族人
」 原住民 花蓮「阿美家園」聯外道路崩塌180人受困 今拚搶通恢復單向通行
「山陀兒」颱風來襲帶來豪雨,3日晚間造成新北市瑞芳區原住民部落「阿美家園」聯外道路崩塌,唯一連外道路中斷,共有87戶180人受困,瑞芳區公所趁著今(5)日雨勢趨緩且邊坡較為穩定,加派人力機具搶修,已於15時55分完成暫時性改善,恢復單向通行,讓族人恢復正常生活。瑞芳區公所表示,後續市府團隊將針對建物及邊坡受損情形進行會勘,並由工務局重新評估如何穩固邊坡,並恢復家園受損狀況,讓民眾可以安心居住。
藝遊南方以南1/沿著南迴公路走訪台東3鄉 在山海間遇見地景藝術
秋高氣爽,沿著蜿蜒的南迴公路進行一場山海漫遊,或許也是一件浪漫的事。以「光之迴境」為主題的「2024南迴藝術季」已經展開,今年有別以往純粹邀請藝術家創作的形式,首度採邀請及徵選並行,除了有南非及台灣2位藝術家受邀創作,還從44件國內外藝術家作品中徵選出3位藝術家參與。這5位藝術家將南迴的地景、生活及文化做了巧妙融合,而延伸自主題而來,每件作品都彷彿一顆顆「星子」,或四散、或聚集,默默吸引人們走入被稱為「南方以南」的南迴,挖掘這塊土地上的人文與風景。尼誕.達給伐歷當初實地勘察時,因為一眼看中綠意交錯、遠處見海的景致,而決定將作品設置在這裡。(圖/記者魏妤靜攝)尼誕.達給伐歷作品《是那裏嗎?》為3米高的魚頭人身鋼雕造型,在中央的白鐵之心暗藏想帶給人希望與能量的光芒。(圖/記者魏妤靜攝)今年南迴藝術季5件作品包括太麻里鄉2件、大武鄉2件,以及達仁鄉1件,作品位置相較前幾季在交通上更為易達,方便大家沿著南迴公路一一尋訪。其中位於太麻里鄉華源海灣、由馬來西亞藝術家陳抒漫創作的《大地之母》,以希臘神話的大地之母「蓋婭」(Gaia)為靈感,其誕生自混沌之中,是眾神之母也孕育出自然萬物。陳抒漫將漂流木拼疊成飛揚的秀髮,髮梢還有魚兒自浪花中躍出浪尖,以此暗喻唯有大家一起維持生態平衡,才能生生不息。另一件位於太麻里千禧曙光紀念園區沙灘的《是那裏嗎?》,則由來自屏東三地門的原民藝術家尼誕.達給伐歷以鋼筋、鐵、不銹鋼球等媒材創作,我們循光穿過樹林便能看見海洋與作品,如同藝術家想傳遞的,小時候以為自己所處的達瓦蘭部落便是全世界,後來才明白越過山巒、跨過海洋,部落外還有部落、國家外還有國家。他將兒時聽到長輩的口傳故事轉化為靈感,部落裡的長輩曾說:「光是從大姆姆山(北排灣族聖山)那邊來的,我們也是。」手牽著手的兩人就像長輩回應晚輩的提問,也是尼誕.達給伐歷與自己兒子的投射。以鐵件做各種弧形彎曲的《新天使》是這次藝術季中唯一沒有向下打地基的作品,而以壓了將近4噸的石頭來抵禦颱風等侵襲。(圖/記者魏妤靜攝)可讓民眾或坐或躺與拍打不銹鋼面彷彿合奏的《第一道曙光》,其圓形廣義地說還蘊含地球生態環境的希望,以及集結共同力量的意涵。(圖/記者魏妤靜攝)轉場來到大武鄉,受邀創作的台灣藝術家林純用以抹香鯨做為整個海洋的意象打造《新天使》,關注海洋生態的他希望生活在海島上的台灣人,能反思包括海廢漂流、海水污染與過度捕撈等,所造成生態失衡的危機;林純用更找來80多歲的母親助陣,以巧手將700~800片的不銹鋼網摺成花朵、組成翅膀,希望加上翅膀的抹香鯨能更自在地悠游。外型如同象徵永恆與承諾的戒指、座落在大武鄉尚武9420濱海休憩區(台九線420K)的《第一道曙光》,是由賴純純藝術工作室所創作,原來千禧年時第一道曙光在台東照亮、開啟新世代,也讓賴純純留下難忘的回憶。當遊客走近作品,會發現不銹鋼面上敲打的凹凸鏡面散發點點光芒,與四周景觀甚至你身上服飾的顏色形成暈染,巧妙地和自然融為一體。馬可·錢凡內利以鏽蝕的低碳鋼創作《What remains》,認為作品在風吹日曬下自然鏽蝕,也是地景的一部分。(圖/記者徐明正攝、南迴藝術季提供)南田村以消費農產品免費租借電輔車的方式,希望推廣在地好物。(圖/記者魏妤靜攝)南田村長高富源講述描繪在文化故事牆上的各個事件,包括清兵補給、荷蘭船擱淺與平埔族系遷移途經部落等故事。(圖/記者魏妤靜攝)在達仁鄉南田海岸親水公園的作品《What remains》,由受邀來台的南非藝術家馬可·錢凡內利(Marco Cianfanelli)所作,曾參訪排灣族部落的他,將排灣族的頭飾、百步蛇的意象轉化完作品中放射狀的三角形,構築成一道拱門結構,拱門中的頭像輪廓彷彿面向太平洋遠方,思索歷史和文化起源。來到南田若有一些時間,也對紅藜、白樹豆、雨來菇等在地農產感興趣的話,不妨走一遭台東境內最南端的南田村,當地現正推行「買在地農產就能免費租借電輔車」。南田村是日治時期形成的移民村,居民主要為排灣族人,村莊形成源於日治時期有海防需求,因而指派日警駐紮並推動原住民部落遷徙計劃。當地曾發生過多起政治、歷史事件,都被一一記錄於在地藝術家繪製的文化故事牆上,在這裡還有遠近馳名的「南田石」,因自然形成的紋路與圖案備受石藝收藏家推崇。若仔細注意會發現在一些村民家門前會放上寫了族語拼音的石頭,這便是他們的「家屋名」。(圖/記者魏妤靜攝)DATA南迴藝術季活動展期:即日起~10/31網址:https://reurl.cc/eyQLqW備註:若以台東市為起點走訪各件作品,建議由南往北,依序抵達仁鄉、大武鄉、太麻里鄉,如此作品皆在順向位置,更方便欣賞;展期結束後若展品無遭受主結構破壞或受損嚴重,仍會就地保存南田社區發展協會電話:0975-296-391網址:https://reurl.cc/adEMn9備註:凡遊客選購在地農產600元以上,便可向南田社區發展協會免費租借1台電輔車(可搭乘4人)遊覽村落1小時;協會亦提供阿塱壹古道部落遊程與其他體驗,可電洽或粉專私訊詢問
