廟產
」 宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例
廟產好誘人2／土增稅絆廟產正名 繼承破限制登記效力專家斥白搭
《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》（廟產正名暫法）將於1個月後廢止，全台卻只有不到1成廟宇到各地民政局登記。民進黨立委張宏陸直言，適用的宗教團體大多買賣不動產年代已久，當時多是口頭承諾、現金購買，如今要廟方舉證買賣金流，除非當時有簽署書面契約，不然若出名者翻臉不認「幾乎拿他沒法」。民進黨立委張宏陸表示，不少宗教團體檢附資料複雜、舉證困難，平添廟產「正名」負擔。（圖／翻攝自張宏陸臉書）廟產紛爭一直是各地多年陳痾，過去因信仰等因素，儘管廟方出資買的不動產，沒法登記在廟方名下，但只要鄉里間談好，通常由部份廟委掛名、自願承擔相關稅賦，倒也相安無事。然而，土地價值愈發飆漲，加上早期出名人逐一過世，繼承人有的不見蹤影、少數翻臉不認欲霸佔不動產，多數願意歸還廟產的繼承人則不免抱怨遺產稅、地價稅等沉重稅賦，處理起來所費不貲也相當燒腦，讓不少寺廟對這波暫行條例登記遂行率轉趨觀望，直呼「看得到吃不到」。 對此，地政士蔡岳臻說明，由於各地寺廟主事者大多上了年紀，對於此類借名登記問題，超過9成根本不知從何下手，地方政府也大多當成日常公文「轉發後就存參」，卻不知當便門一關，信眾集資的廟產恐將落入私人口袋，即使上法院，依照往例廟方拿回廟產的機率趨近於零。 蔡岳臻解釋，當年《農業發展條例》規定，農地所有權取得以能「自耕者」（農民）為限。早期不少寺廟有意善用香油錢擴大規模，都先從周遭農地開始買起，而不少宮廟管理委員具有農民身分，自然就出名成為廟方借名登記的首選，其中少部分公設完善區須納的地價稅賦，也大多由委員自行承擔；自從《農業發展條例》修改後，開放自然人買賣農地，但法人則有諸多限制，更何況全台粗估至少400間廟宇根本沒有廟宇登記證，連法人都稱不上，因此即使內政部開廟產正名暫法便門、宮廟好不容易把出名者都找了回來，也只能在地籍謄本上註記「預告登記」（民間的限制登記），無法登記回寺廟所有，因為農業部不放寬持有限制，內政部淪為自嗨、白搭。 鼎川法律事務所所長梁繼澤律師表示，即使內政部拋出「預告登記」（涵蓋於「限制登記」）為借名的廟產尋求解除目前窘境，仍有極大風險與適法性問題，因為只要廟產出名人自己涉入侵權賠償等官司中，如名下無其他財產，法院並不會管這些註記，「私人廟產」一樣會被法院強制執行，屆時信眾涓滴攢成的香油錢廟產，淪為莫名的強制執行標的，信眾只能徒呼負負。 第二，雖然內政部透過廟產正名暫法規定，即使出名人死亡，該廟產「預告登記」註記也不因繼承而塗銷。然而一般委任契約本來就不繼承借名登記的法律關係，簡單地說只要一開始的出名人過世當下，借名登記的桎梏即刻鬆綁，就算地籍謄本文字還在，但若上法院，「廟方根本贏不了」。 梁繼澤建議，各大小廟宇不妨趁出名者還在世的機會，審視出資財產清冊，若是廟產在「一般農業用地」者，趕快申請變更為宗教事業用地；若是廟產在「特定農業用地」者，因《國土計畫法》封印農地農用的緊箍咒也上路在即，廟方要不就與出名者簽訂嚴格爭議處理契約，要不乾脆把農地賣了吧，讓廟資另覓合適地目或其他投資標的，才有望一勞永逸。