宗派
」
伊拉克恐推新法允許童婚「將年齡降至9歲」 反對者痛批：合法化強姦兒童
在伊拉克議會中占主導地位的什葉派保守派團體近日提出了對該國「個人身分法」的一項修正案，該修正案可能會導致所有婦女權利出現恐怖組織「塔利班式」的倒退。該法將允許男子娶年輕女孩，法定同意年齡從18歲降低至9歲，若該法律通過，也將取消婦女的離婚權、子女監護權和繼承權。對此，正在與伊拉克女性代表協調的法伊克（Raya Faiq）對該法案提出質疑，表示該法對女性來說是一場災難，「這項法律使強姦兒童合法化。」而目前因宗教團體在議會中佔據多數席位，這帶給法伊克和25名女性代表許多壓力，她們正在極力尋求阻止批准該法案的第二次投票。據《紐約郵報》報導，在伊拉克議會中占主導地位的什葉派保守派團體提出了對該國「個人身分法」的一項修正案，該修正案將允許男子娶年輕女孩，法定同意年齡從18歲降低至9歲，若該法律通過，也將取消婦女的離婚權、子女監護權和繼承權。對此，法伊克表示，該法將使幾乎所有的家庭決定權交給宗教當局，這對女性來說是一場災難，「這項法律使強姦兒童合法化。」在2003年，美國入侵伊拉克，推翻了伊拉克前總統薩達姆海珊（Saddam Hussein）的政權，這場戰爭花費了至少3兆美元，其中包括重建政府機構和教育系統的費用。然而，多年的宗派內鬥導致政府如今仍由佔多數的什葉派穆斯林控制。而什葉派聯盟過去曾2次試圖修改「個人身分法」，但都因伊拉克婦女的強烈反對而失敗。然而，因宗教團體目前在議會中佔據多數席位，這帶給法伊克和25名女性代表許多壓力，她們正在極力尋求阻止批准該法案的第二次投票。伊拉克眾議員納西夫（Alia Nassif）表示，許多男性同事並沒有意識到，一旦允許成年男子娶女童所會帶來的社會問題，「不幸的是，支持這項法律的男性議員用男性的方式提問，『與未成年人結婚有什麼問題嗎？』他們的思想是狹隘的。」對此，什葉派聯盟一再聲稱，該法律的目的是保護女孩免受他們認為的「不道德關係」的侵害。然而，人權組織抨擊該法案是在看到近年來許多年輕女性大力抗議政府後，試圖壓制該國婦女權利的行為。人權組織表示，新法律實際上使年輕女孩面臨性暴力和身體暴力的風險，也使她們更容易退學並錯過教育。儘管伊拉克早在1950年代就禁止童婚，但據聯合國2023年的一項調查發現，該國約28%的女孩在18歲之前就已結婚。
與薩迦派相遇2／薩迦法王將佛法廣傳四海 引領人們走向內心的寧靜與智慧
藏傳佛教薩迦派第41任法王薩迦天津（以下通稱法王），被佛教界視為文殊師利菩薩智慧的真實化身，他在上個世紀困難的時局中從西藏來到印度，不僅在印度完整重建了薩迦教派，還將佛陀教義弘傳十方，使薩迦派成為世界上最具影響力的教派之一，更讓佛法的智慧在全球各地開花結果。今年10月3日是法王的80歲藏曆生日，海內外的薩迦寺院與台灣薩迦文殊佛學會將共同在印度為法王舉辦盛大的壽誕慶生法會，現場將舉辦數週的法會，邀請500多位圓滿白度母閉關的僧眾共同參與法事活動，為法王的長壽健康祈福。 2022年，達賴喇嘛尊者與第41、42、43任薩迦法王、多位法王子、第26、27世究給企謙仁波切於達蘭薩拉合影。