教義
」 賴清德 以色列 穆斯林 薩迦法王 核電
「血水聖靈」爭議多！洗腦性強遭定位「邪教」 曾爆女信徒殺全家慘案
近日，台北市北投區有家長反應，孩子放學時在捷運明德站遭「血水聖靈教」教徒包圍強迫傳教，甚至被逼著留下電話、LINE帳號等資料，引起家長憂慮。事實上，「血水聖靈教」過去爭議甚多，在台灣、中國皆被定性為異端甚至邪教。由於該教派洗腦性質極強，灌輸信徒「如果家人反對信教，那麼家人就不需要存在」的扭曲想法，2014年在中國甚至引發女信徒「殺死全家」的慘案。據了解，「血水聖靈」全名為「耶穌基督血水聖靈全備福音佈道團」，又稱「聖靈重建教會」或「全福音左坤使徒教會」，由創辦者左坤於80年代在台建立。該教派建立之初，中華民國政府便認定其具有邪教傾向而予以壓制，創辦人左坤為此一度移民美國，並從美國華人圈開始，向全球華人圈發展組織。1987年開始血水聖靈進入中國進行傳教活動，1995年被中國政府認定為邪教組織。目前血水聖靈教派自稱在全球有超過7000個據點，信眾超過80萬人。「血水聖靈」教派從創立之初，就爭議不斷。據了解，該教派不但提倡「世界末日論」，因此主張不用遵守凡世的律法，同時也對其他教會的思想嗤之以鼻。左坤不斷向信徒強調自己擁有不死之身，「我的生命是從神來的，是不會死的」，還稱世間各類災難都是「末日來臨」的前兆，只有加入血水聖靈成為教徒才能平安度過。由於血水聖靈的教義如此怪異，因此該教派特別熱衷於拉攏學歷不高的高齡階層，或是心智未成熟的未成年人入教，趁此向對方進行洗腦，並讓他們「發展」更多信徒。而他們對信徒不僅要求奉獻出財產給其教會進行投資經營，還會灌輸信眾「如果家人反對信教，那麼家人就不需要存在」的扭曲想法，藉此孤立信眾。中國2014年甚至傳出有女信徒因為家人強力反對其投身信教，憤而做出「殺害全家」的駭人之舉。此外，左坤還要求信眾稱呼他「老爸」，教派過去還曾傳出替年輕教眾安排「強制婚配」的消息。值得注意的是，血水聖靈教派的發展興盛，與其在各地開設的連鎖餐飲業務也脫不了關係，據陸媒報導，2013年起左坤便將教派後勤體系交給兒子左得恩掌管，在台灣、中國各省分皆建立起連鎖的咖啡、快餐、蛋糕點等實體產業，每年獲利極為可觀。《ETtoday新聞雲》也報導，血水聖靈教派在其發源地石牌附近，擁有多家包含港式茶餐廳、烘焙坊的店面，甚至商標設計都與左坤相似，及其高調。
聖誕老公公到底長怎樣？專家「3D建模」重建頭骨 1700年後真面目曝光
聖誕節即將到來，許多人在幼年時期都相信真的有聖誕老人存在，實際上，聖誕老公公的原型可追溯至西元4世紀羅馬帝國晚期，是為米拉城的主教聖尼古拉，並以慷慨和贈送禮物聞名。如今，時隔1700年，專家用聖尼古拉的頭骨，透過現代3D技術，重現了這位傳奇人物的原貌。根據外媒《經濟時報》（The Economic Times）、《每日郵報》（Daily Mail）報導，執行該計畫的3D設計師莫賴斯（Cicero Moraes）表示，他並未獲取實際頭骨的重建，而是利用義大利解剖學教授馬蒂諾（Luigi Martino）在1950年代收集的數據，以3D建模技術，創建聖誕老人的頭骨3D模型。莫賴斯指出，重建出的聖尼古拉，呈現出了寬闊特徵及濃密鬍鬚，並有一張「堅毅溫柔的臉」，這與1823年著名詩歌《聖尼古拉斯來訪》中的描述十分吻合。參與建模工作的聖人生活專家利拉（Jos Luis Lira）說，聖尼古拉之所以重要，是因為他即使冒著生命危險，也有勇氣捍衛和實踐耶穌基督的教義，「他時常幫助那些有需要的人，以至於當人們在聖誕節時分，想尋找仁慈的象徵時，靈感就來自於他」。據悉，在宗教改革後，許多地區對聖尼古拉的崇拜逐漸式微。後來，荷蘭則延續聖尼古拉斯的傳說，也成為了美國聖誕老人的形象，並與英國的聖誕老人形象融合，轉化成現在大家熟悉的聖誕老公公。 在 Instagram 查看這則貼文 從 Instagram 分享的貼文
主張「聖母瑪利亞就是代理孕母」惹議 陳昭姿道歉：有錯就認
《人工生殖法》政策和「代理孕母」脫鉤，曾身為藥師的民眾黨立委陳昭姿推動國內代理孕母合法多年未果，昨日批評政府違憲剝奪病友生子權利，並主張「聖母瑪利亞就是代理孕母」生下耶穌，希望能說服宗教團體支持，說法一出卻引發熱議。對此，陳昭姿晚間在社群媒體發文道歉。陳昭姿晚間發文表示，「有錯就認，絕不逃避。」對於自己今天在媒體上表示「聖母瑪利亞是代理孕母」一事，她在不了解聖經教義的情況下，做出不合適且錯誤的比喻，「我要向被我傷害、冒犯到的朋友們、教友們致上最深的歉意。」陳昭姿指出，利他代孕的精神，其實和許多宗教所倡導的愛、包容與平權是一致的，未來她會更加謹言慎行，也請大家繼續鞭策，「我再次為我的失言道歉。」而針對立院衛環委員會5日審議「人工生殖法」部分條文修正草案，國健署態度忽然急轉彎，2日上午支持人工生殖跟代理孕母一起修法，下午卻說將代理孕母脫勾處理，陳昭姿昨日在立法院拿出「賴清德總統早在2002年擔任立委時就提案修法，內容就包含代理孕母」，質疑現在民進黨主張切割「是為反而反嗎？」她也提到，國健署20多年來的做了多少研究和調查，「民進黨20分鐘記者會，就把20年來心血全部推翻，這就是政治霸凌專業。」
初期無症狀！甲狀腺癌成隱形殺手 醫：「這檢測」是關鍵！
