喇嘛
」 達賴喇嘛 不丹沒有槍 不丹 巴沃邱寧多傑 藏傳佛教
網瘋傳「胡姬笑話集」 胡婉玲遭影射反擊了
資深媒體人胡婉玲日前卸下民視傳播群副總一職，自本月起接任中央社社長。豈料，網路上居然流傳一篇「胡姬笑話集」，影射胡婉玲過去曾鬧出笑話。對此，胡婉玲嚴正回應，從未鬧過此類笑話，譴責傳播者居心叵測的惡意行為。胡婉玲在臉書表示，近來某些社群間無端流傳一些掛上（胡姬）名號，影射指向她的笑話接龍集，本人在此鄭重澄清，從未鬧過此類笑話，並譴責傳播者居心叵測的惡意行為，「我知道有部分笑話源自我在華視服務期間，某不肖雜誌刊載（胡姫）笑話，導致眾人指向是我，當年記者兼主播的我曾就語言霸凌問題，委由華視的法務單位出面談判，才遏止下來。當年的網路科技未若現在發達，後來這些笑話流入網路，陸續傳播，確實傷害了我心靈。」她直言，自己一度思及提訟止謗，但當年剛跨入民視，工作忙碌，夫婿還在國外留學，家有年邁婆婆與襁褓幼子，越洋問了身在紐約的先生，先生勸說謠言止於智者，他認為明理的人應該可以體會這些笑話主角不是她，而是編造出來的，聽了先生的勸，就此擱下訴訟，專心新聞工作。胡婉玲坦言，雖心懷委屈，但從此將委屈和怨氣，轉化為工作衝刺的動力，自己不斷地求知、進修，遠赴海外跑獨家新聞，包括拜見達賴喇嘛、屢次衝向北朝鮮、費心規劃製播「台灣演義」等等，藉以惕勵自己並建立成就感，「我以不跳槽，減少轉換成本與精力耗費，來蓄積自己奮鬥的能量。」胡婉玲說，過去，在傳統媒體主導言論的年代，不實指控或八掛的流傳範圍有限，受害人尚易抑制其傷人程度，「如今，我任職中央社，引發起哄攻訐再起，不同以往的是，因為現代網路科技發達，社群媒體近用便捷，讓錯誤不實內容傳播得無遠弗屆，已嚴重損及個人名譽。當然，換個角度來看，現今網路偵查技術也與時俱進，我輩可以透過司法協助，捕捉到惡意貼文者。」胡婉玲也說，「謹此懇請多年支持、愛護我的閱聽眾朋友們，免受誤導，不必將我對號（胡姬）！也請各界勿將（胡姬）冠於我個人之名！感激不盡！」
藏傳佛教僧侶簽證改革成功 來台弘法喇嘛見證台灣宗教自由
近二十幾年來，來台藏傳佛教僧侶（以下通稱藏僧）在申請台灣入境簽證上十分困難，有別於其他宗教簽證可停留6個月，藏僧只能拿到被註記「不可展延」的2個月入境簽證。為了減輕台灣信眾的經濟負擔與藏僧奔波勞頓，「藏僧簽證推動改革聯盟」經過多方陳情與溝通，終於促成外交部調整政策，藏僧簽證效期延長為6個月，此改革不僅象徵台灣在宗教自由平等上邁開大步，來台弘法的藏僧也的確因而增多。藏僧簽證推動改革聯盟總召集人暨發言人紀慧文表示，一名喇嘛來台已經十多年，而且還具有台灣住持的身份，但還是每2個月就得離境一次再入境，不僅簽證耗時，而且平白浪費台灣信徒錢財，去年2月這名喇嘛向外交部領務局反映希望簡政措施，延長簽證有效時限，但溝通無成。洪申翰委員注意到此議題，在國防外交委員會上兩度進行質詢，該問題逐漸引起藏傳佛教中心及信眾的注意，本身也是藏傳佛教弟子的紀慧文決定團結各縣市藏傳中心共同發聲。2023年5月藏僧推動改革聯盟成立，並有超過165個中心響應，隨後在6月6日召開記者會，邀請洪申翰委員、何志偉辦公室、江啟臣辦公室以及民眾黨前秘書長謝立功跨黨派提出呼籲，訴求宗教之間一視同仁，要求給予6個月的簽證。