台中太平玉旨奉天宮曾因占用國有土地，被判決強制拆廟，當時信徒在廟前掛白布條，表達抗議。（圖／報系資料庫）財政部賦稅署官員直言，若此波廟產登記暫法要處理改名登記問題，土地增值稅恐怕很難省，畢竟不少廟方購入農地後，鋪了水泥當停車或辦活動用途，若要回歸農用風貌規避土增稅查緝，施工又是一筆錢，改登記背後的隱藏成本之大，難怪9成宮廟望之卻步。建議內政部放寬一定期限內，符合條件的廟產正名一律免納土增稅，才能激出更多宮廟響應廟產正名。 內政部宗教政策司副司長羅素娟強調，其實自2023年開始，已逐步放寬申請要件，不一定要提出直接契約書、公證書或認證書等證明文件，只要至少提交經廟方管委會認證的切結書就可辦理；若連切結書都拿不出來者，也僅需敘明難以辦理認證理由，經地方民政主管機關認可，即可赴地政事務所辦理所有權人轉移或借名預告登記，各界務必把握6月11日關閉便門前辦理。
廟產好誘人1／借名登記返還6月關便門 9成宮廟不甩
台灣寺廟林立，過去因為法令和登記資格限制，廟產往往借名登記在部份管理委員會成員名下，然而成員凋零由後代繼承其遺產，卻因而與廟方發生「爭產」糾紛。內政部透過《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》釐清產權，這套法律即將在今年六月落日廢止，而全國目前僅不到1成約6百家寺廟完成產權移轉，未來廟方與信眾爭端恐怕爭端難息。 根據內政部資料顯示，全國大大小小寺廟估有3.3萬多座，當年許多寺廟為了活化信眾的龐大香油錢，不少轉而投資購置周遭農地，然而寺廟本身沒有登記與昔日農地所有人必須具農民身份等限制，廟方大都把投資的廟產登記在部份廟方委員名下，全台 7千多座寺廟有類似狀況。 2022年6月起，內政部頒布《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》（廟產正名暫法），為期2年至今年6月11日截止，只要符合特定條件的借名登記的土地、房屋，免跑法院，就能辦理「正名」拿回委身他處的廟產，截至4月清查竟只有559家依正名暫法轉移或註記完成，執行率不到一成，其中全台最多宮廟的新北市完成約510筆更名或預告登記、台北市完成了39筆、台中市則完成了27筆，農業信仰大縣雲林縣也完成了30筆登記。《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》上路後，不到一成的寺廟循此法成功將廟產「正名」，北市松山靈隱寺開山堂即為少數成功的案例。（圖／翻攝自松山靈隱寺開山堂） 位於桃園市龜山區主祀王爺的廟宇首任主委「建銘」（化名）說，眼前13甲大片山坡地保育區農牧用地，35年前由廟方陸續花了新台幣百萬購入，當時廟方尚未取得寺廟登記證，且當時《農業發展條例》規定，必須具「農民」身分的自然人才能持有農地，因此當時借名登記掛在6位農民廟委身上。 