藝人徐若瑄日前於社群分享其甲狀腺癌診斷與治療過程，儘管一向注重養生並保持健康的生活習慣，她坦言家族遺傳基因仍增加了罹患甲狀腺癌的風險。然而，透過定期健檢，得以在早期發現病灶，及時接受治療。對此，高雄美兆診所院長陸教義醫師分享，透過定期健檢，潛在病變可以在無症狀階段就被發現，建議高風險族群將甲狀腺相關檢測項目納入定期檢查中，以便及早發現異常徵兆。甲狀腺癌是一種發生於甲狀腺的惡性腫瘤，據衛福部資料顯示，甲狀腺癌是台灣女性常見的十大癌症之一，且病例逐年增加。甲狀腺癌的病因不明，但家族病史、輻射暴露和一些遺傳性疾病會增加罹患風險。尤其有家族病史的人，罹癌風險比一般人高出二至三倍。罹癌者初期症狀通常不明顯，有些人可能會在頸部觸摸到小腫塊，但不會感到疼痛。因此，許多患者無法在早期察覺異常，進而拖延治療進程。甲狀腺超音波篩查是一種非侵入性的影像檢查，能幫助醫師檢視甲狀腺結構與潛在腫瘤。陸教義醫師指出，超音波影像可以清晰地顯示甲狀腺結節的大小和特性，幫助更精準判斷是否需要進一步檢查或治療，也能減少病灶擴散的風險。此檢查特別適合有家族病史、免疫疾病或甲狀腺疾病高風險的患者。國外癌症研究報告指出，若甲狀腺癌能在早期發現並治療，五年存活率可達 90% 以上，尤其當癌細胞局限於甲狀腺內時，患者的預後相當良好，特別是乳突狀甲狀腺癌（即最常見的甲狀腺癌類型）。對此，陸教義醫師提醒，透過定期健檢，潛在病變可以在無症狀階段就被發現，建議高風險族群將甲狀腺相關檢測項目納入定期檢查中，以便及早發現異常徵兆。「定期健檢不僅是掌握個人健康的手段，更是預防重大疾病的重要策略。透過精密的檢查數據，醫療團隊能夠提前發現身體中的變化，得以進行早期干預和有效管理的機會。」陸教義醫師強調，身體可能不會在疾病早期明顯「示警」，但健檢是唯一能預測、早期發現潛在疾病的工具，也呼應徐若瑄所分享，鼓勵民眾主動定期健檢，建立維持身體長久健康的良好習慣。
與薩迦派相遇1／ 藏傳佛法遍傳四海 大寶法王與影視巨星等都是薩迦法王弟子
佛教歷史悠久，藏傳佛教(密宗) 更是台灣的主流宗教之一。藏傳佛教當中的薩迦派，擁有千年智慧傳承，其精神領袖第41任薩迦法王更被譽為僅次於達賴喇嘛的佛教長者，他的智慧與慈悲吸引了無數信眾，並在全球發揮巨大影響力，不僅藏傳佛教中的許多領袖例如著名的17世大寶法王都是他的學生，甚至眾多企業領導者、港台天王級的影視歌星都是虔誠信徒。第41任薩迦法王於印度德拉敦薩寺主持年度成就大法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)藏傳佛教起源與西藏吐蕃王朝的君王「松贊干布」有關，他大力推廣佛教，並迎請「蓮花生」等許多佛法大師弘法，當時的貴族「昆」氏家族成為「蓮花生」大師的重要追隨者。在11世紀時，昆氏家族的「貢卻結波」與「貢噶寧波」創立薩迦派。薩迦之名源自其地理環境的「灰白之土」，寺廟外牆上則彩繪象徵文殊菩薩智慧、觀音菩薩慈悲，與金剛手菩薩大意志力的紅、白、藍三色條紋，這也是「花教」稱號的由來。薩迦派在宗教發展上承先啟後，後世稱此之前的的舊教派為寧瑪派（紅教）；而後從出的新教派則有噶舉派（白教）與格魯派（黃教）。薩迦派教義融合顯教與密宗精髓，特別是以大乘經典結合密宗實際修持的著名法門「道果（Lamdre）」，主張「心」本清淨，一切妄念是外界加給人心的迷亂，眾生與佛僅在迷悟上有所不同，自心迷惑，則是眾生，自心覺悟，則已成佛。透過顯教經典的學習及《喜金剛》等密續的實踐，修行者就能回歸心性的本初清淨，斷除妄念。薩迦派更強調佛法不僅是理論而已，更應該要將佛法落實在生活之中！正如該派祖師薩迦班智達所言：「智者和有德之人，即使孤身一人，仍能戰勝一切。」，透過智慧與德行的修養，人們可以超越世俗的苦難，找到真正的內心平靜與解脫。薩迦派不只在宗教上有非凡成就，在世俗上還曾統一西藏建立王朝，並成為漢、滿、蒙族皇朝的精神導師。該派多次扮演佛法的強力守護者。對各種佛法傳承也採取開放態度，並在19世紀強調不分教派呼籲共同發揚佛法的宗教改革運動中發揮積極關鍵角色。西藏的薩迦祖寺至今仍保有八萬四千卷珍貴的佛教經典，在文化藝術上的成就也不容忽視，尤其是豐富美麗的唐卡繪畫和宗教壁畫，使薩迦祖寺享有「敦煌第二」的美譽。第41任薩迦法王在能仁佛學院給予長壽佛灌頂。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)今天，薩迦派的教義和智慧仍繼續影響著全球無數的修行者。許多大師和僧侶在世界各地傳授薩迦派的教法，並定期舉辦講座與法會，將這千年傳承的智慧帶入現代生活。尤其41任法王學識、修行都是當代的極致代表，不只其他派別的佛教領袖，例如著名的大寶法王等都曾尋求41任薩迦法王精神指導，許多華人地區的知名企業領導者、流行音樂歌手、影視巨星、藝術家等也常慕名出席法王與薩迦派的相關法會或公益活動，可見薩迦派對政經文藝各界人士的影響力無遠弗屆。在臺灣，從1986年開始，41任薩迦法王就派薩迦派最知名的學者，薩迦佛學院校長堪布阿貝仁波切來台成立佛學中心，其後更有宗薩佛學院知名的薩迦派大學者堪千貢嘎旺秋仁波切相繼來台講經說法，在2008年時，另正式成立薩迦法王在臺灣的直屬道場。薩迦派近十幾年在台灣迅速發展茁壯，扮領解脫自在的燈塔，引領現代人走向內心的寧靜與智慧。＊＊＊薩迦派在臺灣定期舉辦法會與講座，有興趣的民眾，不妨通過薩迦法王在台的直屬中心「薩迦文殊佛學會」，或向達賴喇嘛西藏宗教基金會確認其他薩迦派在台佛法中心的聯絡資訊，以了解更多詳情。https://hhsakya.com/、https://www.facebook.com/hhtwcenter。
與薩迦派相遇2／薩迦法王將佛法廣傳四海 引領人們走向內心的寧靜與智慧
