封神演義
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武財神生日不可錯過 命理師講古論今「祂以前是瘟神」
要說最受華人喜愛的神祉，莫過於就是「財神」，華人對財神的信仰可以說是虔誠又複雜，單是有「財神」稱號的神祉就有數位。而命理師柯伯成則提醒，農曆3月15日（國曆5月4日）這天是財神之首-武財神玄壇真君趙公明聖誕，柯伯成還分享「趙公明以前其實是瘟神」。命理師柯伯成日前在粉絲專頁發文，內容中指出農曆3月15日（國曆5月4日）這天是財神之首-武財神玄壇真君趙公明聖誕，也是名俗上最重要的求財日。根據明代小說《封神演義》中提到，姜子牙登臺封神之時。封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，統領有四位部下，招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。業務是專門迎祥納福，麾下的部屬職務也是招寶納珍、招財利市。財神的形象也就此奠定下來。柯柏成解釋，其實一開始趙公明是瘟神，早在上古時代其實並沒有「財神」一職，在當時，由於農業社會的關係，能夠保佑穀物豐收的農神就是財神。根據《搜神記》第5卷季載，散騎侍郎王祐貧病交加，但是趙公明財神發現這個人事母至孝，不忍心看著這樣的孝子，因病致貧，再因貧困無法治病，所以用加持過的水治癒王祐的體內毒火，再留給他十幾支赤筆（考證後應是點了硃砂的桃枝，用作髮簪使用）躲避災厄，後來再遇到盜賊刀兵劫都安然無恙。柯柏成也強調，要如何感應神明的眷顧？就是要去探索所祈禱神明的本德，通過搜神記，了解到財神趙公明專門保佑孝子，所以去祈禱上香時就可以和趙公明財神稟報，自己對於父母長輩如何孝養，這樣當然就可以感應道交。除此之外，根據《莊子.胠篋》中有關聖道同源論說到：「夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。」其中最重要的就是「分均，仁也。」柯柏成解釋，分贓不均只會窩裡反，如是身為一個公司的老闆，獲利是否均分給員工股東？讓所有的員工股東都感到公平？小到就算當家裡的家長，賺回來的錢是否公正公開分配家用？有的話，請在這一天向財神趙公明稟報，不用豐厚的供品也到得到感應。
神佛傳奇註生娘娘1／新生兒守護神 只要想生都幫忙
每年農曆三月十二日是註生娘娘聖誕，根據傳統習俗，註生娘娘掌管生命的開始，成長與凋零，是懷孕、生產，結婚受孕及保胎婦女最常奉祀的對象。因此只要你想生，不論想求子女卻不可得，孕婦，產婦或初為人母者，註生娘娘都能夠幫忙，不僅能求好孕、還能保佑新生兒頭郝壯壯。由於註生娘娘成為許多婦女膜拜祈求的對象，信徒如願弄璋弄瓦後就會帶麻油雞酒、米糕回到廟裡，拜拜叩謝註生娘娘的保庇。蘆洲湧蓮寺常務監事黃文郁指出，台灣民間信仰中有關註生娘娘的起源說法相當多。有一說指，註生娘娘是章回小說「封神演義」的人物。封神演義中提到，姜子牙奉玉帝之命，封三仙島雲霄、瓊霄、碧霄三位仙姑掌管混元金斗，金斗就是「淨捐」，也就是古時候的「產盆」，因此，傳說認為，註生娘娘就是這三位仙姑合而為一的神明。