿也都是西門町著名美食，歡迎民眾相揪來品嚐。
和母親路過剝皮寮 台大醫被問女2次：要不要進來放鬆一下？
之前疫情大爆發，萬華地區因為茶藝館導致災情嚴重，現在也恢復了往日的生息。近日台大醫師施景中說，他帶媽媽從龍山寺走到艋舺清水巖，途中經過剝皮寮，竟被人問2次，「要不要進來放鬆一下？」施景中在臉書發文說，「帶母親從龍山寺走到艋舺清水巖（清水祖師是宋朝的佛教修行人），路過剝皮寮。」幾百公尺的路途，他被人攔住2次。攬客的女生問他，「帥哥，要不要進來放鬆一下？」施景中表示，他都不回應快速走過，「想起了前年年中疫情大爆發的往事，萬華花了很久才恢復生息。（剝皮寮一詞來源眾說紛紜，維基百科有剝樹皮或獸皮加工的說法）」此文曝光後，網友紛紛留言「我跟老公常常走這一段，沒有人會攔我們耶」、「那邊一直有人會問這個呀，至少這2年內一直有」、「一府二鹿三艋舺，龍山寺是艋舺的重要信仰中心，也是有名的風月場所，歲月記錄它的風花雪月史」、「帥哥，要不要進來剝一下皮」、「站壁的休閒會館一條街，我是艋舺人，所以說還好啦」。據了解，剝皮寮是北市僅存的清代街道之一，在2010年北市府公告登錄為歷史建築，2021年5月因萬華茶藝館讓疫情擴大，剝皮寮歷史街區暫停開放，該地也作為快篩站，之後萬華疫情得到控制，同年6月19日快篩站功成身退。而剝皮寮也是國片《艋舺》的取景地，當時有許多影迷到此朝聖，成為北市的熱門的景點之一。
走讀淡水1／清水市場尋老舖 祈福路徑深入在地信仰
雖然這兩年因為無法出國，國旅市場看似變得蓬勃，然而怎麼找到各城市自己的定位，或者抓準優勢也變得至為重要，styletc記者注意到，社會網絡公司創辦人同時也是「挺好Talk」計畫催生者的張幼霖，自2018年在高雄舉辦「挺好Talk」城市論壇、2020年進入屏東、2021年到達基隆，以「Say台灣」為主題，透過挖掘多位在地職人的故事，讓旅人以不同視角認識當地文化與生活，也逐步累積城市旅遊的會話資本。先前「挺好Talk」多應地方政府單位之邀舉辦相關活動，今年則應邁入30周年的將捷集團邀請，造訪北台灣另一處充滿歷史的所在「淡水」，同樣挖掘出6位淡水職人，記者也跟著其中一位職人在地攝影師程許忠的腳步，走訪生活、祈福、懷舊與文化路徑，尋找觀光熱點下的其他特色。「挺好Talk」催生者張幼霖（左）與在地攝影師程許忠。（圖／魏妤靜攝）已經停業的淡江戲院（左）、清水市場內文友書局第二代老闆娘。（圖／魏妤靜攝）被人暱稱為「阿忠哥」的在地攝影師程許忠，50年來用鏡頭看盡淡水山城、河港風貌，他帶我們沿著淡水的公明街走，途經淡水早期三大戲院之一「淡江戲院」，因為阿忠哥的爺爺曾是戲院股東，因此阿忠哥的童年有許多時光都在此度過。接著路經仍在營業的老電池行、彷彿時光停滯的傳統鐘錶行，再鑽入淡水地區最老也是在地人採買重鎮的「清水市場」，我們在熙來攘往的人群中穿梭小巷，認識有趣的店舖、人物，像是賣養樂多快60年的養樂多媽媽、用美援時期牛奶箱擺放螺肉罐頭的老雜貨店，至今仍是附近學子與公務機關愛店、傳承到第三代的文友書局等，以此體會淡水人的生活日常。市場內沒有明顯店名的老雜貨店，販賣南北貨、各式醬料，後頭擺放罐頭的還是美援時期留下來的牛奶箱。（圖／魏妤靜攝）淡水龍山寺的龍柱（左）與石碑都是清朝所留下。（圖／魏妤靜攝）而生活路徑又與「祈福」元素緊密連結，像是藏在清水市場中的第三級古蹟「淡水龍山寺」，便與攤位和市井樣貌融合，該寺廟建於清咸豐年間、主祀觀音佛祖，在三川殿與正殿的龍柱雕刻十分精美，也留有清咸豐、光緒年間留下的紀念性石碑。再往現今清水街與重建街北段、有「崎仔頂」舊名的方向走去，斜坡上的「米市福德宮」前頭，早期曾是貿易繁盛的商業街，當時商家為了聚財擋煞而興建這座宮廟，特地請來土地公與土地婆鎮守，宮廟內還可見大面積彩繪磁磚，繪有五路財神及祥龍，神桌下方還有配祀神虎爺，可以驅邪與守護財物。米市福德宮上方磁磚繪有五路財神。（圖／魏妤靜攝）有「落鼻祖師」之稱的蓬萊老祖。