與薩迦派相遇2/薩迦法王將佛法廣傳四海 引領人們走向內心的寧靜與智慧
藏傳佛教薩迦派第41任法王薩迦天津(以下通稱法王),被佛教界視為文殊師利菩薩智慧的真實化身,他在上個世紀困難的時局中從西藏來到印度,不僅在印度完整重建了薩迦教派,還將佛陀教義弘傳十方,使薩迦派成為世界上最具影響力的教派之一,更讓佛法的智慧在全球各地開花結果。今年10月3日是法王的80歲藏曆生日,海內外的薩迦寺院與台灣薩迦文殊佛學會將共同在印度為法王舉辦盛大的壽誕慶生法會,現場將舉辦數週的法會,邀請500多位圓滿白度母閉關的僧眾共同參與法事活動,為法王的長壽健康祈福。 2022年,達賴喇嘛尊者與第41、42、43任薩迦法王、多位法王子、第26、27世究給企謙仁波切於達蘭薩拉合影。(圖片提供/薩迦文殊佛學會)法王在1945年,出身於西藏昆氏家族,年僅6歲的他便在重要的宗教活動上展現驚人談吐、風度及智慧涵養,讓與會者無不表示佩服。7歲時就能流利背誦數萬字的古老《喜金剛》經典,並通過長老各種嚴格的考試,隨後不久,他被世人熟知的第十四世達賴喇嘛指定為薩迦法座的繼承者。14歲時正式成為第41任薩迦法王。其後,法王因政治因素前往印度。從無到有重建了整個薩迦派的完整弘法體系,並帶領大批藏族人民走過艱難的歲月。在1974年開始進行盛大的海外弘法,他能以極為流利的英文授課,並在包括加拿大、瑞士、英美、日本等海外地區吸引大批信眾,之後陸續在世界各地建立「薩迦法輪中心」。法王被譽為當代最具影響力的佛教長者之一,他的學識與修行證量,使他成為現代佛教界的核心人物。他的教學特色是以平易近人的方式將深奧的佛法教義轉化為簡明易懂方便實踐的教法,像是呼吸一樣自然,使信眾能夠輕鬆理解並應用於日常生活中。法王常說:「佛法的真正價值在於透過智慧達成心靈的平靜,而如何以慈悲心有智慧地實踐佛法,特別是如何幫助他人,無論他們身處何種境地,是追求心靈平靜的重要關鍵。」這種慈悲與實踐的結合,正是法王教法的核心。透過他的教導,佛法不僅僅是抽象的理念,更是實際的修行方法,幫助人們在生活中悄然改變,達到智慧的提升與慈悲的實踐。法王還強調:「僅靠祈禱和願望,痛苦不會消失。唯有通過正確的行為與善行,並且遠離不當的行為,才能真正解脫苦難。」他的教法自然融入生活,讓信眾能夠在日常生活中感受到佛法的力量,並逐漸改變內心。第41任薩迦法王與第42任薩迦法王大寶金剛仁波切於普巴金剛主持法會。(圖片提供/薩迦文殊佛學會)薩迦派是藏傳佛教中唯一採取家族世襲制度的教派。掌教教主由昆氏家族世襲,通常是由最年長的法王子繼任,採終身職。但第41任薩迦法王則展現大魄力,在近年將繼承方式改革為任期制,以長幼次序和具格條件來輪流繼承,每任3年。這樣的改革使每一個法王子都有義務共同弘揚佛法哲學,貢獻心力於社會大眾。當今的薩迦派,由第42任薩迦法王大寶金剛仁波切、第43任薩迦法王智慧金剛仁波切領導,兩位年輕法王學識豐富,也已完成各種法事儀軌的學習與閉關修持,在這幾年弘法足跡更是遍及世界各地,也標誌著薩迦派已經積極準備好為新時代的佛法傳揚負起更重大的責任。在41任法王的努力下,薩迦派在現代不僅是一個精神導向的宗派,還積極透過現代方式參與各種慈善與社會公益活動,例如透過醫院與社會關懷體系,為社會帶來實質的影響。薩迦法王父子們曾多次來台弘法,其台灣直屬中心「薩迦文殊佛學會」於2008年成立,曾多次舉辦弘傳薩迦心要法門例如「道果」以及各項重要的教學與法會活動,並發行文殊季刊與相關重要經典的翻譯,主導薩迦派在台的各種弘法事業。
王俐人當人妻3年等不到婚禮 難忘求婚沒鑽戒地點在廁所
王俐人、林琮軒夫妻日前錄影《甄心分享小琳鐺》,在節目上暢談婚姻甘苦談。王俐人透露結婚3年至今都還沒辦婚禮,每每談到這個問題,老公就是搬出理由說家族人太多太龐大,這個理由也讓主持人沈玉琳質疑王俐人老公林琮軒是不是隱藏了什麼秘密?林琮軒說婚宴遲遲未辦的原因是:「家族的人太多、太大。」主持人佩甄則表示「家族的人多很好啊,這樣禮金才會收得多」。林琮軒才解釋是因為父母離異,自己是跟媽媽長大的,如果要辦婚宴不知道該如何跟爸媽協調。沈玉琳則搞笑表示,自己的婚禮不只爸媽來,連前女友都來了。王俐人還提到當時林琮軒是在廁所跟她求婚,讓她印象非常深刻,「當時老公情緒來了,用紙做的戒指直接在廁所求婚」,不過因為是在廁所求婚,當然不可能有求婚美照。
竹北豐年音樂節10月5日登場 鄭朝方邀體驗原民文化
新竹縣竹北市長鄭朝方24日表示,新竹原住民豐年音樂節將於10月5日在竹北文化公園登場,活動包含有部落頭目領袖會議、傳統舞蹈表演、趣味競賽等,歡迎民眾體驗原民豐年祭文化內涵。竹北市公所24日舉行音樂節預告記者會,由鄭朝方與阿美族部落族人沿著竹北中正西路跑步前行,並在市公所前展演傳統歌謠與舞蹈,也帶來小米、地瓜、芋頭、南瓜和小米酒等象徵收穫與繁榮的農作物,傳遞豐收訊息。鄭朝方指出,新竹縣的原住民族主要包含泰雅族、賽夏族、阿美族及排灣族等族群,人口大約2.2萬人,而文化生活領域遍佈全新竹縣二分之一以上,可見原住民族在新竹發展歷史上,具有不可抹滅的角色及地位,竹北身為新竹縣火車頭,更有保存的責任。新竹縣原住民青年協會會長法隆.伊佑表示,其實不只新竹縣,多數原鄉原住民已遷移至鄰近甚至外縣市都會區成長,透過竹北的原住民文化活動,讓都市原住民重新認識自己的文化,也才有進一步保存的機會,包含歌唱舞蹈、飲食建築等,了解族群的文化根基,讓多元文化能世代傳承。鄭朝方強調,竹北市是多元文化兼容並蓄之處,而透過不同族群文化融合與交流,可以展現原住民文化重視與尊重,這些活動不僅豐富民眾文化生活,也增強都市與原鄉聯繫,讓傳統文化可以在現代社會中延續與發揚,歡迎各界10月5日蒞臨竹北文化公園躬逢其盛。
