浴佛節
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NONO涉性侵6女遭起訴！檢批「品行低劣」 朱海君現身演出這樣說
藝人NONO（陳宣裕）被多人提告性侵，遭檢方依法起訴，並請法院就其各個犯行，均從重量刑，以嚴懲惡行。對此，他的老婆、歌手朱海君今（18日）到高雄表演，面對媒體追問，僅回「謝謝」，便快步上車離開。朱海君今（18日）受邀「高雄旗山武德殿浴佛節」系列活動開唱，表演期間與粉絲照常互動。而在表演完後，媒體湧上前想詢問針對老公NONO被起訴有什麼回應，朱海君避而不談，只回「謝謝，注意安全」，接著快步走上車離開現場。檢方表示，依據調查所得事證，認定其中6名被害人受害，被告共涉犯3次強制性交、2次強制性交未遂、2次強制猥褻等罪嫌，依法提起公訴；另陳宣裕遭指訴對其他2名被害人（其中1名係前述6人中之同一人）所涉強制猥褻部分，則認罪嫌尚屬不足而依法為不起訴處分。檢方提到，陳宣裕多次利用其身為藝人的知名度及工作機會，結識6名被害人，復先後於2008年、2010年、2011年、2013年間，分別在住處、飯店、車上等處，以工作邀約見面、錄影結束順道搭載、共進宵夜等為由，讓不知情之被害人與其獨處，進而違反被害人意願，遂行強制性交、強制性交未遂及強制猥褻等惡行。檢方指出，故也請法院審酌被告不知自重，為逞私欲而為上開行徑，品行低劣，且對眾多被害人身心危害至鉅，犯罪後態度迴避，絲毫未見悔意等情狀，請法院就其各個犯行，均從重量刑，以嚴懲惡行。
為花蓮震災祈福 高市佛教會浴佛台驚見「快龍」
高雄市佛教會今（20）日在元亨寺舉行浴佛大典，為花蓮0403大地震受災民眾及罹難者敬設祿、蓮位，各點燃108盞油燈祈福祝禱、消除108種煩惱。特別的是，首度以龍造型布置「浴佛台」，布置寶可夢「快龍」，希望宗教信仰能從小扎根，吸引更多年輕人。高雄市佛教會今（20）日在元亨寺舉行浴佛大典，為花蓮0403大地震受災民眾及罹難者敬設祿、蓮位。（圖／中國時報柯宗緯攝）今天浴佛活動由高雄市佛教會理事長上圓下戒大和尚，率領高雄市各寺廟團體會員誦經祝禱，不分藍綠民代到場參與，包括國民黨立委柯志恩、高市議員蔡金晏，以及民進黨高市議員郭建盟、湯詠瑜等人。不分藍綠民代出席高市佛教會浴佛節活動。（圖／中國時報柯宗緯翻攝）高市佛教會指出，慶賀佛陀誕生2568年，感念佛恩同時，也實踐菩薩慈悲心，為花蓮0403大地震受災民眾及罹難者敬設祿、蓮位。高雄市佛教會理事長上圓下戒大和尚，期盼藉此帶來更穩定力量，讓台灣社會更圓滿、更祥和。值得一提的是，今年適逢農曆龍年，高雄市佛教會首度以龍造型布置「浴佛台」，共有9隻龍，包括有龍王及寶可夢「快龍」。佛教會指出，龍王掌管雨水，國內21座水庫，目前有14座水庫蓄水量不足4成，其中有4座低於2成，用水情況顯得吃緊，浴佛法會祈求能風調雨順。至於規畫「快龍」，是希望宗教信仰能從小扎根，讓愛與慈悲力量為生活注入光明與希望。
媲美故宮珍藏 千年古佛現身世貿
四十多尊橫跨唐宋明清四個朝代的千年古佛，將於於5月6到9日首度現身於台北世貿展一館「2022國際蔬食文化節—蔬福生活」展區。此次展出名為「七世福—千年古佛特展」，有千年樟木雕刻而成的明末清初釋迦牟尼佛像、有唐宋時期木雕觀音菩薩法像、有巨幅明朝中後期阿彌陀佛釋法圖、淨瓶觀音釋法圖與白衣觀音釋法圖，以及四十二尊橫跨唐朝至民國的佛像、壁畫。由於展出期間又適逢一年一度的佛誕節及母親節，不僅在信仰意義上殊勝難得，在藝術文化上，更是一場媲美故宮珍藏的佛像展，民眾也可以一覽橫跨唐、宋、元、明、清到民國，古佛法像流轉千年的風格轉變。