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)法王在1945年，出身於西藏昆氏家族，年僅6歲的他便在重要的宗教活動上展現驚人談吐、風度及智慧涵養，讓與會者無不表示佩服。7歲時就能流利背誦數萬字的古老《喜金剛》經典，並通過長老各種嚴格的考試，隨後不久，他被世人熟知的第十四世達賴喇嘛指定為薩迦法座的繼承者。14歲時正式成為第41任薩迦法王。其後，法王因政治因素前往印度。從無到有重建了整個薩迦派的完整弘法體系，並帶領大批藏族人民走過艱難的歲月。在1974年開始進行盛大的海外弘法，他能以極為流利的英文授課，並在包括加拿大、瑞士、英美、日本等海外地區吸引大批信眾，之後陸續在世界各地建立「薩迦法輪中心」。法王被譽為當代最具影響力的佛教長者之一，他的學識與修行證量，使他成為現代佛教界的核心人物。他的教學特色是以平易近人的方式將深奧的佛法教義轉化為簡明易懂方便實踐的教法，像是呼吸一樣自然，使信眾能夠輕鬆理解並應用於日常生活中。法王常說：「佛法的真正價值在於透過智慧達成心靈的平靜，而如何以慈悲心有智慧地實踐佛法，特別是如何幫助他人，無論他們身處何種境地，是追求心靈平靜的重要關鍵。」這種慈悲與實踐的結合，正是法王教法的核心。透過他的教導，佛法不僅僅是抽象的理念，更是實際的修行方法，幫助人們在生活中悄然改變，達到智慧的提升與慈悲的實踐。法王還強調：「僅靠祈禱和願望，痛苦不會消失。唯有通過正確的行為與善行，並且遠離不當的行為，才能真正解脫苦難。」他的教法自然融入生活，讓信眾能夠在日常生活中感受到佛法的力量，並逐漸改變內心。第41任薩迦法王與第42任薩迦法王大寶金剛仁波切於普巴金剛主持法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)薩迦派是藏傳佛教中唯一採取家族世襲制度的教派。掌教教主由昆氏家族世襲，通常是由最年長的法王子繼任，採終身職。但第41任薩迦法王則展現大魄力，在近年將繼承方式改革為任期制，以長幼次序和具格條件來輪流繼承，每任3年。這樣的改革使每一個法王子都有義務共同弘揚佛法哲學，貢獻心力於社會大眾。當今的薩迦派，由第42任薩迦法王大寶金剛仁波切、第43任薩迦法王智慧金剛仁波切領導，兩位年輕法王學識豐富，也已完成各種法事儀軌的學習與閉關修持，在這幾年弘法足跡更是遍及世界各地，也標誌著薩迦派已經積極準備好為新時代的佛法傳揚負起更重大的責任。在41任法王的努力下，薩迦派在現代不僅是一個精神導向的宗派，還積極透過現代方式參與各種慈善與社會公益活動，例如透過醫院與社會關懷體系，為社會帶來實質的影響。薩迦法王父子們曾多次來台弘法，其台灣直屬中心「薩迦文殊佛學會」於2008年成立，曾多次舉辦弘傳薩迦心要法門例如「道果」以及各項重要的教學與法會活動，並發行文殊季刊與相關重要經典的翻譯，主導薩迦派在台的各種弘法事業。
羅雲熙一人分飾三角與自己對打 與白鹿共譜三生三世「仙魔戀」
