廟主
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女大生「遭囚5年」精神衰弱！每周被性侵產下1女 兇手妻女成幫兇卻無罪
大陸湖南常德一名女子張玲（化名），14年前剛大學畢業時，在男友介紹下認識了50歲的鍾鵬（化名），但對方卻以高薪工作誘騙，將她囚禁在家中的倉庫長達5年，期間還不斷遭受性侵、暴力虐待，更因此產下1女，導致她精神嚴重失常。根據《香港01》報導，事情要追溯至2010年1月，當時23歲的張玲剛大學畢業，到市區從事直銷工作，卻被家人反對而離職，而她在男友介紹下，結識了聲稱人脈很廣的中年男子鍾鵬，鍾鵬更以高薪工作為由，要張玲單獨赴約，最後說著天冷、夜色深，邀請張玲到家裡住宿。沒想到，張玲跟著鍾鵬回家後，便被囚禁在2樓倉庫中，當晚還遭對方施暴、性侵，更可怕的是，之後張玲更每周都會被鍾鵬侵犯、毒打。據悉，張玲待的小房間常傳惡臭，還會出現蜈蚣和老鼠。後來，張玲懷上了孩子，在2010年底誕下1名女兒，鍾鵬卻要「借母生子」，誘導妻女一起監視、關押張玲，直到張玲生下兒子才能離開。由於長期陷在地獄中，張玲幾乎喪失正常行動能力，精神狀態也相當糟糕。直至2014年，鍾鵬妻子使喚張玲下樓打掃，張玲趁機想逃，正好女婿撞見，鍾鵬擔心被告密，便將張玲轉至桃源縣熱市鎮一處廟宇「借放」。張玲將自己的遭遇告訴廟主後，對方將她留在家中照顧，但由於害怕被報復，張玲始終不敢報警處理。2018年，張玲與廟主的兒子結婚，並在今（2024）年4月產下1子，而她為了辦理戶籍登記，偶然間被當地警方發現她是「失蹤人口」，不僅協助安排家人團聚，也讓整起事件終於曝光。對此，相關判決書指出，由於妨礙自由、強制罪追訴期已過，湖南桃源縣法院在10月判決鍾鵬犯強姦罪，判處其15年有期徒刑；至於鍾鵬的妻子與女兒，雖然確定是妨礙自由、強制罪的幫兇，但因案件超過追訴期，未被起訴。目前，當地婦女協會正積極協助現年37歲的張玲適應社會生活，也為其女兒提供心理輔導。◎尊重身體自主權，請撥打113、110。◎若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工
韓瑜連擲九聖杯差點破廟方紀錄 柯叔元「睡在不該睡的床上」
華視與東森超視繼《阿叔》後再度攜手，推出溫馨家庭職人劇《阿榮與阿玉》，今（3）日於三創生活園區Clapper Studio盛大舉行開播記者會，由吳蒙恩、郭春暉執導，編劇張文樑統籌，以及製作人郭建宏打造的金牌團隊精心製作，攜手柯叔元、韓瑜、張睿家、林玟誼、黃西田等實力派演員聯袂演繹。當天更邀請福茂唱片歌手陳佩賢、陳宇祥獻唱片尾曲〈惜命命〉外，更特別釋出長達十分鐘的精彩片花。故事以嘉義海口小鎮中的照相館為核心，透過前所未有的「照相算命」設定，以濃厚的在地情感與百味生活，開創全新的「在地職人宇宙」。被問及拍攝過程的經歷，韓瑜表示，這次是她第一次與柯叔元同台，韓瑜化身為在地大姐頭兼嘉應廟主委，透過這次機會，讓她得以釋放心中小惡魔的一面，徹底拋開形象包袱，飾演中年痞子阿榮的柯叔元也笑著調侃：「她真的沒什麼偶像包袱啊！」韓瑜也分享：「因為自己是個慢熱的人，但因為柯叔元的幽默風趣，使現場拍攝氛圍更加輕鬆自然，讓我能更快投入角色。」有次韓瑜拍攝時，意外連擲出九個聖杯，當場驚呆了劇組，甚至差點打破廟方紀錄，韓瑜說：「這或許是神明對我演繹阿玉的特別『認證』，讓自己更有信心詮釋角色的霸氣與人情味。」林玟誼（左）與張睿家（右）扮演一對歡喜冤家。（圖／焦正德攝）柯叔元和韓瑜也分享了拍攝床戲的趣事，因為兩人在拍攝時才剛開始熟悉，因此面對尷尬的情境，他們都感到緊張。柯叔元幽默地描述了角色之間的誤解，強調自己在不該睡的床上與韓瑜共處的搞笑經歷。雖然初次合作帶來挑戰，但他們逐漸建立起默契，並期待劇中的情感發展能吸引觀眾，進一步提升收視率。而張睿家在劇中化身為「黑白大廚」海亮，因為家裡餐廳面臨轉型的挑戰，在傳統與創新之間的拉扯和衝突，也期待張睿家的努力能為餐廳帶來新的風貌。《阿榮與阿玉》不僅帶有奇幻和喜劇的元素，更深入探討海口小鎮人物們的情感與生活，隨著劇情的推進，透過劇中每個人面臨到難以解開人生難題，卻因彼此的相遇，逐漸找到了心靈的答案，以幽默和療癒的方式，帶領觀眾一次次走進充滿笑淚的人生旅程，也為這個冬天帶來一道暖流。《阿榮與阿玉》自2024年11月04日起，每週一至週五晚間八點華視主頻、東森超視33頻道首播並將上架LINE TV、中華電信MOD和中華電信 Hami Video 影劇館 Plus、愛奇藝國際版、三立電視等播出平台。《阿榮與阿玉》今（3）日舉行開播記者會。（圖／焦正德攝）
黑幫副組長當共諜「利誘軍人拍投降片」 天道盟鐵霸發聲了