台東部落蝸牛小米粽疑釀食物中毒3死! 前立委揭「國民美食」食材來源
台東縣金峰鄉賓茂及壢坵部落18日驚爆集體食物中毒案,一共釀12人送醫,其中有3人搶救無效宣告死亡、4命危搶救中。經初步了解,事件起因為一位曾姓阿嬤於17日自製的小米粽,其內餡包有蝸牛、竹筍、豬肉和小米粉,其中蝸牛和五花肉都是生的,眾人吃了之後,陸續有人身體不適,在送醫途中失去呼吸心跳。對此,前民進黨立委賴坤成在臉書發文揭發食材來源。曾姓阿嬤於17日下午3點自製了小米粽(原住民稱「阿粨」),其內餡包有蝸牛、竹筍、豬肉和小米粉,豈料阿嬤吃了後身體便開始不適,送醫宣告不治,家屬以為老婦病死,而後又拿出剩下的「小米蝸牛粽子」給前來弔唁的親友吃,沒想到眾人吃了之後,於18日凌晨3時許開始陸續出現嘔吐、抽搐症狀甚至昏迷,有人在送醫途中失去呼吸心跳,目前一共釀12人送醫,其中有3人搶救無效宣告死亡、4命危搶救中。對此,花蓮縣原住民族野菜學校校長吳雪月表示,有很多野菜、動物不能生吃,其中族人常見的料理蝸牛,要注意的是一定要煮熟,不能生吃,且從野外抓回的生物通常都要先飼養幾天,並餵食新鮮生菜餵食,讓其體內的毒素排出,料理方式為汆燙後再炒,半生不熟的食用方式十分危險。此外,賴坤成在臉書發文指,目前還有多位鄉親尚在醫院急救中,大家都在為他們集氣、祈禱,其中民進黨伍麗華委員已緊急從屏東趕來關心,賴坤成表示「靠山吃山、靠海吃海,利用在地食材是偏鄉傳統的生活模式,雨後撿拾蝸牛或到溝渠撈田螺作為副食都是我們的生活日常,特別是清脆、嚼感十足的炒蝸牛更是國民美食,幾乎所有山產店或快炒店都是必備菜單。雖然也知道雜食的蝸牛在田間可能誤食到有噴灑農藥的作物,但多數蝸牛撿拾後都會先放置幾天才處理,也有是人工飼養,且發生中毒機率微乎其微,已經多年未聞,中毒原因尚待檢驗,不宜過多揣測,但一定會影響蝸牛食用的意願。」
印尼「挖墳趕屍」詭異畫面曝光 替過世親人打扮…超自然燦笑合照
台灣祭拜祖先是常見的傳統習俗,而印尼有一個民族向祖先表達思念的方式很不同,他們在每年8月會將入土為安的親人骨骸挖出,替祂們穿上新衣,還會帶著祂們上街遊行;且當地民眾早已習慣這習俗,與屍體合照還能露出燦爛微笑。根據外媒《每日郵報》報導,印尼南蘇拉威西群島有一個少數民族「托拉查族」(Toraja),每年8月他們有一個盛大的習俗「MaiNene」,族人會清理祖先遺體,先將祂們的遺體從墳墓裡挖出,清洗後放於陽光下曬乾,再替祂們換上新衣服、打扮一番。托拉查族人都樂於和祖先遺體合照。(圖/翻攝自X)將祖先打理好後,族人會開始與遺體們合照,之後更會帶上街,街坊鄰居都會帶著祖先遺體出門,意外像是「趕屍」大遊行,在一般民眾看來場面相當詭異又驚悚。托拉查族人將祖先遺體帶上街。(圖/翻攝自X)不過托拉查族人有這個習俗的典故,是因為他們相信「死亡即新生」,人死後一定要回家見親友,才能夠投胎轉世,因此在世的人與祖先遺體在一起時都毫無害怕神情,甚至能露出燦爛笑容合照。
中國移民大量湧入日本!「這裡」擠進上萬中國移民 滿街都講福建話
雖然中國人「反日」喊得震天響,但是2000年後,在日本居住的中國卻越來越多。尤其近年來中國經濟下行,大批富人、中產階級紛紛出逃,日本便成為許多中國人移民的選擇地點。據日本「出入國在留管理廳」2023年統計數據,目前日本境內有300多萬名在住外國人,其中中國人就佔了82.2萬,不僅是數量最多的外國移民群體,同時比僅僅1年前就激增了6萬人以上。日本媒體指出,琦玉縣川口市有一整塊區域可以說是被中國人「佔領」,因為當地街道上到處都是中文招牌與中式餐館,路人交談也是滿滿的中國話。據日本《現代經濟》報導,川口市目前人口約有60.6萬人,其中中國移民就有2.4萬人。這些移民大多集中居住在名為「芝園團地」的老舊社區裡,該社區在JR川口站的西川口附近,走進這裡就會聽到滿滿的中國話,街上隨處可見寫著中文招牌的商家,讓人一度以為置身中國。這個「小中國城」的居民多以「福建人」為主,一名中國女性移民就表示,這裡的移民大多出身於福建省福清市,所以這裡的「主要語言」其實是福建話。該女子也告訴媒體,中國移民的形成大多是「依親再依親」,例如她家族中有人先來到川口市定居,後來其他親屬就跟著依親過來,最後在此地形成龐大的移民聚落。另外一名男性移民也說,自己的家族同樣透過「依親再依親」的方式,目前整個家族加起來已有約200人移入川口市。報導指出,川口市之所以成為中國人聚落,其實有其歷史緣由。2004年,西川口站周邊地區被當地警方指定為「風俗環境淨化重點促進地區」,當時有超過200間以上的違法風俗店被查獲,因此許多風俗店被迫撤走,留下大量空店鋪。當該區域沒落後,當地房租也隨之變得十分便宜,又因為川口市其實與東京只有一河之隔,因此吸引大批想在東京尋找機會的外國移民進駐。在此聚集的不僅有中國、韓國移民,就連越南、泰國、菲律賓人也紛紛在此落腳,甚至就連庫德族人亦有不少在此生活。
13歲弟培訓期遭打傷退學 劇院要求返還學費15萬…法院判決出爐