由於近兩年來受到新冠病毒的肆虐，導致民心逐漸浮躁，因此本次的古佛特展特別受到重視，許多民眾希望藉由千年古佛得到加持。此外主辦單位還請來明華園天字團–歡喜財神蒞臨現場表演，希望藉由歡喜財神的來到為現場的參觀的民眾帶來好兆頭！ 本次展覽的策展人為「美台古文物藝術及創新科技研究發展交流協會」理事長歐陽健中先生，為了此展他除了協助恭請到一尊千年樟木所雕刻而成的明末清初釋迦牟尼佛像外，還號召謝明村、劉基章、劉維倫、顏進中、李承仲、朱芯慧等，連同歐陽自己共七大藏家借展42尊佛像、壁畫。此次浴佛節主佛「明末清初樟木雕髹漆泥金金身釋迦牟尼佛法像」法身和蓮座為一體雕刻成形，木料本身皆為國寶級千年神木，木胎雕刻完成後，以白漆為底、泥金為身，用黑色與紅色等色彩為法像頭髮、唇部、服飾邊緣上色，泥金含金量高。他更透露，「這尊明末大佛的法相雕工，和佛光山大雄寶殿大佛如出一轍，互相呼應。」而唐朝立姿與自在坐姿、開臉甜美、臉龐豐腴的木雕法像，；以及宋朝開臉大氣莊嚴、神情肅穆安定，刀法有力著稱的山西工髹漆水月觀音和江浙工坐姿觀音；更有清初期樟木雕髹漆泥金金身十一面千手觀音法像。值得一提的是，此次還有三幅出自於明朝後期宮廷畫家之手的阿彌陀佛釋法圖、淨瓶觀音釋法圖與白衣觀音釋法圖壁畫，表現佛教護法神，釋梵等二十天像，場面宏偉、布局巧妙，人物畫風服飾細緻華麗，梵天的肅穆、四大天王的威武、金剛的剛毅、天女的靈動、訶利帝母，都表現得真切生動，加上描金方法運用更使壁畫絹布燦爛生輝。相信讓對宗教藝術有興趣的民眾都可以大飽眼福，並獲得身心的自在平安、洗禮祈福。
與陳時中沒話說？侯友宜回應隨緣自在最重要
新北市長侯友宜今天上午出席新北市佛教會浴佛節慶典大會時，被媒體詢問昨天出席活動為何與衛福部長陳時中同台「互動很冷」？侯友宜則說，他碰到所有任何好朋友們，都是一切隨緣，能聊兩句就聊兩句，不能聊兩句就隨緣，隨緣自在最重要。新北市佛教會今天在三重綜合體育館舉辦「浴佛節慶典大會」，新北市長侯友宜也出席，並與現場法師與來賓共同浴佛、持誦《心經》，為太魯閣號事故祝禱，也祈求國泰民安。新北市佛教會理事長如乘法師指出，浴佛節是全球普慶佛誕之日，佛教徒透過浴佛活動讓民眾有機會認識佛陀聖誕的意義。另外，也因為太魯閣號事故重大傷亡讓國人哀傷，佛教會特別安排誦經祝禱、迴向四方，祈願傷痛止息。侯友宜則表示，今年旱災不斷，缺水嚴重，「人禍」一件又一件，包括蘇花公路遊覽車事故、台鐵太魯閣號出軌等，目前也仍在防疫期間，台灣今年過得並非很平安，因此希望用祝禱方式，帶給傷亡者平安，祈禱台灣國泰民安。侯友宜並且呼籲國人，在祝福別人平安過程中，自己也要先把防疫做到位，才能一起平安，他若有空會盡量多參加類似活動，參加過程中要實防疫，包括實名制、量體溫、戴口罩、保持適當距離等，做好個人環境衛生。至於媒體追問侯友宜昨日出席另一場活動與陳時中互動很冷的問題，侯友宜說，昨天他出席社會創新高峰會，主題是永續環境發展為主軸，對一個城市而言，市府很早就推動「2030永續發展目標」（SDGs），希望不斷推動永續發展，至於陳部長提的是防疫相關議題，兩個目標方向雖然不太一樣，但都希望社會能夠創新。侯友宜還說，出席活動過程有先後順序，照相過程中很難在一起有互動機會，不過任何場所，他遇到任何好朋友都一切隨緣，能聊兩句就聊兩句，不能聊兩句就隨緣，最重要的是把當天活動辦好，大家面對事情只要目標正確，把事情做好、隨緣自在就好。
【科技創舉情報】線上慶佛誕聚集善能量 全球創舉