藏傳佛教薩迦派第41任法王薩迦天津（以下通稱法王），被佛教界視為文殊師利菩薩智慧的真實化身，他在上個世紀困難的時局中從西藏來到印度，不僅在印度完整重建了薩迦教派，還將佛陀教義弘傳十方，使薩迦派成為世界上最具影響力的教派之一，更讓佛法的智慧在全球各地開花結果。今年10月3日是法王的80歲藏曆生日，海內外的薩迦寺院與台灣薩迦文殊佛學會將共同在印度為法王舉辦盛大的壽誕慶生法會，現場將舉辦數週的法會，邀請500多位圓滿白度母閉關的僧眾共同參與法事活動，為法王的長壽健康祈福。 2022年，達賴喇嘛尊者與第41、42、43任薩迦法王、多位法王子、第26、27世究給企謙仁波切於達蘭薩拉合影。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)法王在1945年，出身於西藏昆氏家族，年僅6歲的他便在重要的宗教活動上展現驚人談吐、風度及智慧涵養，讓與會者無不表示佩服。7歲時就能流利背誦數萬字的古老《喜金剛》經典，並通過長老各種嚴格的考試，隨後不久，他被世人熟知的第十四世達賴喇嘛指定為薩迦法座的繼承者。14歲時正式成為第41任薩迦法王。其後，法王因政治因素前往印度。從無到有重建了整個薩迦派的完整弘法體系，並帶領大批藏族人民走過艱難的歲月。在1974年開始進行盛大的海外弘法，他能以極為流利的英文授課，並在包括加拿大、瑞士、英美、日本等海外地區吸引大批信眾，之後陸續在世界各地建立「薩迦法輪中心」。法王被譽為當代最具影響力的佛教長者之一，他的學識與修行證量，使他成為現代佛教界的核心人物。他的教學特色是以平易近人的方式將深奧的佛法教義轉化為簡明易懂方便實踐的教法，像是呼吸一樣自然，使信眾能夠輕鬆理解並應用於日常生活中。法王常說：「佛法的真正價值在於透過智慧達成心靈的平靜，而如何以慈悲心有智慧地實踐佛法，特別是如何幫助他人，無論他們身處何種境地，是追求心靈平靜的重要關鍵。」這種慈悲與實踐的結合，正是法王教法的核心。透過他的教導，佛法不僅僅是抽象的理念，更是實際的修行方法，幫助人們在生活中悄然改變，達到智慧的提升與慈悲的實踐。法王還強調：「僅靠祈禱和願望，痛苦不會消失。唯有通過正確的行為與善行，並且遠離不當的行為，才能真正解脫苦難。」他的教法自然融入生活，讓信眾能夠在日常生活中感受到佛法的力量，並逐漸改變內心。第41任薩迦法王與第42任薩迦法王大寶金剛仁波切於普巴金剛主持法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)薩迦派是藏傳佛教中唯一採取家族世襲制度的教派。掌教教主由昆氏家族世襲，通常是由最年長的法王子繼任，採終身職。但第41任薩迦法王則展現大魄力，在近年將繼承方式改革為任期制，以長幼次序和具格條件來輪流繼承，每任3年。這樣的改革使每一個法王子都有義務共同弘揚佛法哲學，貢獻心力於社會大眾。當今的薩迦派，由第42任薩迦法王大寶金剛仁波切、第43任薩迦法王智慧金剛仁波切領導，兩位年輕法王學識豐富，也已完成各種法事儀軌的學習與閉關修持，在這幾年弘法足跡更是遍及世界各地，也標誌著薩迦派已經積極準備好為新時代的佛法傳揚負起更重大的責任。在41任法王的努力下，薩迦派在現代不僅是一個精神導向的宗派，還積極透過現代方式參與各種慈善與社會公益活動，例如透過醫院與社會關懷體系，為社會帶來實質的影響。薩迦法王父子們曾多次來台弘法，其台灣直屬中心「薩迦文殊佛學會」於2008年成立，曾多次舉辦弘傳薩迦心要法門例如「道果」以及各項重要的教學與法會活動，並發行文殊季刊與相關重要經典的翻譯，主導薩迦派在台的各種弘法事業。
倡導宗教團體放生須合規合法 內政部：環境永續與慈悲並重
內政部28日指出，宗教放生本是帶著愛與慈悲心的美事，許多宗教團體也藉此實踐宗教教義，但倘因此刻意購買人工飼養繁殖或非棲地的蟲魚鳥獸，未透過合法申請，破壞了自然生態。因此公開呼籲相關團體應學習正確的保育觀念，以護生取代傳統放生，保護環境與生態。為避免宗教團體任意野放、影響環境，內政部表示，政府尊重宗教信仰文化，也重視生態永續，建議宗教團體放生多以收容領養代替購買、以傷病救治野放等智慧放生措施，讓每個生命都能在天地間優游自在，不會因不合時宜的人為觀念，造成生態的破壞。內政部指出，宗教放生本是帶著愛與慈悲心的美事，許多宗教團體也藉此實踐宗教教義，但倘因此刻意購買人工飼養繁殖或非棲地的蟲魚鳥獸，未透過合法申請，即隨意到野地河川裡放生，反而容易造成動物不適應環境而大量死亡。當中放生的背後連帶涉及商業化、反覆捕捉、破壞自然生態平衡、民眾安全等問題，必須慎重處理。加上近年隨著生態保育觀念提升，釋放過程對動物的傷害，外來物種對生態和環境所造成的衝擊，引發社會關注。因此，內政部表示，各種放生行為，務必依動保、環境等相關法令辦理，宗教團體及國人也可以兼顧信仰傳統與社會價值，逐步改變觀念，以護生代替放生。內政部呼籲，宗教團體在辦理放生活動時，能與農政保育機關結合，除學習正確生態保育觀念，避免商業放生模式，以合宜正確、符合法令的放生方式，來落實宗教對萬物慈愛關懷的心意，共同來守護我們豐富美好的生態環境。
黎巴嫩真主黨BB Call同時爆炸！導致9人死亡、近3000人受傷
黎巴嫩真主黨成員用於通訊的傳呼機（俗稱BB Call）昨（17）日下午，傳出同時間在黎巴嫩及敘利亞爆炸，造成至少11人死亡、4000人受傷。黎巴嫩官員表示，這起攻擊是以色列發動的駭客攻擊，有真主黨官員稱，這是真主黨與以色列開戰近1年來遭遇到的「最大安全破口」。根據外媒報導，爆炸於當地時間下午3點30分同時發生，範圍包含黎巴嫩全境，尤其在首都貝魯特區域以及黎巴嫩南部地區。傷者包括真主黨高級指揮官，伊朗駐黎巴嫩大使阿瑪尼（Mojtaba Amani）及其兩名保鑣也受輕傷。真主黨先前為了避免以色列駭客，停用智慧手機，改採購大量傳呼器拿來通訊，沒想到竟發生爆炸事件。黎巴嫩衛生部長表示，約400人情況危急，主要是頭部、手臂和腹部受傷，呼籲黎巴嫩居民遠離任何通訊設備，同時也緊急呼籲民眾到醫院捐血。《阿拉伯天空新聞》報道稱，以色列國家情報機構摩薩德，最近在這些BB Call被交付給武裝分子之前控制了這些BB Call，並在這些設備的電池上放置了一定量的PETN（一種高爆炸性物質），並透過遠端方式將其引爆。而以色列官方對此爆炸事件不回應。真主黨(Hezbollah)是黎巴嫩的什葉派激進組織，己在黎巴嫩的社會及政治中演變成一股主要勢力，它們主張反西方，並企圖建立和伊朗一樣的回教基本教義派政府，對以色列充滿仇恨與敵視。黎巴嫩傳呼機爆炸導致2800人受傷。（圖／美聯社／達志影像）