大陸陜西省西安市1名13歲男孩被母親送到歌舞劇院,學習中國舞蹈,劇院為他支付人民幣3.5萬元(約新台幣15萬元)學費,並送至藝術學校委培。不料學習期間,男孩被老師用教棍體罰至輕傷二級,後來申請退學,劇院卻要求男孩母親返還3.5萬元學費。當地法院近日開庭審理,最終判決出爐。綜合陸媒報導,馬楠是回族人,從小能歌善舞,父母對他要求甚嚴,還專門花錢為他報舞蹈興趣班,13歲那年,母親將他送到歌舞劇院公司培養,主要學習中國舞蹈及漢唐風格舞蹈。歌舞劇院主要是進行定向委培,且培養人員的聘用期限不得少於8年,委培期間,學生關係隸屬於學校,由學校安排學習和管理,但在學校學習期間的教學、管理費由劇院承擔。歌舞劇院(甲方)與馬楠(乙方)簽訂《協議書》,約定甲方係國有專業演出法人機構,甲方以考核方式選拔乙方到藝術職業學院進行定向培養。馬楠母親李偉在監護人處簽名。後歌舞劇院公司與藝術職業學院簽訂《定向委賠協議書》,約定每位學員每年學費7000元,住宿費800元及雜費按其他學生標準執行,由學員自理。協議簽訂後,歌舞劇院向藝術職業學院支付了馬楠的學費共計3萬5000元,馬楠作為委培生,根據協議約定進入藝術職業學院進行學習。期間,歌舞劇院公司向馬楠所在班級,派遣單位員工吳某,負責學員的生活學習輔導,吳某在對委培生管理期間,用教棍抽打馬楠,致馬楠輕傷二級。一開始,馬楠未選擇報案,直到3年後的9月15日才報警,吳某被刑事拘留,西安市灞橋區人民法院318號刑事附帶民事判決書認定,事發當日20時許,被告人吳某對馬楠進行體罰,致其左臂受傷,經鑒定為輕傷二級,吳某故意傷害他人身體健康,構成故意傷害罪。刑事判決生效後,馬楠於西安市第一醫院心理門診就診,西安市第一醫院開具的結果報告顯示,確診輕度焦慮以及中度抑鬱等。後馬楠的母親向歌舞劇院提出《受傷學生和家長的訴求》,要求解除委托協議,並同意馬楠畢業時可以自主選擇就業或繼續深造,另須對指派的管理老師吳某給馬楠造成的傷害後果有明確態度,並給予一定賠償。歌舞劇院同意解除《委托協議》,協議解除後馬楠自行負責上學問題,畢業後的決定都係馬楠本人的人身權利,劇院不予干涉,對於吳某與馬楠之間的傷害及賠償問題,為吳某個人行為導致。不僅如此,歌舞劇院公司還向法院起訴,要求判令馬楠退還教學管理費3萬5000元,判令馬楠支付違約金2萬元,承擔本案訴訟費。馬楠辯稱,要求解除委托協議的原因,是歌舞劇院公司不按約定由學校對學員進行管理,而是在委培期間指派單位員工對學員進行管理,且在管理時,用教棍抽打馬楠,致被告輕傷二級,馬楠在委培期間身心受到摧殘後,已經無法在該環境下繼續學習,故不同意原告的訴訟請求。法院認為,在對馬楠的委培過程中,歌舞劇院公司違反協議約定,向定向委培生的班級派遣單位員工進行管理,吳某在管理期間故意傷害馬楠且構成犯罪,導致馬楠不能按照約定繼續接受委,合同目的不能實現。之後,雙方協商後解除了《定向委托協議》,因導致合同解除的責任在歌舞劇院公司,故原告主張3萬5000元學費及主張馬楠承擔違約金2萬元,法院不予支持。綜上,判決駁回歌舞劇院公司的訴訟請求,案件受理費587.5元由歌舞劇院公司承擔。
寵物情緣/鄭羽凡入住凶宅遭逢團體解散 靠毛孩度過人生低潮
網紅鄭羽凡(亞亞)家有2歲大的邊境牧羊犬「Ocean」,與4歲的挪威森林貓「小B」兩隻毛小孩,自小到大家中都養狗的她無奈表示,自從養了活潑好動又調皮的Ocean後,已默默從狗派變成貓派人士,有時Ocean動作太過粗魯、玩太瘋時小B會直接巴下去,「邊境牧羊犬真的太難養,要花了很多精力跟時間教牠,牠還不一定會聽妳的話,加上牠們很需要消耗很大量的體力,一天至少要帶出門運動兩次」,但即便工作多忙碌,亞亞仍會天天帶狗出門放風運動,做一個對狗負責的好主人。鄭羽凡透露邊境牧羊犬活動量非常大,Ocean經常會動作太過粗魯、玩太瘋。(圖/記者侯世駿攝)鄭羽凡身為雲林知名酒廠「虎尾釀」千金,透露自小就愛狗,在大學時期曾從繁殖場救援了一隻蝴蝶犬,雖然將牠取名做「Aniki」,但Aniki其實是個小女生。亞亞說Aniki見證了自己人生最苦的打拚時期,當時為了省房租錢,住在很破爛的頂樓加蓋,沒想到住不到兩個月房東就被檢舉,一人一狗在寒冷的冬天被告知一周內就要搬走。當初養小B是因為Aniki年歲已高,希望彼此能互相作伴。(圖/記者侯世駿攝)直言在台北要找能養寵物的租屋處不容易,當時自己才從前一個潮濕陰暗的地下室搬到頂樓,卻又再度面臨到搬家命運,「詹惟中老師曾經來看過風水,對面正好是一間葬儀社,禮拜六、日一大早就會有人誦經,他立刻說是大凶宅要我趕快搬走」。鄭羽凡透露當時正準備離開YTR「在不瘋狂就等死」,經歷人生一個很大的轉折,「很感謝Aniki陪我一起度過我最辛苦的一段時間,在生活中給了我很大的安全感」。小B從小跟著狗狗生活,很自然就學會坐下、握手等技能。(圖/記者侯世駿攝)鄭羽凡感性表示,謝謝愛犬Aniki一路從大學陪她打拚,經歷工作高低潮,到能在台北市大安區買下價值1千多萬台幣的小豪宅。鄭羽凡說因為怕自己忙於工作,加上Aniki年歲已高,經多方考慮後決定養「小B」陪伴愛犬。笑說2個月大的小B從小跟著Aniki,就連行為舉止都一樣,「坐下、握手都是跟Aniki有樣學樣,一貓一狗都很安逸、很穩定,我也覺得自己經過這麼多大風大浪後,自己終於過著幸福美滿的生活」。鄭羽凡難過表示Aniki在13歲那年高齡過世,「我本來的心態是跟很多狗族人一樣,就是狗過世之後就再也不想再養狗了,因為真的太痛、牠真的陪了我太久」。