宗教建築
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國土計畫不影響宗教建築輔導合法 國土署：地方政府數十年未積極處理
媒體報導，有關新北市既有寺廟於國土計畫法上路後將無從合法化案。對此，國土管理署16日澄清，國土計畫不影響宗教建築輔導合法，強調既有宗教建築本就可循現有區域計畫法相關規定申請用地變更。《自由時報》16日報導，新北市隨處可見大大小小的寺廟，僅九三九間登記在案，另有約三千個隱身在民宅的神壇，無法取得合法登記，成為管理的灰色地帶。新北市長侯友宜日前在市政會議表示，內政部預告國土計畫的土地使用規範，未來實施後，可能許多寺廟無法合法，而且會一直遭受罰款。而依據國土計畫法草案，未來若不符合國土功能分區及分類使用原則，依情節輕重訂定不同罰則，最低處以六萬元罰鍰，最高五百萬元。對此，國土管理署澄清，國土計畫不影響宗教建築輔導合法，強調既有宗教建築本就可循現有區域計畫法相關規定申請用地變更。但部分宗教建築位於不適合的土地區位，如位於山坡地、環境敏感等區域，因涉及水土保持、環境影響評估等程序，且位在第一級環境敏感地區者，依法本就無法申請土地變更。此外，內政部宗教及禮制司已研擬既有宗教建築輔導合法方案，待行政院核定後，國土管理署也會納入「國土計畫土地使用管制規則」草案，訂定既有宗教建築輔導合法機制，繼續推動相關輔導措施。國土管理署表示，長久以來，地方政府一直未能依據現行申請合法機制落實輔導工作，導致此問題累積長達數十年未解，呼籲新北市政府應針對既有寺廟問題給予更積極的協助，並重申許多土地議題，地方政府本該基於權責來協助民眾辦理，而非將問題都歸咎於國土計畫法上路。國土管理署進一步說明，現行區域計畫法規定可以作宗教建築使用的甲種、乙種、丙種建築用地、遊憩用地及特定目的事業用地，未來均可供宗教建築繼續使用。此外，國土管理署考量宗教寺廟為國人重要心靈涵養場域，其坐落區位應儘量靠近人口集居地區，以方便就近參拜，目前研訂之「國土計畫土地使用管制規則」草案，初步規劃以城鄉發展地區（第2類之1、第3類）及農業發展地區（第4類）為宗教建築申請新增使用的區位；另在國土計畫框架下，直轄市、縣（市）政府可於目的事業主管機關提出輔導方案後，評估另訂土地使用管制規定，兼顧國土保育與民間宗教信仰。
玩轉印尼日惹1／探索世界文化遺產 婆羅浮屠、普蘭巴南建築群魅力迷人
在印尼爪哇島上有一些十分雄偉的宗教建築，不僅歷史悠久，更被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。其中包括世界上最大的佛教寺廟「婆羅浮屠」（Borobudur），以及印尼最大的印度教神廟群「普蘭巴南」（Candi Prambanan），都是熱愛人文與建築的旅客必訪之地。兩處距離印尼的藝文重鎮「日惹」皆約一小時車程，因此來自各地的旅人常以日惹為據點，結合市區景點規劃一趟小旅行。婆羅浮屠下面6層為方形、最上面3層為圓形，據說整體使用了2百多萬塊岩石建成。（圖／記者魏妤靜攝）依循導遊講解從婆羅浮屠遙望遠山，彷彿看見一尊臥佛平靜橫躺的模樣。（圖／記者魏妤靜攝）位於日惹西北方的婆羅浮屠，約莫建造於西元8～9世紀，當時仍是夏連特拉王朝統治爪哇島時期，其實沒有明確文獻記載當初為何建造、由誰設計，這不解之謎也吸引考古學家、地理學者爭相研究與考據。婆羅浮屠曾因火山爆發被埋沒近千年，直到19世紀初才重見天日，還與中國的長城、埃及的金字塔和柬埔寨的吳哥窟並稱為「古代東方四大奇蹟」。由於婆羅浮屠過往浮雕、裝飾不時被竊取，舍利佛塔也曾於1985年受到炸彈破壞，加上發生過因大量遊客登塔、造成石階與石塊磨損的問題，因此現在參觀也有一些嚴格規定。