李修緣
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神佛傳奇濟公活佛2／電視劇翻拍多次植人心 施藥濟世不分貧富貴賤
相傳濟公活佛為降龍羅漢轉世，因行止瘋癲，當時世人稱其為「濟顛和尚」。濟公因大口吃肉喝酒的濟世形象，完全迥異於一般高僧，其傳奇故事早已淵源流傳，而在現代電視台多次製作濟公電視劇後，更讓祂入世度化的傳說更加深植台灣民間人心。新北市板橋區「慈德宮」主持林寬解釋，濟公吃肉喝酒是為了強調「修口容易修心難」，因為與一般民眾傳達佛法教義前，要先具備同理心。他也引述《西方南屏祖師道濟古佛等列聖寶經合冊》中的偈詩，稱「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」表示修行是要往內心的佛性尋找。慈德宮主持林寬表示，濟公吃肉喝酒是為融入一般民眾，易於傳佛法。（圖／黃威彬攝）濟公在民間的形象，多為一手搖扇、一手持酒瓶，頭戴破僧帽、身穿破袈裟，貌似瘋癲。慈德宮總幹事蔡宇嘉說，濟公瘋癲之態是為掩人耳目，因世上自作聰明、以強欺弱及瞞詐之行者眾多，濟公故借瘋癲行道而濟天下。然而，濟公其實行事嚴謹，並影響後世深遠，以慈德宮為例，凡飲酒娛樂或不孝不忠之人，皆不許進宮，以彰顯濟公追隨者的自律。相傳濟公懂醫術，且不論貧富貴賤善惡，皆一視同仁。例如作惡多端的宰相秦熹之子秦桓，罹患「大頭」怪病，濟公仍予以施藥救治。秦桓痊癒後因再度不安分，怪病隨之復發，當他打開濟公留下的藥方，才發現寫道「自身有病自心知，身病還需心藥醫。」顯現濟公度化世人的彈性作法。
神佛傳奇濟公活佛1／降龍羅漢轉世 「瘋癲和尚」破戒示修心
農曆2月初2（今年為國曆3月14日）是濟公聖誕，傳說祂為降龍羅漢轉世，因行止瘋癲，當時世人稱其為「瘋和尚」、「癲和尚」、「濟顛和尚」或「濟公禪師」。以勸化眾生為己任的濟公，衣衫襤褸、大口吃肉喝酒的形象，完全迥異於一般高僧，讓祂入世度化的傳說更加深植人心。本名「李修緣」的濟公，為宋高宗時期京營節度使李茂春之子，李氏與夫人王氏平時樂善好施，但年至四旬仍膝下無子。某天，李氏夫婦到天台山國清寺參拜，住持性空長老導引兩人至「羅漢堂」時，一名降龍羅漢突然倒地，夫妻倆見狀驚恐不已，生怕惡運將至，性空長老卻恭賀王氏將生貴子。新北市慈德宮主祀濟公，也會搭配道教科儀，為民眾消災解厄。（圖／黃威彬攝）數月後，王氏果然誕下一子，但男童哭鬧不止，讓眾人不知如何是好，直到性空長老到訪，男童隨即破涕為笑。長老對男童說：「莫要笑、莫要笑，你的來歷我知道。」並將其取名為「修緣」。由於誕生經歷特別，一般傳說皆認為李修緣為降龍羅漢轉世。由於父母相繼過世，李修緣年少時便看破紅塵，由性空長老引薦至西湖飛來峯靈隱寺剃度出家，該寺住持元空長老為其取法號為「道濟」。道濟雖是出家人，但卻不像一般僧人遵守戒律，常大口吃肉喝酒，因而屢遭人向元空長老告狀。長老明白道濟早已悟道，便告訴眾人：「禪門廣大，豈不容一『顛』僧？」這也是濟公被稱為「濟顛」的由來。