參拜註生娘娘的供品，主要為紅棗、花生、桂圓與瓜子，象徵「早生貴子」；信徒求子成功後，多會準備油飯還願。（圖／張文玠攝、翻攝自鹿港福月齋官網、123RF）另一說則指註生娘娘，是臨水陳夫人「陳靖姑」。還有人認為，註生娘娘是「女媧娘娘」，因為女媧生來就有神靈，會捏黃土泥造活人，也會替婦女正姓氏、通婚姻，有「神媒」之稱，女媧造人的傳說，也讓祂成為「註生娘娘」。求子或護持新生兒平安健康，都屬於註生娘娘的「業務範圍」。（圖／123RF）此外，還有信徒認為，註生娘娘本名為「趙貞娘」，明末人，當時福建泉州曾有位趙舉人，家財萬貫，生下獨生女取名「貞娘」，長大後婷婷玉立、才華洋溢，前往趙家提親者絡繹不絕，趙舉人最後選了張姓讀書人為婿，沒想到兩人未完婚，張才子即被殺害，趙舉人雖想將貞娘許配他人，但貞娘堅持嫁入張家為人婦，孝順公婆，為鄉里所讚美，死後，福神前往張家迎接，帶往「聚善所」學習聖神儀式，最後被派到泉州縣城隍廟擔任「註生娘娘」。
神佛傳奇中路財神1／三十六天官之首 招福聚富真靈
降於商周時代的中路財神，黑面濃鬚、手持鐵鞭，以黑虎為坐騎。相傳祂能夠伏妖降魔，又會招財利市，被外界尊為「武財神」。受元始天尊封為36天官之首，統領35天官迎祥納福，又與「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」和「利市仙官姚少司」等4名部屬，合稱「五路財神」。陳美雲表示，趙公明為五路財神之首，執掌眾生財運。（圖／馬景平攝）中路財神聖誕是每年農曆3月15日（國曆今年4月26日），台北松山「霞海城隍廟」祕書陳美雲表示，中路財神為商朝武官「趙公明」，在小說《封神演義》中也稱「趙光明」或「趙玄壇」。商朝末期，紂王暴虐無道，周文王遂聯合各方諸侯伐紂，並拜姜子牙為主帥。趙公明受託帶弟子助紂戰周，途中遇上一頭神猛黑虎，施法將黑虎納為坐騎，由於趙公明法力高強，姜子牙麾下將領接連敗陣，最後姜子牙以「釘頭七箭書」之術，將趙公明詛咒而亡。手摸金元寶是財神廟的習俗，助信眾財運亨通。（圖／翻攝自網路）元始天尊嘉其忠勇，命姜子牙封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」和「利市仙官姚少司」四位神仙，執掌眾生財運。民間認為這四大神祇皆有招財進寶的法力，故與趙公明合稱「五路財神」，希望祂們為信徒帶來東、西、南、北與中央五個方位的財運，並尊趙公明為「武財神」。台北松山霞海城隍廟的中路財神遠近馳名，許多商家或業務員都會來此參拜。（圖／馬景平攝）
【開運靈廟01】走春必訪！太乙真人「600元開運金」祈求整年好財氣
過年走春求財氣，除了眾所周知的財神外，其實在道教中「太乙真人」同樣能帶來旺盛的財運！位於台北文山區的「元太道堂」不僅奉祀著全台最大、以七百年牛樟木刻成的巨型神像，春節更有「神尊發紅包」、「五百祿貴發財金」可領，尤其今年更推出「七鴻運轉運玅法」開運，讓民眾一整年福氣滿滿。元太道堂的平安符質感極佳，常有信眾前往求取。來到寧靜清幽的「元太道堂」，披著紫色法袍、慈祥莊嚴的「太乙救苦天尊」映入眼簾，讓人如沐春風。