（圖／魏妤靜攝）米市福德宮旁便是淡水知名的「淡水清水巖」（又稱淡水祖師廟），於1937年完工、主祀清水祖師，廟中還供奉一尊年代久遠的蓬萊老祖，曾多次以「落鼻」顯靈示警，又有「落鼻祖師」之稱。再走回位於淡水老街的「淡水福佑宮」，這裡主祀天上聖母媽祖，已有200年以上歷史，前臨淡水河、後倚蜿蜒山勢，也是當地重要的信仰中心之一。據阿忠哥所說，因淡水清水巖建於日治時期，當時設立日式宮燈也有安撫日方之用。（圖／魏妤靜攝）DATA清水市場位置：新北市淡水區清水街淡水龍山寺地址：新北市淡水區中山路95巷22號米市福德宮地址：新北市淡水區清水街148號淡水清水巖地址：新北市淡水區清水街87號淡水福佑宮地址：新北市淡水區中正路200號
淡水清水巖祖師廟遶境傳意外 舞獅男高處墜落陷昏迷
每到端午節，新北市淡水區清水巖祖師廟都會舉辦遶境活動，但這次卻發生意外，在端午當晚9時許，1名林姓男子（25歲）在竿子上舞獅祭神時，卻意外從10公尺處墜落，嚇壞不少民眾，而警消獲報後，也緊急將男子送醫，經過急救後，男子雖生命跡象穩定，但仍在昏迷當中。警方調查，每到端午節當天，新北市淡水清水巖祖師廟都會舉辦遶境活動，但過去2年因疫情關係停辦，而今年因為疫情趨緩，因此恢復舉行，然而卻在活動當天卻發生意外。林姓男子在竿子上舞獅時，疑似因為失去平衡，從高約10公尺的竿子上摔落，頭部重擊地面，警消獲報趕抵現場將他送醫，經過檢查，男子頭部有腦溢血狀況，雖然經過緊急開刀，但他仍在昏迷當中。
嚇！淡水祖師廟繞境出意外 舞獅男10公尺高墜地民眾目擊驚呆
新北市淡水祖師廟每逢端午節都會進行遶境，今年端午節（3）日當天1名林姓男子（25歲）進行舞獅表演時，站上約10公尺、約3層樓高的木樁，沒多久後後竟失足墜落，圍觀信眾嚇壞，驚悚過程全被手機錄下。據了解，林男送醫手術後，目前生命跡象穩定，但至今仍昏迷中。據了解，淡水清水巖祖師廟3日晚間於淡水市區進行一連2天的遶境活動，林男約晚間9時許進行舞獅表演，他手拿獅頭，腳下是約10公尺高的木樁，豈料，林男站上後沒幾秒鐘就失足，頭部墜地，參與繞境民眾幾乎全程目擊，大伙都嚇傻。林男墜地後，一旁的工作人員全衝上前查看，有人打電話報警將他送醫。據悉，林男經手術開刀後，生命跡象穩定，但仍呈現昏迷狀態，林男的親友也紛紛湧入其臉書加油打氣，盼其能早日醒轉、康復。
負義拆古蹟1／女兒宣布選議員 「淡水蔡依林」父秒出招逼古蹟拆遷
前民進黨立法委員呂孫綾在上屆連任吞敗後沉潛一時，並於近日宣布將投入新北第一選區議員選戰，當地民眾原持正面態度，歡迎她服務鄉里，但其父親、淡水清水巖祖師廟管理委員會榮譽主委呂子昌卻在女兒回歸政壇後大動作出招，清水巖日前點名市定古蹟「施家古厝」阻擋廟前道路開闢，要求拆除或拆遷，而施家在清水巖建廟時曾出錢出力，此番言論引發鄉親反彈，怒吼：「不怕祖師爺生氣嗎？」本刊調查，呂子昌與廟方要求開闢的廟前道路名為重建街，1968年被納入淡水鎮都市計畫6號道路，並在1989年完成徵收補償作業，於2011年完成第一階段拓寬工程。淡水重建街被列為都市計畫6號道路，但重建街歷史悠久、古意盎然，民眾不捨得它消失，長期發起「讚滿重建街」活動希望保存該路。（圖／報系資料照）但因該路坡度陡峭，縱坡度達17%以上，不符合「市區道路及附屬工程設計規範」最大縱坡度12%規定，因此無法開闢道路使用，且重建街歷史悠久，當地民眾不捨街道百年風華消失而發起抗爭，加上該路上有施家古厝等老宅被指定為古蹟，其後半段開路計畫因而延宕至今，第二階段的土地遭徵收逾20年以上未使用，部分地主要求收回，已獲得地政局核准。保留重建街已是新北市政府與淡水民眾共識，文化局目前以步道形式開闢，繞過古蹟創造雙贏局面，6號道路議題近日卻因呂孫綾參選而再度被搬上檯面。清水巖19日召開研討會，公開指稱「施家古厝」擋路，更播放影片點名民進黨籍議員鄭宇恩阻礙6號道路發展，此番言論引發鄉親反彈，指責廟方「過河拆橋」。