20年來，省道開闢與外來人口移入，該廟因公共設施完竣，需繳納地價稅，共同持有廟委也概括承受，近期因《廟產正名暫法》授權即將屆滿，廟方積極聯繫當初借名登記的出名人，沒想到因廟委過世衍生後續繼承等原因，現況竟達60多位繼承人共同持有，其中20多位後代移居國外聯繫困難，另有3位兄弟有意私吞僵持不還，眼看正名暫法大限6月落日，廟方追了2年心急如焚又無可奈何，未來行政便門一關，若繼承人再過世，廟方拿回廟產只剩下司法追討一途。 對此，雲林縣民政處宗教禮俗科長吳承翰表示，內政部原本要鼓勵各大廟宇藉這波便門，整理名下不動產，盼先為未來產權糾紛「拆彈」，然而實況並沒那麼簡單。以農地來說分為「一般農業用地」與「特定農業用地」，這幾年配合《國土計畫法》，不少蓋在一般農業用地的廟宇，已經紛紛申請變更為「宗教特定事業用地」，「正名」釐清廟產所有權；然而大多廟宇卻落在特定農業用地，礙於政府高舉糧食自給大旗，即使雲林等各縣市政府帶頭喊出修《農業發展條例》開活路，讓一定時期前蓋在特農地的廟宇能補申請宮廟登記證並變更為宗教事業用地，農業部也死守寸步不讓。宜蘭縣冬山鄉「慈濟祖宮」占地達2,000坪建築物全為違建，縣政府多次勒令停工未果，並於2023年08月遭縣府強制拆除。（圖／報系資料照） 內政部宗教禮制司副司長羅素娟則稱，其實正名暫法也有照顧買農地的廟方，期限內只要檢具廟方購買與納稅證明經民政局認可後，縱使不能移轉回廟方產權，地政事務所地籍謄本也會有「限制登記」註記，具有限制效果。官員補充，一旦買賣或繼承等，都必須要與廟方協議取得共識為之，也不可任意設定抵押，即使出名者過世，註記也會延續，信眾不用因為廟方買的是農地，就擔心廟產遭任意變賣。
8＋9被不當影射 宮廟遭貼負面標籤
新北市擁有將近4000家宗教場所，原可豐富宗教信仰文化，但因近年許多治安事件都與宮廟扯上關係，諸如遶境時的肢體衝突，乃至近期國中生割頸案凶嫌被傳混跡宮廟，導致宮廟的「陣頭」文化，已被社會用「8+9」的戲謔代稱，貼上充滿負面意涵的標籤。日前新北市發生國中生割頸命案，事件發生後，行凶少年遭起底肉搜，混跡黑幫、宮廟的傳言甚囂塵上，網路上也紛紛將其貼上「8+9」的標籤，甚至凶嫌父親也被起底，本身曾有刑案紀錄，一時之間少年的家庭成了所謂的「8+9家庭」，而「8+9」就是源自於陣頭文化「八家將」的諧音，讓原本獨特的宗教文化染上陰影。深究其原因，發現近幾年越來越多網友，會將行為偏差、素行不良的青少年冠上「8+9」的稱號，在於過去許多社會案件，涉案成員背景複雜，除了具黑幫身分外，也常與宮廟體系有關，最常見的莫過於宗教遶境時，不同陣頭團體的成員，因故發生口角、鬥毆時有所聞，讓民眾對於陣頭文化出現負面解讀。近年最著名案例，為2019年端午連假期間，新北市淡水的清水巖祖師廟及三芝區媽祖廟舉辦遶境活動，卻接連2天發生鬥毆事件，甚至波及警員及義消，事件還被外界戲稱為「清水祖師盃格鬥賽」，讓新北市長侯友宜震怒，時任淡水警分局長陳良德因處置失當遭到火速拔官。此外，2015年新北市警方也曾破獲不法集團，藉由宮廟組織招募八家將名義，吸收中輟生或青少年從事勒索、暴力討債等各項不法行為；去年6月，新北市刑大也破獲以宮廟為掩護的黑道組織，因類似案例不勝枚舉，使民眾對黑幫、犯罪與宮廟產生聯結，進而有了負面觀感。
中5.7億樂透想還願蓋廟 黑心宮主假借神明騙千萬要名車