被重案改變的台灣／鄭捷「國小立志幹大事」殺人早有徵兆 說好的「社會安全網」補到哪？
鄭捷犯下北捷隨機殺人案，事前早已出現徵兆，除了自白從小學開始就立志殺人，還曾在臉書上寫著「要作大事」。儘管校方察覺異狀，還曾對鄭捷進行輔導，仍無法挽回悲劇發生。事隔10年，期間隨機傷人案件仍時有耳聞，2016年更發生4歲女童「小燈泡」遭斷頸的慘劇，讓外界不禁質疑政府說好的「社會安全網」到底在哪？鄭捷犯下北捷攻擊案後，曾向警方吐露：「從小學五年級就開始計畫這起殺人案，對於砍人殺人的犯行一點也不後悔。」並供稱父母對他期望太高，「我從小學時就想自殺，不過沒有勇氣，只好透過殺人被判死刑，才能結束我這痛苦的一生。」而早在2014年5月9日、鄭捷行兇前12天，他當時就讀的東海大學接到示警，讓諮商中心教師會同軍訓教官約談鄭捷並進行心理輔導，可惜未見成效。鄭捷向警方供稱，小學五年級就開始計畫殺人案。（圖／報系資料照）鄭捷遇到眾多旅客集合以雨傘抵抗才停止砍殺。（圖／翻攝畫面）在鄭捷案後，立法院同年三讀通過《學生輔導法》，是為亞洲首部針對「學校該如何協助兒少心理健康」的相關專法。行政院更於2016年2月26日核定「強化社會安全網計畫」，從社會福利服務中心、社會救助、保護服務、兒少高風險家庭服務、社工制度、心理衛生、自殺防治、學校輔導、就業服務及社區治安維護等十項體系切入。衛福部並於今年5月修正核定「強化社會安全網」第二期計畫（即社會安全網2.0），旨在串連中央、地方政府及民間團體、社區組織的力量，藉由增補公私部門各類專業人力，布建社區各項服務。然而，查閱教育部2024年1~6月最新校安通報數據，國小的暴力事件才半年就達4398件，已是2012年整年968件的4倍，國小兒童保護事件（身心虐待、遭遺棄、離家出走三日內、出入不正當場所、高風險家庭）也已有9277件！再看管教衝突通報案件，無論是國小、國高中皆翻倍成長。不願具名的新北市國小陳姓老師透露，家庭功能不彰是主要關鍵，現代父母較忙碌，沒時間陪伴孩子，所以常常用「3C育兒」，久而久之孩子漸漸喪失與人溝通的能力，情緒控管能力也愈來愈差，他直言「現在情緒障礙的孩子非常多！只要一生氣就會想動手或是罵髒話，有些甚至一激動就會拿剪刀想攻擊同學。」但是，當老師尋求家長協助時，家長卻認為「大驚小怪」，讓老師嘆「沒法管，也管不動！」當家庭關係相對薄弱時，社會自然會期待學校具有輔導功能，並提供法治教育以及情緒教育。靖娟兒童安全文教基金會執行長林月琴建議《學生輔導法》應儘速修法，目前第4條規定高中以下學校應設置學生輔導諮商中心，這只是任務編制，並非正式組織，所以各縣市的運作不太一樣。如果未來打算將輔導體系納入社會安全網，組織定位必須寫得更清楚一點，才能真正落實。但是，立委洪孟楷指出，監察院2022年的報告，便載明教育部該迅速修訂《學生輔導法》，2023總統競選期間，賴清德也說要把校安納入治安工作的重要一環，同時全面強化學生輔導，進一步推動社會安全網2.0，可是與學生權益息息相關的《學生輔導法》修正草案，卻擱置在行政院內不見天日，理由究竟為何，政院和教育部部長鄭英耀都責無旁貸。全國教師工會總聯合會則建議修正《兒童及少年福利與權益保障法》，課予家長管教義務，透過罰鍰或強制參與親職教育講習等方式，落實家長職責。台灣照顧管理協會常務理事張淑慧曾提出批評，她認為目前政府的強制親職教育大多是舉辦講座，建議應直接輔導偏差行為的個案家庭，才能從根本解決。
卓揆要開兩岸友善門 藍委批禁團令不解只是白搭
國民黨立委洪孟楷15日表示，閣揆卓榮泰信誓旦旦稱兩岸友善之門已打開，但「陸客禁團令」便是政院主導，迄今未見正式解除；國民黨立委李彥秀15日也說，卓榮泰嘴上釋出善意，但「禁團令」就擺在那，實在是邏輯混亂。卓榮泰14日受訪指出，兩岸的友善之門已打開，我方政府對對岸學生來台就學、基本保險納保等都展現善意，但也希望來的是觀光客、學生、宗教信徒，而不是軍機、軍艦跟統戰人士。對此，洪孟楷質疑，難道六月頒布的「禁團令」解除了嗎?行政院應正式通知，而兩岸本來就該和平穩定發展，畢竟只要在對台灣有利、我方也能夠捍衛自己主權的情況下，兩岸互動發展是正常現象。他說，禁團令是總統賴清德政府頒布，若說現在兩岸友善，請政府說明「禁團令」是否解除，以及解除的時間與樣態，否則只是白搭。李彥秀則說，賴清德總統與卓榮泰內閣上任不到一季，便常出現閣員互相打臉，甚至院長與總統態度180度不同的荒謬劇碼。他舉例，卓榮泰稱歡迎宗教信徒虔誠地來台交流，但2024年上半年以「宗教教義研習」名義來台的陸籍人士，小計僅有64人次，遠低於COVID-19新冠肺炎疫情前，可見政院對於宗教交流仍採專案申請及嚴格審查，根本與卓榮泰所言不符。李彥秀感嘆，賴清德近期還說，對岸蓋廟另有所圖「信徒別被拐走」，帶頭把單純的兩岸宗教交流當成諜報戰，官方帶頭猜忌，民間實在難以進一步熱絡互動。洪孟楷與李彥秀皆重申，希望賴政府開大門走大路，在捍衛台灣主權的情況下，讓兩岸和平穩定交流。
總統談釋憲提「青鳥飛」警告 朱立倫問民眾能接受球賽全由某隊指定裁判嗎