淡水文史工作者張建隆表示，施家古厝原為淡水富商「鄭榮記」於清朝末年所建，於1915年由當時淡水最大木柴商「施合發商行」老闆施坤山買下，其三合院建築在淡水老街上獨樹一格，歷史與藝術價值彌足珍貴，而施家在清水巖建廟時更出錢出力。記者實際探查清水巖祖師廟發現，廟前矗立的2個石燈籠是由施坤山之子施萬松所捐，正門石雕也來自施萬松的餽贈，而施家人對清水巖大方慷慨，卻只換來忘恩負義，如今廟方為了拓寬廟埕，竟要求昔日恩人的宅邸「拆除或拆遷」。施家古厝是百年前淡水最大木材商施坤山的祖厝，在歷史上意義非凡，並於2005年被指定為市定古蹟，近日卻遭點名應為開闢道路拆遷。（圖／報系資料照，ctwant合成）廟方的主張也招來排山倒海的譴責，淡水民眾紛紛在清水巖的粉絲專頁留言，怒斥「廟方幹這種事，不怕祖師爺生氣嗎？」質問「祖師公有同意你們這樣拆善信的老家嗎」，還有人要求「把施家捐給你們的石柱楹聯匾額通通吐出來吧」，鄉親砲火隆隆只盼廟方懸崖勒馬，別因一己之私而毀掉珍貴古蹟。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
負義拆古蹟2／施家古厝超過200歲 台灣史懷哲祖宅被點名拆遷
新北市市定古蹟「淡水崎仔頂施家古厝」命運多舛，歷史價值屢遭挑戰，修復預算被前任市議員、前立法委員呂孫綾之父呂子昌凍結多年，近日又遭呂子昌點名「擋路」，要求拆除或拆遷，但本刊調查，施家古厝的「輩分」可與淡水福佑宮比肩，其子孫更是菁英輩出，「社會福利之父」施乾也是施家人，文史工作者則盼地方民代「放過」古蹟，別因開發而掀起文化浩劫。文史工作者張建隆表示，施家古厝原名「榮記大厝」，是由清朝富商鄭榮記所建，正確興建時間已難以確認，但從鄭家家譜來看，此房子已有超過200年歷史，「與淡水最老的廟宇福佑宮幾乎同年代，輩分非常高」。文史工作者張建隆推斷，施家古厝應有超過200年歷史，輩分上可與淡水福佑宮比肩。（圖／方萬民攝）張建隆提到，施家古厝於1915年轉手，由當時淡水最大木材行、「施合發商鋪」老闆施坤山買下，施坤山有做門面上的整修，但房子仍維持清朝時的三合院格局，不論是建法工材還是牆面窗櫺的裝雕都極具藝術價值，被視為施家財力雄厚的象徵，其文化意義可謂彌足珍貴。而施坤山更是當年「響噹噹」的大人物，他做石油起家，先是取得日本石油和寶田石油的代理商權，後又接手「植村木材屋」，施家當時有碼頭、製材場、事務所，更擁「大觀丸」、「達發丸」、「合順發號」、「新達發號」等多艘輪船，最顛峰時期淡水有25%人口靠施家討生活，連重量級畫家陳澄波都曾繪製《滿載而歸》記念施家的輪船與木材產業。施家當時不僅富賈一方，對淡水的貢獻也居功厥偉。施坤山曾多次捐贈米糧賑災，其子在清水巖建廟時慷慨捐贈，姪子施乾對弱勢民眾更有「人飢己飢、人溺己溺」的大愛，還為了幫助乞丐而辭去在總督府的工作，偉大情操讓施乾被稱為「台灣史懷哲」，是公認的「社會福利之父」。本刊調查，施乾出身富裕，20歲就進入台灣總督府上班，其後受命調查艋舺地區乞丐生活狀況，也親眼見到弱勢民眾衣不蔽體、食難果腹的慘況，他不忍同胞淪落街頭行乞，在1923年成立「愛愛寮」，專門收容孤苦無依的乞丐。施乾當時散盡積蓄並向親族借錢，施坤山則贊助木材支持其慈善事業，施乾親自幫助乞丐洗淨身體，並教導他們讀書認字，更訓練乞丐養豬種菜、編笠製鞋以培養一技之長，他還撰有《乞丐撲滅論》、《乞丐的社會生活》等著作，在其不懈努力下，終於喚醒大眾對乞丐議題的重視。施乾為弱勢民眾盡心盡力，還創立愛愛寮收容乞丐，並親自為他們清潔身體，偉大情操讓他被尊為「台灣社會福利之父」。（圖／翻攝愛愛院官網）施家對淡水的付出有目共睹，其古厝的保存上卻是備受挑戰，2005年被公告為古蹟後仍頻頻遭到攻擊，近日清水巖更直接點名施家古厝擋路，呂子昌更要求「拆除或拆遷」，此論點也被張建隆視為「很文盲」，期盼歷史建築能繼續屹立，使大眾能回味老淡水的璀璨風華。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
