涵義
」主唱歷經離婚巨變 謎幻樂團感性謝樂迷「有了存在的意義」
搖滾天團Imagine Dragons(謎幻樂團),近日推出全新第六張專輯《LOOM(交織幻界)》,相隔上一張專輯2年的期間,主唱Dan Reynolds(丹)歷經搬家與離婚等生活巨變,音樂成為他抒發情緒的日記,他衷心感激團員的陪伴以及樂迷數十年來的支持,讓他找到存在的意義。自2022年發行專輯《Mercury - Acts 1 & 2》後,主唱丹從拉斯維加斯搬到洛杉磯,同時與同為音樂人的老婆Aja Volkman11年來分分合合的婚姻也正式畫下句點,丹表示:「離婚是一個很痛苦的事,尤其對方是你非常在意的人。我們的婚姻並不是因為不忠或是類似的事情而結束,所以在分開的過程中都能好好溝通,這之間從來沒有任何生氣或怨懟,只是受傷了。」丹表示慶幸在謎幻樂團的團員、同時也是他最好的朋友的陪伴下,他得以毫無保留的用音樂傾瀉、紀錄所有情緒,「製作這張專輯的感覺就像雲霄飛車,有些日子感到悲傷、心痛,但也有歡樂、孤獨、渴望、憤怒與愛在其中,創作歌曲的美妙之處就在於它就像我的日記般,記錄了我數十年來奇怪的生命旅途」。他也感性表示歌迷數十年來的支持,讓他不再感到孤單,「感謝你們提醒著我,所有人都共同經歷著跌倒與失敗,然後再重新振作爬起來。你們給了我存在的意義和一個唱歌、跳舞的舞台,作為回報,我們會永遠和你們一起歌唱」。這次專輯名字中的「LOOM」一詞有許多涵義,包含不愉快的事情逐漸逼近、也有織布機之義,丹表示他特別喜歡這個字裡面帶有一點「不祥」的預感,同時這也是他小時候最愛玩的一款電腦遊戲的名稱,呈現出懷舊的一面,丹說道:「願不論是遙遠的未來或是不遠的將來那些將至的事物,都能交織而成一幅快樂而痛苦的美麗掛毯,讓你可以在掛在牆上反思人生。」
塑膠砧板曾有生日密碼 細節藏轉盤裡「真是聰明設計」
廚房必備的砧板,常見材質有木頭、塑膠、玻璃,使用上各有不同的優缺點,不過民眾在塑膠的砧板上,是否曾有注意過上面的圖示?國外網友就發現塑膠砧板上印著一個像時鐘一般的小轉盤,而且每一個轉盤的數字都不盡相同,原來,這些小轉盤都是塑膠製品的製造日期。塑膠砧板上面都印著像時鐘一般的小轉盤,而且每一個轉盤的數字都不盡相同,你有想過它所代表的涵義嗎?(圖/達志/美聯社)根據《每日鏡報》報導,國外網友網友在論壇Reddit上表示,發現自己購買的塑膠砧板上,都印著像時鐘一般的小轉盤,而且每個轉盤的數字都不相同,原來,這是在告知消費者這個砧板的製造時間,並幫助您確定何時不再可以安全使用。據網友表示,查看時,可以注意到中間是年份,例如圖中的21,接著會看到一個指向月份的箭頭,其中顯示「10」。由此可以得知,這個塑膠砧板是在 2021 年 10 月製造的。塑膠砧板使用久後,和刀子摩擦易產生屑屑。(圖/達志/美聯社)根據美國農業部 (United States Department ofAgriculture,USDA)表示,一般來說,塑膠砧板的使用年限應為1到5年,但具體狀況仍取決於使用的情況,該機構表示,當發現塑膠砧板變得難以清潔、磨損嚴重或有凹槽時,就不該再使用。塑膠砧板優點是價格便宜、重量輕、收納方便,適合用來切蔬果或冷盤食材,缺點是砧板使用中容易滑動,且因材質較軟,較易產生刀痕。包括家事達人豆豆媽咪也曾表示,塑膠砧板使用久後,和刀子摩擦易產生屑屑。塑膠砧板使用久後,和刀子摩擦易產生屑屑。(圖/達志/美聯社)專家也表示,料理時需要依照食材種類,使用不同材質,非一塊砧板用到底,使用過的砧板,上面容易藏有髒污與細菌,也不能只靠熱水殺菌解決,必須了解不同材質的砧板,各有不同的清潔方法,用正確的方式清洗,才能避免食物中毒,影響到健康。塑膠砧板上面都印著像時鐘一般的小轉盤,而且每一個轉盤的數字都不盡相同,你有想過它所代表的涵義嗎?(圖/翻攝自每日鏡報網頁)
霞海「誕隍祭」賀城隍生日祝台北建城140!城隍換新衫、幸福轉運登大人
為慶祝霞海城隍爺誕辰,台北霞海城隍廟與文化總會將於6月1日至6月30日共同舉辦「2024台北霞海城隍文化節-誕隍祭」,將帶來傳統祭典、市集、音樂會、聯名商品、「回稻未來」誕隍祭特展一系列活動,今年也聯手知名大稻埕服裝設計師JIN GARDEN 黃秀瑾設計師,以城隍爺渡台204年、窗花、清朝的海濤紋、1821創廟時間、開廟紀念章,與象徵大稻埕服裝產業重要基地的元素為發想,設計具大稻埕特色的神衣「燦然衣薪」,並邀請臺灣吧Taiwan Bar統籌視覺設計,盼結合設計、創意與傳統節慶,讓更多人知道台灣的歷史文化。(圖/CTWANT提供。)從2017年文總首辦的總統府建築光雕開始結緣,今年是文化總會與霞海城隍廟第四度共同舉辦「台北霞海城隍文化節」,活動宣傳記者會預計於5月27日(一)14點,於大稻埕南北貨重要地點合勝堂舉辦,記者會將由誕隍祭中「島語音樂會」表演者林理惠帶來開場演出。記者會當天,城隍老爺也將穿上新衣首度亮相登場。