聯盟指出，政府常以少數個案作為不可開放邊境的理由，認為放寬措施將引發國安及社會疑慮，然而西方傳教士經過身分認定後，就可申請來台的居留簽證，而藏傳佛教僧侶卻未享有相同待遇、延長簽證政策規定繁瑣又嚴苛，藏僧出入境達連續5年15次、連續10年30次才可申請延長簽證，以及每2個月必須出境一次政策遠遜於其他宗教。記者會引起社會廣泛關注，之後聯盟又舉辦兩場座談會，8月17日外交部領務局作出正面回應，取消住持及非住持宗教位階區分，藏僧只要入境台灣3次，溯及既往，都可能給予2個月或3個月展延，最長可在境內「停留」6個月，同時也取消了外籍宗教及藏傳佛教兩套不同手續，改為一套辦法。如今藏僧普遍都有境內可延至180天的簽證，紀慧文表示，聯盟十分感謝外交部傾聽在乎、認真回應，可以說照單全收聯盟的每一項訴求，這些都是二十年來不曾達成的成果，大刀闊斧的改變。
與薩迦派相遇3／第41薩迦法王八十華誕 佛法盛事世界佛教徒共襄盛舉
藏傳佛教之吉祥薩迦派第41任法王薩迦天津，是藏地各教派公認且尊崇的上師，他致力於到世界各地弘法，讓薩迦派成為世界上最具影響力的教派之一。10月3日是法王80大壽，自9月27日到10月3日，印度薩迦寺舉辦一系列法會以及四大壇城法會，以修誦方式讓全球佛學子共慶薩迦法王80華誕。為慶祝第41任薩迦法王80歲壽誕，第41、42任法王、多位法王子、多位仁波切以及各大寺院的堪布和僧眾等齊聚印度薩迦寺院，共同修誦白度母長壽法會，其中更有500位以上的僧眾完成白度母的閉關修持，大家一起為法王的健康長壽祈福。四大教派領袖以及達賴喇嘛代表也紛紛送上祝詞，祝願法王長壽安康。第41任薩迦法王八十壽誕，眾法王、法王子、仁波切和各大寺院堪布及僧眾，共同修誦白度。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)第41任薩迦法王錄製八十華誕開示影片，為一同祝福的摯友以及弟子們送上祝福及感恩。法王在影片中提到，他認為慶祝生日的最佳方式，是對眾生生起慈愛與悲心。法王以自身經驗分享，曾經一位偉大的印度大師阿底峽尊者，傳授諸多法教，每當其念誦上師們的名號時，雙手一定放在頭頂、淚流滿面，當詢問其原因時，他回答：「我心中若有絲毫善念，皆源於金洲大師的慈悲教導。」法王表達，生起善念至關重要，「當你心懷善念，充滿慈愛與善意時，你便在今生及來世播下了幸福的種子。」。為了回應全球各界弟子們的殷切祈禱，法王在長壽慶典中也說道：「為了使佛陀教法廣弘揚，以及行諸多利生的事業，願能住世百餘年，祈願上師與諸佛勝子賜予我十力自在之加持！」第41任薩迦法王的恩澤弘揚萬里，一位叫做Linda的學員提到，她是在2017年正式皈依薩迦派，「至今為止，法王恰如「蓮花生」大師一般真實的存在，為我父母及全家帶來無量護佑與加持。」她指出，每次向法王請益時，法王總是以委婉客氣但卻又犀利毫不隱諱的方式回覆，多年後回首法王教誨，如同極品醇茶，每次回味都有新領悟。印度各寺院為第41任薩迦法王舉辦白度母修持法會現場。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)而另一位信奉藏傳佛教四十年以上，同時也是國內外知名的學者，從台大外文系教授退休的高天恩教授表示，「父母帶給我們的是肉體的生命，而信奉佛教，尤其藏傳佛教，自己的上師帶給自己的是所謂法身慧命。」高教授提到，自己10幾歲時覺得人生荒蕪荒涼，在慢慢追尋人生的意義、自我救贖的路上，發現藏傳佛教便是追求人生精隨，他認為自己是幸運的。