負義拆古蹟3／為拆古厝凍結全區修復費 「淡水蔡依林」父：我家也可做歷史建築
新北市定古蹟「淡水崎仔頂施家古厝」在歷史和文化意義上都有非凡地位，卻遭新北市前市議員呂子昌頻頻攻擊，他近日又公開點名施家古厝要「拆除或拆遷」，而這已非呂子昌首次針對施家古厝，他為使施家古厝「修不成」，2013年與市議員蔡錦賢聯手凍結全淡水古蹟修復預算，直到呂卸任多時，預算才在2019年後逐漸解凍，施家古厝修復工程至今尚未完成，讓鄉親無比心疼。據了解，施家古厝歷史逾200年，老宅見證淡水的商業繁榮與璀璨風華，也因而在2005年被公告為市定古蹟，文化局編列預算修復，但施家座落在都市計畫6號道路尾段，呂子昌擔心施家古厝修復會影響道路工程，2013年先要求施家古厝停止重修重建，此後又與蔡錦賢聯手凍結全淡水古蹟修復預算。新北市前議員呂子昌（左）身為清水巖管委會榮譽委員，他在2015年底連任清水巖主委時也曾引爆民眾抗議黑箱作業。（圖／報系資料照）「忠寮里天元宮旁邊那些古厝比施家古厝還久，還有住過秀才、住過狀元，比比皆是。」呂子昌曾在2013年第1屆第5次定期會第5審查會上，針對施家古厝提出質疑，他先是質問6號道路的開闢進度，並舉出許多非古蹟的老宅，表示淡水有許多房子比施家古厝歷史悠久。「我們家也可以做歷史建築，對不對？」呂子昌表示，文化局認定古蹟是「只要有當官的就可以」，那殺雞殺豬的以清朝制度而言都算是「當官」，他還拖市議員黃林玲玲下水，表示黃父曾任市議員，在當年風光一時，「不然黃林玲玲議員他們家也是歷史建築」。時任文化局長林倩綺試圖解釋古蹟認定的標準和程序，呂子昌卻完全聽不進去，還表示「古蹟是你們在講，市定古蹟也是可以廢的。」並以消防安全觀點為考量強烈要求開路，最終這場會議也在無法達成共識下不歡而散。預算遭凍結，也使得淡水古蹟全數受害，包括淡水小學校禮堂、日商中野宅等古蹟遲遲無法修復，直到呂子昌連任失敗3年後才逐漸解凍，日本警官宿舍在2019年修復完成並公開亮相，是這場「古蹟風波」中首先修復完成的歷史建築。施家古厝後來也由文化部和文化局共同編列經費修理，過程卻一波三折，至今已6度流標，並於今年初第7度開標，但廠商擔心「地方抗議」而不敢進場，而附近沒有可放修復器材的基地，文化局有意向清水巖商借空間放置器材，卻遭廟方拒絕。淡水古蹟修復預算遭凍結多年，直到2019年才逐漸鬆綁，淡水警官宿舍是第一個修繕完成的古蹟。（圖／方萬民攝）施家古厝命運多舛讓當地民眾心疼不已，還有人為此按鈴控告前任市長朱立倫，文史工作者張建隆也難以接受抹黑施家古厝不是古蹟的言論，他認為古厝被指定古蹟後還有人想違反文資法要求古厝拆遷，這種說法實在「很文盲」，只盼施家古厝能早日修復，並成為當地街道的入口意象，連帶促進地方繁華。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
負義拆古蹟4／道路坡度過陡難開闢 消防局：失火拉水線仍可救
新北市淡水區都市計畫6號道路議題再度被掀上檯面，前市議員、前立法委員呂孫綾之父呂子昌以消防安全為由，要求市定古蹟施家古厝拆遷以開路，但6號道路坡度過陡，即使沒有施家古厝也難以開闢，新北市消防局更每月在當地進行消防演練，並保證如有意外發生，消防人員也能用最短時間拉水線救災。本刊調查，6號道路現名為重建街，在1968年被納入都市計畫中，並在1989年完成徵收補償作業，但當時的設計師並未到現場實際查看路況，重建街坡度陡峭難以開闢，在技術和經費上都是一大難關，此後又碰上文資保存議題，6號道路也因此延宕至今。淡水重建街被列為都市計畫6號道路超過半世紀，但該路段坡度陡峭，不符合「市區道路及附屬工程設計規範」最大縱坡度12%規定，在技術上難以開闢。（圖／方萬民攝）「這條路已經死掉了，現在拿出來吵只剩政治考量。」