林茂賢
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好大膽！宜蘭城隍廟鬼谷子竟遭掉包 換成「分手之神」
有200多年歷史主祀城隍爺的宜蘭市城隍廟，11日傳出廟裡供奉的鬼谷子神像遭掉包為呂洞賓，但在民間傳說中，呂洞賓卻是「分手之神」，廟方發現後已向警方報警，有學者指出，台灣宗教信仰相當包容，神像通常會增加而非掉包，可能必須找到是誰請走鬼谷子才能說分明。宜蘭城隍廟歷史悠久，在城隍夫人前供奉鬼谷子，廟方人員指出，由於神像不大，並沒有發現鬼谷子被替換，直到昨下午時才發現鬼谷子被掉包成呂洞賓，因此向警方報警。廟方表示，附近的廟壇有拜呂洞賓，經了解城隍廟裡出現的呂洞賓並非來自該廟壇；過去是有民眾會請城隍爺「辦事情」，但並沒有請鬼谷子。台中教育大學台文系副教授林茂賢指出，鬼谷子是算命、占卜業者的行業神，宜蘭市城隍廟會拜鬼谷子，可能與廟宇周邊有算命等行業有關，至於呂洞賓則是身分複雜，在民間傳說中更被形容為「情人的剋星」。林茂賢說，有人甚至會透過拜呂洞賓，要與伴侶自然而然地分手，還不會被報復，而呂洞賓所以會被認為是分手之神，又與傳說中追過觀世音、何仙姑及三戲白牡丹有關，因此民間還有情侶不能去拜呂洞賓的說法，不然會分手，但這都是民間傳說，「神明不會那麼小心眼。」他指出，在道教中呂洞賓是「孚祐帝君」，位階相當高，也是八仙之一，但掉包一事是非常奇怪，因為台灣的宗教信仰相當包容，有些廟宇是什麼神明都有，神像只會增加而非掉包。
白沙屯媽「粉紅超跑」明凌晨起駕！廟方曝3不原則：尊重媽祖尊重自己
苗栗拱天宮「白沙屯媽祖」將於明天（18日）展開為期9天8夜的進香之旅，預計凌晨0時35分出發，今年繞境活動恐破25萬人參與。對此，拱天宮發布3點聲明，呼籲信眾遵守進香規範，以免人潮擁擠發生意外。白沙屯媽「粉紅超跑」年度進香盛事即將登場，廟方在臉書PO出宣導影片，呼籲民眾遵守「三不原則」，第一、「勿觸摸神轎」，進香期間任何時刻都請勿觸摸神轎，尊重媽祖更是尊重自己；第二、「勿簇擁在神轎旁」，媽祖在行轎時有時轎勢會比較激烈，請大家不要簇擁在神轎旁，並留給大轎組行轎空間，避免人潮擁擠造成危險；第三、「勿鑽轎腳」，有報名進香的香燈腳朋友在進香途中請不要「鑽轎腳」，把「鑽轎腳」的機會留給當地的民眾。白沙屯媽「粉紅超跑」年度進香盛事18日登場，廟方呼籲信眾遵守三不原則，以免人潮擁擠發生意外。（圖／擷取自Facebook／林茂賢）對此，民俗專家林茂賢副教授也在臉書發文提醒，今年的白沙屯媽祖繞境活動已有18萬人報名隨行，加上自行參與的民眾，預估進香人數將突破25萬人，「按照去年情況，第一天將因人潮眾多，食物供應可能會不足，且沿途便利商店食品也會被搶購一空。」林茂賢建議，欲前往參與進香活動的香客可「自備簡單乾糧」，將食物留給真正需要的人，「有意供食的信眾，可選擇起駕日或週末、週日人潮最多時供應」，想體驗一日隨香的民眾，可以搭乘火車前往白沙屯火車站，再跟著神轎起駕隨行。
古代習俗沒有「點燈安太歲」 學者：近代研發出來安穩心神用