今年誕隍祭將帶來多項活動,包含:霞海城隍慶成年、神樂隊liveshow、城隍爺龍舟祭江,喜慶臺北建城140、島語音樂會、暖暖壽市集、香火non stop市集、酬神歌仔戲、五月十三迎城隍、霞海城隍福宴、祝壽祈福法會、「回稻未來」誕隍祭特展,活動為期一個月,歡迎民眾走逛大稻埕,為城隍老爺慶生祝賀。這次邀請大稻埕台灣文化創意設計團隊臺灣吧Taiwan Bar統籌視覺,設計一身新裝的壽星城隍老爺,化身為霞海雲端事務所CEO,乘著貼滿茄芷袋、茶葉、紡織、香菇等大稻埕特色貼紙的「風霞滑板」出門上班,拉風又環保,手裡拿著的識別證還可來往時空漩渦,也別小看身上朝珠飾帶的環保杯,裡頭裝的可是大稻埕好茶!承接去年誕隍祭在地團隊帶來的不同城隍意象、護佑五方。今年文化節也與曾登上台北時裝周、上海時裝周的大稻埕設計師JIN GADEN黃秀瑾合作,為城隍老爺量身打造新神衣「燦然衣薪」,以光耀明亮為設計概念為大家帶來一番新氣象,衣服上的海波紋象徵台灣是海島國家,並以大稻埕商貿港連結至今仍世界知名的涵義,亦有老窗花圖騰及服飾副料搭配適逢龍年結合潮流讓龍圖騰戴上耳機,整件衣服為帽T神衣形式,且用保特紗製作代表永續文化,象徵大稻埕貫穿古今從不退流行。這次在地也共同策畫「回稻未來-誕隍祭特展」,以Back to the Futrue 回稻未來的精神策展,帶領大家遊逛大稻埕、感受誕隍祭的不同風貌。這次《霞海幸福轉運站》讓你幸福轉運、《時光隧道轉大人》穿越隧道裝置逆境重生、《范謝將軍、稻埕印象》施正文畫展、《微笑春友季》大春煉皂x rehyphen,還有大稻埕店家聯名商品,讓大家逛活動、看展覽、遊稻埕。 2024台北霞海城隍文化節-誕隍祭 活動流程WEEK 1 ▍霞海城隍慶成年6/1 (六)13:00~15:00 @永樂廣場 「成年禮」儀式旨在祝福青年學子邁向人生新階段,期許現代年輕人明瞭「成年」的權利及義務,藉由活動文化傳承,在親友、眾人見證祝福下,認知生命價值中惜福與感恩的意義,承擔繼往開來的社會責任,開創亮麗人生。連續2年臺北市大同區公所邀請霞海城隍老爺一同來祝福禮生轉大人,在霞海城隍聖誕的誕隍祭期間,讓禮生與家人體會傳統永續、文化永續及環境永續的精神,藉此培養禮生關懷社會及關心家人的能力,認識文化及信仰傳承的力量。並且更安排溫馨孝親儀式,感謝父母多年養育之恩,展現青年學子青春洋溢與熱情活力。▍神樂隊live秀6/1 (六)15:30~17:00 @永樂廣場北管樂如同台灣金屬樂,特別在迎神喜慶時可以彰顯熱鬧氛圍,此次由大稻埕的神樂隊百年軒社台北稻江靈安社、台北共樂軒前來演譯,除了演出敬神的部分,並透過解說更了解還有北管樂的文化意義。▍城隍爺龍舟祭江,喜慶臺北建城1406/2(日)14:00-15:30淡水河祭江 15:30~16:30迎神祈福 @大稻埕碼頭至大稻埕週邊“城”是城牆,”隍”為護城河,城隍爺是城是守護神,城隍爺乘龍舟祭江,除了除穢驅邪外,也彰顯城隍廟對傳統節日、習俗及龍舟運動的重視。今年慶祝臺北建城140年台北霞海城隍廟邀請臺北市的城隍爺們一同參與一同守護臺北,淡水河祭江後自大稻埕碼頭上岸後迎神大稻埕回廟,除了向日治時期蔡雪溪的作品《扒龍船》致敬外,也邀大家一同關注淡水河的永續環境。▍"暮匠" 龍舟紀錄片特映會 6/2(日)19:00 大稻埕碼頭在端午前夕,城隍爺祭江淡水河並於迪化街周邊遶境後,旭源營造工程公司恭請霞海城隍爺眾神一同欣賞,由旭源營造邀請國寶劉清正大師打造最後一艘木龍舟的紀錄電影,從選木、雕刻、上色、開光到下水完整記錄亦希望留下珍貴的技藝影像。⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏WEEK 2▍ 香火non-stop永續市集6/8(六)15:00-20:00、6/9(日)11:00~18:00 @永樂廣場城隍爺就像是神界的市長及地方法院的法官,近年來台北霞海城隍廟關注同志平權、月經平權、永續環境、偏鄉送暖、弱勢關懷、文化傳承並支持SDGs與ESG等議題,邀請有著相同理念的夥伴共同來為城隍暖壽一起傳遞文化及永續精神。▍ 島語音樂會6/8(六)18:00-21:30 6/9(日)14:00-18:00 @永樂廣場6/8島語夜歌:邀請台灣這塊土地上不同族群的歌手,以各種語言展演台灣多元文化,將音樂做為媒介,向城隍祝壽!6/9(日)午後傳藝:由長期宣導反毒的撼動H.D.A透過特技、舞蹈等演出獻出首次大稻埕演出還有國寶大師領軍的陳錫煌傳統掌中劇團帶來精采演出一同慶城隍。讓民眾透過表演親近傳統藝術、體驗文化之美。▍ 霞海送暖城隍有愛-捐贈花蓮長照車記者會6/3 (一) @台北霞海城隍廟2023花蓮縣首座由公部門經營的日間照顧中心「瑞歲健安」,服務對象為失能二至八級之民眾。因成立不久資源有限加上花蓮幅員廣大,台北霞海城隍廟攜手在地的旭原營造工程公司一同捐贈長照車一台給單位,希望幫助到花蓮瑞穗地區實現共創樂齡社區,實現在地老化。⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏WEEK 3▍ 酬神戲-民權歌劇團6/15(六)-6/16(日)扮仙14:30 日戲15:00 夜戲19:00@永樂廣場曾經及正在大稻埕工作一起打拼的善信、演員為感謝台北霞海城隍老爺庇佑心想事成與闔家平安,連續三年依循傳統酬神感恩,請戲演出酬謝城隍爺。”