不願具名的新北市府人員表示，當年6號道路徵收的土地因超過20年沒有使用，部分地主要求收回已獲地政局核准，市府不可能再拿錢出來買地，且該路縱坡度達17%以上，無法符合「市區道路及附屬工程設計規範」最大縱坡度12%規定，之後更有多條替代道路出現，這條路實在沒有拓寬必要。「這條路開下去，不是解決問題而是製造問題。」淡水文史工作者張建隆表示，規劃6號道路是因當時交通不便，需要道路連結中正中山路，但在時過境遷後，中正路已變成單行道，中山路車流也已近飽和，倘若再拓寬重建街連接它們，大量車流湧入將造成交通上的嚴重阻塞。而呂子昌以「消防車開不進來」的安全為由要求開路，新北市消防局則表示，狹小巷道常見車輛及障礙物阻擋，或是寬度過窄無法通行，但這不會阻擋消防員救火的腳步，將以佈署水線及攜帶裝備器材方式進入執行救災。淡水當地消防隊還針對此狹小巷道製作火災搶救計畫，並定期辦理兵棋推演及實兵搶救演練，以維當地消防安全救災，並用最大心力守護民眾生命財產安全。張建隆表示，清水巖近日再重提6號道路議題，是廟方認為祖師廟缺乏寬闊的廟前廣場，香火因此不如北港朝天宮鼎盛，廟方希望重建街拓寬後，廟埕可以擴大三倍，更能設置地下商店街販賣小吃，附近土地也已被廟方買下，更持續購入中，但如今商業型態改變，此想法早已不合時宜，希望管理人員能快點跟上時代，「不然會被淘汰」。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。清水巖管理人員期盼重建街拓寬後能擁有廣大廟埕，為此多次要求施家古厝搬遷。（圖／翻攝清水巖Youtube）
負義拆古蹟5／遭控為古蹟擋道路開發 美女議員無奈：當時我還在念大學
新北市淡水區6號道路被納入都市計畫50年都無法開闢完成，淡水清水巖祖師廟近日卻拍攝影片，指控市議員鄭宇恩為保護該路上的市定古蹟施家古厝才導致道路無法拓寬，鄭宇恩則對此深感無奈，表示施家古厝被公告為古蹟時她還在讀大學，認為此指控荒謬不實、時空錯置，希望大眾看清真相。據了解，清水巖祖師廟19日召開研討會，表面上是為廟前6號道路的拓寬尋求解方，卻在研討會上播放影片，指道路無法開闢是因施家古厝阻擋，並影射積極爭取古蹟保護的鄭宇恩也是幫兇，還拿她在2016年淚灑議場的畫面大作文章，此說法也讓鄭宇恩無法容忍。淡水清水巖祖師廟日前以影片影射鄭宇恩為爭取施家古厝而阻礙開路，還拿她在2016年淚灑議場的畫面大作文章。（圖／翻攝清水巖Youtube）鄭宇恩澄清相關時間軸表示，6號道路在1968年被納入都市計畫，1989年完成徵收補償作業，並在2011年拓寬第一階段，而施家古厝在2005年被指定為市定古蹟，她當時還是大學生，從1968年到2005年的37年間，她在其中都沒有扮演任何角色，古蹟認定作業與她無關。鄭宇恩也提到，她2016年之所以淚灑議場，是因新北市議會2013年通過文化局預算案附帶決議，要求「市定古蹟施家古厝需拆除或遷移，才能動支淡水區古蹟修復經費。」此後包括中野宅、滬尾小學校等古蹟修復預算都被凍結，她當時曾大力為古蹟發聲，主張施家古厝與淡水區其他文化資產修復不能一概而論，更因情緒激動而淚灑議場，如今卻成為有心人士的攻擊目標。「市政建設不該成為政治操作的工具。」鄭宇恩強調，她一直希望督促市府，在促進地方繁榮的基礎下，尋找道路與文資共存的方案，而施家古厝和6號道路的爭議歷經很長一段時間的討論，但不實的指控與影射不僅撕裂地方團結也無助建設的推動，希望大眾能更加認識6號道路與施家古厝的歷史脈絡，並期盼民眾能看清真相。清水巖祖師廟管理委員會榮譽主委、前新北市議員呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。 淡水清水巖祖師廟希望施家古厝拆遷讓路，但施家在建廟時盡心盡力，廟方此言論也招來許多民眾抗議。（圖／方萬民攝，ctwant合成）
6號道路50年開不成竟變抹黑手段 新北美女議員委屈澄清荒謬指控