台灣佛教界的盛事佛誕節，原訂於今年四月三十日（農曆四月初八）舉行，以紀念釋迦牟尼佛誕生，但因新冠肺炎疫情未消，配合政府政策，所有的大型活動全部停辦，而新北市民政局與新北市土城慈法禪寺決定不讓這個難得的盛會因疫情而中斷，改為「2020新北佛誕文化節 線上慶佛誕」，設計了多項有趣的活動，讓民眾在家中依然可以親近佛陀。藉由現代的科技，在網路上也能研習佛法慶祝佛誕，可說是全球首見的創舉。「2020新北佛誕文化節 線上慶佛誕」籌備策劃人也是中華佛教青年會理事長開善法師表示，此次的線上慶佛誕有三大主題，由民政局與慈法禪寺多次開會設計出新穎有趣的活動，第一是「祈福五燈奬」，第二是「吉祥祈福籤」，第三是「疫起來修持」，具祈福及消除災疫的概念，希望能聚集善能量讓疫情早日平息。新北市民政局長柯慶忠表示，佛誕文化節為新北市盛大活動之一，也是北台灣佛教徒共襄盛舉的盛會，因疫情尚未平息，改以線上慶佛誕方式，讓民眾上網祝禱洗滌心靈，也為第一線防疫人員祈福。土城慈法禪寺住持暨中國佛教會理事長淨耀法師表示，農曆四月八日(國曆四月三十日)為釋迦牟尼佛聖誕，相傳佛陀降生時，九龍以清水沐浴太子金身，所以佛誕節又稱作浴佛節。希望透過線上慶佛誕，結合眾人祈福修持的正能量，迴向四方，更迴向為社會奉獻的防疫人員。淨耀法師指出，每年十二月二十五日為耶穌基督誕生日，而非基督教徒也熱鬧慶祝，讓耶誕節成為全球歡慶的節日，代表基督教信仰推廣成功，值得佛教借鏡效法，應符合時代需要， 讓佛誕接軌時代，推廣至世界各地。他說，佛教就是覺知教育，是感恩的宗教，正可以藉由佛誕節讓大家認知生存的意義為何？家庭、社會及國家的意義為何？為宣傳線上慶佛誕，新北巿民政局還仿熱門韓劇《屍戰朝鮮》拍攝影片，特別找到與劇情場景相似的汐止廣修禪寺、土城慈法禪寺，由在民政局服替代役的「最美蘭陵王」陳奕扮演世子，與民政局同仁及淨耀法師擔綱演出，鼓勵民眾線上慶佛誕為第一線防疫人員祈福，也集氣祈願疫情緩和。此次「祈福五燈獎」設計「疫情止息祈福燈」、「光明燈」、「藥師燈」、「智慧燈」及「事業燈」，民眾選擇點燈類別後，每稱念一次釋迦牟尼佛聖號，從念21次的小燈、到念49次出現中燈、念108次放大放亮至無限光明的大燈。而透過「祈福五燈獎」，可為第一線防疫人員、自己、家人或親友祈福點燈及分享，並可截圖「祈福五燈獎」畫面至「新北民政保平安臉書」留言，即有機會獲得經慈法禪寺加持過的「藥師咒種子字招財變色貔貅手珠」及「藥師咒輪菩提葉防磁波貼紙」1組，限量48組。另外，「吉祥祈福籤」主題，只要雙手合十，默念「南無本師釋迦牟尼佛」三稱，再稱念「南無藥師琉璃光如來」三稱，以虔誠心想欲詢問之事項，即可點擊抽籤，求得藥師經12大願其中一願的祝福。淨耀法師指出，藥師佛12大願能消災延壽，大眾可借由祈願佛陀與藥師佛的願力及大眾共同修持的功德力，讓所有的祈求皆能圓滿。至於「疫起來修持」主題，民眾稱念「南無藥師琉璃光如來」即可啟動轉輪修持並迴向給想祝福的人，慈法禪寺也將收集民眾的祝福，於 4月30日佛誕當天誦經迴向疫情止息，眾生安樂。為因應民眾在佛誕節日有浴佛的習慣，因此在土城慈法禪寺一樓廣場設置戶外浴佛區，讓一般民眾滿願；並配合政府的疫情防治措施，設立人與人之間保持社交距離，戴口罩、量體溫、酒精消毒。歡迎大眾缐上慶佛誕，網站：https://pray.braindna.co/2020
【神佛傳說1】誕生手指天地現異像 菩提樹下證道稱佛祖