民權歌劇團”亦是發跡於大稻埕北邊的大橋頭,重返”戲窟”精彩上演,邀請大家與城隍老爺一起來看戲,感受虔誠信仰的安定力量。▍ 保庇大稻埕-城隍暖暖壽市集6/14(五)12:00~18:00 6/15(六)~6/16(日)11:00-18:00 @永樂廣場大稻埕四大產業之一的”布”從日治時期至今都是台灣重要的集散市場,各式布料、各式服裝打版、製作,以推廣布業、手作、服裝產業鏈的永樂商圈發展協會邀請許多職人手作展現創意。⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏WEEK 4▍ 五月十三迎城隍6/18(二)@大同區古有「五月十三人看人」之稱的城隍遶境,是大稻埕地區重要的歷史記憶。雖然幾經變遷,信仰與生活文化仍持續緊密連結。而在地軒社也堅持傳統,使傳統文化得以延續流傳,快跟著上我們的腳步一起來瘋城隍、迎城隍!▍ 霞海福宴-2024霞海城隍聖誕祭祀大典6/19(三)17:00-19:00@台北霞海城隍廟神界「滿漢全席」登場!為慶祝霞海城隍聖誕,城隍廟敬獻壽宴,精緻果雕、各式工藝精銳盡出,由管理人陳文文帶領長官、貴賓、在地店家居民團拜祝壽,為城隍生日更添繽紛色彩,琴園國樂團、島國歌姬張雅淳大稻埕唸歌謝神演出。▍ 梁皇祝壽法會6/19(三)-6/23(日)8:00~17:00 @台北霞海城隍廟時至年中,城隍聖誕期間舉辦梁皇祝壽法會,為期五天的法會替信眾消災祈福,祈求事事順利、闔家平安、身體健康、生意興隆、結好良緣。⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏【回稻未來-誕隍祭特展】大稻埕,一個新舊並融,但永不退流行的地方,以Back to the Futrue 回稻未來的精神策展,遊逛大稻埕感受誕惶祭的不同風貌。《霞海幸福轉運站》 6/1~6/25 台北地下街十二號廣場(近Y3出口)前往幸褔的道路,難免路上風雨,無論您是心情不美麗...有治、上班遇小人...處理、、老公不乖乖...專治、老遇爛桃花...可解經由幸褔轉運站前往台北霞海城隍廟就對了。《時光隧道轉大人》6/1~6/30 永樂廣場(近台北霞海城隍廟)讓我們一起穿越隧道裝置,寶特瓶回收絲線層層堆疊重複利用成形,告別過去著逆境重生、破繭而出、事業進步、好緣聚集,讓我們回稻未來,共織前行。《范謝將軍 稻埕印象》施正文 畫展 6/1~6/30 頃刻咖啡(台北市大同區西寧北路79-3號1樓)大稻埕油畫家施正文30多年前第一次到芝加哥忽然想到如何讓外國人提升對台灣的印象,浮現的是家鄉的五月十三迎城隍裡的七爺八爺,是守護的代表,更是在地文化的尊重與連結。《微笑春友季》大春煉皂 x rehyphen® 6/1~6/30 大春煉皂(台北市迪化街一段190號)循環錄影帶,回首過往金黃色回憶。貳零貳肆 皂香持續,復刻台灣六零年代經典票根,持入場券,撕下票根,伴隨皂香感受時代黃金歲月。將磁帶抽出,交叉編織深淺搭配成堅固又防水的音樂布料,見證這片土地發展,台北霞海城隍爺誕隍祭初心如一,保佑信眾、珍惜土地、資源永續,以誠懇之心響應環保。
對岸講「內卷」台灣怎說?一票被難倒「真實涵義揭密」 竟非大陸用語
在抖音、小紅書及「資源組」強勢影響下,台灣年輕世代的口語及用字,越來越有大陸味。日前有PTT鄉民曬出小朋友寫下「不換鞋估計不行」,遭老師糾正「估計」是大陸用語的聯絡簿截圖,掀起各界議論。如今也有網友好奇,對岸常用「內捲」來形容高度競爭,但他怎麼也想不起台灣的說法,再度引起話題。原PO在PTT八卦板發文稱,大陸常說的「內捲」不只是高度競爭,還代表因為高度競爭,導致本來固定的資源,分配到每個人手中時變得更少,「那台灣說法是什麼?總不會要講這麼一大串吧?」貼文曝光後,不少鄉民留言解答「惡性競爭」、「白話就是內部競爭激烈」、「過度競爭」、「惡性競爭比較接近」。另外,也有網友提到「內捲化的原意已經被微妙地扭曲了」、「不是惡性競爭,是努力的邊際效益過低」、「不是惡性競爭,英文也是不同字義」、「邊際效益遞減的過度競爭,選我正解」、「內捲用到3c、電商、小米產品這些都是後來的用法。最早是疫情前他們在講人的,僧多粥少的環境下,人礦貶值」。事實上,「內捲化」並非大陸獨有用語,該說法來自英文的「involution」,又譯過密化、包裹化,原是一個社會學概念,指一種文化模式發展到一定水準後,無法突破自身,只能在內部繼續發展、複雜化的過程。內捲化是人類社會獨有的現象,和生物學中的「退化」和「進化」截然不同,雖不會幫助人類從一個低效階段進步到高效階段,但也不會讓人們退化掉某種能力。大約從2018年開始,「內捲」一詞在大陸變得廣為人知,並引申為付出大量努力卻因遞減定律而得不到等價回報,必須在競爭中超過他人的社會文化,包含了惡性競爭、逐底競爭等更為負面的含義。舉例來說,就像為了獲得訂單,常見的削價競爭、給予更多贈品、服務等,進而使自己勝過同領域競爭者。