賴清德總統出席民進黨國務青旗艦營時，提到釋憲案，用球賽比喻指出，若政黨不接受大法官解釋，人民就會有噓聲「青鳥會飛出來」，引發外界議論，「青鳥」究竟是如宣傳的自發性、還是受特定政治力量控制？國民黨主席朱立倫被問及此事，則直指賴總統好像都不把民生重要議題「放心中」，每天關心的都是民進黨的權力，上任不到兩個月，每一天都是搞鬥爭、搞罷免。朱立倫昨日到新北市出席國會改革五法新北場說明會，會後受訪時被問到怎麼看總統的「青鳥說」？他回應，他很想請教賴幒統，現在的大法官不都是由民進黨指派的人，如果用棒球賽為例比喻，外界能夠接受裁判都由場上的某一隊隊伍全權指定嗎？朱立倫表示，國會改革是過去民進黨在野黨時的主張，過去多次釋憲，大法官也都強調國會應有充分調查權，如果連這樣，最後都能被憲法法庭否定，那是否代表，今日的憲法法庭否定過去多屆的大法官？朱立倫指出，總統其實不必特別提「青鳥」，而應該多提人民，人民現在最關心的是每天發生這些治安事件、詐騙事件、貪污弊案、缺電問題，這些重大民生議題，賴總統好像都沒放在心中，每天關心的都是民進黨的權力及他個人權力，總統上任不到兩個月，每天都在搞鬥爭，每天都在搞罷免，這樣民眾如何安居樂業？媒體人張禹宣今天在中天新聞表示，憲法法庭其實並非民意機關，是前朝蔡英文總統全數任命提名的憲政機關，並沒有民意基礎，為何一定要強調自己多至高無上、強制任何人非得接受服從其判決？尤其若憲法法庭判決更像是配合特定政黨，在野黨非得服從的必要性更會降低，民進黨過去執政八年，所有號稱「獨立機關」的中立性都遭質疑，甚至還在法院重審時踢到鐵板，人民對於獨立機關信任度其實已經很低，如果賴總統還想用號召青鳥壓制在野黨，只會被解讀是向綠營基本教義派低頭，即使叫上青鳥「青鳥是否還飛得動」，有待商榷。
藍營將提核電延役法案 賴政府順水測風向
國民黨立院黨團預計10日在立院教育及文化委員會排審《核子反應器設施管制法修正草案》，鬆綁核電機組換照規範。經濟部長郭智輝表示，若通過會依法執行；賴清德總統的氣候變遷委員會副召集人童子賢日前也表示，可考慮以核能做為基載電力，不過，隨後遭總統府切割。國民黨立委王鴻薇批評，民進黨反核基本教義派拿著「神主牌」讓能源政策進退兩難；民眾黨主席柯文哲說，遺憾執政黨被自己的「反核神主牌」綁架。
核電延役1／在野批基本教義綁架能源 綠營：沒有「神主牌」
國民黨立院黨團預計10日在立院教育及文化委員會排審《核子反應器設施管制法》修正草案，鬆綁核電機組換照規範。經濟部長郭智輝表示，若通過會依法執行；賴清德總統的氣候變遷委員會副召集人童子賢日前也表示，可考慮以核能做為基載電力，不過，隨後遭總統府切割。國民黨立委王鴻薇批評，民進黨反核基本教義派拿著「神主牌」讓能源政策進退兩難；民眾黨主席柯文哲說，遺憾執政黨被自己的「反核神主牌」綁架。「亂講！」對於在野黨批評反核電是民進黨的「神主牌」，資深前民進黨立委蔡啟芳不以為然地說，民進黨一開始的黨綱並沒有「非核家園」，後來在前主席林義雄支持核四公投下，漸漸形成反核的共識，並不是所謂的「神主牌」。2015年時任民進黨主席的蔡英文與全體中執委舉行「2025非核家園」記者會，後來不僅成為蔡競選總統的訴求，更被認為是總統任內的重要政績。（圖／報系資料照）經查，民進黨《黨綱》的「基本綱領」中明定「核電的投資等有關政策，均應先行嚴格評估」；在後來修訂的「行動綱領」中則宣示「反對新設核能發電機組，積極開發替代能源，限期關閉現有核電廠」、「加強現有核電廠安全與管理，提高核電工作人員的素質，核廢料撤出蘭嶼」。但蔡啟芳認為，「行動綱領」是經過民進黨全國黨代表大會同意通過，固然是黨的原則方針，不過如果黨內經民主程序討論，形成新的共識，也可以通過新的內容。立委鍾佳濱說，所謂的「神主牌」只是一種形容詞，事實上，可說它是台灣社會這數十年來在核能政策上的主流民意，而不是先有黨綱、行動綱領，才去推動這樣的政策。他說，核一、核二、核三的決策是在威權時代，當時民意沒辦法自由表達；核四推動的時候是台灣已經逐步的從戒嚴轉型到民主自由體制，電廠預定地的貢寮居民就表達非常強烈的反對，還推動自辦公投，從有相對民主、自由的公共討論來說，台灣的主流民意是反對核四的，也可以說是反對核電，民進黨正是反映這樣的民意。台電近年來跳電事故頻傳，面對外界質疑，政府解釋並非缺電所致，歸咎於設備故障、小動物闖入等原因。（圖／台電提供）「主要面臨的問題是，如果現在主動變更核電的政策，等於否定蔡政府的執政。」一位民進黨人士表示，2019年蔡英文總統任內的民進黨《社會同行世代共贏決議文》中則提到，民進黨執政三年多來在「非核減煤與提升綠能的能源轉型政策」有顯著成果，視為蔡政府的重要政績；他說，雖然該黨的立場反對新增核電廠、反對核武，但「2025非核家園」這個明訂下來的期限，與其說是民進黨的方針，不如講是蔡政府的政策。這位人士指出，雖然黨內沒有人提出來討論，但之前蔡政府的政策或許有些地方讓民眾不滿，否則執政黨也不會失去國會多數的席次，而「缺電」與「綠能弊案」可能是造成許多選民質疑的地方。如今在野黨推出核電廠延役方案，執政黨正好順水推舟，童子賢的相關發言，雖然經總統府發言人郭雅慧指「並沒有總統授意童子賢先生談核能的事」，但並未否定其談話內容，而是表示「尊重」，另外，除了部分綠營外圍名嘴及環保團體大加撻伐外，其他綠營的核心人物都未多做評論，就可見一斑。
以色列駐塞爾維亞大使館發生恐怖襲擊 駐衛警遭十字弓「穿頸」受傷