小B(左)、Aniki(右)都是屬於很安逸、很穩定的寵物。(圖/鄭羽凡提供)鄭羽凡表示朋友為了讓她走出喪狗之痛,一直要她領養新的狗狗,「我就說我不要養,就是各種拒絕」,之後朋友拜託她寄養一隻因為臉不好看、沒有頭花,花色不標準而被淘汰的邊境牧羊犬,「朋友說就先寄養,因為小狗才兩個多月大正在學習的途中,希望我幫忙教一下基本大小便,結果一養就又有感情,後來就養到現在」。鄭羽凡感謝愛犬Aniki一路從大學陪她13年,一同度過了人生的高低潮。(圖/鄭羽凡提供)對於邊境牧羊犬,鄭羽凡直言牠們算是狗界的高度敏感兒,雖然聰明但是天生敏感,「只要打過一次、罵過他一次,牠就怕然後就不好教」,加上所需運動量大,對於飼主來說相當耗費心思與體力。鄭羽凡也特別呼籲:「就是不要去抗拒寵物的生老病死,要學會去釋懷、去放下,然後再把我們的愛去給下一隻寵物,希望大家可以讓愛延續下去,再去多愛一隻狗,讓牠這輩子有很幸福的狗生跟未來,重點就是養了不要棄養」。因為Ocean太過調皮而小B很安靜穩定,雖然兩個都一樣愛,但鄭羽凡內心默默從狗派變成貓派人士。(圖/記者侯世駿攝)小檔案名字:Ocean品種:邊境牧羊犬年齡:2歲(8月20日)性別:公(已結紮)體重:16公斤特長:握手、趴下,手手交叉小檔案名字:小B品種:挪威森林貓年齡:4歲(5月31日)性別:公(已結紮)體重:5公斤特長:握手,膽子很大
挨轟把救援直升機當Uber!成大教授還原「淚眼搭機過程」洩心聲
成功大學考古學研究所一名教授日前前往屏東縣霧台鄉舊好茶部落進行研究考察時,不幸遇上「凱米」颱風在山區失聯,救援人員出動直升機營救卻遭拒絕,直到教授突身體不適再度求救,才又出動直升機搭救下山,此事引起外界不滿,認為教授是在浪費社會資源,怒轟「真的當計程車?」紛紛要求他支付搜救費用。對此,成大教授今(4日)發聲回應了。成大教授台邦撒沙勒今(4日)在臉書發文表示,這次凱米颱風帶來的強勁風雨,不僅沖毀了不少部落族人的家園,也吹毀了很多山區族人守護原鄉的夢想,前天他要搭上直升機前,再度詢問堅守在舊好茶部落的族人,是否願意跟隨他一同下山,但對方卻異口同聲說道,「20多年來選擇留在舊好茶,就已經跟祖靈上帝有誓約,不僅將在那裡度過餘生,而且死後要跟祖先安葬在舊好茶。」台邦撒沙勒透露,他當時雙眼含淚搭上了直昇機,再次回望美麗的故鄉古茶布安時,心中卻是百感交集,「不知何時才能回來,探望攜手度過狂風暴雨的夥伴。」回顧該起事件,台邦撒沙勒於7月15日入山進行研究時,期間恰逢颱風來襲與家人失聯,家屬焦急向消防局通報,救難人員獲報後立即出動直升機協尋,怎料找到人後,教授認為糧食充足並無安全疑慮,決定留在部落協助修復工作,拒絕搭機下山,後來他因感冒發燒,二度向消防局求救,也因此引發爭議。
成大教授「直升機當Uber」挨轟 本人發聲還原:傳言絕非事實
成功大學考古研究所教授台邦‧撒沙勒7月中旬上山做研究,遇強颱凱米來襲失聯,家屬心憂報警。特搜大隊找到人後,教授卻不願下山,直至1日感冒才呼請直升機救援。直升機二度起飛,來回耗資80萬全民買單,引起公憤。台邦教授本人出面還原事件前因後果,表示外傳「自己仗著食物充足拒絕下山」絕非事實。據《中時新聞網》報導,台邦教授表示,鑒於近年來氣候變遷,不斷發生極端氣候,希望找出山區對抗上述情形的辦法,7月15日在3名霧台鄉舊好茶村族人陪同下上山做研究。後來強颱凱米來襲,風雨導致附近瑪家鄉基地台受損,因此24至27日整整4天手機沒訊號。台邦教授說,23日陸警發布時,他原本已想下山,但山區已經開始出現雨勢,3名族人擔憂下山會遇到不可預測的危險,建議他留在部落安全處。特搜大隊抵達的28日當天,他正在與族人修復遭颱風破壞的飲用水水管,不知道家屬已經報警,連直升機都出動,但直升機當時無法降落,只能在空中盤旋,他必須在5分鐘內做出決定。台邦教授表示,自己當時考量若下山族人怕會有危險,因此決定留在部落協助修復工作,並委請救難員向家屬報平安。到了1日,他與一行人下山,卻發現溪水暴漲,無法前行,只能原路返回,意外發現通訊已恢復,得知對外道路崩塌中斷,而此時自己已經開始出現感冒症狀,身邊也缺乏醫療資源,擔憂身體惡化,才會在隔天致電消防局求救。台邦教授強調,對於外界傳說自己仗著食物充足拒絕下山,絕非事實,而是擔憂族人安危,不能棄他們於不顧,才會拒絕下山。直到3天後健康出狀況才會求援,自己對此感到非常不好意思,感謝消防局與空勤總隊的救援。台邦教授還表示,目前舊好茶村內仍有數名族人,但對外道路全部癱瘓,裡面糧食僅剩1周存量,有斷糧危機,希望政府能想辦法救助,同時也需要做好山上基本建設,以及增強對天災的應對,才能讓族人無後顧之憂。
「台灣碧昂絲」舞炯恩曝十月獻出人生第一次 成金曲35大黑馬槓龜心態正向