「這群人」就愛GG越大越好 原因竟藏洋蔥
男性多少在意GG尺寸,但多數追求適度即可。然而顧家醫療總院長顧芳瑜醫師卻觀察到有一個族群不僅在意尺寸,而且往往追求越大越好,細究他們動手術背後原因竟都藏洋蔥:一切都是因為愛。顧芳瑜在FB粉專分享發現來診所希望進行陰莖增大術的患者中,有個特別的趨勢,就是絕大多數往往來自各種需要大量體力活的藍領工作者,如冷氣工、水電工、怪手司機等,讓他好奇這群人特別喜歡做增大術的原因。了解後,發現背後原因多數一致,而且讓他深受感動。他們幾乎都提到,雖然生活中無法提供給另一半豐厚的物質享受,但希望至少在性生活上,能夠盡可能地滿足對方,也是他們能直接體現關愛與責任感的方式。也因此,當顧芳瑜在跟他們討論增大手術過程時,他們的反饋與期待總是希望越大越好,表示「既然要做就要一次大個徹底!」不過,顧芳瑜表示,選擇陰莖增大手術時,還是要注意適度。過度的增大不僅可能導致感染等併發症,也有可能因為操之過急太早性行為導致移位的狀況,造成成果不如預期。因此建議採取漸進式的增大方式,以確保手術的效果和安全性。他也提醒進行陰莖增大手術不可輕率,其中有很多需要注意的地方。例如,許多人可能原本有入珠,而進行增大手術前,建議先將入珠取出,以免影響手術效果和安全性。顧芳瑜提到目前診所採用的增大方式是「異體真皮片」,顧名思義就是從別人捐贈的皮膚,經過生物化學方法處理把皮膚上面的細胞都去除之後留下蛋白質的骨架,再把這些蛋白質植入陰莖或是打入龜頭來增大生殖器。真皮粉的好處是減少手術後的組織發炎,而且較容易和原本的組織融合,來減低手術後的纖維化反應。顧芳瑜希望藉此分享讓大家思考愛的涵義及精神不是只有單方面的物質給予,也不一定得有昂貴的名牌包或珠寶。能夠互相理解的愛才是愛情的真正精髓。
倪暄跟白沙屯媽祖進香「喜獲結緣品」 得知真實含意後震驚了
前樂天桃猿啦啦隊「Rakuten Girls」的人氣成員倪暄(林倪亘)一度被球迷譽為「最美啦啦隊員」,後因感情問題約滿離隊轉戰演藝圈。近日她加入白沙屯媽祖遶境的行列,並在IG限時動態開心分享自己拿到的「結緣品」,不過當有人告訴她這項結緣品的涵義時,讓她嚇了一大跳。苗栗白沙屯拱天宮媽祖自18日凌晨起駕,展開為期9天8夜、近400公里的宗教之旅,吸引將近20萬人跟隨。倪暄20日也在彰化員林加入信徒,一起追隨「粉紅超跑」的腳步。她在IG上發布限時動態標記彰化員林,並問:「有人也在這嗎?」吸引不少粉絲按讚支持。倪暄20日在彰化員林加入白沙屯媽祖遶境的行列。(圖/翻攝IG「倪暄 Eli」)稍晚,倪暄另外發布一張照片炫耀自己新領到的結緣品:「第一次拿到金鏟子耶」,然而別人告訴她,這項結緣品取「鏟子」與「產子」的諧音,意味著保佑「早生貴子」,讓至今未曾婚嫁的她嚇得發了一個瞪大雙眼的表情符號。倪暄展示自己收到的金鏟子結緣品,發現是保佑「早生貴子」。(圖/翻攝IG「倪暄 Eli」)
大S突自爆10年婚「2死1重傷」!網曝內幕怒了:原來汪小菲還背著人命
藝人大S(徐熙媛)與前夫汪小菲離婚後官司一波波,2人先是為了贍養費多次開槓,隨後大S又因不滿男方公開離婚協議書未隱匿個資,氣到提告汪小菲,昔日恩愛夫妻徹底鬧翻。大S今(20日)突毀滅式爆料,發文控訴汪小菲家暴、婚內出軌,其中更自曝「10年婚姻2死1重傷」,引起外界瘋猜是何涵義。大S今天在臉書發文開轟,指汪小菲曾醉酒失控推倒妹妹小S,當時她挺著孕肚上前阻攔,怎料對方完全不管不顧照樣動手,「我大著肚子阻止也被你推倒在地,你抄起哈利波特精裝版砸向我」,怒控自己在孕期時遭到前夫家暴。「婚內出軌的是你,不是我!」大S還指控,汪小菲在婚姻期間頻頻出軌,「我收到大量你婚內跟各個不同的女性不堪入目的照片,深受打擊!才知為何你總急著兩地飛⋯」,早已得知兒子偷吃的張蘭,當時還幫忙隱匿並苦勸她不要離婚。另外,大S還點出,自己在與汪小菲的10年婚姻中「2死1重傷」,就有微博網友好奇發問意指為何,外界紛紛猜測,「2死」應是指大S在婚禮前夕第1次流產,後來順利誕下一雙子女後,又於2018年再度懷上第三胎,可惜因胚胎萎縮只能引產。至於1重傷,則可能是指大S當時準備產下兒子時,因突然癲癇發作陷入昏迷,甚至一度缺氧斷氣,所幸經急救後最終母子均安,也正是因為數度流產,加上又險些送命,讓大S身體嚴重受創。對此,網友紛紛為大S抱不平,「真的好心疼S」、「這很傷身體吧!大S好慘啊」、「不說其他,2死1傷對一個女人來說真的夠了」、「原來汪小菲和張蘭還背著兩條人命,母子倆好重的戾氣。」
媽祖遶境少了他不行! 「報馬仔」全身上下都有涵義