像是為了更好地保護古蹟，遊客必須換穿規定的拖鞋才可登塔、避免破壞地板，而且需於指定時間跟著現場的導覽人員進出，雖然自由時間不多，但一方面也稍微保障了遊賞品質。在建築立面刻有上千個敘事與裝飾浮雕，婆羅浮屠也被認為是世界上最完整的佛教浮雕群之一。（圖／記者魏妤靜攝）為了管控參觀婆羅浮屠的人流，遊客在購票時就需選擇於指定時間上、下塔，並掃描入場手環上的QRcode。（圖／記者魏妤靜攝）遊客買票後都需換穿規格統一的拖鞋才可登塔，結束後可將鞋子帶走當作紀念。（圖／記者魏妤靜攝）拾級而上，導遊告知整座婆羅浮屠從塔基、塔身到塔頂共有9層，象徵從凡人所處的物質世界逐步踏入無欲無求，甚至超脫輪迴、涅槃的境界。在底部6層壁面與欄杆，可欣賞超過上千幅的精細浮雕，講述佛陀生平、如何悟道的故事，並有4百多尊佛像散佈於四面壁龕。遊客可以邊聽導覽邊登頂欣賞72座小佛塔與包圍其中的大佛塔，慢慢感受讓心靈沉澱下來的力量。普蘭巴南修建於9世紀、在1733年被荷蘭人發現，因為經歷多次毀損，主神廟周圍多數小神廟只剩下地基和危牆。（圖／記者魏妤靜攝）圖為主建築群中的濕婆廟，牆面還雕刻了印度史詩《羅摩衍那》的精美浮雕。（圖／記者魏妤靜攝）再說到普蘭巴南，這裡供奉著印度教的「毀滅之神－濕婆」（Shiva）、「創造之神－梵天」（Brahma）和「守護之神－毘濕奴」（Visnhu），最初原有2百多座廟宇，但經過盜採與地震毀損不少，目前在園區內四處仍可見持續修復的痕跡。其建築獨特之處在於其高聳尖頂以及印度教建築的典型風格，最高的濕婆廟有47米高，此外，在濕婆廟四面入口各有一石室，除了主神濕婆之外，另外三個石室分別供奉濕婆的妻子難近母、其化身投山仙人和兒子象頭神。參觀完普蘭巴南神廟建築別忘了順路走訪塞烏寺，目前寺廟的維修工程仍在進行中。（圖／記者魏妤靜攝）有趣的是，在同一園區內、距離普蘭巴南主建築群右側不遠處，還有處佛教寺廟遺址「塞烏寺」（Candi Sewu），建造年代甚至比普蘭巴南寺廟群更早。塞烏寺入口有兩尊「羅剎」坐鎮，其形象在佛教與印度教神話中皆可見，被認為是法力強大的鬼神。目前遊客若想從台灣前往日惹，可以搭乘酷航於新加坡轉機前往，或是搭乘華航到雅加達再轉國內線班機到日惹。DATA婆羅浮屠地址：Jl. Badrawati, Kw. Candi Borobudur, Borobudur, Kec. Borobudur, KabupatenMagelang, Jawa Tengah開放時間：06：30～16：30，週一不開放登頂網站：https://ticketcandi.borobudurpark.com/en/登頂票價：外國成人455,000印尼盾、3～10歲外國兒童305,000印尼盾普蘭巴南地址：Jl. Raya Solo - Yogyakarta No.16, Kranggan, Bokoharjo, Kec.Prambanan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta開放時間：06：30～17：30，週一部分區域不開放票價：外國成人400,000印尼盾、外國兒童250,000印尼盾※新台幣：印尼盾匯率約1：420，各地票價以現場為準
玩轉印尼日惹2／蘇丹王國水宮、皇宮走一遭 遠離塵囂到生態公園拍網美照