新北市淡水區重建街位於清水巖祖師廟前，有逾200年歷史，1968年被公告為都市計畫六號道路，並在1989年完成徵收補償作業，但因當地居民抗議和文化資產保留爭議而暫停逾半世紀，清水巖近日竟指責上任僅8年的市議員鄭宇恩是阻礙開路的兇手，更拿她過去淚灑議場的新聞大作文章，鄭宇恩面對荒謬指控則決定正式澄清，希望大眾看清真相。本刊調查，6號道路開設計畫便是於1968年被納入淡水鎮都市計畫，並於1989年完成徵收補償作業，2011年進行第一階段拓寬工程，但當地民眾不捨重建街百年風華就此消失而發起抗議，又有施家古厝等老宅被列為市定古蹟，拓寬計畫因此暫停，第二階段的土地被徵收於20年以上未使用，部分地主向要求收回，獲得地政局核准，開路計畫因而延宕至今。據了解，施家古厝位於6號道路的終點，並在2005年獲選為市定古蹟，但新北市議會2013年在時任議員呂子昌等人的鼓吹下，通過文化局預算案附帶決議，要求「市定古蹟施家古厝需拆除或遷移，才能動支淡水區古蹟修復經費。」此後包括中野宅、滬尾小學校等古蹟修復預算都被凍結，當時初入政壇的鄭宇恩曾大力為古蹟發聲，主張施家古厝與淡水區其他文化資產修復不能一概而論，更因情緒激動而淚灑議場，如今卻成為有心人士的攻擊目標。據悉，呂子昌如今是清水巖榮譽董事，而清水巖近日卻發布影片，內容提及鄭宇恩在文化保存方便不餘遺力，但「施家古厝一旦開始修復，祖師廟前的6號道路恐怕遙遙無期」，暗指鄭宇恩是阻擋開路的兇手，鄭宇恩則決定不再忍讓，正式澄清立場。鄭宇恩表示，她一直以來的立場是持續督促市府，在以促進地方繁榮的基礎下，尋找道路與文資共存的方案，而施家古厝和6號道路的爭議歷經很長一段時間的討論，但不實的指控與影射不僅撕裂地方團結、無助於建設的推動，甚至讓本該理性討論的市政建設淪為政治操作的工具，希望大眾能更加認識6號道路與施家古厝的歷史脈絡，也期盼民眾能看清真相。
古城印刷史 萬華散策
剝皮寮歷史街區。（圖／林士傑攝）萬華曾是台北印刷業最繁盛的地區，在巷弄間穿梭、聽在地人話當年，再動手製作鉛字活版印刷小書，來場隱藏版的艋舺散步之旅吧！過去流傳的一句俗語「若嫁印版工，沒吃聞也香」，道出半個世紀前印刷產業的榮景。全盛時期，萬華地區從貴陽街至西昌街，有超過三百家的活字印刷廠聚集，當年的印刷師傅可是人人稱羨的搶手職業，許多懷著台北夢的北漂青年從鑄字行、印刷廠、裝訂廠的學徒做起，有些則到報社工作，埋下此處成為書香故鄉的種子。剝皮寮 看特展要回憶這段歷經輝煌與沒落的歷史，第一站可先到「剝皮寮歷史街區」。裡頭有台費心保存、運轉四十年的活字印刷機，是《百年城西》特展的鎮店之寶。透過現在已經少見的印刷機具、油墨料等，帶遊客用不同視野遊玩萬華；展覽的右側空間，是最早赴日學習裝訂技術的老字號裝訂廠「太陽製本所」的舊址，若不是跟著在地文史導覽員，根本不會留意，不起眼的舊城街角，有這麼多隱藏版的歷史痕跡。剝皮寮歷史街區的《百年城西》特展，可見如今罕見的活版印刷機，以及當年保留下的墨料罐。（圖／林士傑攝）龍山寺 憶歷史踏出展間，沿著紅磚小徑一路穿過青草巷，來到香火鼎盛的二級古蹟艋舺龍山寺，除了主神觀音媽祖，後方供奉的月老也吸引不少信眾來求紅線、尋姻緣，導覽員不談信仰神蹟，聊的是半世紀前文人雅士聚會場域，他面對三川殿、手指著牆上的對聯，有領導戊戌變法的康有為、清代書法家羅秀惠等人留下的筆墨，其中，開啟漢字大量印刷時代的《日日新報》主筆尾崎秀真的題字也在上頭。龍山寺牆堵上的可見《日日新報》主筆尾崎秀真的題字。（圖／林士傑攝）創立於一八九八年的《日日新報》（後為台灣新生報）在台灣印刷史上占有重要地位。日本人將西方鑄造活字的方法，改成適合漢字的活字印刷及凸版印刷發行報紙，帶領著周邊報社興起，像是康定路上的《聯合報》、永福街的《民族晚報》、大理街的《中國時報》等紛紛成立，報業的快速發展，也讓萬華成為當時的印刷重鎮。龍山寺除了供奉觀世音菩薩，不少信徒也會為月下老人特地前來。