每年農曆三月「瘋媽祖」,每次媽祖遶境出巡,「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒,在媽祖出巡期間,報馬仔會沿途敲鑼,告訴信眾遶境隊伍即將抵達,他還擔任著整理隊伍,以防拖延而零散的任務。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意,寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意,其文化意涵和精神,分別說明如下:◎紅纓帽:為笠帽,清朝尖哨兵所戴的帽子,報馬仔戴上此帽後,期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹,擔任者應嚴守崗位,認清本份,不可怠慢。戴在頭上是頂天立地,負責盡職。◎老花眼鏡:戴上能認清並看透人世間是非曲直,以明辨是非,另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡:無鏡片閩南語稱無仁,隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚:燕子每年定期回來築巢繁殖後代,表示誠信,鬍鬚與於嘴唇之上,乃說話之處,隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚,口為頭,長辮有尾,勉勵做人要有頭有尾賺家伙,始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」,寓意言而有信。◎旱煙桿:報馬仔休息時會抽旱煙,口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音,勸化世人常存感恩的心。◎煙袋:煙是香火,隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神,要代代相傳。◎反穿羊襖:報馬仔須長途跋涉非常辛苦,反穿為背面,「背」與「備」諧音,「熬」與「襖」諧音,故曰「備受煎熬」;「備受煎熬」可以知人情冷暖,並帶給他人溫暖,「無私送暖」。◎銅鑼:「鑼」與閩南語「勞」諧音,報馬仔的工作是勞心又勞力,「銅鑼心」喻為「同勞心」,同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘:「雨傘」與「語善」諧音,「長傘」與「長善」諧音,「紙傘」與「直善」諧音,勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜:「韭」諧音「久」,「長長久久」,表示友情、感情、恩情,永無止盡,天長地久之意。◎錫壺:「錫壺」諧音「惜福」,懂得「惜福祈福」。◎壽酒:「壽酒」諧音「壽久」,喝壽酒可長命百歲。◎豬足:「豬足」與閩南語「知足」諧音,意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線:報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用,這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」,也可以給小朋友或大人戴在手上保平安。◎上下鈕扣錯扣:不計形象,歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低:表示人生坎坷,不道人長短。◎腳生瘡疤:此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」,告誡人們要記取每一次的失敗經驗,不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知,用來規勸世人為人處事不僅天知、地知,更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥:不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋:犧牲奉獻,不計酬勞,勤於做事,即使鞋子掉了也渾然不知,等到休息時才發現掉一隻;而另一足赤腳,暗指世路不平,自己的路要自己去走出來。◎赤腳:腳踏實地。◎腳趾:赤腳看到五趾都在,表示吾在,活著就有希望。 雖然各地習俗不同,報馬仔的裝備不一定相同,但其勸勉人向善的文化精神,始終沒有變過。
已婚男生前偷轉帳給前妻48萬 特定數字配節日「有悖公序良俗」法院判還錢
中國一名男子因病離世後,妻子發現丈夫在兩人婚姻期間還一直向前妻轉帳,於是一狀告上法院,要求男子前妻返還夫妻婚姻存續期間內丈夫私下轉帳的錢款。據陸媒《澎湃新聞》報導,張女與丈夫吳某2011年登記結婚。在丈夫因病去世後,張女士意外發現,在兩人婚姻存續期間,吳某在張女不知情的狀況下,通過微信、支付寶、銀行帳戶向前妻王女多次進行轉帳,其中還包括生日紅包、七夕紅包等。張女一怒之下將前妻王女告上法院,要求返還轉帳總額人民幣11萬元(約台幣48.5萬元)。張女認為,丈夫並非為了日常生活需要,事前未取得她同意,擅自將共同財產贈與他人,是侵犯了她的財產權。該行為違反了夫妻忠實義務,也侵害了她對夫妻共同財產的合法權利,要求法院確認此行為無效,並要求王女返還錢款。王女則辯稱自己多年來與吳某一直存在生意關係。自己從事菸草製品零售,吳某經常幫朋友買點香菸。