《長月燼明》由曾在《半是蜜糖半是傷》合作過的羅雲熙與白鹿主演，雖然該劇劇情較現代劇複雜，但因為彼此默契十足，在對戲時都更加容易入戲。該劇除了很多悲情、打鬥的元素，還是有許多甜蜜的戲份，兩人在劇中有一場「合修吻戲」，兩人在拍攝時因為盤腿而坐的姿勢，導致白鹿很難去親到羅雲熙，羅雲熙只能一直閉著眼睛問：「妳怎麼還沒到？」白鹿更直喊：「唉呦我的腰。」讓原本應該很浪漫的戲風突變，但也看出兩人私下的好交情。羅雲熙化身魔神報復世界，成「仙俠版黑暗榮耀」。（圖／中天）白鹿在劇中飾演宗派掌門之女「黎蘇蘇」，面對羅雲熙所飾演的魔神「澹台燼」統治並摧毀世界，她為了挽救這一切，穿越回五百年前，阻止尚未成為魔神、還是凡人的澹台燼，漸生情愫的兩人卻因為宿命而共譜三生三世仙魔虐戀。能飾演擁有超強戰鬥力、可以毀滅蒼生的魔神，讓羅雲熙直呼：「非常的過癮、刺激。」羅雲熙在劇中除了飾演魔神外，更另外分飾兩角「戰神冥夜」、「仙門弟子滄九旻」。而該劇的名場面「神魔大戰」就是魔神與戰神交戰的打戲，羅雲熙談及那場戲耗費了二十三天才拍攝完成，尤其自己所飾演的戰神要配戴的武器和盔甲加起來重量都超過二十五公斤，相當耗費體力，同時要面對自己與自己對打，相當分裂，「兩個角色來回互換，對於情緒的拿捏相當重要。」導演也分享有時拍攝打戲遇到中午吃飯時間時，羅雲熙為了減輕劇組的工作，直接穿著盔甲和吊鋼絲的防護衣吃飯，敬業程度讓導演相當佩服。談及「神魔大戰」名場面，羅雲熙表示與自己對打「很分裂」。（圖／中天）雖然羅雲熙在劇中飾演的魔神「澹台燼」看似相當威風、無人能敵，但當他還是凡人時，因為從小慘遭霸凌、欺辱，埋下讓他成為魔神報復世界的種子，更被說是「仙俠版黑暗榮耀」；身為景國三皇子的「澹台燼」卻在出生時被當作怪胎扔進冷宮，更被送到敵國當人質，不僅被鞭打、吃別人踩過的食物、廚餘等，小時候甚至為了生存，靠吃老鼠長大。這些被欺凌的劇情讓觀眾看得相當心疼，紛紛希望能趕快黑化成魔，不要再受凌虐。《長月燼明》將於明（27日）起每週一至週五晚間八到十點在中天娛樂台播出。
「眾神回嘉：夏荊山大師鍾馗特展」熱鬧登場
當代佛教藝術巨擘夏荊山（1923-2019），1949年隨部隊來臺，以軍醫身分駐軍嘉義。嘉義，是夏荊山來到臺灣定居的第一座城市，定居近十年的歲月，也是他人生展開另一個階段的重要之地。展覽將為期一個月，在今日（11/9）舉行開幕儀式，開幕式後，基金會特別邀請亞洲大學現代美術館館長潘襎博士以〈佛教變相圖與夏荊山說法圖----以〈佛國〉為例〉為題，帶領大眾領略夏荊山佛畫藝術的內涵。本次展覽開幕式匯集各界嘉賓，嘉義市長黃敏惠、嘉義縣長翁章梁、嘉義市政府文化局局長盧怡君、嘉義市立美術館賴依欣館長、財團法人夏荊山文化藝術基金會董事長趙忠傑博士、亞洲大學現代美術館館長潘襎博士、佛光山圓福寺覺禹法師等皆出席開幕儀式。主辦單位財團法人夏荊山文化藝術基金會董事長趙忠傑博士提到，嘉義市夏荊山大師來到台灣後的發跡之地。這一次的展覽名稱「眾神回嘉」，「嘉」除了代表夏大師在此地的發跡與深耕，也代表嘉義縣與嘉義市，回到嘉義展覽對夏大師與基金會而言深具意義。(圖／夏荊山文化藝術基金會提供）嘉義市市長黃敏惠表示感謝夏荊山文化藝術基金會董事長趙忠傑博士帶領團隊規劃本次的鍾馗展，對社教、對嘉義整體來說，透過精彩又溫暖的畫作展出，帶給大家更祥和的未來。