（圖／林士傑攝）舊書店 挖寶趣當網路時代興起，此起彼落的轟隆印刷聲響也漸次劃下休止符，瀰漫街區的油墨味不再，但以艋舺舊名「莽葛」為店名的「莽葛拾遺」二手書店，蒐藏不少以活版印刷的珍稀古書；元老級的地圖商「大輿出版社」仍營業著，其文創店「慢旅．地圖空間」展示著一九九三年前才得以看見的手製地圖以及原稿，甚至有當年得靠軍方資源才可完成的台灣立體地圖，各式新奇有趣的地圖小物，也值得旅人來挖寶。最老地圖出版社「大輿」，其展售店有不少獨特的地圖產品。（圖／林士傑攝）出版社 玩初版如今，萬華現存的三台活字版印刷機，一台展示於《百年城西》特展、一台在華西街印刷老師傅手中，最後一台就在時報出版裡的「時報本舖」展示。將鉛字版一一上桌，確認固定好就可以開始上墨印刷。（圖／林士傑攝）經營活字版印刷大半輩子的蘇和男師傅退休後，把原本只能送去廢鐵回收的活字版印刷機、排版桌以及鉛字架，重新經過整理，在書店續用，並開放民眾報名體驗，課程內容如出版業從初版到再版，從挑出鉛字、分工排版、印刷到裝訂，報名的民眾合力完成一本十六頁的小書。蘇師傅偶爾會現身，一邊上機台操作、一邊話當年，平時則是在《老師傅的排版桌》作者高鵬翔的講解下，跟著他一起動手做，套句他所說：「舊的事物在沒見過的人眼中，那都是新的。｣不完美的油墨稍暈、文字微微凸起，在現代人眼中落伍的紙本，卻字字都在為萬華留故事。高鵬翔在排版桌前示範，以細繩固定鉛字，組合出所需的排版。（圖／林士傑攝）活版印刷的16頁小書，是體驗活動的最好紀念品。（圖／林士傑攝）品咖啡 吃點冰清水巖祖師廟外側騎樓，2個特色小攤車「占地為王」。（圖／林士傑攝）想看看更多老城區的新故事，那得往艋舺清水巖祖師廟走去。天色一暗，廟門拉下、傳統小吃攤全收工，老式腳踏車悠悠地在緊閉的鐵捲門前停妥，點亮起寫著「武喵咖啡」的燈籠。攤車主人用老一輩載貨的生活工具「武車」，像浪貓一樣行蹤不明的路徑，在大台北移動了兩年，每周更新來自不同產區的自選咖啡豆，就在車水馬龍的街邊手沖起來，最近long stay的地點選在這裡，咖啡香暫時不會散去，歡迎來品嘗他喜愛的咖啡，一起聊天交朋友。「武喵咖啡」不斷更換豆子，讓人每次來都能品嘗不同咖啡香。（一五○～二○○元／杯）（圖／林士傑攝）而一旁用輕檔車改裝的木箱攤車「陳冰商號」，也是個怪咖。返鄉青年回到萬華只想賣紅豆和紅茶，索性天熱時賣冰、天冷時賣甜湯，紅茶冰可以少冰、去冰，但不准客人調整甜度，那可是艋舺在地老冬瓜糖廠的甜，要拿來止心頭渴，偶爾可加自製烏梅或鳳梨果醬，增加口感的山粉圓可以幫助腸胃蠕動，排憂解悶。帶有淡淡冬瓜香的紅茶冰，加入山粉圓或鳳梨皆各有特色（五○元）（圖／林士傑攝）
台北這區老宅都更難 但越陳越香多次登上大螢幕
40年以上老屋哪裡最多？台北市佔比達六都的36.9%，平均屋齡為34.6歲，其中萬華區老宅右佔全區一半以上，萬華充滿歷史性的故事與建築，經常為廣告及電影前來取景拍攝。根據統計，萬華現存老屋佔比達51.1%，等於2間中有1間是老房子，平均屋齡也高達38年，可謂台北市最有古早味、最具歷史的一區。除了電影「艋舺」取景的清水巖祖師廟、剝皮寮外，萬華還有西門漢口街二段及中華路二段南機場公寓兩處老公寓也成打卡新熱點，其中南機場公寓更是「露西」、「海馬洗頭」等多部電影取景地。剝皮寮老街保留美麗的牌樓、女兒牆及碩果僅存的清代街道，在艋舺電影上映後爆紅，成為熱門景點。（圖／報系資料照）此外，環河南路和平西路口，保有1970年復古感的華江整建住宅，2樓住戶打開家門就是一條200公尺長的環狀騎樓，串聯十字路口的4棟整宅，也因社區中有環形天橋，成為台灣早期經典代表，常作為電影拍攝舊時代故事的取景。近年萬華受到雙子星開發和西門町重現風華，商業價值提高，以及萬大線利多帶動，不少建商積極都更推新案，5年內新成屋比例已達4.6%，佔比為北市各行政區最高，但部分如華江整宅、南機場公寓等老社區，卻因量體過大都更意見難以整合，只能讓老宅繼續越陳越香。