近年威力彩買氣飆漲，不少民眾經過彩券行時，會下注試試手氣，希望能幸運一夜致富成為億萬富翁，但本刊卻接獲投訴，一名獨得5.7億的威力彩得主，想捐錢蓋廟做公益，卻遭到宮廟宮主詐騙高達3.7億元，如今廟產遭到侵吞，他氣得出面投訴，並與宮廟宮主對簿公堂。
威力彩得主遭詐1／中彩券成億萬富翁 皮件老董捐3.7億蓋廟遭侵吞
近年威力彩買氣飆漲，不少民眾經過彩券行時，會下注試試手氣，希望能幸運一夜致富成為億萬富翁，但本刊卻接獲投訴，一名獨得5.7億元的威力彩得主捐錢蓋廟做公益，卻遭到宮廟宮主詐騙高達3.7億元，廟產遭到侵吞氣得他出面投訴，並與宮廟宮主對簿公堂。本月4日下午時分，本刊來到位於新北市八里區的福清宮，廟宇金碧輝煌、雕龍畫鳳，占地4000多坪，難以想像在5年多前，福清宮還只是在鐵皮工廠旁搭建起來的小宮廟。「我有時候在想中了這個彩券是好還是不好，後面衍生的問題很多，倒不如當初不要中。」年約50歲的唐先生講起新的福清宮興建過程，口中有濃濃的無奈，因為他本是想要做愛心，卻遇到別有用心的宮主想侵吞他捐出的獎金。講起幸運中彩券的過程，唐先生把功勞歸給太上老君，也就是福清宮主要祭祀的神祇。「我一直都有在福清宮拜拜，那時候就有答應神明，如果自己有多餘的錢就會拿來幫祂蓋廟，讓祂換大一點的地方住。」唐先生說。 2011年4月某天，唐先生到位於新莊區彩券行花了200元以電腦選號方式購買1張100000027期威力彩彩券後，便將彩券隨便放在家中角落，過了幾天即搭機前往大陸出差。「我知道中獎那天，當時正在機場候機室，看到報紙上公布的中獎號碼，我看一下，覺得這個號碼有點眼熟，這時候才想起來前陣子有買彩券，打電話給老婆請她幫我對，才知道中獎了。」唐先生說。當下唐先生馬上取消出差行程趕回家，準備提領巨額獎金，雖然被從天而降的喜悅砸昏頭，但唐先生仍心繫與太上老君的約定，他馬上聯繫福清宮的邱姓宮主，向他一五一十告知自己中了威力彩，唐先生卻不知道邱男對這筆獎金生出歹念，企圖將錢據為己有。位於新北市八里區福清宮香火鼎盛，但邱姓宮主卻遭控假藉神諭吸金。（圖／黃鵬杰攝）中了大獎後的唐先生，將一部分的獎金捐給福清宮，並將一部份投資自己開設的皮件公司，同時捐贈物資給育幼院、養老院。「因為跟這個宮主（邱男）認識一段時間了，對他滿信任的，但卻不知道他竟然連給神明的錢都敢侵吞！」唐先生越說越氣憤。本刊調查，福清宮成立以來，原是由主委及委員負責宮廟事務，宮主則負責起乩傳達神明旨意、與信徒互動，但多年前一位主委將宮廟帳務事務委由宮主夫婦打理後，財經大權即被邱男掌控至今，以致福清宮長年以來帳目不清。而唐先生是皮件出口公司老闆，中了5.7億元彩金後，扣掉林林總總稅金共拿回4億五千萬，他為了蓋廟，匯了3.7億元給邱男，其中約花了2.3億元買地、3000萬蓋廟，但邱男卻想將廟產和餘錢全部侵吞，目前唐先生已經備妥相關證據，將和宮廟其他委員一起對邱男提告。宮廟人員拿出存摺，指控宮主邱男常藉著起乩，要求她把獎金專戶中的錢匯給他。（圖／黃鵬杰攝）對此，本刊致電遭控的邱姓宮主，他表示，自己並沒有將宮廟土地捐款據為己有、挪做私用，「我那些錢也是拿來蓋廟，他（唐先生）要變更土地（所有人），我也沒說不要，只是有稅金要繳，且之後宮廟是我蓋的，所以要再拿一些錢補償我。」而本刊接著詢問邱男，這些錢都是唐先生的獎金支出，為何有補償一說，他則辯稱自己退出宮廟事務已經3年，希望事情不要搞這麼複雜，並沒有進一步解釋。而對於用尿醫死人一事，邱姓宮主則說這件事已經10年了，廟方當初都已經拿錢賠償家屬，雙方也達成和解，對於往事他隱晦說，「有做錯事，我們都已經賠償了。」