黃敏惠市長表示，雖然未能有機會親自邀請到夏荊山大師親臨嘉義展出，但透過基金會的發揚光大，讓社會了解藝術的價值，更甚而明白，只有藝術能帶給我們更好的未來。嘉義縣縣長翁章梁非常喜歡夏荊山大師的鍾馗，認為像鍾馗這樣粗曠的形象，卻有溫和的修行感想提寫在畫作旁，相當少見。今天的開幕式展開大型畫作〈佛國〉，是夏老師八、九十歲時的作品，如此巨型畫作，駕馭不易，但夏老師依然將自身所學以細膩的方式揮灑在畫作之上，展現不同形象的佛菩薩及鍾馗，希望透過夏老師的畫作展出，大家能在心靈上得到最大的啟發。亞洲大學現代美術館館長潘襎博士回想首次參與夏荊山大師的展覽也是在嘉義，對當時展出的巨型畫作感到震撼。潘襎館長認為夏荊山大師是少有能將文人畫的情操融入世俗生活，不僅從藏傳佛教至於顯宗佛教，也可將道教水墨畫的精神廣納進來。做為佛教信徒，夏荊山先生用很開闊的心來創作他的藝術，也正是因為他心靈的開闊，沒有宗派的侷限，可以將傳統藝術以當代方式呈現，肯定了夏荊山大師為近代佛教的集大成者。(圖／夏荊山文化藝術基金會提供）開幕式中，基金會董事長趙忠傑博士帶領團隊，在台灣首次展開夏荊山大師的巨幅畫作〈佛國〉。此作全長近9尺，為夏荊山75歲時所作，描繪華嚴三聖主尊釋迦牟尼佛、脅侍文殊菩薩、普賢菩薩。佛像飽滿，設色豐富，背景大片沉穩的藍，襯托出主尊釋迦牟尼的莊嚴與雍容，畫中細節，精心描繪，氣勢十足。本次展覽「眾神回嘉：夏荊山大師鍾馗特展」以夏荊山大師的鍾馗作為主題，夏荊山在耄耋之齡開始繪製鍾馗，一生所繪鍾馗數量豐富。有別於傳統鍾馗降妖除魔的印象，畫題出現不少出自胸臆且創新的鍾馗形象，如賞花、望潮、觀瀑、戲鶴、飲酒、品茗等新穎具文人逸士的圖像語彙。落款題跋源自夏大師以白話文書寫的學佛心得，傳遞警世和勸善寓意，寄託對世人的關懷及抒發個人內省感悟。夏大師以通俗的鍾馗形象承載佛學哲理，使之顯得獨樹一幟，充滿當代感。在鍾馗之外，展覽設置「嘉藏荊山」專區，展出共五件藏於嘉義地區的畫作，包含〈心經觀音〉、〈文殊菩薩〉、〈普賢菩薩〉、〈地藏王菩薩〉、〈孔雀明王〉，皆是夏荊山的經典之作，極致精品。明年將入龍年，現場也展出鍾馗與龍有關的畫作，準備迎接龍年。(圖／夏荊山文化藝術基金會提供）夏荊山大師的藝術為近代專家所讚譽，如前北京故宮博物院院長鄭欣淼認為「夏荊山先生佛畫藝術是中國的『未來文物』」。中國國家博物館館長王春法指其能「博采眾長，承繼宋元道釋人物工整細緻風格，融入自我創新，形塑自己的藝術語言，達到清麗脫俗的思想境界」。亞洲大學現代美術館館長潘襎表示當代佛教藝術界中，張大千、溥心畬、夏荊山為世之最，足能等量齊觀、睥睨全球。夏大師從嘉義走進臺灣，由臺灣走向世界。透由本次展覽，財團法人夏荊山文化藝術基金會期望將夏荊山大師世界級的佛像繪畫帶回「嘉」。
武俠手遊「無根門」宗派遭刪 爆玩家為練神功實踐教義「舉刀自宮」