被稱為印尼文化城的「日惹」是爪哇島上最古老的城市之一，也被認為是爪哇文化的發祥地，甚至在18～19世紀時，這裡還曾是蘇丹王朝首都，因此留有不少歷史遺跡，更添古都優雅純樸的韻味。水宮之名Taman Sari在印尼語中意為「美麗的花園」，這裡曾是皇室的休憩場所。（圖／記者魏妤靜攝）水宮的建築設計融合了爪哇與歐洲風格，圖中樓梯也是人氣拍照點之一。（圖／記者魏妤靜攝）在皇室相關建築中，遊客最喜歡造訪的景點之一便是「水宮」（Taman Sari），這裡曾經是日惹蘇丹王國的洗浴和娛樂場所，是由一名葡萄牙建築師設計修建、在1765年落成。這裡可見水池、宮殿和地下通道組成的建築群，並被花園所包圍。雖然因為曾經歷過蒂博尼哥羅戰爭、地震等天災人禍而受到毀損，但整體帶著淡淡粉橘色的建築群，並沒有隨著時間失去魅力。離開水宮時也別忘了留點時間在附近巷弄走走，周遭彷彿自成一個小型聚落，可選購由當地藝術家自己創作的蠟染服飾、提袋，別具特色。日惹皇宮是由哈孟古布沃諾一世於1755年左右建造，可以從建築、展件想像曾經的王國風華與故事。（圖／記者魏妤靜攝）爪哇是印尼皮影戲的發源地之一，遊客在日惹皇宮還可欣賞到當地職人演出的皮影戲。（圖／記者魏妤靜攝）另外還可前往昔日曾是日惹蘇丹王國主宮的「日惹皇宮」（Kraton Jogja），由於印尼獨立後政府仍允許皇室成員繼續居住，目前哈孟古·布沃諾十世蘇丹與其家族仍住在宮內，而且宮中僕人仍穿著舊時傳統服裝。皇宮內部屬於部分空間開放，來此除了可以免費欣賞皮影戲表演，部分建築也被改造為蠟染、織品博物館，遊客可以在不同展間看到皇室收藏與使用的瓷器、樂器等，以及針對皇宮舉行的節慶儀式等介紹。在皇宮內可看到過往皇室特定服飾、餐桌擺設等展件。（圖／記者魏妤靜攝）這隻巨大手掌是Hutan Pinus Pengger松樹林內的標誌性藝術裝置，拍照時可將周圍景致一同納入。（圖／記者魏妤靜攝）松樹林內也有一些小巧裝置，可以坐在裡頭或爬上小樹屋探出頭，拍攝有趣照片。（圖／記者魏妤靜攝）如果除了歷史建築之外，還想造訪自然景點並拍攝多張網美照，也可以考慮前往「Hutan Pinus Pengger」，這裡距離日惹市區車程將近一小時，可以和宗教建築景點普蘭巴南安排在同一天前往。做為生態公園向遊客開放的Hutan Pinus Pengger松樹林，除了可以沐浴在芬多精之下、感受比平地舒適涼爽的氣溫，裡頭還有不少以樹枝等自然媒材創作的藝術裝置，在部分較大型或特色的裝置前會有當地攝影師駐點，可以拍攝多張照片、最後以張計價；亦可以和朋友穿梭在樹林間自由拍照。園區內與周邊也有簡單的小吃店，可吃碗湯麵、喝杯果汁，稍微填飽肚子再上路。可以在廣闊的松樹林散步消磨時間，由於晚上還會打燈，因此也有不少人會挑黃昏時分前來並留下欣賞夜景。（圖／記者魏妤靜攝）DATA水宮地址：Special Region of Yogyakarta, Yogyakarta City, Kraton, Patehan開放時間：09：00～15：00票價：外國人成人（12歲以上）25,000印尼盾、2～12歲兒童20,000印尼盾日惹皇宮電話：+62 274 373721地址：Jl. Rotowijayan Blok No. 1, Panembahan, Kecamatan Kraton, KotaYogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta開放時間：08：30～14：30，週一休票價：外國成年人25,000印尼盾、外國兒童20,000印尼盾Hutan Pinus Pengger地址：Jl. Dlingo-Patuk, Sendangsari, Terong, Kec. Dlingo, KabupatenBantul, Daerah Istimewa Yogyakarta開放時間：08：00～21：00入場費：10,000印尼盾※新台幣：印尼盾匯率約1：420，各地票價以現場為準
搜奇／海底驚現5千年古城 隱藏不為人知的秘密