刑事局偵辦黑道案件，竟意外查獲太陽盟寶陽會副組長李姓女子被中共吸收為共諜網絡，利用宮廟主委身分，吸收現役國軍販售軍事清資謀利，甚至拍攝投降心戰影片向中共表忠；台灣高檢署日前偵結，將主嫌李女在內10人起訴，對此，天道盟主「鐵霸」曾盈富直指「此事不可取」，已約束成員絕對不能去擾亂國軍。《三立新聞網》報導，天道盟主「鐵霸」曾盈富當得消息後表示，這種事情太離譜了，對於國家和軍方的事情怎麼可以開玩笑，亂搞那些有的沒的，「這裡是我們土生土長的地方，絕對不能在那邊胡搞亂搞」。除此之外，鐵霸還特地交代旗下成員，這種事不可取，絕對不能去做這些擾亂國軍的動作。回顧事件始末，刑事局長期關注太陽聯盟幫派不法情事，意外發現太陽聯盟成員從事大陸情治工作，同時吸收現役國軍販售軍事資料謀利，專案小組調查發現，李女利用宮廟和太陽聯盟身分，在台發展共諜組織吸收國軍現役軍人，對有資金需求之現役軍人要求拍送軍人身分證審核後，促誘軍人身著現役制服、拿五星旗拍攝宣告投降影片及蒐報軍事機密，並要求如欲提高報酬，需另吸收軍中同僚。檢方調查，李女為蘆洲瑞磘宮主、同時是太陽聯盟「寶陽會」副組長，李女夥同陳姓、彭姓小弟，在大陸地區發展組織，並利用宗教和黑幫勢力，吸收退役、現役9名軍人，涉嫌蒐羅軍事機密、替中國發展共諜組織，還要求成員穿制服拿五星旗拍投降的心戰影片，而拍攝投降心戰影片的現役軍人，除了要手拿五星旗揮舞，向中國表示願意效忠外，還需要提供軍人證影印本，可獲取5萬元到30萬元，如果竊得軍中機密，還可以換取數萬元獎金。台灣高等檢察署於23日偵結，對太陽聯盟李姓副組長，以及曾為或現為軍人等10人，分別依《貪污治罪條例》、《陸海空軍刑法》、《國家安全法提起公訴》。其中，原被檢方聲押獲准的7人，起訴後移審高等法院，並裁定繼續羈押。對此，國防部也表示，2023年10月及今年3月間，陸續接獲官兵主動檢舉及國安通報，查悉李女透過放貸，接觸現、退役人員發展組織，利誘刺蒐國軍內部資訊。經政戰局通報國安局，統合刑事警察局及憲兵指揮部等國安團隊緊密合作，並報請宜蘭地檢署指揮偵辦，共同偵破不法犯罪組織。
宜蘭縣國民黨議員李茂豐颱風夜癌逝 享壽67歲
國民黨籍宜蘭縣議員李茂豐昨（3日）傍晚因肝癌病逝，享壽67歲，他長期關注漁民權益等議題，選區在蘇澳鎮（第10選區），曾任鎮民代表的他在2022年參選議員，在4搶3局勢中，他以5486票、26.09％得票率，第2高票當選議員。宜蘭縣議會議長張勝德表示，議會痛失英才，將帶著祂的精神，繼續服務蘇澳、建設宜蘭。曾擔任過第20、21屆鎮民代表、區農會農民代表、南方澳鎮南廟主委的李茂豐，為宜蘭縣蘇澳鎮第2高票當選的第10選區議員，不僅長期關注漁民權益，更積極爭取漁民海上作業安全、農民耕作福利、提高青創基金、豆腐岬開放為海上水域區及監督焚化爐使用，並爭取提高回饋金補助造福鄉里等。據了解，李茂豐已罹癌多時，接受化療數月，今仍不敵病魔而選在颱風夜的傍晚病逝，親友聞訊都相當震驚與不捨，指他是草根性、親和力十足的人，對於鎮民服務都鞠躬盡瘁、親力親為，前幾天到醫院探望時都還能張開眼睛示意，如今卻天人永隔了。張勝德在臉書哀悼表示，雖然和祂短短相處1年9個月，但祂為地方發聲，為地方爭取建設等，都不遺餘力全力以赴，議會同仁會帶著祂的精神，繼續服務蘇澳、建設宜蘭。議會表示，直轄市、縣市議員產生遺缺，可分兩種狀況，當選議員遭判決當選無效或褫奪公權，由最高票落選者依序遞補；議員在任期內身故或自願辭職者，則都不會由落選頭遞補；且根據《地方制度法》第81條，蘇澳鎮第10選區議員從3席減少至2席，同一選區並未減少到2分之1以下，故無須辦理補選。
台中爆槍響！疑300萬債務惹殺機 宮廟主委挨轟2槍濺血
台中市24日驚傳槍擊案。27歲張姓男子疑因與宮廟主委63歲郭姓男子有財務糾紛，24日中午近1時許，竟持2把改造手槍，跑到西屯區永福路朝郭男連開8槍，之後騎機車逃逸。郭男右腿中2槍，警方獲報到場後將他送醫，救治後無生命危險。警方隨後成立專案小組、調閱監視器掌握張男逃逸行蹤，1時內緝拿張男到案。台中警方中午12點54分獲報，西屯區永福路的福雅宮前有人受到槍傷，立即派出員警到現場查看，果然見到郭姓男子右腿有2處槍傷，立即將他送醫救治。警方在現場發現6個彈殼及未擊發的2發子彈，隨後成立專案小組、調閱監視器掌握張男行蹤，1小時內即逮捕張嫌到案，並查扣2把槍枝及子彈13發。據警方調查，張男因與郭男有300萬財務糾紛，才會氣憤下持槍向郭男開槍。目前正持續釐清案情，全案依殺人未遂、槍砲彈藥刀械管制條例等罪偵辦。
屏東角頭「鴨頭」今遭槍殺！曾追隨毒梟南霸天 妻為美女民代
高雄市左營區15日中午驚傳槍擊案，37歲陳姓男子腹部中2槍不治。據悉該名死者是綽號「鴨頭」的屏東地方角頭，道上人士指出他早年追隨南部的毒梟霸主林孝道，5年前林因涉嫌走私毒品遭到逮捕後，陳男因證據不足脫身，傳聞他接過毒梟林孝道的線，生意越做越大。其妻子是崁頂鄉鄉代會主席楊芷瑜，2022年宣誓就職時年僅28歲，寫下屏東縣內最年輕主席歷史。前年陳男曾攜槍當街掃射綽號「檸檬」的林姓男子住家，一審遭判8年，目前上訴二審中，不料今日卻遭槍殺。「鴨頭」現年37歲，年輕時曾是飆車族，後因案入獄，出獄後卻愈混愈好。他曾因疑似涉及槍、毒、賭博被警方提報為治平對象，道上傳聞，陳男早年追隨南部毒梟霸主林孝道，5年前林因涉嫌走私毒品遭到逮捕，林遭起訴並判決入獄，陳男則因證據不足脫身，之後就接過林孝道的生意，事業愈做愈大。