她與吳某的經濟往來存在合理正當原因,主要為代為售煙、兒子撫養費、生日紅包、七夕紅包、辛苦費,同時吳某還向她多次借款。受理此案的上海金山法院表示,夫妻在婚姻關係存續期間所得的財產歸夫妻共有,且對共有財產有平等處理權。因此在婚姻期間,夫妻雙方非因日常生活需要處分夫妻共同財產時,應當協商一致,任何一方無權單獨處分夫妻共同財產。而吳姓男子在與張女的婚姻期間,仍向王女贈與具有示愛涵義的特定金額「520」、「527.77」、「5227.27」等,並在生日、情人節等特定節日時王某進行轉帳,備註生日快樂、織女七夕快樂牛郎愛你等字句,有悖公序良俗,且侵犯了張女士的財產權益,因此該贈與行為無效。上海金山法院最終判決,吳某向王女具有特定含義的贈與行為無效,統計此類贈與行為的金額後,判王女應返還張女人民幣1萬餘元(約新台幣4.4萬元)。
紅色百元出出現「金色符文」 專業網友解釋背後用途
由於「錢過萬人手」的關係,身為流通性貨幣,鈔票硬幣上面難免會因為長時間的使用而出現各種汙損。而近期就有網友分享,自己收到的百元鈔票上竟然出現「金色的符文」,如此情況讓他感覺到十分特別,所以上網發文詢問符文的用途。就有專業的網友看到後,解釋上面的符文其實就是泰國的招財符文,直言自己手上也有一張。近日有網友在FB社團「爆廢1公社」上發文,內容中表示「請問各位廢友,收到一張似符咒的鈔票,有什麼涵義?」。而透過該名網友上傳的照片中也可以看到,一張台灣人十分熟悉的紅色百元鈔上,原本應該空白的部分被蓋上了一個紅色的印章,而中間還被人用金色的筆畫出一個特別的符號,看起來就像是某種符咒。不少網友在看到這張鈔票後,紛紛留言解釋「泰國招財的」、「泰國的錢母,招財用」、「看起來像是寫了泰式經文的錢母」,甚至有網友直言「這是錢母,我也有一張」。(圖/翻攝自FB)除此之外,也有網友出面解釋,通常錢母不會花掉,但如今卻透過市面流通的方式來到網友手上的畫,代表「錢進我口袋」,除了百元鈔到手之外,該名網友也取得了象徵財運的錢母。至於有部分網友認為「貨幣不得汙損」一事,據了解,根據《妨害國幣懲治條例》第5條規定「故意損毀幣券,致不堪行使者,處所損毀幣額五倍以下罰金」,要罰金的前提除了要有汙損外,應外還要汙損至「不堪行使」,無法辨識或是嚴重破損,這才有觸法的可能。
今二月初二「龍抬頭」!把握轉運機會 保今年旺財、大發利市
2024年3月11日農曆二月初二是土地公的聖誕,根據《福德正神真經》記載:「二月初二日是加昇,封為福德正神」此日同時也是「龍抬頭」之日,龍意指28宿中的東方蒼龍七宿星象,每歲仲春卯月之初,「龍角星」就從東方地平線上升起,故稱「龍抬頭」,象徵雨水增多,萬物嶄露頭角、生機盎然,又稱春耕節等,故會特別準備豐盛佳餚來祭祀,祈佑來年諸事順遂。二月初二日也是台灣民間信仰習俗中的「頭牙」,農曆每月的初二、十六祭祀,稱為「做牙」,又稱「牙祭」,農曆十二月十六日就是民間俗稱的「尾牙」,俗語:「頭牙不做,尾牙空;尾牙無作,年年空。」由此可見「頭牙」的重要性。民俗有:「二月二,龍抬頭,大倉滿,小倉流。」,「二月二,龍抬頭,金子銀子滿地流。」的諺語。由於土地公代表地方的財神,個人及許多公司都會準備供品祭拜「補財庫」,利用這一次的轉運機會,保佑今年旺財、大發利市。一、供品:1. 麻糬(黏錢):傳說土地公年紀大,牙齒不好,所以喜歡吃軟的東西,而且麻糬也象徵著黏錢。2. 糕點(業績高升):土地公喜歡吃甜食,所以可以祭拜發糕、年糕、小糕點類的點心。3. 帶殼花生(開運):代表「剝殼開運」的帶殼花生。4. 水果「招你來早旺」:香蕉、李子、梨、棗子、鳳梨,有「招你來這旺」正能量涵義。5. 三色金:壽金、刈金、福金。6. 「錢母」:十二枚硬幣或268元硬幣。二、參拜時間:俗云:「頭牙早,尾牙晚。」早上到中午之間為佳,避免下午參拜,認為土地公是老人家,下午有午睡的習慣,盡量不要在下午打擾土地公。三、禱告:要明確跟土地公報出自己的名字、出生年月日、住家及上班公司地址,祈求土地公賜財運、財氣,要擲出1個聖杯,才表示土地公答應,加持完成,若擲不到聖杯,可以懇請土地公保佑幫忙,逢凶化吉並賜財運、財氣,表明未來會更加努力,講完後再請土地公賜1個聖杯。祭拜結束後,也要誠摯向土地公感謝對自己的保佑,祭拜儀式才算順利完成。四、自製「錢母」補財庫:準備好十二枚硬幣,最好是金色的五十元硬幣,在拜拜時當作「錢母」,自備容器裝土地公廟裡的水,在家裡拜拜則使用家中的水,將十二枚硬幣與該水煮沸,取出後晾乾,這十二枚硬幣就變成「錢母」,這「錢母」可以放在家裡或公司「財位」或聚寶盆內,也可以攜帶在身上轉運、旺財運。留存下來的水可以用寶特瓶裝著,放在「財位」。五、自製「財水」補財庫:準備268元硬幣,1元5元10元50元硬幣皆可,在拜拜時當作「錢母」,自備容器裝土地公廟裡的水,將268元硬幣與該水裝在一個碗盆內,2024年放在房子北方可旺「正財」,西北方可旺「偏財」。
科技廟公1/「人在做AI也在看」 型男主委林安樂創最潮武德宮