大陸武俠手遊《逆水寒》在暑期上架，並憑藉著設有多種江湖身分系統、人工智慧AI融入NPC，吸引了大量玩家下載。但在27日，官方突然宣布要將遊戲中的「無根門」宗派刪除，也讓許多人無法接受，而據網上流傳的說法，有人猜測是有玩家跟隨教義「去除孽根」，真的把自己下體切掉，才導致遊戲的更改。據悉，《逆水寒》有個名為「無根門」的江湖宗派，是以「欲練神功，斷陽淨塵」為首要入門條件，也就是要求玩家的角色「自宮」（切除下體），並且禁止與男性舉止親暱、沾染不潔陽氣，而憑藉這樣特殊的宗派設定，也使「無根門」迅速成為最夯門派之一。不料，《逆水寒》手遊官方在27日於微博公告，表示雖然「無根門」讓會呼吸的江湖增添了煙火氣，也給上千萬玩家帶來快樂，但為了響應相關的審核規定，「無根門」將隨著遊戲更新退出江湖，改為全新的「無念門」接手，並將原先被認為不夠陽剛的NPC，重新改造成「鐵骨錚錚的硬漢」。網傳有玩家真的實踐教義「除根」，才致官方緊急刪除門派。（圖／翻攝自微博）對此，許多玩家對此感到可惜，紛紛表示「這還是會呼吸的江湖嗎」、「無根又怎麼了」，而關於門派刪除的真正原因，就有人於遊戲群組中爆料，疑似是有玩家在現實裡也「跟著自宮」，導致有家長檢舉遊戲，才讓宗派遭到滅門。不過，上述說法仍是在網友之間流傳的說詞，確切的原由並未被證實。
加拿大錫克教領袖遭刺殺！杜魯道指控印度政府所為 2國外交衝突升溫
2015年正式成為加拿大公民的錫克教領袖、卡利斯坦分離主義者尼賈爾（HardeepSingh Nijjar）長年遭新德里當局通緝。巧合的是，他也在今年6月18日於加拿大英屬哥倫比亞省（British Columbia）遭2名蒙面男子槍殺。如今加拿大總理杜魯道（Justin Trudeau）在當地時間18日正式指控印度政府為幕後黑手，加劇了印加2國的外交衝突。綜合CNN、BBC、《路透社》的報導，今年夏天，著名的錫克教領袖尼賈爾在英屬哥倫比亞省的一座寺廟外遭到槍殺。這起事件徹底激怒了他的支持者，並加劇了世界各國的錫克教分離主義者與印度政府之間的緊張關係。7月初，錫克教徒分別在倫敦、墨爾本、舊金山和多倫多等城市走上街頭抗議印度政府，他們認為新德里當局應對尼賈爾的死負起責任。對此，印度外長蘇傑生（S. Jaishankar）還曾強烈抨擊加拿大政府允許錫克教徒在示威活動中，諷刺「印度聖雄」甘地（Indira Gandhi）在1984年遭暗殺的行為。而印度總理莫迪（Narendra Modi）也在9月於新德里舉辦的G20峰會期間，針對加拿大當地的錫克教徒示威，向杜魯道表達強烈不滿。但如今，杜魯道卻在18日表示，根據加國政府收集的情報顯示，與印度政府有關的特工策劃並暗殺了尼賈爾。杜魯道還認為，加拿大並不是試圖「挑釁」印度或將局勢「升級」，只是「擺出事實」，「政府將追蹤證據，釐清這起謀殺案的責任歸屬。」加拿大貿易部長伍鳳儀（Mary Ng）也為此推遲了代表團原定10月訪問印度的計畫，並暫停2國的貿易談判。加拿大外交部長喬莉（Mélanie Joly）則驅逐了1名印度外交官，指控該外交官是印度駐加拿大情報機構的負責人。但印度外交部則否認該項指控，稱其「荒謬」且具有政治動機，同時還指責加拿大窩藏恐怖分子，並同樣將1名加國的高級外交官驅逐出境。甚至在20日警告其公民不要前往加拿大部分地區，「該國的仇恨犯罪、宗派暴力和反印度活動急劇升溫，因此建議印度國民避免前往曾經發生此類事件的地區和潛在場所。」回顧歷史，錫克教（Sikhism）是印度次大陸的一神教，15世紀末發源自旁遮普地區。