當問起信奉藏傳佛教後印象深刻的開示話語時，高教授笑著講起，雖然自己已經已步入古稀之年，腦袋裡印象最深刻的卻是20幾歲時在夏威夷大學遇到自己人生第一位上師所說的一句話，「上師說人為甚麼要皈依，就好像一隻蛇被困在竹竿裡，藏傳佛教修行法門較特殊，也具有危險性，往下就直接掉進地獄，往上就可以超脫六道輪迴。」近數十年來，藏傳佛教薩迦派在全球發揮了巨大影響力，幫助無數信徒在迷茫時刻找到人生的方向，而第41任薩迦法王在橫跨南北半球四大洲留下弘法印記，讓薩迦派成為現代心靈修行的焦點。影片連結:https://youtu.be/Xn8TSW2kjTY?si=Nneen43Z1qke_Y9F影片連結:https://youtu.be/-1nBOVacoZ4?si=RsFWLVsfcy4l1knu
與薩迦派相遇1／ 藏傳佛法遍傳四海 大寶法王與影視巨星等都是薩迦法王弟子
佛教歷史悠久，藏傳佛教(密宗) 更是台灣的主流宗教之一。藏傳佛教當中的薩迦派，擁有千年智慧傳承，其精神領袖第41任薩迦法王更被譽為僅次於達賴喇嘛的佛教長者，他的智慧與慈悲吸引了無數信眾，並在全球發揮巨大影響力，不僅藏傳佛教中的許多領袖例如著名的17世大寶法王都是他的學生，甚至眾多企業領導者、港台天王級的影視歌星都是虔誠信徒。第41任薩迦法王於印度德拉敦薩寺主持年度成就大法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)藏傳佛教起源與西藏吐蕃王朝的君王「松贊干布」有關，他大力推廣佛教，並迎請「蓮花生」等許多佛法大師弘法，當時的貴族「昆」氏家族成為「蓮花生」大師的重要追隨者。在11世紀時，昆氏家族的「貢卻結波」與「貢噶寧波」創立薩迦派。薩迦之名源自其地理環境的「灰白之土」，寺廟外牆上則彩繪象徵文殊菩薩智慧、觀音菩薩慈悲，與金剛手菩薩大意志力的紅、白、藍三色條紋，這也是「花教」稱號的由來。薩迦派在宗教發展上承先啟後，後世稱此之前的的舊教派為寧瑪派（紅教）；而後從出的新教派則有噶舉派（白教）與格魯派（黃教）。薩迦派教義融合顯教與密宗精髓，特別是以大乘經典結合密宗實際修持的著名法門「道果（Lamdre）」，主張「心」本清淨，一切妄念是外界加給人心的迷亂，眾生與佛僅在迷悟上有所不同，自心迷惑，則是眾生，自心覺悟，則已成佛。透過顯教經典的學習及《喜金剛》等密續的實踐，修行者就能回歸心性的本初清淨，斷除妄念。薩迦派更強調佛法不僅是理論而已，更應該要將佛法落實在生活之中！正如該派祖師薩迦班智達所言：「智者和有德之人，即使孤身一人，仍能戰勝一切。」，透過智慧與德行的修養，人們可以超越世俗的苦難，找到真正的內心平靜與解脫。薩迦派不只在宗教上有非凡成就，在世俗上還曾統一西藏建立王朝，並成為漢、滿、蒙族皇朝的精神導師。該派多次扮演佛法的強力守護者。對各種佛法傳承也採取開放態度，並在19世紀強調不分教派呼籲共同發揚佛法的宗教改革運動中發揮積極關鍵角色。西藏的薩迦祖寺至今仍保有八萬四千卷珍貴的佛教經典，在文化藝術上的成就也不容忽視，尤其是豐富美麗的唐卡繪畫和宗教壁畫，使薩迦祖寺享有「敦煌第二」的美譽。第41任薩迦法王在能仁佛學院給予長壽佛灌頂。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)今天，薩迦派的教義和智慧仍繼續影響著全球無數的修行者。