有「台灣碧昂絲」美譽的排灣族歌手舞炯恩(Utjung)今(2日)宣布將於10/5在Legacy Taipei解鎖人生首場大型音樂會,舉辦《太陽之子》演唱會,「我們排灣族有這麼一句話:『第一個看見太陽的孩子就是長子』,隱喻著我們每天迎向太陽,每一個人都是這島上的主人!」他也興奮地說:「在台北這座城市聚集很多原住民族人,甚至熱愛原住民音樂的非原民聽眾,無論您的血液流著什麼種族、無論您的族群認同、性別認同,無論您唱不唱歌、跳不跳舞,太陽之子演唱會邀請您來到一個沒有拘束的音樂饗宴,要請大家來看看我殺翻全場的超級感染力。」舞炯恩才華洋溢難自棄,集美麗與智慧於一身的他曾以新人之姿躍上國際,2018年主演的電影《阿莉芙》也讓他一舉奪下台北電影節最佳新進演員獎,一戰成名,甫推出族語專輯《Vusam種子》圓夢的他又一舉囊括「金曲35」三大獎入圍肯定,雖然當夜「槓龜」,沒有機會上台拿獎美美亮相,但他心態正面,「得獎的朋友們一定有他們比我更傑出的地方,值得我學習。」隨後淘氣喊話:「但下次我就不會輕易放過你們呦~」至於沒得獎會不會走心?他回:「不難過!越戰越勇。」並提及典禮結束後跟著音樂圈的好友去聚餐,「順便講別人的壞話!」又趕緊補上一句浪叫:「開玩笑的啦~」舞炯恩為演唱會主視覺造型取名「太陽系不分美戰士」,笑稱編號:「一零零五。」被問到造型有什麼涵義?他說:「這套是出自金曲獎紅毯造型的台灣設計師之手,發想原型是來自排灣族『太陽之子』的概念,而選擇白色也是因為白光,是彩虹顏色的集合體。」也表示穿脫這套「太陽系不分美戰士」造型並不困難,「但因為裙擺太長,走路的時候不小心踩到裙襬,曾在片場重重的摔了一跤。」將首度舉辦大型專場,他也很有底氣端給大家聞香,「 這次是一個全新的Show、結合第一張《Apaz根》跟早期的創作。也會致敬每個我喜歡的歌手,包括原住民歌手和西洋歌手的歌曲,以及夜店必放的歌曲,我想愛跳舞的朋友們一定要來。」演唱會堂堂倒數兩個月,舞炯恩被問到是否有特訓或忌口?認為不能輸的他說:「我希望體態能再緊一點,重點是線條漂亮。」也提及這次身兼音樂總監大任,「一個頭兩個大,希望把音樂快速的完成,讓我能專心在舞台上呈現。」至於忌口的部分,他坦承自己不忌口,但不亂吃,因為排練的運動量,加上平時固定運動,應該就足夠了,「放鬆心情準備演出,也想呼籲一個觀點,身材並非瘦就是王道,自己喜歡什麼體態最重要。」舞炯恩《太陽之子》演唱會將於10/5晚上八點在Legacy Taipei登場;門票自即日起啟售,購票請洽「KKTIX」。
花蓮雜貨店色老闆對國小女童伸狼手! 襲胸摸臀「逾20人受害」
花蓮南區驚傳性騷擾事件,1處部落的雜貨店有老闆向國小女學生伸出狼爪,做出摸胸、摸屁股等舉止,共計約有20餘名女學生受害,直到1名受害者在國中畢旅時向師長吐露,此事才得以曝光,校方得知後深入了解並立即通報,後續縣府依《性騷擾防治法》程序處理,並與校方對學生進行心理輔導。據了解,花蓮1名國中女生5月畢業旅行時向師長透露,3年前曾遭部落雜貨店老闆性騷擾,且他都趁無人時犯行導致無人證能舉發,校方深入調查後發現還有其他受害者,再向學生就讀的國小通報後,竟發現有多達20餘名女學生受害,隨後校方第一時間通報縣府及教育部,同時也請學區國小啟動調查。受害者家長說明,女兒曾被老闆拿尺戳胸部,打聽後才得知原來有許多人也被騷擾,但老闆平時體恤部落族人經濟困難給予賒帳,許多家長都不願走法律途徑撕破臉,事後老闆甚至要求撤告,並要向家長提出誣告,性騷擾事件至今已長達2年多,但雜貨店仍在營業,甚至販售菸酒給青少年,雖有民眾向派出所舉報,員警也有前往宣導但仍未改善。政府表示,花蓮縣政府初期獲報有20餘名學生受害,已盡快派遣社工到部落了解情況及輔導,但受害者家長配合度不高,目前只有4到5名家長願意回應,此案仍在彙整事證程序中,由於雜貨店仍在營業中,深怕再有人受害,政府將審慎處理,並結合學校針對受害者進行心理輔導。
內湖商辦周邊餐車多 大熱天恐成食安漏洞 衛生局回應了
台北市內湖區辦公大樓林立,上班日每逢中午時間,瑞光路、洲子街、基湖路停車場等處,各式便當攤販及行動餐車如雨後春筍湧現。市議員游淑慧指出,攤販沒有良好環境或安全的保溫手段,在炎熱天氣下食品安全堪憂。北市衛生局回應,平時定期對業者稽查,今年截至7月15日已稽查業者4465家次,也會因應炎夏檢查食品保存溫度。游淑慧發現,內湖上班族人數眾多的確有用餐需求,但沿路擺設的攤販沒有良好環境或做好保溫,僅以簡陋的保溫袋或箱子盛裝,從製作成餐盒到消費者手中,可能已經過2個小時,在炎熱天氣下,不但品質堪憂也恐成食安漏洞。她直言,一般餐飲業開店需付出店租、人力及水電等成本,並須投保公共意外責任險或產品責任險,雖然行動攤販或餐車是因為上班族有需求,但對生意受到影響的開店店家來說不盡公平,要求衛生局與北市產發局應研議餐車、行動攤商稽核及管理辦法,並確保民眾吃得安心。在內湖商辦工作的楊姓上班族表示,大約1周會購買1至2次餐車或行動攤販的食物,到現在未曾出現身體不適狀況,對攤商食品還算放心;同樣在內湖工作的莊姓男子說,會挑選看起來比較乾淨、保存狀況較好的攤商購買,內湖商辦周邊可以說是「美食沙漠」,跟流動攤販買午餐不僅速度快,攤商也一下子就把食物賣光,不太擔心會遇到食材不新鮮或放很久的情況。產發局指出,胖卡餐車在出廠後經監理處登記,會記錄在系統當中,若餐車在私人土地停放並營運,地主可透過系統查詢業者資訊。如果停放在人行道或禁止停車的地方營業,皆屬違規設立攤販,民眾可撥打1999市民當家熱線或向轄區警方檢舉,違規屬實就可按道路交通管理處罰條例開罰。衛生局食藥科回應,即使是流動攤販業者,仍然要依照《食安法》相關規範,民眾如果食用後身體不適,或者對攤商業者的食安有疑慮時,皆可向市府檢舉,衛生局將會派員稽查。食藥科強調,今年截至7月15日為止,已稽查食品攤販業者4465家次,有鑒於近日高溫不斷,也會特別檢查食品保存溫度是否符合規範。
台灣天籟美聲響徹國際!桃山國小合唱團赴紐西蘭 奪世界合唱大賽金質獎