而這尊身形巨大的神像，是用有著七百年歷史的牛樟神木雕刻而成，為一體成形，也是全台最大牛樟木原刻神尊。比起太乙救苦天尊，更為人熟知的稱謂，是《封神演義》中幫助哪吒重塑生命的「太乙真人」。元太道堂正月初一有「神尊送百元紅包」、正月初一至十五還可以求取「五百祿貴發財金」，每到過年都會吸引大批民眾前往。太乙真人在道教地位崇高，又被稱為東極青華大帝、青玄上帝，除了卓越的醫術吸引許多信眾前來祈求健康外，太乙真人亦能帶來滿滿的財氣，因此春節走春，「元太道堂」便熱鬧滾滾，無數民眾會前來祈求整年的好財運。今年特別推出的「新春七鴻運轉運玅法」，能讓民眾在家庭、財富、事業、健康、立官、子女、滿運上加持，意喻點石成金，轉時運財，五行滿運。其中初一重頭戲，便是「神尊發紅包」，當天上午9點至11點，太乙真人會降駕發放現場硃砂加持百元紅包，民眾可當「開運福金」作錢母投資使用。而正月初一至十五日，還可特別求取「五百祿貴發財金」，同樣能作為錢母具有「福祿貴人」之意，來招納財氣，等於初一前來元太道堂，一口氣可求取「六百元開運金」，讓你好運滿滿！模樣很萌的「九頭獅」是太乙救苦天尊的坐騎，除吼破地獄度眾靈外，觸摸不同部位帶來不同好運，其中摸獅尾代表財富。這兩年疫情影響百工百業，除祈求開運招財外，轉運消災也不容忽視，想讓新的一年運勢更佳，「元太道堂」應太乙真人指示，今年特別推出「新春七鴻運轉運玅法」，公司可選在開市、開工之日，或個人在初一或十五日（正月尤佳）皆可運用。內容主要以太乙真人加持之五色蓮花，及開市符，或立官符、事業符、滿運符、財富符、健康符、家庭符、子女符搭配奉化，可求點石成金，轉時運財，五行滿運。祈求整年好財運，春節走春拚開運，「元太道堂」很值得去走走！台北元太道堂地址：台北市文山區秀明路二段112巷9號電話：(02)2234-5118在元太道堂奉祀的「如意」上可求五行運氣五色絲線，求取後須綁在手腕或掛身上，接觸身體，讓五行運氣。
神佛傳奇太乙天尊1／太乙救苦天尊治疑難雜症 研究生論文難產也有解
太乙救苦天尊化身《封神演義》中的「太乙真人」，又被稱為「太乙天尊」、「救苦天尊」和「青玄上帝」，又稱「太乙醫神」，祂曾幫死去的三太子哪吒，以蓮花化身復活，在道教地位相當崇高。太乙救苦天尊沒有主司的領域，舉凡天界群仙的稽考、人界中尋聲救苦和冥界亡魂救拔，都是祂的權責轄管。台北市「元太道堂」主委朱陳火表示，太乙救苦天尊（太乙真人）的誕辰，是每年農曆十一月十一日（今年為國曆十二月二十五日）。在《封神演義》中，祂是姜子牙的強大支柱，在「武王伐紂」一役有很大的貢獻。太乙救苦天尊的形象，一般為頭頂束冠、身著八卦袍，手持拂塵，祂身為九天之首，最特別的地方是坐騎為一隻「九頭獅」。資深弟子高秀蓮指出，這與太乙救苦天尊的職責有關，「相傳祂的其中一項工作，是負責在冥界引渡亡者，九頭獅的吼聲，就是用來打開九幽地獄的大門。」九頭獅是太乙救苦天尊的坐騎，傳說祂的吼聲能打開冥界大門，因配合「瘋神紀」的活動主題，九頭獅也戴上口罩。（圖／黃耀徵攝）相傳太乙救苦天尊也是一位神醫，因此有不少信徒為祈求身體健康而前來祭拜。