其在1799年至1849年間，曾在該地區建立過錫克帝國（Sikh Empire）。1947年印巴分治後，印度錫克教徒掀起了卡利斯坦運動（Khalistan），試圖重新建立一個名為卡利斯坦的錫克人主權國家。一直到1984年6月，印度政府發動藍星行動後，錫克教民兵武裝才遭到瓦解。現今大部分錫克教徒都居住在印度的旁遮普邦（Punjab），而加拿大則是旁遮普邦以外最大的錫克教僑民所在地。近年來，越來越多僑民支持卡利斯坦運動，而尼賈爾就是其中1位著名的領袖。
課堂上播色情片、大談亂倫、高潮 紐約知名學校課程讓家長氣炸
紐約最具歷史的非宗派私立學校哥倫比亞語法和預備學校（Columbia Grammar & Preparatory School）日前在未告知學生家長的情況下，開設了「色情課」，學生原本預期這堂課只是要教「如何使用保險套」，但授課教授賈斯汀·昂·豐特（Justine Ang Fonte）卻在課堂上播放色情影片，讓學生家長相當傻眼。根據《紐約郵報》報導，一名學生投訴學校開設色情課時，許多學生預期只是一般的健康教育課程，沒想到教授這門課的導演賈斯汀，竟在線上課程播放色情影片給參與課堂的120位學生看，還提到2019年搜索量最大的色情關鍵字、肛門、輪姦、亂倫等字眼，以及異性戀女性高潮頻率等相關數據。投訴學生透露，由於學校並沒有通知家長，許多父母都是無意間看到兒女的電腦畫面才得知學校有如此荒謬的課程，因此相當憤怒。一名學生家長就表示「學校將色情內容帶入教室，還向孩子灌輸，根本是在破壞家庭」，也有人批評學校荒唐，「搞不懂學校為什麼將色情和物理、藝術、文學並列」。學生也覺得這堂課相當愚蠢，其中一名學生就表示搞不懂這門課到底要教他們什麼，其他人則說「我不明白這堂課最重要的訊息或主題是什麼」、「我記得教授展示的一些照片跟畫面，但這些東西對我沒有任何幫助」。事件曝光之後，引發廣大討論，該學校校長多諾休（William M. Donohue）緊急向學生家長發送郵件，表示學校的理念是希望促進學生的個人發展，但授課的內容與不代表學校理念，為此校方深感歉意。
櫻花西施命案1／長太正遭嫉妒！嫩妹遭「剮刑」臉一片片被割下 屍身淋黑狗血阻復仇
22年前，年僅17歲綽號「櫻花妹」的台日混血兒林女，在桃園平鎮當檳榔西施，因發現老闆「掛羊頭賣狗肉」，暗地從事各種非法生意，竟慘遭老闆與嫉妒她容貌的閨密合謀，施以滾水燙、剮刑等凌虐，不僅臉蛋慘遭美工刀割得皮開肉綻，惡徒們還隨機殺了一隻黑狗，以狗血淋屍身「作法」來躲冤魂報復，死者最後也成了一具無名焦屍。該懸案直到去年一位和死者有過一夜情的男子檢舉，案情才再現曙光，7月中旬檢警一舉逮捕當年4嫌，還死者一個公道。1998年12月間，一群男女在桃園市平鎮區復旦路一塊空地上焚燒不明物品，口中還喃喃有詞。警方獲報前往查看時，男女早就一哄而散，徒留一具女性焦屍，懷裡還抱著一隻已炭化的狗狗。由於遲遲無法確認死者身分，警方最後只能委託殯葬業者以「無名屍」名義，將死者葬在公墓。這起焦屍命案沉冤22年，直到前陣子一名曾目擊凌虐過程的檢舉人出面，警方才確認死者為林姓檳榔西施（林女），7月中旬循線逮捕4名嫌犯。