五峰鄉桃山國小合唱團天籟美聲再次響徹國際!近期遠赴紐西蘭參加「第13屆世界合唱大賽-World Choir Games」,勇奪公開組童聲合唱組《金質獎》,為國爭光的一刻,會場上揮舞泰雅布,全場高喊「台灣!台灣!台灣!」令人動容。教育局長楊郡慈指出,桃山國小合唱團去年7月參加2023第7屆新加坡國際合唱比賽榮獲金質獎後,再一次勇奪金質獎佳績,相信消息傳回部落,族人一定非常振奮並引以為榮。桃山國小合唱團團員25人,年齡在8至16歲,擔任合唱團伴奏的許子凡主任表示,為了參加這次比賽,孩子們非常努力練唱,每天10時10分至10時30分、15時15分至15時30分,兩個大下課練習外,今年寒假後每週六或日都犧牲假日練習,非常感謝家長的支持。合唱團指揮老師廖念慈表示,為因應賽事規定,需準備不同語言的比賽歌曲,除了泰雅族語「uya (跳舞)」、客家歌曲「花樹下」,還有匈牙利民謠「Turot eszik a cigany」以及英語、拉丁語混合的歌謠「The water dance of lluvia」,桃山孩子們不畏困難,每首曲子都能掌握精準,所以能得到評審一致的肯定。桃山國小校長蘇美娟感謝和泰集團「原夢國家隊」公益計畫,去年挹注全額經費讓桃山孩子遠赴新加坡參加第7屆新加坡國際合唱節合唱比賽,今年更贊助700萬元予嘉興國小、桃山國小,讓桃山孩子再度圓夢參加紐西蘭舉辦「第13屆世界合唱大賽」,讓泰雅孩子乘著歌聲的翅膀,飛越重山,讓孩子看見更廣闊的天空,也讓泰雅孩子溫潤又富有生命力的天籟童聲,繚繞於世界級表演殿堂,成為台灣之光。縣長楊文科感謝學校與孩子不斷為台灣站上國際舞台,為他們感到驕傲,這些佳績也為新竹縣的孩子立下榜樣,希望孩子繼續突破自我,為自己驕傲。
她自稱「女巫」在蘭嶼見原住民祖靈 達悟族網友傻眼揪疑點
神鬼之事總令許多人感到好奇,日前一名自稱是「女巫」的網友就表示,自己到蘭嶼旅遊時,遭遇原住民的祖靈搭話,並描述對方的外型像古代薩滿巫師,引起網友熱議,但不少多達悟族人也出面反駁,認為她的描述與他們的祖靈形象及傳統完全不符。這名女網友在Threads發文表示,自己在6月底前往蘭嶼潛水,「蘭嶼有非常多的原住民,5大部落,第一晚在去吃飯的路上,看見蘭嶼地方媽媽們在練習她們的部落舞蹈,邊吟唱邊舞蹈,就站著欣賞了一下」,沒想到突然聽到「妳覺得她們跳得如何」的聲音,「立刻感應到是祂們的祖靈來了,原來祂們都會在她們練習的時候下來看看」,她也回答「跳得不錯啊」,隨即看到祖靈是一位婆婆。原PO也敘述,祖靈婆婆表示,「還可以更好一些,有幾個不專心」,她也形容祖靈婆婆的外表是古代薩滿巫師的造型,臉上和手上畫滿薩滿圖騰,看起來很嚴肅,但實際上非常和藹可親,而祖靈婆婆也祝福她在蘭嶼玩得開心。貼文曝光後,不少網友紛紛留言表示,「婆婆人好呀」、「請問這位祖靈婆婆從哪裡來的?在蘭嶼多久了?和達悟族有什麼樣的連結?」、「我不會達悟語也沒遇見過祖靈,可是我有遇過低空飛在貨車旁邊的問你要不要買檳榔的」、「沒有女巫,沒有通靈,有思覺失調,趕快去看醫生」、「身為漢人,我跟在場的蘭嶼原住民朋友們說聲抱歉」、「弱弱問一下,蘭嶼沒有診所嗎?」、「達悟族的基本上沒有在身上紋繪的文化,更不會是薩滿吧」。許多達悟族人也紛紛留言表示,「首先蘭嶼有6個部落,我們的祖先怎麼會有刺青?而且是蘭嶼的祖先就一定講母語 你怎麼會聽的懂,薩滿巫師超好笑,搞不好是酒醉的阿嬤在亂講話」、「說個笑話:達悟族有薩滿圖騰」、「活21年第一次知道我們的祖靈是薩滿巫師」、「祖先有巫師我知道 但身上會畫圖騰的第一次聽呵呵」、「我們已經沒有巫師文化了,以前的巫師也不會在身上畫圖騰」、「妳會講族語嗎?祖靈應該不會講國語吧」、「編的很好,下次別編了。我都不知道我的祖先身上有薩滿圖騰」。面對不少達悟族人網友的質疑,該名女網友則回應說,「我覺得沒必要來跟我開戰我看到的是什麼,每位靈顯化出來的樣子本來就不會一樣,你也可以說看到路邊阿嬤是神靈」。
北投女巫陪你學習防災魔法 一起守護居家安全
為強化民眾防災防火之觀念,北市消防局與臺北市產業發展局及臺北市商業處於5日15時至20時在北投區七星公園,結合「北投夏日魔法節」活動共同辦理「北投區社區防災園遊會」。 「北投」這個地名,是從原住民平埔族語「擁有魔法的女巫」而來,來由是因為北投區因硫磺溫泉熱氣終年不斷,早期的原住民傳說有女巫居住此處,所以將北投區稱之為「擁有魔法的女巫」,並祈禱女巫能保護族人的安全。消防局表示本次活動融合北投夏日魔法節的神祕與奇幻元素,並透過設置防災體驗專區,包含「煙霧迷宮」、「CPR體驗」、「溺境求生」;住宅防火安全專區,包含「住宅用火災警報器」、「用火安全」、「用電安全」等防災宣導攤位,另外還有動態體驗的「防火宣導車」及「地震體驗車」,可體驗滅火器操作及感受七級地震的震撼,讓民眾學習防災防火知識與技能,提升自助互助能力。隨著氣溫屢創新高,水上活動是民眾消暑首選,但一不小心就容易發生溺水事件,消防局呼籲,夏日戲水務必提高警覺,請民眾前往安全的水域及設有救生員的溪邊或海邊戲水。另外夏天是臺灣的颱風季節,大家於颱風季期間,除了事先做好居家防颱準備,應隨時注意各項天氣警特報資訊。最後提醒民眾,從事水上活動或防颱準備,可以先下載「臺北市行動防災App」掌握天氣狀況,自身及居家安全由自己掌握。
震災風災夾擊!全台最苦命鄉長王玫瑰 日拚17小時護鄉民