世界上的海洋約占地球的70%，只有5%的海洋被探索過，邁入21世紀，一支英國和希臘聯合考察隊的發現震驚了全球考古界，原來這個考古團在希臘伯羅奔尼薩斯半島南端的尼亞波利斯（Neapolis）附近海底，發現一座5千年前的古城。考古學家和海洋地質學家為這座城市起名為帕夫洛庇特里。（圖／翻攝自推特）據英國《衛報》報導，考古學家和海洋地質學家為這座城市起名為帕夫洛庇特里（Pavlopetri），可追溯到大約5千年前荷馬史詩中的英雄時代。帕夫洛庇特里遺址佔地近3萬平方公尺，包括由房屋、庭院、主要街道、墓地和宗教建築組成的群落，海底還發現了成千上萬的陶器碎片。帕夫洛庇特里毫無疑問是世界上最古老的海底城鎮。（圖／翻攝自推特）這座古城大約在公元前1千年左右沉入海底50年多前，英國海洋學家就已發現這處遺址，隨著海底探勘相關技術純熟，考古學家於2009年起，才對這座古城進行詳細考察，根據考古團隊發現，遺址內所發現的破碎陶器，可以追溯到約石器時代時期，驗證這座古在大約5千年前就存在了。報導引述諾丁漢大學（University of Nottingham）水下考古學副教授喬恩韓德森（Jon Henderson）博士的說法，「這座古城毫無疑問是世界上最古老的海底城鎮。其遺迹可以追溯到公元前2800年到公元前1200年，比古希臘的鼎盛年代更久遠」。海洋地質學家目前未能解釋古城下沉的原因。（圖／翻攝自推特）韓德森還表示，「世界各地都發現過古老海底遺址，但是沒有一處像帕夫洛庇特里一樣是屬於有規劃的城鎮」。考古團隊還在古城內發現一座超過2722坪的中央大廳（Megaron），長方形大廳內還有巨型石碑的建築。這顯示這座古城曾經被古代菁英統治過，也凸顯這座城市的地位。考古團隊認為，從這些遺址或是陶器讓外界見證了當時人們的生活相當富裕，不過海洋地質學家目前未能解釋古城下沉的原因，有理論認為，可能是因為海平面變遷、地震造成的地層下陷或是海嘯等其他因素。
搜奇／最危險寺廟４面懸崖 懸立2千公尺高山「腳一滑秒喪命 」
中國大陸擁有不少古廟坐落在奇險山區，古人勇於挑戰險惡地形，將宗教聖地蓋在接近上天的位置，崇高的信仰讓人佩服過也讓現代人看了直冒冷汗，除了知名的山西懸空寺、陝西塔雲山觀音殿外，位於貴州的「梵淨山金頂」也是宗教建築之一絕！梵淨山又被稱為「貴州第一名山」。（圖／翻攝自新華網）在貴州銅仁市的「梵淨山」又被稱為「貴州第一名山」，位處印江縣、江口縣和松桃縣交界處，屬於武陵山脈，其主峰為鳳凰山，海拔2572公尺，原始生態保存完好，擁有豐富的野生動植物資源，例如黔金絲猴、雲豹及珙桐等珍貴物種，1982年被聯合國列為一級世界生態保護區。2018年7月2日，更在世界遺產大會上被列入世界自然遺產名錄。令人瞠目結舌的奇險廟宇，梵淨山金頂。（圖／翻攝自新華網）梵淨山上建有寺廟群，矗立在梵淨山上的金頂山峰高達百公尺，又叫紅雲金頂，因其晨間常見紅雲瑞氣環繞，故得其名。中間的裂縫名為「金刀峽」，將金頂一分為二，上有天橋相連，兩邊各建一廟，一邊供奉釋迦摩尼，另一邊則供奉彌勒佛，並與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名，封為五大佛教名山。不過信徒或是遊客要祭拜前，可要先爬上近乎90度的樓梯，當不少人一聽到這麼有挑戰的階梯，大概還沒爬腳就先軟了，想造訪這處宛如仙境的宗教聖地，除了要具備足夠體力，還得有點膽量、不懼高才行。遊客必須攀鐵索而上，不時會遇到接近垂直的狹小石階，需要手腳並用，僅供一人通過，若有閃失甚至有可能墜入深淵，一路沿著懸崖峭壁拾級而上，可以看到明萬曆元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。當來到頂部，可以見到兩廟之間有飛橋相連，橋由正方形石塊砌成，站在橋上極目四望，廣袤天地林相盡收眼底，宛如懸身雲霧中，同時也讚嘆古人的工藝技術，如何把寺廟建上去的。