農曆新年將至，各大廟宇紛紛貼出各種沖煞的生肖清單，呼籲信眾應盡快登記點太歲燈來避災躲難。但民俗學者台中教育大學副教授林茂賢卻表示，古代習俗中並沒有點燈安太歲一說，點燈安太歲是興起於1980年代，主要是「安穩心神」用。根據媒體報導指出，林茂賢副教授表示，台灣社會安太歲的習俗約源自於1980年代，當時由於每年約有三分之一的人犯太歲（正沖、對沖、偏沖），習俗就是在過年期間到廟裡安太歲，林茂賢也提到，安太歲並沒有太多禁忌，也不一定需要點燈，依照個人信仰與心意即可。而FB粉絲專頁「臺灣學通訊」也曾在2019年發文探討過台灣的太歲信仰。文中表示，「太歲信仰」起源於中國古時天文天象星宿之觀察，配合將天體運行的六十年為一週期，道教進一步將其具像化成為六十尊元辰星宿，輪流執掌人間禍福一年，稱作「值年太歲」。其信仰以星辰信仰為基底，融入本命思想、生肖崇拜、圖騰崇拜、方術等不同元素轉化成現今的太歲信仰。文中也提到，民間信仰中對於與太歲相沖之說法頗為多樣，一般多採用下列者；「犯太歲」指人之本命生肖與值年太歲相同者，謂「正沖」，與生肖正相對者，稱「沖太歲」（對沖），另與生肖相差3次序及9次序者，為「偏沖」。而沖犯太歲之人容易招惹小人，是非纏身、運氣衰退等，故沖、犯太歲者均須安奉太歲，以祈求趨吉避凶、平安無事。在二次世界大戰後，台灣學者曾進行過一次田野調查，才知道台灣民眾有在宅第內「安太歲」的習俗，但是自何時從宅第轉化到廟宇確切年代並不清楚，確切可知的是1970年代開始有廟宇為信眾安太歲，到了1980年代末兩岸宗教交流影響下，從北京白雲觀引進六十太歲信仰，太歲信仰逐漸成型。六十太歲信仰在臺灣發展的近三十年來，逐漸成為現今我們所見的太歲信仰；探究其風行之因素，仍是深根於臺灣民間社會中的避開煞星，以及補運、流年之概念，透過祭祀值年太歲來消除該年之邪煞，故一開始對於太歲信仰有負面、凶神之感。不過時至今日，臺灣社會已將太歲星君之神格提升為多功能，信徒期待透過「安太歲」及敬拜斗姥，以獲得賜福、求財、延壽、消災、趨吉、避凶等。
「2023菁英鬥陣文化祭」台灣藝陣大進擊！熱血競賽、美食市集及超強卡司嗨翻雲林
熱血競賽、美食市集及超強卡司嗨翻雲林，在地鄉親加碼領神秘好禮‼️為發揚台灣傳統藝陣文化，菁英鬥陣盃將以台灣傳統藝陣——家將、南獅、戰鼓競賽為基底，擴大舉辦《2023菁英鬥陣文化祭》將於12月16日至17日在雲林縣立體育館盛大登場！帶領民眾深入了解台灣獨具藝術性與深厚歷史底蘊的藝陣文化，結合文化展覽、講座、藝人表演等文化祭系列活動，讓民眾們能夠了解傳統之美與台灣文化傳承。《2023菁英鬥陣文化祭》將於12月16至17日在雲林縣立體育館盛大登場！(圖／雲林縣政府提供）菁英鬥陣盃賽事由藝人洪都拉斯、曾甜擔任主持，盛邀創意評審沈玉琳、孫德榮、趙正平、歐漢聲、潘若迪、藍波老師、顏正國等人一同選出藝陣王者！開場秀將由去年的冠軍隊伍：【家將】嘉邑山海鎮民俗藝術團、【戰鼓】齊天表演藝術團、【南獅】長興呂師父龍獅團，與知名女團選秀節目「未來少女」紫月光聯手呈現。壓軸演出將由知名表演藝術團隊「極鼓擊」與全台最LOCAL的嘻哈饒舌團體「玖壹壹」聯袂演出。