警方調查，41歲的潘姓檳榔店老闆、互認乾姐妹的小瑩（42歲）和小珍（37歲）等人，合謀殺害林女後，找來會做法事的何女（53歲），在死者身上灑狗血；檢方訊後，潘男、小瑩與小珍3人聲請羈押獲准，何女則以5萬元交保。日前，桃園市長鄭文燦赴平鎮分局，頒獎、慰勉破案人員，但多位參與的專案小組成員都表示：「其實真的只是想幫林女找到回家路而已」但林女當年埋屍的公墓，如今已改建為公園，檢警花了很大力氣不斷尋找，至今仍找不到林女屍骨。林女是台日混血兒，認識的人都誇讚她生前「超級無敵漂亮」。（圖／讀者提供）對此，林女父親告訴本刊，家族信仰的「日蓮正宗」（一種日本佛教宗派）即便沒有屍骨，一樣能迎靈，近日正在準備，讓「櫻花妹」可完成回家心願。而對於凶嫌「灑黑狗血」作法，民俗老師林正義表示，該習俗源自早期道家修行時，為避干擾會養黑狗擋「陰煞」，因黑狗本體均為二郎神座下的哮天犬，有至陽之氣，流傳到後來才演變為黑狗血也能擋煞。而本案兇嫌撒狗血在屍身，目的在「嫁禍給黑狗」，即死者到陰間時，讓閻羅王因「狗不會講話」而問不出冤情，以為人是牠害的。但這樣實際上只能「延遲陰差辦案」時間，最終仍逃不過因果報應，閻王查清楚後真凶會遭「加重其刑」，下場更慘。林女遇害並慘遭焚屍，燒到連身上衣物都焦黑難辨。（圖／報系資料照）
【欺佛太甚2】軍隊佔用變國有 百年「護國」寺厄運不斷
位在台北市圓山的臨濟寺，建於日治時代，與「善導寺」、「東和寺」並列為「日治時代台北三大佛寺」。日本治理台灣時期，各佛教宗派都自日本派遣僧人來台，據瞭解，時任台灣總督的兒玉源太郎因為個人信仰因素，獨尊臨濟宗，將臨濟寺命名為「鎮南山護國臨濟寺」，是台灣唯一冠以「護國」名稱的佛寺；當年由板橋望族林本源家族捐地，再加上當地民眾捐款，從一九○○年動工，歷經兒玉源太郎與民政長官後藤新平，耗費十一年於一九一一年完工，並在隔年舉行安座大典。悟潔法師透露，臨濟寺是由台灣人出錢、出地、出力興建，在日治時代本為私有財產。二次世界大戰結束後，日本僧人返國，至一九四九年國民政府來台，國軍接收寺產，附近的山頭有炮兵進駐，寺廟則住進不少軍眷，大殿內還飼養了雞、鴨與豬，寺廟變成了眷舍，直到後來軍隊與軍眷陸續移往其他地點，並由福建鼓山白雲峰湧泉寺的盛滿法師進駐擔任住持，逐步整頓寺容，再經白聖法師傳戒，並訂立寺規等制度後，才恢復原本的規模。不過自從軍方占用寺產後，就列為國有財產，一直未返還寺方。臨濟寺的大雄寶殿歷史悠久，保存許多日治時代的物品。（圖／張文玠攝）本刊調查，日治時代台北市三大佛寺中，善導寺在一九八一年改建成大樓，東和禪寺大殿也於一九九三年被市政府收回後拆除，臨濟寺是僅存的一處古蹟，也是全台日治時代留下最大的木造佛寺，在一九九八年被列為台北市市定古蹟，二○○○年又被劃入圓山公園範圍內竟又是另一波災難開始。臨濟寺的大雄寶殿歷史悠久，保存許多日治時代的物品。（圖／張文玠攝）台北市政府文化局文資科表示，目前北市府正依照文化部文化資產局的指示，先進行「古蹟保存計畫」，待計畫完成後再著手都市計畫變更程序，並無推拖的情況。
周潤發母病逝！吃飽飯安詳離去…姊：氣管有問題，但非新冠