《斯卡羅》、《一把青》裡都有它 市定古蹟台南神學院啟動修復
位於台南市東區的台南市定古蹟原台南神學校校舍暨禮拜堂，兼具西方宗教建築與台灣地域色彩，寧靜優美的建築景觀，曾吸引《斯卡羅》、《一把青》等劇組取景拍戲，為重現古蹟風華，台南市文化局與台南神學院今起啟動修復，預計2024年4月完工。台南神學校自1876年創設迄今，已超過百年歷史，本館於1903年落成，西校舍及禮拜堂於1957年完成，3棟古蹟建築見證神學教育歷史，1948年更改校名為台南神學院迄今，2002年公告為市定古蹟。台南神學院1876年創設迄今，已超過百年歷史。(曹婷婷攝)由於建築年代已久，建物材料劣化、禮拜堂塔樓漏水、外牆洗石子粉刷多處龜裂、木門窗腐朽嚴重，台南市文化資產處2017年完成調查研究，認為有修復必要，2019年完成修復設計。台南市長黃偉哲（左）視察台南市定古蹟原台南神學院校舍暨禮拜堂，聽取修復計畫。(曹婷婷攝)古蹟修復工程27日開工，發包金額4800萬元，由文化部補助70％、市府負擔25％、學校自籌5％。台南市長黃偉哲表示，修復文化資產不僅為城市再現歷史記憶，也是建築美學的再次肯定與更新。台南神學校自1876年創設迄今，對台灣近代社會及宗教發展都有貢獻，修復完工後，將成為該區域的文化新亮點。文資處表示，台南神學校深具建築史的意義，本館為2層樓磚造建築，屋頂蓋著台灣傳統的仰合瓦，尖拱與圓拱式的門窗，外牆覆著白灰，兼具西方宗教建築與台灣地域色彩之校舍。禮拜堂為巴西利卡式平面，採用羅馬式教堂的建築語彙，如拱窗、圓拱柱廊、長形大廳、半圓的聖壇空間等。禮拜堂通廊通氣孔，使用傳統釉面花格磚，增添台灣地域色彩。此外，西校舍空間與本館呈「L」型配置，兩者以穿廊連結，可阻擋豔陽風雨。3棟建築整體配色一致，建築配置呈ㄈ字型配置，以十字步道中庭花園連結，寧靜優美的建築景觀，引人入勝，也吸引劇組取景。
因疫情封城水面變清澈 土耳其4世紀教堂遺跡重見天日
受到新冠肺炎疫情影響，許多國家紛紛發布鎖國政策來防堵疫情擴散。土耳其伊茲尼克湖（Lake Iznik）因為當地封城政策而變得清澈無比，也因此讓水面下一座約1600年歷史的教堂遺跡，清楚顯現在世人眼前。根據《Daily News》報導，土耳其的確診人數已突破20萬人，因此政府發布許多隔離措施、居家禁令。工廠和經濟活動也隨之全面停擺，原本長年汙濁的水面也因不再有工廠廢水排放，而逐漸清晰透澈，水面下的一座千年教堂遺跡也得以重見天日。土耳其伊茲尼克湖面下一座古代教堂的遺蹟，因封城水面變清澈而重見天日。（圖／翻攝自《Daily News》）考古學家估計，這座教堂的歷史可追溯至西元4世紀，大約1600年前，從規模看來是當年該地最具聲望的基督教教堂，他的殘骸仍存在於1.5至2公尺深的水底下，距離湖岸約20公尺。考古學家和歷史學家估計，這棟宗教建築在西元740年的一場地震中倒塌，隨後沉入湖中。這項驚喜使得當地民眾都感到相當興奮，畢竟許多人在此居住多年，卻從未見過這般壯觀特別的景象。伊茲尼克湖位於土耳其西北部的布爾薩省（Bursa Province），面積達298平方公里，位於該湖東岸的伊茲尼克城是個歷史悠久的古城和觀光景點。2014年時，伊茲尼克湖底下一座興建於西元4世紀、拜占庭帝國初期的教堂遺蹟被發現，當時專家們正在伊茲尼克上空對多項歷史文物進行空拍。土耳其烏魯達大學（Uludag University）考古學系系主任沙辛（Mustafa Şahin）表示「我從未發現過如此宏偉的結構。」