許多大師和僧侶在世界各地傳授薩迦派的教法，並定期舉辦講座與法會，將這千年傳承的智慧帶入現代生活。尤其41任法王學識、修行都是當代的極致代表，不只其他派別的佛教領袖，例如著名的大寶法王等都曾尋求41任薩迦法王精神指導，許多華人地區的知名企業領導者、流行音樂歌手、影視巨星、藝術家等也常慕名出席法王與薩迦派的相關法會或公益活動，可見薩迦派對政經文藝各界人士的影響力無遠弗屆。在臺灣，從1986年開始，41任薩迦法王就派薩迦派最知名的學者，薩迦佛學院校長堪布阿貝仁波切來台成立佛學中心，其後更有宗薩佛學院知名的薩迦派大學者堪千貢嘎旺秋仁波切相繼來台講經說法，在2008年時，另正式成立薩迦法王在臺灣的直屬道場。薩迦派近十幾年在台灣迅速發展茁壯，扮領解脫自在的燈塔，引領現代人走向內心的寧靜與智慧。＊＊＊薩迦派在臺灣定期舉辦法會與講座，有興趣的民眾，不妨通過薩迦法王在台的直屬中心「薩迦文殊佛學會」，或向達賴喇嘛西藏宗教基金會確認其他薩迦派在台佛法中心的聯絡資訊，以了解更多詳情。https://hhsakya.com/、https://www.facebook.com/hhtwcenter。
與薩迦派相遇2／薩迦法王將佛法廣傳四海 引領人們走向內心的寧靜與智慧
藏傳佛教薩迦派第41任法王薩迦天津（以下通稱法王），被佛教界視為文殊師利菩薩智慧的真實化身，他在上個世紀困難的時局中從西藏來到印度，不僅在印度完整重建了薩迦教派，還將佛陀教義弘傳十方，使薩迦派成為世界上最具影響力的教派之一，更讓佛法的智慧在全球各地開花結果。今年10月3日是法王的80歲藏曆生日，海內外的薩迦寺院與台灣薩迦文殊佛學會將共同在印度為法王舉辦盛大的壽誕慶生法會，現場將舉辦數週的法會，邀請500多位圓滿白度母閉關的僧眾共同參與法事活動，為法王的長壽健康祈福。 2022年，達賴喇嘛尊者與第41、42、43任薩迦法王、多位法王子、第26、27世究給企謙仁波切於達蘭薩拉合影。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)法王在1945年，出身於西藏昆氏家族，年僅6歲的他便在重要的宗教活動上展現驚人談吐、風度及智慧涵養，讓與會者無不表示佩服。7歲時就能流利背誦數萬字的古老《喜金剛》經典，並通過長老各種嚴格的考試，隨後不久，他被世人熟知的第十四世達賴喇嘛指定為薩迦法座的繼承者。14歲時正式成為第41任薩迦法王。其後，法王因政治因素前往印度。從無到有重建了整個薩迦派的完整弘法體系，並帶領大批藏族人民走過艱難的歲月。在1974年開始進行盛大的海外弘法，他能以極為流利的英文授課，並在包括加拿大、瑞士、英美、日本等海外地區吸引大批信眾，之後陸續在世界各地建立「薩迦法輪中心」。法王被譽為當代最具影響力的佛教長者之一，他的學識與修行證量，使他成為現代佛教界的核心人物。他的教學特色是以平易近人的方式將深奧的佛法教義轉化為簡明易懂方便實踐的教法，像是呼吸一樣自然，使信眾能夠輕鬆理解並應用於日常生活中。法王常說：「佛法的真正價值在於透過智慧達成心靈的平靜，而如何以慈悲心有智慧地實踐佛法，特別是如何幫助他人，無論他們身處何種境地，是追求心靈平靜的重要關鍵。」這種慈悲與實踐的結合，正是法王教法的核心。透過他的教導，佛法不僅僅是抽象的理念，更是實際的修行方法，幫助人們在生活中悄然改變，達到智慧的提升與慈悲的實踐。