地方傳言，「鴨頭」為人海派，交際手腕很好，與中北部的角頭都有交情，前年他擔任宮廟廟主的父親去世，不僅斥資逾400萬封街舉辦盛大告別式，告別式現場還出動空拍機全程轉播，且超跑名車一輛接著一輛送行，聲勢浩大。該場喪禮由屏東縣議長周典論擔任銘旌官，當時國民黨及民進黨屏東縣長候選人蘇清泉、周春米都派代表致哀。加上各地角頭帶人參與，整場儀式約有2000餘人到場。「鴨頭」父親告別式場面浩大，由屏東縣議長周典論擔任銘旌官，當時國民黨及民進黨屏東縣長候選人蘇清泉、周春米都派代表致哀。（圖／報系資料照）然而，「鴨頭」與綽號「檸檬」的林姓男子素來不合，前年他父親的宮廟「陳公館」遭開槍，他認定是「檸檬」所為，便持長槍到對方家掃射20多槍，所幸無人傷亡。事後「鴨頭」雖攜槍投案，但「檸檬」仍開車去撞「鴨頭」經營的當鋪與住處，雙方互相尋仇，視法律於無物，後經警方強勢介入後，兩派人馬才停火。而案經屏東地方法院審結後，法官依殺人未遂罪判「鴨頭」有期徒刑8年，目前上訴二審審理中。此外，「鴨頭」的妻子是崁頂鄉鄉代會主席楊芷瑜，2022年宣誓就職時年僅28歲，寫下屏東縣內最年輕主席歷史。楊芷瑜在2022年以政治素人之姿首度參選，以11票全票當選主席，是應屆全縣最年輕鄉代主席外，也為該鄉首位女性鄉代主席。「鴨頭」的妻子是崁頂鄉鄉代會主席楊芷瑜，2022年宣誓就職時年僅28歲。（圖／翻攝mobile01）警方查出死者是「鴨頭」的身分，立即聯繫他的妻子，但是楊芷瑜目前人與小孩在新加坡，獲悉丈夫遭槍殺身亡後，已要趕回國。
怨氣重？林士傑中11槍幾乎沒血跡 民俗專家、醫師這樣看
台南市區漁會理事長林士傑命案陷膠著，警方全力緝凶，而網路上也出現不同看法，有網友發現林中11槍倒地幾乎沒血跡，「怨氣很重？」。對此，民俗專家、醫師都做出回應。林士傑8日清晨出門爬山，在家門口被槍擊，而槍手開了11槍，送醫後仍回天乏術，現場全是彈殼，連一旁的計程車都被打穿，令人好奇的是，現場無大量血跡，連救護車上也沒血跡。一名資深刑警說，這情形滿少見，因為如果是用刀、棍棒犯案，很容易留下大量血跡，近距離槍傷多少也會有血跡，死者問傷者衣物會吸血，林中11槍初血量卻很低，這怪怪的。民俗專家廖大乙指出，「靈魂」、「覺魂」、「生魂」是人的三魂，而血是生魂，死了身體就不會造血，但如果死於兇殺、槍擊等外傷，應該會留血，結果血往內流，死者感覺非常不甘願想報復，林又當過宮廟主委，槍擊前有去拜拜，多少沾「神氣」，事情還沒結束，凶手、幕後指使者會有報應。資深外科醫師說，如果子彈於胸部集中，那會讓組織破壞出血，但沒打到主動脈、骨頭，胸腔壓力不會快速變話，血也不會往傷口噴，積胸內會被自己的血「溺死」。另外，子彈雖然貫穿人體，但因為亂竄，會在人體造成類「燒灼」效應降低出血量，槍枝殺傷力也會影響出血。
廟產好誘人2／土增稅絆廟產正名 繼承破限制登記效力專家斥白搭
《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》（廟產正名暫法）將於1個月後廢止，全台卻只有不到1成廟宇到各地民政局登記。民進黨立委張宏陸直言，適用的宗教團體大多買賣不動產年代已久，當時多是口頭承諾、現金購買，如今要廟方舉證買賣金流，除非當時有簽署書面契約，不然若出名者翻臉不認「幾乎拿他沒法」。民進黨立委張宏陸表示，不少宗教團體檢附資料複雜、舉證困難，平添廟產「正名」負擔。（圖／翻攝自張宏陸臉書）廟產紛爭一直是各地多年陳痾，過去因信仰等因素，儘管廟方出資買的不動產，沒法登記在廟方名下，但只要鄉里間談好，通常由部份廟委掛名、自願承擔相關稅賦，倒也相安無事。然而，土地價值愈發飆漲，加上早期出名人逐一過世，繼承人有的不見蹤影、少數翻臉不認欲霸佔不動產，多數願意歸還廟產的繼承人則不免抱怨遺產稅、地價稅等沉重稅賦，處理起來所費不貲也相當燒腦，讓不少寺廟對這波暫行條例登記遂行率轉趨觀望，直呼「看得到吃不到」。 對此，地政士蔡岳臻說明，由於各地寺廟主事者大多上了年紀，對於此類借名登記問題，超過9成根本不知從何下手，地方政府也大多當成日常公文「轉發後就存參」，卻不知當便門一關，信眾集資的廟產恐將落入私人口袋，即使上法院，依照往例廟方拿回廟產的機率趨近於零。 蔡岳臻解釋，當年《農業發展條例》規定，農地所有權取得以能「自耕者」（農民）為限。早期不少寺廟有意善用香油錢擴大規模，都先從周遭農地開始買起，而不少宮廟管理委員具有農民身分，自然就出名成為廟方借名登記的首選，其中少部分公設完善區須納的地價稅賦，也大多由委員自行承擔；自從《農業發展條例》修改後，開放自然人買賣農地，但法人則有諸多限制，更何況全台粗估至少400間廟宇根本沒有廟宇登記證，連法人都稱不上，因此即使內政部開廟產正名暫法便門、宮廟好不容易把出名者都找了回來，也只能在地籍謄本上註記「預告登記」（民間的限制登記），無法登記回寺廟所有，因為農業部不放寬持有限制，內政部淪為自嗨、白搭。 鼎川法律事務所所長梁繼澤律師表示，即使內政部拋出「預告登記」（涵蓋於「限制登記」）為借名的廟產尋求解除目前窘境，仍有極大風險與適法性問題，因為只要廟產出名人自己涉入侵權賠償等官司中，如名下無其他財產，法院並不會管這些註記，「私人廟產」一樣會被法院強制執行，屆時信眾涓滴攢成的香油錢廟產，淪為莫名的強制執行標的，信眾只能徒呼負負。 