釋迦牟尼佛，民間稱之為「佛祖」或「如來佛祖」。為佛教創始人，靈鷲山聖山寺金佛殿執事法寬法師說，「釋迦」是種族的姓氏，「牟尼」則是古印度對於聖者的尊稱。雖然佛教以傳播流派來說，可分為漢傳、南傳、北傳與藏傳等，所以佛誕的日子不一，但台灣在漢傳與藏傳佛教影響下，一般以農曆四月初八為釋迦牟尼佛誕生的日子，信徒舉辦慶典又稱「浴佛節」、「灌佛會」等。靈鷲山法師法寬說，釋迦牟尼佛是思想家、教育家、宗教改革者，也是靈性導師。經典記載，佛母在無憂樹下手扶大樹生下釋迦佛，而佛祖出生就能行走，下地後分別向著東、南、西、北四方各行7步，步步生蓮，最後立於蓮花中心，環顧四週，說出「天上天下，唯我獨尊」的聖人之言。釋迦牟尼佛未得道前，是南尼泊爾淨飯王的太子，出生時有各種異像，傳說中釋迦佛一出生就有九龍顯聖，口吐神水為太子洗浴。也因為這個典故，這也是後世「浴佛節」的由來，當天會以香水沐浴佛身，信眾會由左肩開始澆灌佛像，重現佛祖誕生的異像，泰國甚至衍生出全民歡樂的潑水節，互相潑水淨身，祈求洗去過去一年的不順遂。佛祖所持「伏魔觸地印」，相傳是證道時，為了降伏魔王之用。（圖／張文玠攝）法寬法師說，釋迦佛法身上經常結有兩種手印手勢，其中就有「伏魔觸地印」與「禪定印」。「觸地印」為右手心蓋住盤腿右膝，手指直垂向下，做觸地狀。相傳是釋迦牟尼佛修行成道時，不斷有魔王擾亂，阻止釋迦牟尼清修。釋迦牟尼即以右手指觸地，降伏魔王。另外，「禪定印」為雙手手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，這是佛祖禪定時所結的手印，表示禪思而讓內心安定。一般來說，法寬法師說，一般由奉祀的法身所持手勢，就能認出佛像是不是釋迦牟尼佛法身。「禪定印」是佛祖最常結的手印，象徵冥想和入定的狀態。（圖／張文玠攝）法寬法師也說，釋迦牟尼為了證悟生死，曾苦修6年每日只吃7粒米，還曾感動了樹林中的猿猴和鹿群，先後口銜著鮮花和水果，主動供養釋迦佛。但苦修不成佛，直到有一天，他走到尼連禪河畔的菩提樹，坐在吉祥草編織的蒲團上禪定，終於以無上決心證道成佛。而吉祥草蒲團也被後世稱為「金剛座」。
【神佛傳說2】鹿野苑法輪初轉 雌雄鹿象徵佛教徒
農曆四月八日是釋迦牟尼佛聖誕，也是俗稱的浴佛節。靈鷲山下院聖山寺法寬法師說，釋迦佛成道弘法的故事不勝枚舉，其中就有化身鹿王教化印王的傳說。而釋迦佛成道首次說法的地方也稱為「鹿野苑」，同時在佛教經典裏，雌雄雙鹿也代表著佛徒信眾。法寬法師說，佛祖曾化身鹿王，帶領了數千隻鹿群，由於王國狩獵，群鹿受驚跳下高峻山崖，造成大量傷亡。鹿王於是親自覲見國王，讓國王知道狩獵對鹿群的傷害。也與國王達成協議，王國不再狩獵，但鹿群須定期自動獻身，成為王國人民食物。法寬法師說，佛祖是天生聖人，也是最優秀的心靈導師。（圖／張文玠攝）鹿群聽從鹿王指示，自動地排隊定期入宮捨身。直到有一天，輪到一隻即將分娩的母鹿須進宮，但母鹿要求先生下小鹿再赴死。鹿王不忍，於是獨自前往王宮代母鹿身死。國王知道後，難過地流下眼淚，覺悟殺生的殘忍，禁止全國人民再獵殺鹿群。。靈鷲山開山聖殿屋頂就有雙鹿及法輪的標誌，靈鷲山開山聖殿執事寶讚法師說，古印度有一種既像犀牛又像鹿的珍貴動物，非常迷戀美妙音樂。只要聆聽音樂，就是生命受到威脅也不在意。而釋迦佛第一次講經說法的地方是「鹿野苑」，意指初轉法輪。因此雙鹿是一雌一雄，就代表著男、女眾佛教徒聽聞佛法，也是佛教徒的象徵。寶讚法師也說，靈鷲山聖山寺金佛殿有三尊金佛，是泰國國寶金佛的分尊，在泰國當地由於因緣不同，兩尊金佛被供奉於皇宮受王室供奉，另一尊則在民間受人民禮拜，三尊金佛在泰國始終無緣相聚。新北市中和區有泰緬地區的華僑聚居，每年都會舉辦潑水節慶祝佛誕日。（圖／新北市文化局提供）當時泰國佛教界最高領袖、第十九世僧王蘇瓦塔那摩訶長老，肯定靈鷲山心道法師以「尊重、包容、博愛」，為世界和平勞心戮力的悲心宏願，在泰皇蒲美蓬御批、僧王贈與、總理成全之下，三尊金佛來到台灣的聖山寺金佛園區安奉。這三尊金佛也成了南北傳佛教交流的重大里程碑。