法王還強調：「僅靠祈禱和願望，痛苦不會消失。唯有通過正確的行為與善行，並且遠離不當的行為，才能真正解脫苦難。」他的教法自然融入生活，讓信眾能夠在日常生活中感受到佛法的力量，並逐漸改變內心。第41任薩迦法王與第42任薩迦法王大寶金剛仁波切於普巴金剛主持法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)薩迦派是藏傳佛教中唯一採取家族世襲制度的教派。掌教教主由昆氏家族世襲，通常是由最年長的法王子繼任，採終身職。但第41任薩迦法王則展現大魄力，在近年將繼承方式改革為任期制，以長幼次序和具格條件來輪流繼承，每任3年。這樣的改革使每一個法王子都有義務共同弘揚佛法哲學，貢獻心力於社會大眾。當今的薩迦派，由第42任薩迦法王大寶金剛仁波切、第43任薩迦法王智慧金剛仁波切領導，兩位年輕法王學識豐富，也已完成各種法事儀軌的學習與閉關修持，在這幾年弘法足跡更是遍及世界各地，也標誌著薩迦派已經積極準備好為新時代的佛法傳揚負起更重大的責任。在41任法王的努力下，薩迦派在現代不僅是一個精神導向的宗派，還積極透過現代方式參與各種慈善與社會公益活動，例如透過醫院與社會關懷體系，為社會帶來實質的影響。薩迦法王父子們曾多次來台弘法，其台灣直屬中心「薩迦文殊佛學會」於2008年成立，曾多次舉辦弘傳薩迦心要法門例如「道果」以及各項重要的教學與法會活動，並發行文殊季刊與相關重要經典的翻譯，主導薩迦派在台的各種弘法事業。
林亭莉、鍾家駿穿蒙藏服飾現身 最年輕大使力挺民族電影節
2024世界民族電影節今（3日）舉辦記者會，找來《哈勇家》女主角林亭莉，以及曾以電影《只有大海知道》榮獲金馬獎最佳新演員的鍾家駿擔任宣傳大使，創下歷屆以來最年輕紀錄。原本就很著迷民族文化的鍾家駿，接獲邀請立刻答應，直呼：「一次能看到很多民族電影真是太棒了」。林亭莉則是去年發現小薰（黃瀞怡）擔任大使時相當羨慕，在鍾家駿和導演陳潔瑤兩位金馬獎得主聯手推薦下出任，讓她相當開心。來自臺灣泰雅族的林亭莉、達悟族的鍾家駿，特別穿著蒙古及西藏服飾出席記者會，林亭莉表示從小在都市長大，泰雅族語她聽得懂卻不會說，19歲演出電影《哈勇家》才意識到快忘了自己的文化，她很感謝導演陳潔瑤和原住民長輩們，讓她重新認識自己的根，也開始學習族語，希望透過擔任大使機會，認識更多不同文化題材的電影，也能跟厲害電影人學習與交流。鍾家駿14歲就演出電影《只有大海知道》拿下金馬最佳新演員肯定，成長於蘭嶼的他，從小便跟阿嬤學母語，後來因為主持節目，對於延續傳統文化不遺餘力，拿下金鐘獎兒童少年節目主持人獎。對藏人文化深感興趣的他，除搶先鎖定《不丹沒有槍》及《偉大的十四世：達賴喇嘛》2部影片欣賞，他的代表作《只有大海知道》，這次也將在影展放映。林亭莉表示從小在都市長大，泰雅族語她聽得懂卻不會說，拍《哈勇家》才重新認識自己的部落文化。（圖／侯世駿攝）此外這次導演葉天倫擔任記者會主持人，而他正是經典放映《天馬茶房》的演員及助導，當年曾帶該片赴洛杉磯、代表臺灣參賽奧斯卡。億萬導演為何破例擔任主持人？葉天倫表示他正在籌拍關於臺灣原住民的作品，聽到邀請立刻欣然同意，想趁機多了解民族電影，更立刻投入看片，國際獲獎連連的開閉幕片《薩滿男孩》（City of Wind）及《日本人的養成》（The Making of a Japanese），都進入他的必看片單。2024世界民族電影節今年以「生命放光」為主題，包括臺灣首映的開閉幕片《薩滿男孩》、《日本人的養成》及《五個夢想》（Mother）等19部電影。2024世界民族電影節」將於9月13日至9月22日於臺北、臺中、嘉義、臺南、高雄及花蓮等六地區盛大展開。鍾家駿在蘭嶼長大，從小就跟阿嬤學母語。（圖／侯世駿攝）