第二，雖然內政部透過廟產正名暫法規定，即使出名人死亡，該廟產「預告登記」註記也不因繼承而塗銷。然而一般委任契約本來就不繼承借名登記的法律關係，簡單地說只要一開始的出名人過世當下，借名登記的桎梏即刻鬆綁，就算地籍謄本文字還在，但若上法院，「廟方根本贏不了」。 梁繼澤建議，各大小廟宇不妨趁出名者還在世的機會，審視出資財產清冊，若是廟產在「一般農業用地」者，趕快申請變更為宗教事業用地；若是廟產在「特定農業用地」者，因《國土計畫法》封印農地農用的緊箍咒也上路在即，廟方要不就與出名者簽訂嚴格爭議處理契約，要不乾脆把農地賣了吧，讓廟資另覓合適地目或其他投資標的，才有望一勞永逸。台中太平玉旨奉天宮曾因占用國有土地，被判決強制拆廟，當時信徒在廟前掛白布條，表達抗議。（圖／報系資料庫）財政部賦稅署官員直言，若此波廟產登記暫法要處理改名登記問題，土地增值稅恐怕很難省，畢竟不少廟方購入農地後，鋪了水泥當停車或辦活動用途，若要回歸農用風貌規避土增稅查緝，施工又是一筆錢，改登記背後的隱藏成本之大，難怪9成宮廟望之卻步。建議內政部放寬一定期限內，符合條件的廟產正名一律免納土增稅，才能激出更多宮廟響應廟產正名。 內政部宗教政策司副司長羅素娟強調，其實自2023年開始，已逐步放寬申請要件，不一定要提出直接契約書、公證書或認證書等證明文件，只要至少提交經廟方管委會認證的切結書就可辦理；若連切結書都拿不出來者，也僅需敘明難以辦理認證理由，經地方民政主管機關認可，即可赴地政事務所辦理所有權人轉移或借名預告登記，各界務必把握6月11日關閉便門前辦理。
人神之約千年相護 神民不分貧苦一同
在道教界大小科儀中，頭綁紅綾、肩披法索、左手持帝鐘(或龍角)、右手持七星劍(或五營旗)，腰繫龍虎裙、口誦法咒、赤腳踩罡步，這是紅頭法師最常見的形象。舉凡請神、收煞、送煞、禳災、開營、犒兵、收魂、蓋魂、過火、造關限...皆可見其身影，而其裝扮便是傳自於道教閭山派，重要法脈之法主公派。法主公真正的頭銜是「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」，簡稱「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」，客家族群稱「聖君爺」。玉皇上帝封『監雷真聖君』，明朝正德皇帝封為『法主公』。祂的年代可遠溯至神農氏時代，至今已經數千年，當時祂是一位名醫，也是道術強大的高人，得道升天後為世人所膜拜，由於道法高深，可說是道士的祖師爺，至今很多道士都有供奉張公法主。壽生廟主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘。(圖／壽生廟提供) 高雄市橋頭區芋寮里的壽生廟，主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘、西方佛祖(釋迦牟尼佛)及南海觀音。張公法主起乩、退駕及辦事時會行拳腳套路，為乩童文化中少見之特色。祂生平極注重禮數，不論入本境或去他境，都一定要遵守“入境下馬”之原則。生性最為厭惡二事，堅持 ”不見紅、不見色”，即使乩生遠在家中坐，廟宇之中只要有人逾越界線，便會起乩狂奔出來訓斥。是故來本廟參香之廟宇、陣頭或表演團體，都必須事先告知並遵守，避免尷尬傷和氣。藏身鄉下的壽生廟，是全台灣規模最大、歷史最悠久的法主公廟。(圖／壽生廟提供) 張公法主及天上聖母金身都是凌姓祖先(西元1661年)從大陸帶過來，渡海來台開墾來到現今的芋寮里落腳，已經三百六十余年。壽生廟的起源，最初神明是在一間像草寮一樣的公厝奉祀在社里中央，因為低窪、狹窄、損壞故暫寄於民宅，濟世期間取名『救世壇』。 於民國四十九年遷來現址重建正名為『壽生廟』。因舊址原廟較小(磚造)、屋頂也損壞了，故於民國七十七年再度拆除重建。至今芋寮里的人口有相當大比例都是姓凌，而且主祀張公法主的壽生廟是全台灣規模最大、歷史最悠久的大廟，村內百分之八十以上的居民都信奉張公法主，是最主要的信仰中心。現今的壽生廟既是地方公廟更是凌傅家廟，於民國八十一年重建落成後，從牌樓到廟宇都更為壯觀、宏偉。凌𣱣川是現任主任委員亦是張公法主金子(代言人)。(圖／壽生廟提供) 芋寮壽生廟靈魂人物主任委員「凌𣱣川」，從小便信奉法主公參與廟中大小事，於出社會後更是積極投入服務，先從陣頭的參與訓練，再到最基本的敲鑼打鼓養成，最終至可以獨當一面的紅頭、桌頭，一路走來甘之如飴，因深得民心而獲推主委一職。 前法主公金子(代言人)服務一甲子後仙遊，因選金子條件極為嚴苛，依傳統需三代清白、三代同意方可成立，故後繼無人延宕多年。張公法主遂於民國一〇五年言明採乩，凌主委年少時曾有此機緣，因父母念及剛出社會，事業正在拚搏並要顧及家庭，此階段不宜而作罷。如今事過境遷、萬事俱足，三代皆同意為其服務，乃於同年遵循正統開始閉關禁乩，出關後隨即至台灣首廟天壇【天公廟】掛號、採乩，成為新一任法主公金子。本廟濟世日請教問事皆為義務，完全不收取任何費用。