威力彩得主遭詐2／黑心宮主餵尿治信眾 起乩誆稱太上老君要錢要名車
中了高額彩券在民眾眼裡可說是天大的喜悅，但本刊訪問一名5.7億元威力彩得主，雖然一夜變成億萬富翁，但他卻沒有中大獎的喜悅，因為從事皮件出口的唐先生中獎後捐出3.7億元在新北市八里區興建福清宮回饋社會，但卻遭居心不良的邱姓宮主意圖侵吞，如今為了討回廟產與邱男對簿公堂，讓他大呼「中了也沒有比較好」。「中獎之後，我馬上跟邱宮主說這件事，我也希望可以快點幫太上老君找新家，但是他卻說神明指示要把新廟土地登記在他名下，而且之前他就曾以神明的名義要我買名車，甚至給他錢。」唐先生說。本刊調查，唐先生曾經在福清宮擔任主委，2011年4月中了第100000027期威力彩彩券之後，當年12月6日便和宮主邱男相約商討蓋廟事宜，雖然唐先生因為多年的交情相當信任宮主邱男，但因擔心雙方合作會有變數，還是簽訂了協議書。協議書內容載明，唐男將3億多捐款匯至邱男的帳戶中，但僅能供福清宮買地蓋廟以及其他營用支出之用，且廟蓋成之後還要成立財團法人。如此一來，宮廟以及剩餘的獎金都不再是唐男、邱男所有，沒想到邱男竟藏有私心。 唐先生表示，自己中了5.7億元彩金後，扣掉林林總總稅金共拿回5億4千多萬元，他為了蓋廟，匯了3.7億元給邱男，其中約花了2.3億元買地、3000萬蓋廟，但邱男卻想將廟產和蓋廟沒花完的餘錢全部侵吞。他說，邱男除了把新廟土地登記在他名下，還曾多次起乩以傳達神意為由，要廟方把唐先生的捐款轉給他2000萬，以及給其他信徒上百萬元。「他（邱男）常說神明說要給哪個信徒錢或給自己錢，有的十幾萬，有的一次就要好幾百萬。」負責處理宮廟獎金專戶的S小姐（化名）拿出存摺、匯款記錄這麼說。但邱男誇張行徑還不只於此，邱男聲稱神明要買LEXUS休旅車，還說廟裡要放置賓士轎車，「休旅車要250萬、賓士車要100多萬，我都同意買下來，就希望他能把宮廟好好處理。」唐男說。除了被控詐財之外，宮主邱男還曾以自己的尿液替信眾治病，而信眾卻因延誤治療而死。（圖／讀者提供）唐先生透露，邱男甚至還以自己的尿液可以治病為由，要患有重病的信眾住在廟中，每天餵信眾喝他的尿，最後導致信眾延誤治療死亡，邱男還把唐先生送給宮廟的休旅車賣掉，賠給對方家屬。但當宮廟要變更為財團法人時邱男突然反悔，向唐男索要4000多萬元才肯在文件上蓋章，此舉讓唐男瞬間認清邱男為人，原來他根本不想要好好處理宮廟事務，只想把捐款以及信徒們的愛心捐獻據為己有。「宮廟的委員、主委很不滿他這樣，現在只要我們要來查帳，他就避不見面。」唐男說，邱男處理宮廟事務的幾十年來根本就沒有在記帳，信眾的香油錢、捐款，資金流向完全不明，信眾們懷疑這些錢全部被邱男據為己有，目前委員們將聯合對他提告，盼能將錢還給神明。八里的福清宮是當地信仰中心，但邱姓宮主卻遭控以此詐財，目前宮廟的委員打算聯合對他提告。