搖滾歌手主唱斜槓當喇嘛 《不丹沒有槍》險遇禁拍危機
獲選今年奧斯卡最佳國際電影15強的電影《不丹沒有槍》（The Monk and the Gun），片中「年輕喇嘛」坦丁旺契克（Tandin Wangchuk）一身紅黃袈裟相當有型。不同於電影裡的身份，坦丁旺契克在現實生活中，其實是名震不丹的搖滾歌手，歌迷遍布整個喜馬拉雅山脈地區，更是不丹第一個打破國界限制的現代樂團。此外，《不丹沒有槍》當初開拍時一度因片名差點遭禁拍，是導演巴沃邱寧多傑靈機一動才化解禁拍危機。《不丹沒有槍》因片名出現「槍」險遭禁拍危機。（圖／海鵬提供）坦丁旺契克這次應導演巴沃邱寧多傑邀請出飾該片男主角「塔西喇嘛」，電影裡他因受師父指示下山尋槍，卻引發一連串有趣事件。一場他迷上電影《007量子危機》、仿效丹尼爾克雷格耍槍英姿的戲，可愛演出深具魅力，除成為《不丹沒有槍》一大亮點，更助該片狂奪瑞士、溫哥華、孟買等國際影展3座觀眾票選獎，並晉級奧斯卡15強。外型酷帥的坦丁旺契克，目前是不丹另類搖滾樂團「迷霧看台」（Misty Terrace）主唱，該樂團是不丹第一個打破國界限制的現代樂團，除歌迷成員覆蓋了印度北部、尼波爾以及錫金等喜馬拉雅地區，在國際也有相當知名度。坦丁旺契克曾隨「迷霧看台」受邀前往19個國家巡演，更是吸粉無數。《不丹沒有槍》是坦丁旺契克斜槓演員的首部電影，他為電影剃髮飾演「塔西喇嘛」，因幫師父尋找槍枝而下山，從沒見過槍長什麼樣的他，途經雜貨店、卻迷上了電視播放的《007量子危機》男主角丹尼爾克雷格，才恍然大悟槍的用途。值得一提的是，該片英文片名「The Monk and the Gun」，一度因為片名有「槍」而驚動政府關切，導演巴沃靈機一動，結合不丹的「滿月」傳統文化，將片名暫改為「Four Days to the Moon」（滿月的前四天），這才化解了「禁拍危機」，終於順利開拍。直到提交《不丹沒有槍》全片，官員們看完才恍然大悟「槍」的真正含義，巴沃終得順利改回原來片名。《不丹沒有槍》將於6月7日端午節連假起在台上映。
電影頻道1／賴聲川女婿拍《不丹》連兩次闖奧斯卡 導演巴沃拍攝遇奇蹟笑曝：工作人員求下山
劇場大師賴聲川女婿、不丹導演巴沃邱寧多傑（Pawo Choyning Dorji）執導新片《不丹沒有槍》改編自真實事件，描述不丹國王希望推動國家「民主化」，派員到烏拉村教人民怎麼投票，成功闖進今年奧斯卡最佳國際影片15強。導演巴沃與製片妻子賴梵耘日前接受時報周刊CTWANT專訪時，談起不丹拍攝奇遇，夫妻倆都笑喊很幸運也很累，「每次拍完都覺得，下次真的5年內不要在不丹拍了。」巴沃邱寧多傑並非電影學院出身，他靠自學拍電影，連續2年以《不丹是教室》及新作《不丹沒有槍》入選奧斯卡，兩部作品皆展現出不丹當地快樂、知足的溫暖氛圍，也讓觀眾一窺不丹的當地面貌。巴沃更透露，其實拍攝這兩部《不丹》作品，都是選角還沒完成就出發，他笑說：「我寫《不丹是教室》劇本的時候，劇本寫希望有5個小孩，其中一個是女孩，去到魯納納部落的時候，發現全村就真的只有5個小孩，一個女孩！」