(圖／壽生廟提供) 壽生廟每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日(簡稱三六九日)晚上九點奉請神尊降駕濟世。註：1.農曆七月暨送神至翌年接神期間無問事。 2.特殊緊急案例不受上述所有的時間限制。 3.本濟世為懷之精神請教問事全部為義務。 內容多以家庭、身體(疾病、卡陰)、事業、考試、求子、求姻緣最多。張公法主只會在重大慶典、科儀、公事或需決策、細說時才會降乩，平時除非是緊急事件才會主動回來，並在空檔時接受問事。平常問事皆由天上聖母降四駕辦理居多。觀音佛祖則是以開示為主較少辦事。 常見辦事科儀有過關限(小祭改有祭五鬼、祭半天、車厄關、年運關、四季關、平安關、喪喜關、刀尖關...等)、下地府(求元神保命)、補運(延壽)、拜契(收契子)、耕花(求子嗣)、牽絲緣(求姻緣或續緣)、斬命魔、打盆、牽水藏...等。
石碇五路財神廟爆產權糾紛！前廟主控遭黑道威脅簽本票 現任廟主喊冤
新北市知名廟宇石碇五路財神廟爆出產權糾紛，前廟主許昭男控訴現任廟主田朝益以話術將廟宇產權騙到手後就將他掃地出門，更找來黑道威脅，侵占上千萬元不動產，田朝益則喊冤稱「財產來源一切合法」，但基於偵查不公開不便說明，目前案件已進入司法程序。許昭男是中華淨明忠孝道教會創會理事長，法號興仁道長，地方尊稱他為「許老師」，1997年他在廟宇現址胼手胝足建立起五路財神廟，也於2002年依內政部開放補辦登記後申請成為合法登記寺廟，擴建至現今規模。由於建造時神蹟頻傳，廟宇亦十分靈驗，五路財神廟香火鼎盛，每日參拜信眾絡繹不絕，但在2019年時廟宇易主，依據五路財神宮廟章程經信徒大會選任現任廟主田朝益接手管理，並報石碇區公所備查。許的友人指控，田朝益是三重一帶營建承包商，早前時常遠赴五路財神廟參拜，與許昭男結識成為好友，但他見許已耄耋之年又重聽，利用許不清楚廟宇產權問題，誆騙「不做處理會有問題、會被關」，要許將廟宇過戶給他，他定會繼續弘揚廟宇，並照顧許一家人。許的友人指稱，雙方協議廟宇過戶3年內所收盈利交由許昭男打理，田朝益則負責協助廟宇產權問題，未料廟宇過戶後，田翻臉不認人，開始恐嚇威脅，更找來「黑衣人」要脅，逼迫不諳法律的許交出登記在兒女名下的樹林、土城不動產，還讓他簽下未曾欠債的上千萬元本票，並將本票拿去法院裁定。田朝益面對指控回應「子虛烏有」，他稱許昭男在外欠債無數，才會積欠他大筆債務，並表示「所有過戶都有資料佐證合法性」，但礙於案件偵查中，不方便回應，雙方各執一詞。新北檢2月指揮刑事局搜索廟宇和田朝益的住居所等處，查扣現金、名車等財物，並拘提田朝益到案，雖然他否認所有的指控，兩造說法南轅北轍，警詢後仍依詐欺罪嫌移送新北檢，檢方複訊後將他無保請回。辦案人員透露，許這方指控田的犯罪手法，令人「匪夷所思」，仍有待調查釐清。由於該案前後任廟主，都有一定的政商關係人脈，更讓本就撲朔迷離的案情，增添敏感性，檢警都不敢大意，持續偵辦中。
清明掃墓最佳時段曝！ 「3類人」不宜參加、忌穿「2顏色」
今年的清明在陽曆的4月4日下午15時2分3秒交節氣，國定假日是民族掃墓節，習俗上這一天是祭祖的日子。對此，命理師柯柏成也列出清明掃墓應注意事項，包括孕婦、經期婦女和健康狀況不佳者避免掃墓；掃墓期間忌穿紅紫2色；掃墓最好也在下午3點前離開。柯柏成昨（28日）在臉書粉專發文指出，由於近年來推行的火葬、環保葬等，已經減少了過去土葬時代需要後代子孫到墓地去掃墓的需要，但即便是火葬後的納骨塔都有專人管理，子孫還是會在這一天前往祭祀先人，因此有幾項禁忌需要注意：孕婦避免掃墓：但且不說玄學的部分，從現實層面來看，清明時節連假外出是非常擁擠的，祭祀的流程和準備供品往往耗費精力，為了胎兒的安全，並不建議孕婦去參加。經期婦女不建議參加：平時在寺廟主祀的神明是男性，經期婦女不建議前往祭祀，這是尊重的原則，在清明這一天主要也是尊重土地神，建議要避免掃墓。不建議在墓地嬉鬧式的照相：現代手機隨時一拍就照相相當方便，問題不在於拍照，比較要注意的是心態上不宜嬉鬧。忌穿紅紫2色：這個節氣是不能穿的大紅大紫去掃墓，這個道理跟參加告別式的基本尊重一樣，不過總有人會疏忽大意，或者是認為是迷信而隨興。健康狀況不佳者避免掃墓：如果健康狀況不太理想，應在家休息為上，不需要逞強，墓區本身的晦氣就多，容易反引上身。清明節掃墓時間：掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午7時後到中午時前最好，最遲應該在下午三點前離開，因為此時陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低或身體弱的人，在陰氣重的傍晚祭祀，可能會影響運勢。掃墓結束後應該做什麼：掃墓結束後當日也應嚴肅不能嬉鬧，掃墓回程，最好一路持誦佛號，回家後，可用艾草皂洗個澡洗去晦氣
張齡予白沙屯媽祖進香成粉絲見面會 首次鑽轎腳感動到熱淚盈眶