位於花蓮縣北部的秀林鄉,境內有世界知名的景點太魯閣國家公園,往年每個月都有超過四十萬人次的觀光人口前往,但歷經幾次地震及暴雨摧毀,目前前往花蓮旅遊的人口減少超過九成,大大影響花蓮當地的經濟收入。秀林鄉長王玫瑰表示:秀林鄉有很多知名景點,受損的部分也積極在重建當中,希望大家還是可以來花蓮玩!從基層一路做起的王玫瑰,最早在文化觀光課服務,身為太魯閣族人的她,多年來一直致力保存及推廣原民文化產業,「從文化、語言、生活、服飾、傳統器具、甚至是記憶,」二十年來她一直在輔導部落跟各產業的連結,除了傳承文化,她也盡力在幫助農民增加收入。為了保存當地文化,王玫瑰設立文化推動委員會,底下設置六大組織,「先做保存,然後聘請當地老師來輔導開班授課。」文化的傳承年輕人是最重要的角色,一方面推動青年返鄉創業、一方面推動部落創業創生,她也籌組了秀林鄉青年發展委員會,透過各領域青年的聲音,來協助鄉公所研擬青年政策與發展工作。鄉長王玫瑰日拼17小時照護部落的安全。(圖/秀林鄉公所提供)日前花蓮降下豪雨發生土石流,台鐵崇德至和仁段封閉,採單線雙向通車,秀林鄉九個村也有多處坍方,造成道路中斷搶通中,王玫瑰苦笑指著損毀的道路說:昨天到凌晨三點都不敢睡,趕快調派車來清除大量的土石,讓居民的車輛可以通行。「現在只要一下大雨我就好擔心!」秀林鄉民活在天災的陰影下,每當地震、颱風、或是雨量超過一定標準,王玫瑰就會啟動收容應變機制,動員人力安排鄉民到指定的避難所,她也積極向中央爭取避難所的興建,永遠將鄉民的生命安全擺在第一位。王玫瑰與農民了解種植農作採收的損失。(圖/秀林鄉公所提供)「教育鄉民很重要!」要求鄉民離開家園到避難所,需要花費一些心思去說服,就跟要農民將農產品寄放在經銷點販售一樣困難,但是產量不大的產品合作機會本來就不多,如果沒有推廣,農民的收入不佳,經濟就一直無法好轉,只有當產品在經銷點賣出好成績,農民才會理解行銷的重要性。「農民很弱勢,在原民部落更加辛苦,」透過集結各部落的串聯,提供農民銷售的平台。花蓮經常有颱風及地震的摧殘,其中又以秀林鄉靠山區最為嚴重,外界稱她是最苦命的鄉長,不僅要重建家園也要關懷鄉民受創的心,工時經常超過十七個小時,王玫瑰有著原住民天生的樂觀,也具備太魯閣族的藝術天份,這些年她一直在自己的家鄉服務貢獻,每每遇到鄉民給予的加油打氣,她知道堅持守護這片土地是正確的決定,在這條努力的道路上王玫瑰永遠不會放棄!
范逸臣回鄉開唱國小老師組應援團相認 阿姨粉把兒喜事放一邊搶跟畢書盡合照
張秀卿、范逸臣、戴愛玲、Bii畢書盡、曾瑋中「來去台東」為銀髮族開唱,在台東樂齡長青嘉年華《星光閃閃群星演唱會》上變身「康樂股長」的他們不僅把演唱會炒熱成大型帶動唱,更把現場變追星大會。其中,被稱為「台東之光」情歌王子的范逸臣不僅讓師長們瘋狂,還讓自己的國小老師跑來相認,甚至充當後援會會長,率領「老師應援團」大跳扇子舞幫他搖旗吶喊,宛如電影般的情節讓他笑說:「完全沒預料到老師會來!而且還認得出我,代表我的外貌都沒有變?!哈哈!」原來范逸臣小時候念的部落小學人數不多,讓國小老師對每一位學生都有印象,更笑說:「難得有機會遇到自己的『學生偶像』,當然要有備而來!」身為台東人的他難得有機會參加銀髮族活動,不僅獲長輩及老師們愛戴,自己的爸媽更熱情呼朋引伴帶著族人們一早大老遠從部落駕車來到台東市區,就是為了聽寶貝兒子高歌表演。看到爸媽在台下跟著高歌歡呼,范逸臣「內舉不避親」在舞台上跟爸媽相認,「因為之前回家鄉台東演出多是年輕人的活動,年紀稍長的長輩們比較少參與到,這次是屬於銀髮族的演唱會,看到爸媽及族人們,在他們面前表演感覺更親切,而且唱歌完全不緊張,就像回到部落一樣,像呼吸喝水一樣自然!」有長輩為了幫自己的孫子及孫女追星,搶跟Bii畢書盡合照。(圖/台東縣政府社會處)長年北漂到台北工作的范逸臣分享自己在台東的私藏景點,「當然是自己山上的部落!」把每次返鄉都當度假的他只要一回到部落就跟家人膩在一起樂當家寶,提及四月花蓮大地震讓台東老家「魚池震裂乾涸」,這次也有特別回家勘查關心,他透露:「上次最大地震,我們家魚池有裂縫,水全部洩光光、乾掉,我爸撈了幾條很大的魚,找不到縫在哪邊,屋子倒是沒什麼事。」台東銀髮族的粉絲熱情無限,不僅有老師組藝人應援團,更有長輩為了幫自己的孫子及孫女追星,搶跟Bii畢書盡合照,除了意外促成「一家三代」齊追星外,還讓畢書盡增加長輩粉絲,讓他開心笑說:「收穫滿滿!」還有一位阿姨把兒子喜事放一邊先跑來合影,讓他聽完先連忙道「恭喜」,「實在太感動!有些長輩雖然是第一次看到我,但聽到我的歌都跟搖擺,台東的朋友實在太熱情!」「鐵肺公主」戴愛玲透露自己是長輩最愛的合唱夥伴。(圖/台東縣政府社會處)同樣用音樂打破世代隔閡的還有台語歌小王子曾瑋中,為了帶動現場氣氛,他特別選唱台語歌王蔡小虎耳熟能詳的經典歌〈愛人醉落去〉,兩人更不約而同預告下半年將發新作品,讓在場長輩粉絲熱烈鼓掌,還大聲應和:「百分百支持!」談及與長輩一起唱歌的經驗,有「鐵肺公主」稱號的戴愛玲透露自己不僅是長輩最愛的合唱夥伴,更因此而練就「老歌點唱機」的功力,「人家說家有一老如有一寶是真的!我回部落時都用投幣式KTV跟長輩合唱當『練歌』,它們都愛點歐陽菲菲、葉璦菱的老歌,所以變得我越唱越熟練,老歌我很熟啦!」還自曝過去參加歌唱比賽的難忘回憶,她在台南唸書時參加第一次的商業型比賽就拿下的第二名好成績,除了用歌藝征服評審外,她透露自己的舅舅是幕後大功臣,「因為我舅舅幫我一手包辦妝髮跟造型,還幫我借了一套背後簍空的大禮服,我記得我當時唱CoCo李玟的〈往日情〉,我想我的造型應該一出場就『驚豔』評審,哈哈!」