【戶外舞台】力邀金曲獎最佳樂團－血肉果汁機，及超人氣樂團－怕胖團、農村武裝青年、神棍樂團、固定客、Multiverse、曾立馨 Hug Muzik、震樂堂、跳跳糖等多組精彩卡司陣容，將傳統藝陣和新浪潮音樂完美融合。活動兩日更有豐富的【美食市集】，飽眼福、耳福也能享口福，震撼五感體驗。《2023菁英鬥陣文化祭》特別規劃【藝陣文化展覽】，包括展出大型家將臉譜裝置物、大型舞獅和戰鼓展示，和台灣知名藝術公仔玩具創作者 Kori & Ed 所創作結合動物與宮廟特色的公仔現場展覽，展現豐富且深具傳統藝術之美的藝陣文化資產。菁英鬥陣盃賽事由藝人洪都拉斯、曾甜擔任主持，盛邀創意評審沈玉琳、孫德榮、趙正平、歐漢聲、潘若迪、藍波老師、顏正國等人一同選出藝陣王者！(圖／雲林縣政府提供）活動將舉辦【藝陣文化講座】，邀請專業講師進行文化分享，其中包括於台灣傳統戲劇、俗語歌謠和民俗文化等領域具有豐富經驗的林茂賢教授，帶領我們深入探索藝陣背後的故事。更不要錯過難得的【趣味互動體驗】，包括家將臉譜彩繪體驗、戰鼓教學和舞獅及神偶裝體驗等多元活動，大朋友、小朋友都能親身體驗藝陣獨特的文化。現場參與活動，還有機會獲得「純金紀念幣」、「Apple iPhone 15」、「Apple Watch」等驚喜好禮！同具傳統精髓、音樂、美食的文化慶典，鬥陣來《2023菁英鬥陣文化祭》，邀請你親身體驗台灣獨特的藝陣文化！✧✧雲林鄉親好康加碼 ✧✧於會場贈品兌換區出示身份戶籍地或居住地為雲林縣鄉親，現場即領限量神秘贈品‼️贈品每日限量，發完為止。====================================✧✧菁英鬥陣文化祭ARTFUL.DOUZHEN FESTIVAL✧✧活動日期｜12/16（六）― 12/17 (日)活動地點｜雲林縣立體育館 ( 雲林縣斗六市大學路三段600號 )活動費用｜免費入場
彰化縣政府準備2萬份贈送民眾 專家曝光壓轎金正確用法
一年一度的台中大甲鎮瀾宮媽祖繞境活動於21日晚間起駕，將展開9天8夜的遶境行程。而不少信徒民眾也會選擇索討一些媽祖的「周邊物品」，其中就以「壓轎金」最受歡迎。彰化縣政府還為此準備2萬份壓轎金供民眾索取，也有專家出面解釋壓轎金的用法。根據媒體報導指出，台中教育大學台灣語文學系系主任林茂賢解釋，每當媽祖神轎停駕或駐駕時，當地信徒或廟方會準備兩張長板凳，板凳上面綁著金紙，神轎就這樣直接安置在上方，這些被綁在板凳上的金紙，就是俗稱的「壓轎金」。林茂賢也表示，雖然金紙本身並沒有接觸媽祖金身，但由於是接觸過神轎，多數信徒都認為壓轎金還是有神力的。也因此，每當神轎抬離之後，信徒都會索討這些壓轎金。而在22日時，彰化縣縣長王惠美率領市府團隊，在縣境內擺設香案接駕。待神轎離去後，王惠美表示將會把壓轎金拿出來與民眾分享，計畫在24日下午1點起，在縣府各戶政事務所、縣政府服務台等地，供民眾免費索取，今年共計準備2萬份。大甲媽壓轎金是每年信眾必搶，希望能夠祈福、避凶得到媽祖保佑，過去僅能透過有擺設香案的宮廟，接駕團體才能拿到。（圖／報系資料照）也有民俗專家表示，待信徒取得壓轎金後，可以先將壓轎金供奉在家中神桌或是清淨處，用紅包袋收起來隨身攜帶祈求頻安，也可以張貼在門口避邪。如有事情需要尋求媽祖的加持保佑，可以點香祭拜後，火化壓轎金向媽祖祈求保佑。