「大家聽到武德宮,會覺得『哇!好創新』,但我們其實是最守舊、最古板的,我們也想保留這個印象。」造型俐落、講話幽默的武德宮主委林安樂,2017年,串連全台近百座宮廟組成「捍衛信仰守護香火大聯盟」上凱道,反對當時環保署欲推動的減香運動,也是他。今年2月9日的除夕夜請來「日本音樂和尚」藥師寺寬邦開演唱會,不但免費線上直播、還將共同發行單曲《金龍如意真經》,引發網友瘋狂大讚;不久前,他斥資百萬買下AI伺服器做客服,還曾發行過十年錢母NFT、開理財課程、甚至早在2017年就使用機器人Pepper做導覽員……不斷刷新外界對於「宮廟」的印象,更是宛如教科書等級的企業管理。1973年出生的林安樂,畢業於台大經濟系和政大金融所,原本在台北金融機構擔任操盤手,曾創下一個交易日為公司賺進一億的紀錄、30歲就當上公司主管,然而38歲時,因任武德宮主委的母親過世,廟方以傳統問乩儀式,透過鸞生寫下藏頭詩,由「武財神」指定林安樂接班,讓他正式踏入這個圈子。北港武德宮源於他的外公、中醫師陳茂霖,1957年與「武財神」結緣、發生許多科學無法解釋的事後發心建廟,原本先在自家設壇,後來在1978年與親友合資捐出2千坪的田地,蓋成全台第一間五路財神廟,當年的甘蔗田、已成現在北港最繁華的街道。2024年除夕邀請藥師寺寬邦在武德宮開演唱會,還將發行單曲。(圖/劉耿豪攝、翻攝自林安樂臉書)台灣宮廟成千上萬,但武德宮做了什麼,能讓台大老師、數位轉型學院院長詹文男特別為他做了兩集Youtube課程來探討傳統與數位的創新之路。詹文男表示,第一是善用組織能力,以其獨特的文化資產IP與財神信仰根基,透過數位科技和文創產品轉化出現代風貌;第二是透過客戶關係管理,提高滿意度與忠誠度;第三是早在12年前就開始做線上服務,並持續用科技應用來提升效率。武德宮原本就有櫻花集團創辦人張宗璽等許多企業家信徒而聞名,其時尚風格與文創產品,也吸引不少非信徒的民眾關注,像是住在彰化的楊小姐表示,藥師寺寬邦演唱會的宣傳海報又美又時尚,除夕那天還特別跑去雲林看;而老家在雲林、人在台北上班的信徒李小姐,甚至特別上網購買武德宮的紅包袋發給親友「圖案好看,又很有代表性。」在農曆春節前、CTWANT記者踏上位於雲林北港的武德宮,離最近的高鐵站須坐計程車20多分鐘,儘管是廟宇的傳統淡季,現場仍是摩肩接踵,很多是20幾歲的年輕人,紀念品店還排起了長隊。「這裡的香客有99%都是外地人。」林安樂接受CTWANT記者專訪時表示,12年前決定做線上服務,第一是因地處偏遠、招聘員工不易,所以盡量數位化,第二也是擔心信徒覺得太遠,可先在網路上做第一次接觸,所以他親自撰寫上萬字做官方網站,「沒辦法拉著大家來看到我們時,就把自己帶出去,」而後根據需要,陸續推出像是線上登記點光明燈等業務擴充,「像是這個離神明最近的燈,開放登記30分鐘後就額滿了,信徒也不需要半夜帶板凳來搶。」也算是解決了宮廟常見的搶頭香亂象。武德宮早在2017年就用採用機器人做導覽員,現在更進化到AI客服。(圖/翻攝自北港武德宮臉書)而不管是安太歲、做法會,還有大量的志工,跟武德宮有聯結的信眾至少百萬人,林安樂也建立CRM顧客關係管理資料庫系統,除了數據和財務流向都清楚、辦事效率快,林安樂也試著做出「積分制」,無論是出錢或出力的信眾都能被數據化,「人在做天在看、AI也在看」像是今年除夕的演唱會,就能安排這些實際付出的功德主們坐在VIP貴賓區,感謝他們這一年來的辛勞。而最新採購的AI伺服器,則是要完成「辨識鸞文」的重大任務,立達軟體科技創辦人李明達跟CTWANT記者解釋,鸞文就是民眾向神靈請示旨意時,降駕驅使鸞生寫下的文字,字跡龍飛鳳舞、沒有規律,且是文言文,光是解讀文字就要花不少時間,還要當場跟信眾解釋神明的回答,「就算是中文系的畢業生也很難順利完成。」「目前AI大語言模型,最簡單的是做英文,再來是簡體中文,而我們是繁體中文的文言文與經文,這方面資料最少,所以是挑戰這領域的最高難度,」李明達扛下這個客製化訓練AI的難題,也是因為感懷武德宮一年要為5000名信眾用鸞文解惑,「這個真的很了不起,幫助很多人,而且都是無償的。」「宗教不該是吹牛比賽,」林安樂想將扶鸞文化列入國家認可的重要無形文化資產,2022年開始攜手政治大學華人宗教研究中心,訂下5年的產學合作計畫,若要研究、就要先有資料與數據,所以建立鸞文資料庫是其中一步,他計畫將20年來10萬篇鸞文數位化,先拿記錄在案的鸞文做訓練集,再將尚未辨識過的鸞文輸入系統中,交由演算法,用上下文判讀、人工複驗結果,讓系統提升精準度。數位轉型學院院長詹文男特別做了兩集Youtube課程來探討傳統與數位的創新之路。(圖/翻攝自數位轉型學院YT)李明達目前也正在「餵」AI資料,希望成熟後可以來用來解籤詩,他讓記者現場抽籤、上傳號碼和問題後,系統果然根據發問者的年齡、狀態,說出這支籤所表達的涵義,「不過這只是輔助系統,沒辦法完全取代大殿內,可以當面幫你解籤的師兄姐啦。」李明達笑瞇瞇地說,畢竟他可是武德宮的大粉絲,巴不得常常來現場感受廟裡的氣氛。
飛機為何沒有「第4、13、14、17排座位」? 外媒曝答案