美女主持人張齡予主持三立台灣台健康節目《健康零距離》，日前她與節目團隊一同前進白沙屯媽祖進香出外景，從白天行進跟拍到媽祖駐紮夜宿，張齡予笑稱此行彷彿是一場救贖，因為育兒難得有機會出遠門，讓堪稱主播界信女代表的她，深刻感受到台灣人瘋媽祖的願力，也感受到與媽祖神奇無法言語的慈悲神力。這次張齡予得以有機會親身鑽轎腳、接觸扛白沙屯媽祖的大轎班、觸摸到轎子，更親眼見識到媽祖神轎不分貴賤為需要的善信加持，在自己鑽完轎腳起身的一瞬間，與身邊的人對眼，一瞬間感動熱淚盈眶。此次外景張齡予多次被熱情粉絲包圍合照，過程中也採訪到許多感人故事。（圖／三立提供）張齡予說這是史上最棒的塞車體驗，緩慢行進中不斷有素昧平生、卻同是媽祖信徒的熱心民眾飲食空投，包括熱騰騰又入味的茶葉蛋、麵包、油飯，香噴噴的美食、水與飲料的補給，笑說：「是最完美的『台灣style塞車』，讓人想生氣也氣不起來。」此次外景張齡予多次被熱情粉絲包圍合照，過程中也採訪到許多感人故事，有來自嘉義的民眾推著寵物車裝著睡袋、睡墊等大包小包行囊，連續第9年參加進香活動，才剛做完化療兩個月的太太頂著大光頭，一路祈求媽祖保佑健康，感人的內容讓張齡予頓時紅了眼眶。熱情的粉絲也認出張齡予和活躍於綜藝的助理主持朱宇謀，現場儼然成小型偶像見面會，有年輕粉絲熱情拿出自製媽祖餅乾結緣，也有阿姨提供精油熱情替張齡予活絡筋骨，甚至包括帶著金孫一起護神明跟駕的阿公與宮廟主拿出海量結緣品贈送，張齡予笑說：「多虧媽祖，沾光感受巨星體驗。」更多內容請鎖定每周一至五下午四點鐘，三立台灣台《健康零距離》。
130年首見！木柵古廟驚現「立筊」廟方急尋灰衣男 命理師曝2可能
1名年約6旬的男子近日前往台北市木柵集應廟參拜，並擲筊向保儀尊王請示問題，擲出「立筊」後通知廟方人員就離開了。廟方表示，這是該廟130年來首次擲出「立筊」，一般視為神明有話要對信眾說，因此特地公開該名男子特徵，希望各界幫忙協尋，讓廟方與他同在，一起聽聽神明想傳達什麼資訊。木柵集應廟20日在臉書粉專發文，20日當天下午，1名年紀約60歲、滿頭白髮、身高約160公分，穿著灰色上衣與淺色牛仔褲的男信徒到廟裡參拜，並擲筊向保儀尊王詢問問題，擲出立筊後通知廟方人員就離開了。由於立筊不知何時會自然倒下，廟方人員已用紅龍柱圍起，歡迎民眾到集應廟見證百年難得的神蹟。廟方表示，「立筊」一般視為神明有話要對信眾說，希望各界可以幫忙協尋該名信徒，讓本廟與他同在，一起聽聽神明想傳達什麼資訊，「同時這也表示這段時間神明希望有更多信眾來參拜，以便傳達神旨，讓社會人心得到更好的教化。若是大眾在此時前往參拜，特別能得到足以轉運、消災、避難的時機。」對此，「知臨仙境」執行長、易經命理師高煜霖分析，通常會擲筊的信徒都是有事想請教神明，擲出「立筊」代表問題未請示完成，正常須待廟方解釋，然而該名男子告知擲出「立筊」一事後便離開，不符合擲筊流程，推測可能是該廟主神化身成「男子形體」出來擲筊，意欲透過擲出「立筊」展現神蹟。高煜霖進一步指出，若用一般民俗請示問題的角度來看，神明很可能有事要請該位「擲主」注意或配合，有可能是身體健康出現問題，也可能是要對方當爐主及希望他來服務神明等原因；另一方面，要是有幫孫子求考運的話，成功機率也相當高。
霍正奇大銀幕全裸喊壓力大 遇神蹟曝身體神奇變化
霍正奇在台片《看到靈魂的那隻眼 師公》裡一人分飾多角，因見義勇為抓偷內衣賊裸身而死，在後世家族子孫的幫助下解開冤情。今眾演員雷洪、陳明眞、霍正奇、蔡阿炮、王沛語、黃新皓、胡鴻達、謝沂倫等人出席記者會，霍正奇透露這是他從影以來第一次幾乎快全裸演出，笑喊：「真的是有點壓力。」導演王重正透露，一開始霍正奇聽到有裸奔戲，有詢問能不能改劇本，但他解釋劇本是真的有裸奔需求，並再三強調會做防護措施，霍正奇看了劇本之後欣然答應。被問到有沒有特別練身材，霍正奇笑說沒有特別鍛鍊，但去澎湖拍攝15天，身體也神奇地出現變化，「我整個人的身體開始不一樣，有點小生病，還因為腸胃不舒服變瘦。而且一直覺得會起雞皮疙瘩，覺得好像自己來過這裡一樣，感覺很熟悉。」導演王重正表示，拍攝《看到靈魂的那隻眼 師公》時感覺冥冥之中有神明在保佑，拍攝過程一切順利。（圖／林士傑攝）導演王重正表示自己其實是天主教徒，希望能發揚台灣文化，鎖定宮廟主題拍攝，當初他要拍攝電影時，拜託雷洪一起去澎湖王爺廟拜拜，當天剛好遇到王爺生日，「那時候我就問說能不能拍，王爺連續給了三個聖筊。」就連片名也是在王爺指示下更改，「本來電影名字叫《師公》，但王爺說太狹隘了希望能改名。」拍攝時間選在王爺欽點的農曆九月，原本工作人員都擔心會有東北季風來攪局，但沒想到一切順利，要風有風、需要陽光，天氣就會放晴，讓他覺得一切有如冥冥中被保佑一般。黃新皓是全劇組唯一一位擁有敏感體質的演員，他也表示：「感覺很像是有神明的力量幫忙前進一樣。」雷洪當初陪著導演王重正到澎湖王爺廟擲筊。（圖／林士傑攝）陳明眞則透露因為要顧小孩、上通告，劇組有幫忙將她的戲份集中拍完，她也利用在澎湖拍戲的時間，在澎湖慢跑、漫遊。身為媽媽的她，最近看到新聞虐嬰覺得很心痛，認為保母除了要有合格的證照，應該也要加入心理評估。 《看到靈魂的那隻眼 師公》劇組首映，謝沂倫（左起）、蔡阿炮、黃新皓、陳明眞、雷洪、導演王重正、霍正奇、王沛語、胡鴻達。（圖／林士傑攝）《看到靈魂的那隻眼 師公》團隊這次為了宣傳、祈福，特地跑了42間宮廟，預計要跑88間宮廟，希望能一步一腳印宣傳電影。《看到靈魂的那隻眼 師公》將在3月22日全台上映。