包括這次《不丹沒有槍》片中關鍵神秘喇嘛角色，也是當地「烏拉寺」貨真價實的老住持。《不丹沒有槍》飾演「老喇嘛」(中)的格桑丘傑（Kelsang Choejey），是如假包換的「烏拉寺」住持。（圖／海鵬提供）巴沃表示，一到當地發現全村也只有一個喇嘛，巧遇老喇嘛正在修建佛塔，便邀請對方加入，就連夫妻倆的14歲女兒這次也在片中尬一角，飾演臭臉的小女孩，表現自然又亮眼，讓觀眾一眼就記住。兩部作品雖都找到素人演出，但表現都出乎意料，《不丹是教室》中的小女孩佩珠更是擄獲大批觀眾的心，夫妻倆透露，通常都是要千人甄選才能找到一個合適的素人演員，直呼：「我們真的非常幸運！」《不丹沒有槍》闖進今年奧斯卡最佳國際影片15強。（圖／海鵬提供）此外，拍《不丹是教室》時，巴沃一人身兼數職，既是編劇又是導演、劇照師兼服裝管理，又因為交通不便，拍攝器材可能卡在山口無法通關，需要解決的問題相當多。在5000多公尺魯納納部落拍攝時，也因為高山關係，沒水、沒電、沒網路又不方便洗澡，一開始拍攝的時候，團隊工作人員都說風景好美、好開心，兩個月以後大家天天找各種理由，喊著要下山，理由更是千奇百怪。巴沃笑說：「有人說他媽媽『快得』心臟病了，有人說再不下山，女友喊著要分手；就連一起帶去的醫生也說著要下山，每天一開門就有三四個工作人員來找我，問說什麼時候才會拍完？」這次再找來同團隊合作，工作人員也特地拜託希望能在有車、有網路的地方拍攝。《不丹是教室》描述年輕教師到偏遠部落教學，重新找到幸福的真諦；《不丹沒有槍》則是描述不丹當地推動民主的過程。巴沃表示，外界都覺得現代化就是要像西方看齊，國際輿論也希望不丹能開放，向所謂的「民主」、「現代」前進，但不丹當地雖然封閉，但其實仍保留了很多東方文化的特色以及生活上的快樂，片中就以槍、陽具來代表西方及不丹文化的對比，「有點可惜的是，不丹還沒找到自己的立足點，希望能藉由電影表現出來。」製片賴梵耘則透露，很多人會問這兩部作品，都是在講不丹，最大差別是什麼？「我想核心都是一樣的，都是溫暖有愛。」巴沃雖然嘴上說5年內不要在不丹拍片了，但他也表示想講的不丹故事還是很多。（圖／焦正德攝）至於下部作品是不是還會以不丹為背景？巴沃笑說，有考慮第3部作品在不丹以外的地方拍，「當然想講的不丹故事還是很多，但也想過如果第3部去其他地方拍，第4部再回去不丹拍，也許會更進步。」一切都是未定數。《不丹沒有槍》將於6月7日在台上映。
《不丹沒有槍》入圍奧斯卡15強導演吐心聲 IG選角喜獲「南亞周杰倫」點頭出演
《不丹是教室》導演巴沃邱寧多傑（Pawo Choyning Dorji）再度帶來最新作品《不丹沒有槍》，他與妻子兼製片人賴梵耘日前接受POP Radio《POP最正點》主持人林書煒專訪，談到接連兩部作品分別獲得第九十四屆和第九十六屆奧斯卡最佳國際電影前十五強，巴沃表示面對眾人的祝賀頗有壓力，因為第一次入圍時很恐慌，「擔心人生的第一部片會不會就已經是極限？之後是否就要開始走下坡？」第二次代表不丹入選最佳國際電影，雖然沒有特別期望成就，但巴沃說：「進到奧斯卡十五強，也感到很驕傲。」賴梵耘與先生於公於私相處，她認為只要兩人目標一致，其他事情都無關緊要，看到巴沃的成長，從攝影跨足編導，她不僅肯定先生在劇本創作的進步，更現場甜讚：「很驕傲有這樣的好老公！」