香港影帝周潤發母親陳麗芳上月13日在家中離世，享年98歲，由於母親有交代，因此喪禮一切從簡，沒有邀請任何人，而周潤發的姐姐周聰玲表示，母親生前氣管有些問題，但絕對沒有惹上新冠肺炎！據港媒《東網》報導，周聰玲受訪時說：「媽媽都快一百歲了，是福氣，他去年聖誕節開始不舒服。後來因為氣管問題，天氣轉變有痰引起的，但絕對不是肺炎！」她表示，陳麗芳向來都很有精神，比較麻煩的是天氣多變化，當天晚上吃完飯回房睡覺後，就這樣安詳地離去。由於陳麗芳生前有交代，加上發哥做事一向低調，因此喪禮簡單進行，僅邀請親人，沒有任何一位影視明星收到通知；昨（7日）至沙田寶福山設靈，今早以日本佛教主要宗派日蓮正宗儀式舉行大殮，據了解，火化完畢後將會骨灰安放在發哥故居南ㄚ島。
韓黨主席送「牛肉乾禮盒」僧侶傻眼 聲稱：配送失誤
南韓主要在野黨「自由韓國黨」黨主席黃教安，日前送禮給韓國最大的佛教宗派「大韓佛教曹溪宗」多位高僧，沒想到一打開禮盒後卻發現，裡頭裝著的是從百貨公司買來的「牛肉乾」，面對這尷尬情況，僧侶們不禁滿頭問號。根據《韓國先驅報》報導，曹溪宗受大乘佛教影響，嚴格遵守5戒，首條戒律就是不殺生，因此僧侶們必須遵守戒律吃素。然而，曹溪宗的幾名高僧，近日卻陸續收到「牛肉乾禮盒」，而送禮人竟是自由韓國黨黨魁黃教安。自由韓國黨17日得知此事後，已於當天收回牛肉乾禮盒，黃教安則是在20日出面道歉表示，「是在配送的時候發生了錯誤」，而後也有相關人士出面解釋，「今年黨主席黃教安的確準備了牛肉乾作為禮物，但是也為僧侶們準備了其他禮物，只是寄送的時候發生錯誤」。事實上，身為虔誠基督教徒的黃教安，2019年5月參加佛誕儀式時，就曾引起一陣軒然大波，因為他出席佛教活動時並未雙手合十，引起眾多信徒砲轟，事後他也出面表示，「由於對其他宗教的認識不足，可能導致一些缺失，向佛教徒們道歉」。
新北MARIKECAY原住民族日音樂會 7月27日碧潭登場
【記者／黃福其】新北市政府為了紀念原住民族正名25週年，7月27日晚上6點到9點將在新店區碧潭東岸廣場舉辦「MARIKECAY原住民族日」大型音樂活動，藉由原民音樂人及新北眾教會的悠揚歌聲，傳唱原住民族的歷史文化，讓民眾感受多元文化之美及信仰的感人力量。現場將安排金曲獎原住民語歌手獎新科得主雅維·茉芮、排灣族傳唱者Djanav Zengror（丹耐夫正若）、巴紮溜樂團與8個原住民教會團體接力演出，進行一場跨越族群、語言及年齡的表演，以渾厚嗓音搭配稚嫩歌聲衝擊現場觀眾的聽覺，透過音樂上「跨」、「融」、「多元」的概念，激盪出跨族群的音樂火花，展現原住民族多元文化的不同魅力。新北市長侯友宜說，今年音樂會以「MARIKECAY原住民族日（阿美語：團結）」為主題，團結是原住民族的力量，最能代表原住民族文化形式；市府自101年以來推動詩歌音樂會，都鼓勵原住民族以族語演唱，讓族語以不同方式、面貌呈現大眾面前。新北原民局長羅美菁指出，這次由橫跨不同教會宗派為原住民族日獻聲，包含新北市境內由布農族、阿美族等多族群組成的教會團體演唱族語或編寫創作的詩歌，搭配生動的節目主題演出，保證讓民眾回味無窮，並藉此凝聚族人的共識與情感，並喚醒臺灣人對原住民族的正確認知。看更多↓↓翡翠水庫原水管動工 預計112年完工臺灣原住民族正名25週年展 還原抗爭歷史