（圖／黃鵬杰攝）對此，本刊致電遭控的邱姓宮主，他表示，自己並沒有將宮廟土地捐款據為己有、挪做私用，「我那些錢也是拿來蓋廟，他（唐先生）要變更土地（所有人），我也沒說不要，只是有稅金要繳，且之後宮廟是我蓋的，所以要再拿一些錢補償我。」而本刊接著詢問邱男，這些錢都是唐先生的獎金支出，為何有補償一說，他則辯稱自己退出宮廟事務已經3年，希望事情不要搞這麼複雜，並沒有進一步解釋。新北市議員參選人陳俊霖提醒，民眾身體不適，應立即去看醫生。（圖／翻攝畫面）而對於用尿醫死人一事，邱姓宮主則說這件事已經10年了，廟方當初都已經拿錢賠償家屬，雙方也達成和解，對於往事他隱晦說，「有做錯事，我們都已經賠償了。」對此，新北市三重蘆洲區議員參選人陳俊霖表示，宗教信仰是良好的心靈寄託，但陳俊霖提醒，民眾若身體不適，應立即就醫，千萬不能因為迷信就延誤就醫。
立院三讀通過《宗教團體不動產條例》 以法制化避免廟產淪私財
為解決宗教團體登記名義人死亡後引發的不動產權糾紛，立法院今三讀通過《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》，明訂宗教團體及不動產符合條例規定，可於條例施行日起2年內，向主管機關申請權利歸屬審認；並藉由提交協議書，確立籌備人及代表人死亡或變更時，繼任者的產生方式及程序，保障宗教團體不動產不被任意處分，避免繼續發生廟產淪私財的狀況。有宗教團體於購置或受贈不動產時，因未登記立案、法律規定該類不動產不得由宗教團體承受，或無力負擔移轉稅賦等種種原因，使得宗教團體僅得將購置或受贈的不動產以自然人名義登記。然而，當登記名義人死亡後，不時發生繼承人與宗教團體間之間，針對不動產所有權歸屬產生私權糾紛。為此，立法院今三讀通過《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》，以法制化方式避免這類爭端繼續發生。三讀通過的條例明訂，宗教團體得將不動產於條例施行日起2年內，向主管機關申請權利歸屬審認，逾期不予受理。申請不動產權利歸屬的宗教團體，應向主管機關遞交寺廟登記證或法人登記證書，未辦理寺廟登記的寺廟，應附寺廟籌備處全體籌備人協議書，而協議書必須載明籌備人姓名、公推代表人，及籌備人、代表人死亡或變更時，繼任者的產生方式及程序等資料。接著，當主管機關依據條例規定辦理審查、公告、異議等程序後，確認不動產所有權應歸屬於宗教團體，就會由主管機關辦理更名登記或限制登記；而經辦理限制登記的不動產，所有權就此禁止移轉，並不得設定地上權、農育權、不動產役權、抵押權及典權。條例也明訂，為讓宗教團體積極處理以自然人名義登記的不動產，也給予相當期間處理相關權屬紛爭，因此這項暫行條例的施行期間長達10年。
與神搶地1／土地公200年廟產變私產 屋主兒控前立委逼「拆屋還地」