有些數字因其諧音、傳說緣故,而被視作不吉利的象徵,例如部分華人地區的公寓、醫院沒有第4樓,西方文化忌憚數字13,另於不同國家的班機,還能分別看到「沒有第4、13、14、17排座位」。對此,外媒給出解答。《Sanook》報導,許多民眾談到航空業,往往會有「每個細節一絲不苟」的印象,經常搭機長途旅行的人,或許早已有所察覺,一些國家的航班「沒有第13排座位」。為何一些國家班機的第13排座位經常消失?那是由於西方文化通常認為13是不幸的數字,可能會為旅途帶來看不見的風險,導致世界多國的航空公司選擇跳過第13排座位,因此「第12排的下一排是第14排」就也不奇怪了。儘管基於迷信的座位設計可能顯得特殊,卻是一個長久存在的事實。即便有的乘客認為,坐在任何一號、排的感覺都差不多,仍有很多人擔憂乘座班機的座位號碼、排數,且因航空公司總想提供舒適和優質的服務,才會對此進行仔細研究,確保乘客搭乘期間充滿安全感。不僅航空公司選擇忽略13號,一些國家的飯店和辦公樓也選擇跳過13樓。2007年更有一項類似調查,結果顯示13%的美國人對住在13樓感到不適。另外一些國家認為14和17具有不幸的涵義。而在意大利或巴西,不幸的數字不是13而是17,因為17的數字通常寫為XVII,其在拉丁語有「我的生命結束了」的意思。至於中國或其他亞洲國家,數字4或14就是代表不幸的數字,因為兩個數字的諧音都近「死」的發音,中國的許多建築也沒有4樓和14樓。然而,香港國泰航和一些亞洲國家航空公司曾說,班機沒有第4排和第14排座位不是迷信。有趣的是,中國國際航空公司保留了第14排的座位,不像其他周邊國家那樣迷信。美國聯合航空公司對此表示尊重,一些班機同樣沒有第14排。歸根結底,由於航空公司和國家的不同,第4、13、14、17排座位在不同國家的航班都可能是被跳過或合併的排數,且非全球的航空公司都會遵守這些迷信的規則。
動力火車認台語不「輪轉」 「放風吹」成街訪大魔王
動力火車、玖壹壹合作台語新歌〈趁少年〉登上KKBOX即時榜、日榜雙榜冠軍、MV上線不到半個月突破百萬觀看次數,衝上YouTube音樂發燒第五名,天團魅力持續發威,而台語不是很「輪轉(流利)」的動力火車,事前也針對台語歌詞做足功課,唱片公司也特別蒐集最多人詢問的三大問題,舉辦「趁少年 歌詞黑白問」街頭訪問,讓動力火車街訪路人,抽考歌詞中的台語歌詞,動力火車也表示:「很少有這樣的機會,其實蠻緊張的,是很特別的經驗。」「趁少年 歌詞黑白問」街頭訪問共有三個關卡,將在歌詞中出現的「麻西」、「桑勢」和「放風吹」隨機抽問路人,其中「麻西」和「桑勢」多數民眾皆能猜出是「微醺」和「得意」的意思。大魔王題則落在「放風吹」,許多人以為是「放風箏」的意思,而正確答案是「吹牛」,最終答對率只有一半。搞笑的是,光是要唱出完整的句子「罕里今仔日聽你塊放風吹」,顏志琳和尤秋興就對於「罕里」的台語發音感到拗口,互虧對方:「這句不是你負責的嗎?」笑翻眾人。而難得上街頭和民眾互動的動力火車,在錄音前對於歌詞也是做足功課,不斷向製作人老師確認台語發音和歌詞的涵義,顏志琳表示:「我們很少有這樣的通告,直接去街上訪問人家,滿好玩的。」尤秋興笑認「放風吹」真的是大魔王,一開始他的理解是「沒什麼事情做」的意思,笑說:「台語真的很有意思,解釋成『吹牛』更有畫面感。」
注意!情人節送禮這些「超NG」 11禁忌一次看
2024年2月14日西洋情人節,想在這個特別的日子裡送給心儀的對方一份禮物,表達自己愛慕的情意,但中西文化不同,有些許差異,可別花錢送禮,卻惹來對方不高興;送錯禮,表錯情。台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙分享以下情人節送禮十一大禁忌提供參考:一、忌送鐘「送鐘」與「送終」同音,在華人傳統觀念中,這是不吉利,有與對方終止交往的意思!二、忌送傘「送傘」與「送散」同音,感情交往散掉了。忌送傘不是指下雨天你不能送一把傘去解救對方,而是說,不可以在情人節把傘當成禮物贈送對方。三、忌送扇「送扇」與「送散」同音,感情交往散掉了。四、忌送剪刀如同暗示對方一刀兩斷,感情交往不再。五、忌送鞋「送鞋」與「送邪」同音,不吉利,而且有請對方走路、分離的意思。六、忌送手帕對傳統華人來說,手帕跟毛巾都是喪家送給參加喪禮與會者的物品,所以這是千萬不可以亂送,收到的人會有觸霉頭的感覺啊!也代表感情無疾而終!七、忌送巾手帕跟毛巾都是喪家送給參加喪禮與會者的物品,俗語說:送巾,斷根(閩南語),意思是贈人毛巾,代表永別,也隱喻事情不要再發生,所以最好毛巾、圍巾都不要。八、忌送布娃娃有形就有象,有象就有應,應就是靈應,布娃娃容易有靈侵入,產生靈異現象。甚至讓對方認為你認為他太幼稚而生氣。九、忌送梨「送梨」與「送離」同音,情感分離,所以情人節當天不可送梨,尤其只送一顆,而且還把梨子切開,分開吃,有「分離」的涵義,不吉利!平常送梨子禮盒則沒關係。十、忌送李「送李」與「送離」諧音同,情感分離,所以情人節當天不可送李,平常送李子禮盒則沒關係。十一、忌送蠟燭在華人傳統的觀念中,蠟燭是祭祀亡者使用,尤其是白色蠟燭,千萬不可以拿來送對方,不吉利!