到大稻埕為城隍祝壽 來看全台唯一毛線廟 聽神樂隊現場LIVE
近年台北市政府大力推廣「大稻埕無圍牆博物館」，從春天的「戲春」接連著大稻埕青年戲曲藝術節，現在到了「夏祭」無圍牆重點之一「台北霞海城隍文化節」活動，去年雖因疫情取消，但今年台北霞海城隍廟如期舉辦，希望透過台北市文化局的贊助，及與在地大同區公所、臺灣新文化運動紀念館、台北地下街、大稻埕店家一起為城隍爺祝壽的行動，讓疫情早日退散，並透過祭典、展演、市集、戲劇、裝置藝術等，為大稻埕注入活水。台北地下街配合文化節推出滿額贈活動，好禮為聯名城隍廟的「符氣滿滿」鑰匙圈。（圖／台北霞海城隍廟提供）首先登場的是5/28下午在永樂廣場舉辦的「城隍生日趴－聯合活動開幕記者會」，將由迎城隍時打頭陣的「大龍峒金獅團」，以鑼鼓喧天趕走病疫，接著由在地「大同社大中胡班」用台灣歌謠帶你穿越時空回到舊時代，另外「大頭金來鼓亭」、「台北共樂軒」也一同暖壽祈福。除了傳統藝陣外，這天還有「拚場藝術撞擊團隊」演出作品《渡》，呈現先人請城隍渡海的勞苦或台灣人爭取民主的過渡，會以電氣神將、舞蹈家及剛入圍金曲的「三牲獻藝」帶來精彩舞作；接著還有「小事製作」帶來的《霞海之聲51.3》，作品啟動於地方電台DJ回應Call-In聽眾的煩惱，最後加上現場來賓、在地店家、居民一起為城隍爺切祝壽壽桃，揭開序幕。台灣彈唱藝師鄭美除了於5/24記者會現場演出，也將於5/29「神樂隊LIVE秀」表演。（圖／台北霞海城隍廟提供）5/29下午則有神樂隊親臨現場，包含北管、南管、月琴、二胡等各式演出，共有「台北雙連社」、「台北共樂軒」、「台北稻江靈安社」北管聯奏，古路曲牌、子弟戲曲呈現，並特邀曾經也參與過靈安社的林茂賢來講解軒社文化，同時還有「南薰閣」優雅的南管演出、「台灣好弦胡琴團」的胡琴聯奏，以及「鄭美＆台北市五全樂齡月琴團」的古琴月聲，彈唱一百年前的月琴彈唱，帶來不同風情的大稻埕。毛線版霞海城隍近拍模樣超討喜。（圖／台北霞海城隍廟提供）特別的是，還有由V & J studio 陳亞琦、陳亞筑雙胞胎姊妹藝術家共同完成的全台唯一「城隍毛線廟」，這個作品「作夥來建城隍毛線廟」希望透過毛線編織牽起大家的心，並藉由製作大稻埕重要信仰之一的霞海城隍，讓城隍爺更貼近大家，5/28～6/26會展示在永樂廣場，讓民眾拍照祈福。「台北霞海城隍文化節」節目表。（圖／台北霞海城隍廟提供）6/3～6/5由永樂商圈發展協會主辦的「城隍暖壽市集」，集結在地店家一起來幫城隍暖壽，現場會展售大稻埕特色商品，6/5當天還有「民權歌劇團」信眾還願邀請劇團重返戲棚地大稻埕演出，14：30場次《醉八仙扮仙+日戲：晉陽宮》、19：00場次《夜戲：大鵬鬧宮》，邀請城隍爺跟大家一起看戲。台北霞海城隍廟也將於霞海城隍聖誕期間舉辦「梁皇祝壽法會」，祈願諸事順利。
博士學霸觀落陰卡到「被聲控12年」 專家揭「恐怖後果」：別輕易嘗試