位在台北市晉江街的長慶廟供奉福德正神，建於清代康熙年間，至今有2百多年歷史，前立委黃政哲自稱擁有廟地產權，因此向廟方以及居住在廟後方的陳家人連續提告。屋主陳天賜兒子陳周信向本刊控訴，黃政哲當年涉以不法手段取得土地謄本，以致此件廟產糾紛至今已牽扯30多年仍在訴訟中。本刊調查，1954年陳周信的爺爺與長慶廟當時管理人簽署建物交換證書，用「以屋換屋」方式自別處搬去長慶廟後方賣金紙，就是中正區河堤段四小段第256地號之上，該地直到1978年都還登記在福德爺名下，豈料1984年廟產管理人周水源等3人將土地所有權登記為周家私產，1991年周家又以5000萬元抵押給許文章，1996年許文章再讓渡給黃政哲，之後黃為了趕走廟方和陳家，取得完整的土地，因此不斷提告訟訴。陳周信表示，1954年他們與長慶廟管理人黃禮和用以屋換屋方式，搬到廟後方居住，卻是廟產糾紛的開端。（圖／方萬民攝、CTWANT合成）陳周信說，長慶廟管理人周水源早就對福德爺公產心懷不軌，明明切結書白紙黑字寫得很清楚，內容還提及，「北市河堤段四小段114、114-1、356號（應為256地號的筆誤）等3筆土地永久作為福德爺公產，恐空口無憑特立本切結書乙份。」立書人是周水源，但他卻在立切結書後搞一堆小動作，把廟產變私產。離譜的是，周水源把長慶廟土地抵押給許文章時，登記原因寫「拍賣」不是「繼承」，顯然廟產已被設定為買賣，最後黃政哲取得土地所有權後，就開始對廟方及陳周信一家3口提告，讓全家人陷入無家可歸的危機。黃政哲1997年就曾告陳天賜竊佔，敗訴後改提民事告訴，要求長慶廟「拆屋還地」，結果還是黃政哲敗訴，今年黃仍不死心，再用民事告訴提告陳天賜的老婆，要求拆屋還地，訴訟還在進行中。陳周信無奈表示，長慶廟不僅有多筆廟產被盜賣，連現在他一家人居住的這間屋子也被要脅「拆屋還地」，眼看住了67年的房子，險些被人強奪走，這心情實在五味雜陳，而且很多證據文件都得到國家圖書館翻資料查詢，「根本是小蝦米對抗大鯨魚」。1991年長慶廟第一屆管委會，陳周信父親就是財務委員，信徒們一直認為廟產是屬於廟寺所有的公產，但一夕間廟產突然變私產，令他們匪夷所思，黃政哲還想要把廟拆了，任誰都無法接受，如今官司仍在訴訟中，只希望可保住廟產，給信徒們一個交代。對此，本刊記者實際面訪前立委黃政哲，他表示，200多坪都是他的土地，不要聽陳先生胡說八道，「起初周先生與韓佐中跟我借了3千多萬，把長慶廟那塊地當作擔保品，結果兩人都沒還錢，因此我去法拍，卻拍不掉才概括承受，由於陳先生搭鐵皮屋賣金紙，有違建之嫌，才委請律師提告竊佔，目前官司還在訴訟中。」
與神搶地2／廟產興訟30餘年 前立委曾涉高鐵弊案今又掠地
位在台北市晉江街的長慶廟歷史悠久，卻存在多年的廟產糾紛，其中最受爭議的一塊地「河堤段四小段256號」被前立委黃政哲要求拆屋還地，屋主陳天賜的兒子陳周信秀出書面資料，控訴黃政哲實在太貪婪，一心想把廟拆掉蓋大樓，他說這些都是信徒們的心血，怎能讓它化為烏有。長慶廟所在地包括有中正區河堤段四小段256、256-3、256-4、263-31、263-32、263-36、247-11、247-12、247-13地號等9筆土地，陳周信表示，黃政哲取得的土地權狀只有河堤段四小段256地號，占地約202坪，但市值超過2億，若拆屋還地就會連長慶廟一併被拆除蓋大樓。現年72歲的黃政哲，擔任立委期間捲入高鐵弊案被依法起訴判刑，遭台聯黨除名。（圖／本刊資料照）本刊調查，現年75 歲的黃政哲，國防大學管理學院畢業，曾任華升上大營造股份有限公司總經理，曾代表台灣團結聯盟擔任不分區立法委員。其父黃崇鵬是華升上大營造的創辦人暨桃園縣黃姓宗親會創會理事長。