以色列駐塞爾維亞首都貝爾格勒（Belgrade）的大使館於29日發生一起恐怖襲擊事件，一名男子假借問路的機會，直接掏出一把十字弓射向以色列大使館的駐衛警，結果導致該名警察頸部受到弓箭的穿刺傷。後續該名警察強忍傷痛，直接將射箭男子當場擊斃。綜合外媒報導指出，塞爾維亞內政部長達契奇事後表示，認為這起事件「毫無疑問是恐怖襲擊」，並表示目前警方已逮捕幾名與事件有關的人員。據查，這些人被認為是「瓦哈比運動」的成員，該單位屬於一個教義嚴明的伊斯蘭教分支。目前當地警方仍在調查整起事件的發生動機與過程。以色列外交部發言人也將這起事件稱為「未遂的恐怖襲擊事件」，更提到目前沒有以色列大使館的員工受傷。以色列外交部長卡茨在社群網站上發文感謝塞爾維亞政府的協助，並希望受傷的警衛能夠早日康復，同時也強調「恐怖主義是不能被容忍的」。整起事件發生後，受傷員警隨即被送往醫院，並接受緊急手術，好在術後情況穩定。塞爾維亞總統武契奇也曾前往探視受傷員警，並承諾將進行全面打擊恐怖主義。武契奇表示「我們正在追捕恐怖分子，我們對恐怖主義毫不留情。」此外，塞爾維亞總理武切維奇也強烈譴責這起「可憎的恐怖行動」，並強調這是一種瘋狂的行為，不能歸咎於任何宗教和民族，這是個人的犯罪行為。當地警方目前正在調查整起事件與「外國恐怖組織」之間的可能性。事件發生後，以色列大使館目前仍然對外關閉，附近也被大量警車與身穿法醫服的調查人員給包圍。報導中提到，這起恐怖襲擊事件，讓以色列大使館和整個貝爾格勒的安全形勢變得更加緊繃，同時也引起國際社會的廣泛關注，因為自哈馬斯於10月7日在以色列發動跨境襲擊以來，歐洲當地以色列相關機構一直處於高度警戒狀態，目的就是要防範潛在的襲擊。許多歐洲國家加強了猶太機構的安全措施，包括禮拜場所。（圖／達志／路透社）
伴侶出軌有跡可循？未婚夫吃飯突「改用叉子」 她第六感直覺：出軌了
無論是情侶還是夫妻，都可能面臨感情不穩定的時刻，此時若另一半的舉動或態度突然出現轉變，便難免令人懷疑對方是否有對自己不忠的可能性。在馬來西亞，就有一名女子發現平常習慣用手吃飯的未婚夫，卻突然改用湯匙和叉子吃飯，不尋常的改變讓她覺得事有蹊蹺，果真抓包未婚夫偷吃同部門的女同事。根據大馬的華文報《中國報》報導，這名女子在社群平臺X上發文稱，「我的未婚夫出軌了，而且還是以最搞笑的方式被我發現」，她與未婚夫在同一家公司的不同部門工作，兩人經常與其他同事一起聚餐，結果某天吃飯時，她意外發現平日慣用手吃飯的未婚夫，突然改用湯匙和叉子吃飯。這名女網友表示，起初她認為只是小事一樁就不太在意，然而隨著未婚夫使用湯匙和叉子的次數越來越多，這個異常的變化也讓她起疑心，並開始細心觀察未婚夫的一舉一動。原PO透露，由於和未婚夫雖然在同一家公司上班，但因為隸屬不同部門，兩人因此常常會與其他同事一起共進午、晚餐，結果她留意到，每次聚餐時總有一名特定的女同事坐在未婚夫身旁，而未婚夫也只有在該女同事在場時才會使用湯匙和叉子。一般來說，南亞的印度、巴基斯坦和東南亞國家汶萊、馬來西亞和菲律賓等國民眾都會用手吃飯，其中信奉伊斯蘭教為大宗的馬來西亞和印尼，用餐時習慣以右手吃飯，這是因為教義中認為以清潔的雙手抓取阿拉所賜予的食物，才是最乾淨與神聖的用餐方式。察覺異樣的女子最終決定查看未婚夫的聊天軟體，果然她在未婚夫的WhatsApp對話記錄中，發現了未婚夫與該名女同事的曖昧對話，對方曾要求未婚夫「如果你愛我的話，就用湯匙和叉子吃飯，這樣我就知道你愛我」。女子表示，自記事後質問未婚夫，對方也坦承劈腿，於是她果斷分手並解除婚約，只能說女人天生的第六感，真的是相當的準。女子發現未婚夫本來習慣用手吃飯，後來卻改用湯匙跟叉子，直覺有問題，之後果真查到未婚夫出軌的證據。(圖／翻攝自X)
神聖「朝覲月」適逢聖地麥加飆出51.8℃ 至少550名穆斯林熱死
目前正值全球穆斯林最神聖的「朝覲月」，約有180萬名信徒湧向沙烏地阿拉伯的聖地麥加（Mecca），然而據當地氣象資料顯示，麥加大清真寺18日的氣溫來到攝氏51.8度，沙烏地阿拉伯外交官員表示，至少有550名朝聖者在朝覲期間因不耐酷暑而喪命。據《法新社》報導，2名負責協調各國家應對措施的沙烏地外交官員表示，根據來自麥加（Mecca）穆艾塞姆（Al-Muaisem）地區醫院太平間的數據，至少有323名死者是埃及人，多數因熱相關疾病而喪生。一名外交官員補充表示，「除了1人因在人群推擠中受傷喪命外，其餘所有人都是因高溫致死」。外交官員還表示，至少有60名約旦人也不幸喪命。據法新社統計，各國目前為止通報的死亡人數已經上升到577人。沙烏地阿拉伯當局則宣稱，已治療超過2000名因高溫而不適的朝聖者，但並未提供確切的死亡人數。路透社報導，朝覲是世上規模最大的集體聚會，也是身體健全、經濟上負擔得起的穆斯林一生中必須完成一次的宗教義務。過去30年間，前往沙烏地朝覲期間的種種踩踏、帳棚火災和其他意外事件，造成數以百計朝聖者喪命。每年都有數以萬計朝聖者企圖透過非正規管道前來朝覲，因為他們無法負擔官方朝覲簽證手續的高昂費用。這使得未經登記的朝聖者蒙受風險，因為他們無法使用沙烏地當局在朝覲路線上提供的空調設施。另外，據一些朝聖者說法，他們在路上看見熱死的遺體，感覺救護車量能不堪負荷。而沙烏地阿拉伯官員則是呼籲朝聖民眾撐陽傘、多喝水以及避免在強烈的陽光下曝曬。
卓榮泰一頓飯後核電延役態度轉彎？ 郭智輝改口：核電不考慮
產業界出身的經濟部長郭智輝日前直言，只要修法通過、核二核三可以延役20至30年，不過在行政院長卓榮泰6日晚間宴請綠委與郭「當面溝通」後，郭態度丕變，昨稱「核電是沒有考慮的一部分」、「非核家園的態度沒有改變」。國民黨立委徐巧芯昨在質詢卓榮泰時質疑，為何先前未與郭智輝溝通，徐也直球問，落實非核家園究竟是2025年還是2030年，卓榮泰表示，「經過公投後，那個年限已經不在。」經濟部長郭智輝日前直言，核二、核三可以延役20至30年，不過在6日晚間1場餐敘綠委與郭「當面溝通」後，郭改口稱「非核家園的態度沒有改變」。（圖／中國時報姚志平攝）非核家園不變 無落實年限郭智輝5日在委員會幾度談論核電廠延役問題表示，核三廠可能作為AI產業用電需求暴增時的備援電力。延役修法通過後，「我們就可以準備去做這些事情」，郭更說，若修法通過，核二、核三這部車子也須經過檢查，看還能不能開，並且有機會延役20、30年。當時也被藍營大讚「終於敢講真話。」不料郭智輝出席6日晚間與綠委、卓榮泰的餐敘，傳出會中被綠委指正「話說不清楚」，導致在野黨斷章取義，更有綠委面問卓榮泰，「非核家園立場有沒有改變」。民進黨團幹事長吳思瑤當晚會後轉述也說，近期郭的言論被媒體做了過當轉述，還有很多在野委員見縫插針。