過年拜拜「3大禁忌」曝⋯這地方不能踩 3步驟拜拜許願能實現
春節期間，不少人都會到廟裡拜拜，希望新的一年可以順利。不過拜拜有3大禁忌，命理專家周映君就分享3大宮廟拜拜禁忌。另外，命理專家廖美然也分享拜拜3步驟。周映君在《命運好好玩》提到宮廟拜拜3大禁忌，第一宮廟不允許拍神像，就不拍照，尊重別人信仰；周映君表示，有些人認為對著神像拍照好像有一點不太禮貌，就好像你去人家家裡，家裡坐著2個阿公阿嬤，你沒先跟人家說，就直接跟人家拍照，所以一定要問一下。再來是，不能隨便踩踏別人門檻，要跨過；周映君提到，廟的門檻通常都做得很高，它就是不想讓人家踩，門檻等於神佛祂的面子，若踩到門檻就是侵門踏戶，所以經過一定要跨過去，否則除了對神明不敬，對宮廟主也不敬。第三，不批評別人的信仰；周映君說，信仰是自由，有一些人信仰比較特殊，比如說他的神明怎麼坐跑車之類的，不要隨便批評，它有它的道理存在。廖美然則在《新聞挖挖哇！》分享拜拜3步驟，首先要敬神，然後稟告，先講信女叫什麼名字、出生年月日、地址，再講說要得到護佑、保佑，心裡默許或是小聲唸出來都可以。
進香需注意順序 女高生拜尪公保送國立大學
台灣人在過年期間常會到廟裡參拜，祈求新的一年平安、健康、工作順利、事業發達，而拜拜不是中老年人的專利，近來年輕人也流行參拜文昌君，請求保佑考試順利。日前被媒體稱為「政大考生必拜」的木柵集應廟、該廟主委張敏男提醒，前往宮廟參香，要注意先外、後內，以及中、右、左的順序。
過年拜廟1／進香需注意順序 女高生拜尪公保送國立大學
台灣人在過年期間常會到廟裡參拜，祈求新的一年平安健康、工作順利、事業發達，而拜拜不是中老年人的專利，近來許多廟裡也湧入面孔陌生「新手信徒」，常常點了香卻不曉得怎麼拜起，被稱為「政大考生必拜」的文山區集應廟主委張敏男表示，近來廟內供奉的文昌帝君受到年輕學子的歡迎，而前往宮廟參香一定要講求禮儀，這是一種對神明的基本禮貌，注意先外、後內，以及中、右、左的順序。許多年輕人到廟裡問事業、求功名，往往都是父母帶著，年輕人只能拿香跟拜，甚至中壯年人對於祭拜的儀禮也搞不清楚。張敏男提醒，民眾到宮廟參拜，首先要到廟前的天公爐，朝外祈求天公護佑，接下來是人大殿拜中央的主祀神明，以文山集應廟來說，對外拜完天公後，接著就是持香參拜正殿的保儀尊王（尪公）。以方位來說，右邊為尊，因此接下來是到面對大殿右邊的文昌殿，拜文昌帝君，接著前往更右邊的太歲殿，然後才轉到正殿左邊，參拜土地公與文、武財神。張敏男說，除非廟裡另有指示，不然照著外、內、中、右、左、後的順序拜神，就不會出錯。高芯悅所屬的景文高中設計團隊2023年出國參加德國紅點設計獎，以「文昌帝君」為主題，獲得品牌設計與識別類獎項。（圖／翻攝自景文高中－設計群臉書）今年就讀景文高中三年級的高芯悅就是在廟裡忙進忙出的熟手，她說，從小家裡沒有特別的宗教信仰，對於到廟裡拜拜，只覺得是一種傳統文化；但因為她就讀高中設計科，之前為了準備參加全國競賽，老師帶著同學到學校附近的文山集應廟祈求比賽順利，讓她覺得心情特別沈穩，在考試時更能發揮自己的實力，因此後來自己常到廟裡參拜。「拜文昌君是台灣蠻特殊的一件事，現在的年輕人為了求功名，每逢考試前都會主動去拜文昌帝君，我覺得還蠻酷的。」高芯悅經常到文山集應廟拜文昌，她覺得這個信仰很特別，因此以文昌帝君為主題發想，結合傳統文化與新的設計風格，最後獲得德國紅點設計獎；另外，高芯悅其他的作品也在2023年得到第32屆時報金犢獎的「最佳新銳獎」。 高芯悅說，金犢獎的頒獎會場安排得十分隆重盛大，讓她覺得「得這個獎成就感蠻大的」，感覺受到肯定，也更激勵她繼續往設計的路上前進。高芯悅贏得全國大賽第一名後，獲保送國立科技大學資格，目前鎖定國立雲林科技大學跨域整合設計學士，希望可以在大學時期，繼續學習各方面知識，朝向國手邁進，也希望自己之後能有機會，回到技職教育體系傳授經驗給有興趣的學生。文山集應廟主委張敏男說，過年到廟裡參拜，除了依序上香外，也別忘了摸摸財神殿裡的金元寶，沾沾喜氣。（圖／黃威彬攝）
過年拜廟2／彩繪臉譜畫燈籠 小朋友遊街打造木柵元宵節品牌
近來過年的年味愈來愈少，台北市木柵（文山區）集應廟將於今年元宵節（2月24日）辦元宵燈節遊行活動，邀請地方學童與家長一起裝扮參與，穿著過年特色服飾，提著手作燈籠於木柵街區遊行，現場準備素色燈籠供學童彩繪，並邀請專業陣頭畫師協助孩童彩繪臉譜，體驗傳統文化。廟方表示，希望能將以往家家戶戶元宵提燈籠、猜燈謎的互動，重新帶給新一代的孩子，將比照天母萬聖節嘉年華會規格，打造「木柵元宵節」新品牌。木柵集應廟位在台北市文山區，廟方表示，從農曆初一（10日）到初五（14日）期間，將準備500盞素色燈籠留置於廟內，供信徒與孩童索取彩繪，農曆初九（18日）前收件進行評比，並於元宵節（24日）當天舉行踩街遊行、猜燈謎與設計頒獎大會，歡迎各方香客與學區孩童家長共同參與。