2004年7月黃政哲出任開南大學董事長，2005年2月1日成為台聯黨不分區立法委員，並在2006年8月捲入高鐵工程弊案遭起訴，台聯黨為顧及形象，決議讓黃政哲停權3年並建議他主動請辭，黃則在2007年立法院開議前辭職。針對這類廟產糾紛，有律師身分的台北市議員徐立信表示「很常見」，因為早期許多廟產登記在媽祖、土地公等神明名下，但實際並非自然人或法人人格，加上不是實質法人資格，因此不少人覬覦廟產，就會發生私權糾紛。徐立信強調，廟產變家產可能要走司法途徑解決，《宗教團體法》可以修法，將宮廟組織法規制度化，例如規定成立管理委員會、社團法人、財團法人等減少土地所有權的爭議，由於現有宮廟登記為法人的不到10％，比例偏低，廟產糾紛才會層出不窮。對此，本刊記者實際面訪前立委黃政哲，他表示，200多坪都是他的土地，不要聽陳先生胡說八道，「起初周先生與韓佐中跟我借了3千多萬，把長慶廟那塊地當作擔保品，結果兩人都沒還錢，因此我去法拍，卻拍不掉才概括承受，由於陳先生搭鐵皮屋賣金紙，有違建之嫌，才委請律師提告竊佔，目前官司還在訴訟中。」議員徐立信建議，台灣宮廟應訂定法規，將成立管理委員會、社團法人、財團法人等制度化，才能減少土地所有權的爭議。（圖／馬景平攝）
遭質疑財務不透明 大甲鎮瀾宮不忍了公布資產
大甲鎮瀾宮廟產之前遭媒體質疑不透明，廟方19日公布指出，大甲鎮瀾宮1978年財產總額為2.91億元；2020年度財物狀況為流動資產為5.52億元；非流動資產為13.1億元。另外，大甲媽社會福利基金會流動資產為2.91億元；非流動資產為2.43億元，盼杜絕外界及媒體猜測報導。大甲鎮瀾宮全文聲明如圖。（圖／大甲鎮瀾宮提供）台中市第二選區立委補選競爭激烈，特別是國民黨確定由前立委顏寬恒參選後，綠營各樣攻擊隨之而來，除針對顏家人財產等提出質疑，連大甲鎮瀾宮也因顏寬恒之父顏清標任董事長而成為焦點。對於鎮瀾宮在這段時間遭受媒體誣衊，顏清標日前曾表示，對外說明是要捍衛鎮瀾宮，怎麼謾罵他都沒關係，但鎮瀾宮所有董監事、來自海內外，每年參加遶境活動的上百萬人，難道都是「憨人」？
【神佛大戰綠巨人3】眾神下凡選立委 目標至少5席
宗教盟則以「宗教團體大串聯、爭取權益修立法」為主張，搶攻立委席次。宗教盟實為一個「宗教大總匯」，由前銓敘部長朱武獻為首，結合十多個宗教組成的團體，共有十七條政見，幾乎每一條政見都是卯著執政黨政策對幹，主要為反對同婚、回歸九二共識一中各表、年改應不溯及既往及保障軍公教權益等，現已有十一、十二名參選人，近日將公布立委參選人名單，目標是至少拿下五席立委。朱武獻表示，宗教盟是唯一代表宗教界的政黨，因為現行宗教相關法令過時，例如國土計畫管制道場不准在都市設立，全部趕到鄉村；台灣各類寺廟眾多，登記的卻只有一萬二千座，僅占十分之一，應儘快補登記。另外，有許多寺廟由信徒捐贈，但廟產登記的是自然人，後人爭產的問題層出不窮，遲遲不修法等於破壞社會祥和。安定力量副祕書長毛嘉慶則說，安定力量重視家庭和教育，對於現行教育「培養」同性戀的趨勢，感到不能認同。民進黨以「器官與器官」的識別作為新政治議題，令人難以接受，安定力量支持所有公投的結果，不容蔡政府隨意玩弄。許多反年改及不滿蔡政府政策的社會團體，與宗教結合組黨角逐大選。（圖／報系資料庫）