高雄一名鍾姓男子從小就是學霸，博士論文為《陰陽眼及觀落陰》，豈料觀落陰後居然稱被「聲音」控制，經科學診斷為罹患思覺失調症。對此民俗專家、台中教育大學台文系副教授林茂賢示警，一旦成功觀落陰，最怕就是回不來陽間，不建議輕易嘗試。35歲鍾男原本在英國倫敦大學人類學博士班，後在指導教授鼓勵下，回到台灣進行博士論文《陰陽眼及觀落陰》的田野調查。沒想到鍾男觀落陰完後，自稱被「聲音」控制，一直聽到有人在他旁邊說話，經診斷為妄想型思覺失調症。不過鍾男認為，自己沒有病，因此不吃藥，導致病情越來越嚴重。他的母親情急之下，請求衛生局介入。豈料在戒護的過程中，鍾男持刀刺傷員警，造成4名警察受傷。案經審理後，法官認為，鍾男罹患思覺失調長達12年、欠缺辨識能力，因此判無罪，但須強制監護4年，全案仍可上訴。新聞曝光後，外界好奇究竟「觀落陰」是什麼。根據《自由時報》報導，林茂賢表示，觀落陰沒有所謂真假，只有相信與否，如果不相信，成功機會幾乎是0，而觀落陰最怕的就是「回不來」，就是所謂中邪、卡到陰，出現精神渙散等情況。林茂賢提醒，畢竟陰陽殊途，除非真有必要，不建議隨便嘗試。
水情嚴峻！鎮瀾宮辦祈雨祭典刮怪風 「知雨之鳥」突墜地信眾驚呼
農田水利署商請大甲鎮瀾宮7日舉辦祈雨祭典，廟方於廟埕搭建祈雨壇，並考究古制，現場高掛知雨之鳥「商羊」，不過祭典儀式進行中，突然一陣怪風襲來，紙糊「商羊」突然脫線墜地，引起現場信眾驚呼。所幸祭典儀生趕緊拾起，另外以紅線綁緊，不影響儀式進行。台中教育大學台灣語文學系副教授、民俗專家林茂賢表示，文獻記載只要看到「商羊」跳舞就會引來大雨，古代除了商羊，民間傳說只要看在到鳶在高空飛舞，也表示有下雨的徵兆，所以在祈雨儀式中會高掛「商羊」來「抗旱」或「抗魃」。大甲鎮瀾宮考究古制，於祈雨壇旁高掛知雨之鳥「商羊」，相傳降大雨前，常屈一足起舞。（圖／王文吉攝）林茂賢進一步說明，「魃」在說文解字是指旱鬼，所以祈雨儀式中會以送走「旱魃」或殺「旱魃」方式，代表將乾旱送走。而「商羊」的腳一支拳縮，一支伸直，代表正在跳舞。大甲鎮瀾宮於祈雨壇旁高掛知雨之鳥「商羊」，儀式進行中突遭怪風襲吹落地面，引起現場信眾驚呼。（圖／王文吉攝）
台中也有「送肉粽」 里長貼心發公告
台中市梧棲區大庄里陳姓三兄弟，老大及老二2人於10年內去世，家屬為求平安，特別請來彰化地區的法師舉辦沿途「送肉粽」的習俗，並請附近民眾盡量迴避，由於許多民眾害怕這項習俗，大庄里里長楊維萍特別在臉書公告「送肉粽」的時間及路線，籲「生人迴避」，引發民眾討論。據了解，台中市梧棲區大庄里陳姓三兄弟，老大及老二因財務問題，分別於10年前及去年底都在住家去世，依照習俗必須要請法師舉辦沿途「送肉粽」並念佛經，才能求家中平安，否則家中可能還會陸續有人死亡。大庄里里長楊維萍說，早期「送肉粽」習俗只在彰化鹿港、福興、和美、伸港和線西一帶，但近年來台中市海線地區偶爾也有舉行。台灣民俗專家、台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢指出，「送肉粽」習俗因仿效作用才逐漸從彰化地區傳開，原因可能是道士、法師為增加工作機會，將習俗慢慢擴展到其他地區；但最主要的還是一般人擔心「抓交替」的「恐懼感」，才仿效這項習俗，以求心安。