經過一場餐敘後，郭智輝態度大變，昨強調，非核家園的能源政策是大家一致目標，此態度並沒有改變。他並指出，核電目前不在基載與備載選項當中。吳思瑤：郭的話遭在野見縫插針卓榮泰昨受訪也表示，與立委餐敘中，大家在經過更深入的交換意見 ，與郭智輝立場已經非常一致。吳思瑤受訪也附和，「我們立場一致，依法持續落實非核家園」。一頓飯後郭智輝立場大轉彎，徐巧芯質詢時即詢問，現在有趣的是，郭智輝在核電議題，起初與行政院的看法一度不同，而郭智輝稍早受訪時又稱自己與行政院沒有不同，卓榮泰受訪時則說會確保電力穩定到2030非核家園，可是前總統蔡英文先前的承諾是2025非核家園，「請問你們的非核家園現在是202幾？是2030還是2025？」卓榮泰回應時強調，非核家園是追求的目標，過往是2025年，但經過公投後，這樣的年限已經不在，「但無論如何，非核家園是人類應該努力追求的目標。」面對徐追問，核三有無計畫延役？卓榮泰則說，依現行《核管法》規定，任何延役須在5年前就提出計畫，「已經過了那個時間，行政機關已經沒有能力提出」。徐巧芯再問，任內是否不可能提出核二、核三延役？卓榮泰回覆，照現行《核管法》的規定，就是沒有再提出的可能與機會，行政院也不會提案修法，「目前考量的是停役之後，我們如何補全這個電力上的損失」。徐巧芯質問，為何先前未與郭智輝溝通，讓郭講出安檢測試通過後還能繼續用20、30年？卓榮泰答覆，這點他跟郭智輝的看法是一樣的，「只是說修法過了，以後可以用」，但是前面依法的程序，兩人看法是相同的。對此，徐巧芯無奈笑道，「那他（郭）前面不就白講了？」被牽著鼻子走 藍委感嘆很可惜對於郭智輝改口，國民黨立委牛煦庭感嘆實在非常可惜，當初對郭智輝的期待就是出身業界，較沒政治包袱，可為業界面臨的問題提出創新解方，郭剛上任那段時間的言論本也讓人以為此路可行，然而如今不到20天就被民進黨綁架，他也喊話卓榮泰，不要被民進黨團這些基本教義派、極端人士牽著鼻子走，否則難有施展拳腳空間。民眾黨立委張啓楷指出，台電跟全台灣能源結構需要改革，而郭智輝、國發會主委劉鏡清與數發部部長黃彥男都來自產業界，公開談話時，會多以產業視角，考慮核三應延役，但在卓榮泰重申非核家園後，這三名部會首長或許因此而自行調整立場。
揭開阿富汗的神秘面紗 塔利班政權下的新世界
2021年8月中旬，緊臨西亞、位在南亞地理區的阿富汗變了天，從似義和團的武裝民兵推翻了前親美的舊政權，成為了阿富汗伊斯蘭猶長國的新主人。歷經了2年多的管理執政，新版白色的可蘭經文國旗，逐漸平靜民眾也一一回歸正常生活，這個一度被國際視為貧窮、戰亂不斷的亞洲國家，不被世界承認的合法政權，卻跌破眼鏡地受到民眾的支持，領導著阿富汗走向平穩和平的2年多，終被遊客看到它的變化，開啓了它處女旅遊市場的商機。2023年的夏天，無意中的接觸，開始了我接觸阿富汗旅遊的計畫，從過去殘破戰爭畫面的印象開始，心中忐忑不安地詢問和尋找各種可能的旅遊管道，終於讓我決定在2023年的9月底與友人前往一探究竟，沒想到這一探訪，卻給我開啓了不同的人生思維！Band-I-Amir National park 班德艾米爾國家公園。（圖／合勝旅遊提供）2023年9月28日踏上了旅程，搭著阿富汗航空從巴基斯坦轉機飛入，首次在機上接觸了阿富汗空勤人員，拿到阿富汗製的輕食飲料，心中是無限地感動，在心裡驚嘆一聲：嘿！阿富汗，我真的來了！從窗外的山景印入眼簾開始，目不轉睛，深怕漏看了這一神秘國土的風光，僅短短1小時的飛程，伴隨著阿富汗高地的景致，抵達首都喀布爾，從出關的徒步入航廈過關，接過官員遞過來的入境填表單，很多遊客不知所措，手忙腳亂地忙著找筆書寫，領到了行李，走出航廈，深深吸了口氣，阿富汗，我真的到了！從出關的開始，在禁區內地行走，直到看到「I love Afghanistan」的字標，知道我即將出禁區與前來接我的阿富汗旅遊業者見面。黃昏時刻的機場一帶，滿滿的人潮，有接機的人、有送機的人，從陌生的打招呼開始，注定相識的緣份就此開始！Sakhi Shrine 薩希聖人祠。（圖／合勝旅遊提供）美麗的晚霞，夜幕降臨，一出機場即看到金光閃爍、似大皇宮殿的大型建築吸睛，怎比巴基斯坦還金碧輝煌，原來是一間間的婚宴大堂，彷彿皇宮似地華麗，一掃阿富汗的窮印象！街上熱鬧的人來人往、各業生龍活虎，一點也沒有窮酸的感覺，香噴噴的燒烤延街迷漫，唯有市區的街道管制，沒有紅綠燈，才讓我又回了神，我真的進來塔利班政權管的阿富汗國度，處處有安檢哨站，管理著市區治安。乾淨的街道人潮擁現，有包頭巾的塔利班官員、普通的老百姓、穿梭在車陣中的小小乞丐，也有覆著面紗的阿富汗婦女行走其間，好不熱鬧，阿富汗的民眾生活情景，也與我們無異。雖是伊斯蘭教信仰的民風，但友善的人們，直視視看著像外國人的我們，露出靦腆的笑容，感受到這地方的純樸。在街上可看到女性攤販推著攤車。（圖／合勝旅遊提供）阿富汗座落在亞洲的心臟地帶，自古是絲路貿易的必經之道，西方君主亞歷山大大帝東征經過之地，也曾是古代法顯、玄奘僧人來此取經的佛教重鎮，蒙兀兒帝國的初期發跡地等等，多元的歷史文明出入，獨特的半沙漠綠洲環境，結合中亞、波斯、伊斯蘭教，成就阿富汗混血文化的背景，至今仍歷歷在目。旅遊過程中巧遇許學校舉辦校外教學，兒童們看到相機主動揮手致意。（圖／合勝旅遊提供）從18世紀起，印度次半島上的伊斯蘭回教政權，蒙兀兒帝國的消逝，迎合進來了西方歐洲英國人的政權管理，加上鄰國中國、俄羅斯的勢力爭霸，從此踏上不平靜的不歸路，與戰爭劃上了等號，時有所聞的恐攻事件，登上國際的媒體，成了遊客避恐不及的禁區。巴米揚大佛。