畫師謝乙安表示，畫臉就像是傳統的COSPLAY，透過臉譜彩繪化身該人物，如官將首、虎將軍等。（圖／黃威彬攝）木柵集應廟主委張敏男表示，早期孩子們元宵節會拿火把或手作燈籠四處串門子、一起玩猜燈謎，現在幾乎逐漸看不到了，才想透過活動，將以前人跟人之間的相處重新找回來。公關長張旭騰表示，除了遊行活動外，還有燈籠創作的評比與頒獎，並將優選的作品留置於廟內展示，希望家長與孩子可多來廟裡走動參與，也希望家長元宵當天可以把孩子打扮成小財神，或我國傳統特色服飾來參與活動。 木柵集應廟顧問蔡峻維說，近來在每年10月總會有各種西洋萬聖節的活動，小朋友也會在家長、老師陪同下打扮遊街，希望可以藉由木柵集應廟的「繞境」活動，找回台灣傳統的節慶，讓元宵提燈籠這種人與人高度連結的活動重新回到社會當中，並以此讓舊傳統結合學區創造新文化，打造一個媲美天母萬聖節的「木柵元宵節嘉年華會」。木柵集應廟從農曆初一到初五期間，將準備500盞素色燈籠留置於廟內，供信徒與孩童索取彩繪。（圖／黃威彬攝）
高雄裝置藝術「3隻黑羊」看不懂 網揭真相笑翻：旁邊的廟養的！
不少城市都會設置裝置藝術，除了可以讓市容更加美觀外，也可以吸引路過遊客駐足拍照。一名女網友日前在臉書社團「路上觀察學院」貼出高雄奇特景觀，照片中有3隻黑羊排排站，且牠們站得相當整齊，讓不少人誤會以為是裝置藝術，紛紛表示「看不懂」，沒想到有內行的民眾出來解答，表示「這是真的羊！」原PO貼出的這張「黑羊照」位於高雄鳳山區一處涵洞前，照片中3隻羊不只站得整齊，動作還幾乎一模一樣，讓人分不清楚是真是假，原PO發文表示，「我朋友說他看不懂這個裝置藝術，我說那是真的羊，只是今天站很整齊罷了」。貼文也引來不少高雄在地人貼出路過打卡照，只見3隻黑羊齊齊趴下，中間那隻還對著鏡頭看了一眼，讓不少網友搞笑表示「裝置藝術趴下了欸，高雄市政府有下血本喔，還做電動的」、「那是工讀生，會在高雄市府官網臨時職缺專區徵才，最近要過年了比較難徵人，現在去看還在，假日時段時薪200」、「有時候會對路過的民眾拍照咩咩叫」、「裝置藝術『羊排』」、「怎麼我對藝術的感動眼淚從嘴角流出」。另外也有網友分享，「是真的羊，我上次有嘗試跟他們咩咩叫，但不知道為什麼他們用看笨蛋的眼神看我」，不少人也回覆直言「這幾隻講英文的，所以要跟他說baa」、「一定是沒上過咩咩正音班」、「你咩這聲有3個文法錯誤」、「可能平地羊跟高山羊叫聲有差你可以研究一下」。至於山羊的來歷有內行的網友解答，表示「高雄鳳山區新富路vs高速公路下涵洞旁邊廟方養的羊」、「那幾隻羊都在旁邊的坡地放養（有圍著鐵網欄）」、「google地圖看得到羊」、「是旁邊的廟養的，都放養模式！跟廟主很熟，他親口跟我說的，真正的放山羊」、「怎麼只有3隻，我記得小時候是一大群」。
「陣頭雙帥」王識賢、李李仁互別苗頭無冷場 黃新皓曝最喜歡含煤油噴火畫面
曾榮登LINE TV 2021「十大人氣戲劇」榜首的《神之鄉》將由王識賢領軍，接續《阿叔》熱潮，在2024開春再次與粉絲在電視上見面。在劇中分別飾演宮廟廟主「陣頭雙帥」的王識賢與李李仁在有著大溪第二個過年之稱的「六二四慶典」中互別苗頭，首集的陣頭大戲即毫無冷場，也作為陣頭之一的黃新皓表示：「想起當時訓練陣頭表演的情況，以及含煤油噴火，這是《神之鄉》裡，我最喜歡的畫面。雖然短短的幾秒，但是花了很多時間練習。」作為陣頭之一的黃新皓最喜歡「含煤油噴火」的畫面。（圖／華視）同樣在《阿叔》與《神之鄉》中有參與一角的王彩樺表示：「《神之鄉》這一齣戲必須要看的是很多的情感面，有親情、愛情也有友情，非常值得闔家觀賞。而且王識賢在裡面有打大概重達一百斤的大陀螺，非常不容易、相當值得敬佩！」在劇中與王彩樺有較多對手戲的李李仁也認為此劇充滿濃厚的人情味，「只要生長在台灣這片土地，都可以來看《神之鄉》這部戲，來感受一下台灣真的很在地的宮廟文化跟家庭親情。」除了王識賢及王彩樺外，在《阿叔》最後終於修成正果的黃新皓及林玟誼也同樣在《神之鄉》現身，在劇中飾演李李仁乾兒子的黃新皓表示：「謝謝大家的支持，從《神之鄉》到《阿叔》陪著我一起進步、一起成長。Q仔和羅奇緯希望在我的詮釋下，可以陪著觀眾歡樂地度過每一天。」飾演王彩樺外甥女的林玟誼則說：「謝謝大家支持《阿叔》，如果看過男孩子氣的王怡雯，那一定也要看一下辣妹林一德！」王彩樺（中）飾演逗趣的理髮院老闆娘。（圖／華視）此外，對於《神之鄉》能再次與觀眾見面，演員們認為劇中仍有不少細節值得觀眾們細細探索。李李仁認為：「《神之鄉》除了大溪的繞境儀式外，也可以去了解我們在大溪生活的點點滴滴，很多細節很貼近台灣人的生活，大家看了也會有同感。除了宮廟文化外，也還有家庭關係的傳承跟延續，大家可以多刷！」在劇中飾演王識賢兒子的李玉璽則說：「各種情感都藏在細節裡，經過了一段時間，再次看見肯定能看到或感受到不一樣的事！」更向喜愛及尚未觀賞過此劇的粉絲們喊話：「謝謝大家的支持，能夠再次用《神之鄉》和大家見面，非常地開心，還沒看過的朋友一定要鎖定喲！」《神之鄉》將於2024年1月3日起，週一至週五晚上8點在華視主頻播出。李玉璽飾演王識賢的兒子。（圖／華視）