台灣房屋智庫發言人張旭嵐表示，華江整宅戶數大，不少屋主年事已高，或是本身經濟狀況不充裕，若要配合都更，還有後續中繼宅配套問題，加上有些老居民心態保守，往往抱著「一動不如一靜」；而南機場公寓弱勢、投資客交雜，整合上除了照顧弱勢是項難題外，其中不乏據地為王的既得利益者，都更後這些不在權狀上的空間就無法使用，因此整合困難。華江整建住宅全世界獨有環形天橋，共120支樓梯像迷宮，特殊設計成為不少廣告、電影熱門取景處。（圖／林榮芳攝）張旭嵐指出，40年以上老屋因屋齡高，一般自住族群因安全顧慮，也擔心未來轉手不易，因此購入意願低，不過若老屋所屬地段便利，仍有置產族願意買來將內部稍作裝修後出租，現階段有收租效益，長遠還有都更價值。萬華區域風貌充滿歷史故事和時代文化，都更短期內推行不易仍將持續呈現新舊房舍交融的城市景觀，萬華未來還會成為哪一部電影大片的拍攝場景，令人期待。
淡海輕軌2日慢旅行 絢麗想像奔馳 美好歲月穿梭
帶著繽紛想像的淡海輕軌綠山線開通，為淡水擴充了更便利的旅行版圖，來到古蹟小鎮不再只是匆匆一日，挑個眺望河海景觀的旅店，兼具新穎動線與經典懷舊的二日旅行，更豐盛愜意。淡海輕軌綠山線行經的路線，位於傳統淡水旅遊區塊的東北邊，從紅樹林站出發，沿著台2省道（淡金路）以高架往北延伸，直到濱海路轉個大彎朝西，軌道通過淡水行政中心站之後，進入與公路並行的平面路段，經過濱海義山站、濱海沙崙站，再轉彎向北至淡海新市鎮站，止於崁頂站。對於喜愛繪本作家幾米的旅人，除了捷運南港站、宜蘭幾米公園、臺東比西里岸，又多了一個「追幾米」的特色去處，淡海輕軌全線11個車站與公路上的2個公車站，都設置了幾米的立體銅雕，以《閉上眼睛一下下》主題串聯成無限想像的綺麗旅程。跟著綺麗幾米想像站站精采喜歡戴帽子的小女孩在紅樹林站的帽子樹下許願後，與兔子告別展開旅程，隨即遇到大魚，在香菇上小憩遇見蝴蝶、青蛙（竿蓁林站），頂著堆得高高的帽子溜滑板（淡金鄧公站），玩累了躺在貓咪懷中睡個覺（淡江大學站），醒來在梯田田野遇見毛毛蟲（淡金北新站），頂著許多人的許願帽繼續前進（新市一路站），再次遇到似曾相識的大魚（淡水行政中心站）、溜到公車亭盪鞦韆，跟著大鳥飛到濱海義山站，貓咪則在旁邊的公車站安靜凝望，行旅中還遇到了大松鼠（淡海沙崙站），直到另一棵白兔們攀停繁花綻放的許願樹，細心澆灌著不斷的夢想（崁頂站）。除了大型雕塑，進出月台的刷票機、站名牌、行車資訊電子看板，乃至軌道旁的大片彩繪玻璃，閉著眼的帽子小女孩都愉悅地無處不在。旅人也可像小女孩般，藉由步行或站外的YouBike展開更豐富的遊程。淡金鄧公站外的「滬尾櫻花大道」等到春暖花開之際再去一趟，先去淡江大學校園與周圍生活圈逛逛，海事博物館、宮燈大道與教室是值得停駐、拍照的好選擇。淡江大學站往東北方，原本是一大片山林與美麗的梯田，先民移墾從清朝就開始，而今也還能藉由遺跡尋得光陰的腳步。遇見時光交疊點滴 處處韻味公司田溪橋遺址是該區主要的水源灌溉系統之一，早年往來淡水、三芝行旅絡繹，淡水行政中心站北側，「公司田溪橋遺址」保留了當時的石板道與重建橋碑，重修的新橋完好包覆著老石板，橋兩端的門樓與古樸橋身，與輕軌高架車站遙遙對望，數百年咫尺。濱海沙崙站南側的「公司田溪程氏古厝」，傳統三合院，呈現厚實中帶點活潑的建築之趣，獨立於高聳大樓群間的身影，則顯得格外珍貴。輕軌沿線周邊遊逛，約莫需大半天的時間，離開公司田溪程氏古厝，若時間還夠，步行10來分鐘，即可抵達滬尾礮臺公園，與附近的雲門劇場、臺灣高爾夫球場、一滴水紀念館，若時間近晚，則就近轉搭公車，可直接進入淡水街區或漁人碼頭，隔天再遊。住宿一晚的隔天，以淡水市街為主要旅行範圍。若從捷運站一帶起始，中山路轉進清水街，逛逛市場與深藏其中的龍山寺，走到坡上的清水巖祖師廟聽聽落鼻祖師的傳奇、眺望河景，沿旁邊小徑可抵重建街與福佑宮，看看淡水第一條商業街。福佑宮之後的紅樓，接續至三角接口的馬偕石像，此後走馬偕街後吃「阿給」續逛小白宮、淡江中學、真理大學直到紅毛城，從漢人聚落進入西洋風情的路徑，值得花上一天細細走覽。