朱陳火笑說，以前大家都覺得《封神演義》是神話，但太乙救苦天尊治病的事蹟可是千真萬確，「以前我岳母身體很不好，連醫生都搖頭，後來因緣際會下接觸到太乙救苦天尊，我岳母的病竟奇蹟地似好轉，甚至能自己上菜市場了！」高秀蓮補充，除了祈求健康，信徒前來祭拜太乙救苦天尊的原因可是百百種：「有信徒來求子嗣、求姻緣與問工作，因為元太道堂鄰近國立政治大學，有些研究生論文『難產』時，就會來這裡拜拜，而且下次幾乎都會帶著同學一起來。」元太道堂2016年的瘋神紀中，有一項「燒寶船」儀式，用意是希望太乙救苦天尊能將財富與福氣，分散至世界各地。（圖／翻攝自元太道堂臉書）
【神佛傳說東嶽大帝1】道教地府統帥 助解冤化怨
古人認為，人往生後魂魄將歸於大陸「東嶽」泰山，並接受連串的審判，負責主審的就是身為地府統帥的「東嶽仁聖大帝」（東嶽大帝）。因此，在祭祀東嶽大帝的寺廟中，常可見到道士作法祈求大帝，替信眾解開與冤親債主的一世羈絆，求取來生平安。在中國古代，民眾深信五嶽皆有神。其中，山東境內的泰山因周邊多為平原，山勢更顯雄偉壯觀，故有「東嶽」之名。由於東方自古被視為萬物交替、初春發生之地，加上傳說泰山是盤古（相傳是道教元始天尊的化身）死後的頭部幻化而成，泰山因此被封為「五嶽之長」、「五嶽獨尊」，泰山山神的地位也更崇高，被道教奉為「東嶽大帝」，率領規模不遜於天庭的地府官僚組織。東嶽大帝是主管地府之神，信眾經常委請道士作法，求取東嶽大帝法旨，解冤親債主羈絆。（圖／王永泰攝）據《三教源流搜神大全》記載，治理地府的東嶽大帝與妻子淑明皇后育有五子，其中第三子為「炳靈公」，是知名的山神、雷神和護法神，宋真宗時期被加封為「至聖炳靈王」。東嶽大帝與炳靈公勇猛的父子形象，後來也被小說家改編，成為「封神演義」中有名的「黃飛虎」、「黃天化」父子。泰山是大陸五嶽之首，相傳人往生後靈魂將歸於此處，因此泰山山神被封為「東嶽大帝」，執掌地府。（圖／報系資料照）相傳被道教奉為地府統帥的東嶽大帝，有一位也在民間信仰中赫赫有名的副手「酆都大帝」，由於酆都大帝下轄「十殿閻羅」，因此東嶽大帝也被視為十殿閻羅的最高長官。「台灣傳統信仰中的地府主宰，在佛教是地藏王菩薩，道教則是東嶽大帝。」民俗宗教學者謝宗榮解釋，台灣人信仰東嶽大帝，源自先民來台時，從家鄉請來奉祀祭拜，「因東嶽大帝主管地府，凡有信眾生前犯罪或與人結冤，往生後，親人就會拜請東嶽大帝協助解冤化仇，讓往生者平安通過地府審判，早登極樂。」
58歲費翔露「大肌肌」演紂王 與妲己「撫胸」洗鴛鴦浴香豔刺激
過去走紅於80年代，是許多婆婆媽媽偶像的「不老男神」費翔，最近復出拍古裝電影《封神三部曲》，在片中飾演紂王，最近預告影片曝光，由於費翔身材實在太驚人，完全不像是已經58歲的大叔。費翔在新片《封神演義》裡，露出性感胸肌。（圖／翻攝YouTube）費翔在新片《封神演義》裡，與妲己上演激情撫胸共浴。（圖／翻攝YouTube）《封神三部曲》電影是改編自小說《封神演義》，演員卡司強大，有黃渤、費翔、李雪健、夏雨、陳坤、袁泉等人領銜主演。近日曝光30秒預告中，飾演紂王的「不老男神」費翔，在預告中雖只有幾個鏡頭，但他先是露出性感胸肌，賜杯酒予伯邑考，還與妲己上演激情撫胸共浴戲碼，讓網友忍不住直呼「這個紂王我可以！」