（圖／合勝旅遊提供）隨著2021年政黨的轉變，阿富汗人走進自己的執政，用伊斯蘭教義執政管理，所謂的神學士政權，由於不被國際承認其合法政權，在外人的眼中開了倒車，民風不再開放，種種新規管制，也正因為如此，阿富汗成了一個另類國家，加速了各界遊客對它的好奇，曾經以為的不友善、不開放，卻在申請簽證時感受到它熱情的歡迎，簽證官友善地希望各界有技能人士的蒞臨與投資，幫忙阿富汗成長起來，不再是戰火下的孤兒。塔利班政權兩年半以來，第一團最大的觀光團體，竟是來自台灣市場。（圖／合勝旅遊提供）舉世聞名的巴米揚大佛，是阿富汗的代名詞，雖是伊斯蘭國家，也掩蓋不了曾是佛教重鎮，世上最大的立佛，不在中國，而是在南亞地區的阿富汗境內，因宗教理念的相異，排斥偶像的膜拜，不少當地佛教遺址被破壞，仍不影響遊客前來的心情，佛在我心中，一直都在。從高處遠眺市區。（圖／合勝旅遊提供）四平八穩的高速公路，美景相伴，甜美的水果，前往各地的名勝古蹟參觀，阿富汗超出我的想像，更像是一古典美人正等待著遊客去發掘。又誰曾想到，境內的長途巴士車，竟是嶄新的歐洲進口車，比我們台灣的國光號還新，上車脫鞋、下車穿鞋，舒適而乾淨！有先進也有落後，但相信未來的時間內，只要政權持續穩定，阿富汗的真實面目，會吸引更多的遊客前來，成為遊客想見的國度！小孩手提火爐幫人家驅邪用熏香要點小費，這是受拜火教的影響。（圖／合勝旅遊提供）路邊擦鞋小販。（圖／合勝旅遊提供）飯店的武裝警衛。（圖／合勝旅遊提供）
瑞典女子戀上穆斯林男友 為他懷胎7月卻遭電線絞頸「榮譽處決」
2023年4月，一名懷胎7個月的瑞典準媽媽，遭到穆斯林男友以床頭燈的電線絞死。據檢察官推斷她之所以喪命的原因，可能是出於男友出於穆斯林文化的壓力而對她進行了「榮譽處決」（Honor killing）。薩加（Saga Forsgren Elneborg）是一名瑞典女子，居住在距離首都斯德哥爾摩兩小時車程的厄勒布魯（Orebro）。2023年4月她被發現陳屍於家中臥室，被發現時脖子上還纏繞著一根電線。此時，她已經懷有7個月的身孕了。根據薩加家人的說法，薩加十分為自己正在孕育新生命的事實感到興奮，總是開心地在社交媒體上分享著自己的孕期變化與感受，並在新家中提前安置好了嬰兒床，準備了許多嬰兒裝與小小的球鞋。在一張薩加在社交媒體上分享的孕期照片，可以看見她捧著隆起的孕肚，神情看上去很是安詳，也能感受到她全心期待著新生命的到來。薩加的母親在接受采訪時這樣回憶，「她非常高興。她將搬到新公寓，開始她作為母親的生活。」然而，薩加的男友穆罕默德（Mohamedamin Abdirisek Ibrahim）是一位來自索馬利亞的難民，他的家庭是極度保守的穆斯林家庭，對於女子未婚先孕的情形十分抵觸，認為是一種違反教義的罪惡，會遭到社會唾棄。據悉，當穆罕默德得知自己有了孩子後，首先想到的是放棄這條生命，但薩加不同意，她告訴穆罕默德，即便是沒有男友的支持，她也會生下這個孩子自行扶養。對於薩加的堅持，穆罕默德沒有表示反對，他仍然和薩加住在一起，甚至還對兩人的未來做出了承諾。但另一方面，他又對自己的父母隱瞞了女友懷孕的事實。「他從未告訴家人關於薩加或孩子的事，嫌疑人是在榮譽標準下長大的，他知道自己不能和白人女性約會，」偵辦薩加命案的檢察官伊麗莎白·安德森（Elisabeth Anderson）在調查報告中寫道：「他必須與具有相同文化背景的女性約會。如果他不這樣做，他將被自己的族群排除在外。」2023年4月28日，穆罕默德告訴薩加他將回家參加聚會，並且在外出前向女友許諾自己將會向家人坦承雙方的關係，並說服家人接受她。然而當晚，穆罕默德便潛入家中，以床頭燈的電線絞死了薩加。這起命案，將在2024年4月10日進行審判。而這起命案之所以拖了那麽久，是因為穆罕默德始終拒絕認罪，表示自己沒有任何不當行為，並仍然愛著自己的女友。但警方表示已經找到了充足的證據控告穆罕默德，而檢察官則準備了多達1000頁的調查報告，決心將穆罕默德繩之以法。薩加死後，隨著案情陸續曝光，引起當地民眾巨大的衝擊，許多民眾走上街頭緬懷薩加，並且重新對瑞典的難民政策發起省思。薩加死後，許多瑞典民眾走上街頭緬懷，並且重新對難民政策發起省思。（圖／翻攝Tiktok／juliaelneborg）
310西藏抗暴日大游行 在台藏人盼自由揮灑
在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會10日在台北舉辦「310西藏抗暴日65週年」大遊行。2024年以「西藏的未來，世界的未來」為主題，與會者表示，中國大陸政府應當立刻停止在西藏境內實施的消滅西藏民族和文化的錯誤政策，並審視相關政策，致力實現一個自由的西藏。游行隊伍大約下午2點，在藏傳佛教僧侶帶領下唱誦西藏國歌，並從捷運忠孝復興站出發，沿忠孝東路往信義區前進。途中經過國父紀念館時，特為犧牲藏人默哀和舉行磕長頭儀式，並為西藏犧牲的藏人默哀。達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參表示，現行應當要把握國際局勢演變和中國大陸變動所帶來的機遇，要做更廣闊的事情把握全局，為藏人共同事業和社會安寧團結，一直共同奮力。格桑堅參指出，中國共產黨入侵西藏70多年來，持續在西藏推行民族滅絕政策，尤其過去十幾年，中國大陸政府在西藏農牧區擴建基層組織，大規模向自治區境內外遷移人口，由幾萬公務人員組成的工作小組管控藏人的言行住食。格桑堅參表示，中國大陸政府網格化管理，使每一個人行為都受到嚴密監控。加上強迫藏人相互監視、迫使藏人拋棄民族認同、禁止藏人使用母語，西藏佛教經典教義甚至被要求結合紅色價值觀做出新的解讀，爲的就是要消滅西藏民族身分認同。最後，格桑堅參公開喊話，稱中國政府應立刻停止在西藏境內實施的消滅西藏民族和文化的錯誤政策，並審視相關政策，正視其殘暴政策對藏、漢民族造成的傷痕。當前西藏議題在國際獲得更多的關注，他們將繼續付出行動，直到西藏問題獲得解決。