坦丁旺契克（Tandin Wangchuk）在IG被選角，但因為飾演喇嘛需要剃頭，讓當時留著爆炸頭的他差點婉謝邀約。（圖／海鵬影業）《不丹沒有槍》除了年長喇嘛的戲外身分和角色一致，全片選用大量素人演員，讓電影帶有一股貼地的純真，而片中的年輕喇嘛真實身份還是南亞地區的搖滾樂團「迷霧看台」主唱坦丁旺契克（Tandin Wangchuk），在當地受歡迎程度有如天王周杰倫，反差強烈。賴梵耘笑說透過IG發現坦丁後，巴沃特別到場欣賞他的演出，並邀請坦丁加入劇組，突然的邀約讓坦丁「很傻眼」，尤其是飾演喇嘛需要剃頭，讓當時留著爆炸頭的他差點婉謝邀約。林書煒還發現巴沃和賴梵耘的愛女也客串一角，自然本色演出讓人眼睛一亮，被問到如果女兒希望闖蕩好萊塢是否支持？巴沃開明表示：「女兒成長自創作者家庭，如果這是她所希望的，我們會支持她。」《不丹沒有槍》描寫出不丹進入現代化與君主立憲的過程。（圖／海鵬影業）許多人對不丹的印象就是「全世界最快樂的國家」，巴沃說當自己透露來自不丹，大家都會說「你一定很快樂」，但他認為在不丹崇高致上的事情就是以幸福作為國家價值，憲法裡甚至有明文訂定國土保育條例。由於巴沃的父親是外交官，他雖然是不丹人，卻在海外成長，但也觀察到不丹的轉變，除了是全球最後一個讓電視與網路引進的國家，不丹在2008年結束長達一世紀的君主世襲制，主動改採君主立憲制，「不丹應該是唯一一個以和平、非革命方式轉型到民主制度的國家。」他希望透過自己的視角，帶世界看到不丹在面對傳統維護與現代化歷程。《不丹沒有槍》將於6月7日上映，該集完整專訪內容則將於明（24日）上午十點《POP最正點》播出。
不丹「最美王后」生完小公主後首露面 力挺《不丹沒有槍》看到哭
電影《不丹沒有槍》（The Monk and the Gun）獲選今年奧斯卡最佳國際電影15強，導演巴沃邱寧多傑（Pawo Choyning Dorji）在結束美國宣傳後，返回不丹晉見國王凱薩爾·旺楚克（Jigme Khesar Namgyel Wangchuck），國王不僅當面褒揚他，更感謝他將不丹的名聲推上全世界，盛讚他「2年就做到我20年的（宣傳）成績。」王后吉增佩瑪生下小公主後，更將產後的首次露面，獻給《不丹沒有槍》的首映會，以行動力挺身為導演的表哥。巴沃邱寧多傑連續2年以《不丹是教室》及新作《不丹沒有槍》入選奧斯卡堪稱破天荒，就連美國發行商都覺得「簡直奇蹟！」由於不丹沒有電影院，國王至今還沒有機會欣賞這部轟動國際的新片《不丹沒有槍》，倒是王后吉增佩瑪（Jetsun Pema）搶先一步，她為王室生下小公主後，首次公開露面就是欣賞《不丹沒有槍》，給導演巴沃邱寧多傑和所有演員最大的鼓勵。不丹王后吉增佩瑪被國際喻為「最美王后」，她去年底才為王室剛生下第三胎小公主索南·楊登·旺楚克（Sonam Yangden Wangchuck），取名象徵「美德幸運、如珍貴寶石」寓意。她特地將產後首次的公開露面，獻給了這部代表不丹角逐今年奧斯卡的新片《不丹沒有槍》的「首映會」，更邀請首相一起欣賞。劇組除了導演巴沃邱寧多傑，兩位男主角－飾演「年輕喇嘛」的歌手坦丁旺契克（Tandin Wangchuk）和飾演「導遊」的男星丹丁索南（Tandin Sonam），以及飾演「母親」的不丹影后德基拉姆（Deki Lhamo）也都應邀出席。不丹國王凱薩爾‧旺楚克（左），感謝導演巴沃邱寧多傑將不丹的名聲推上全世界。（圖／海鵬提供）《不丹沒有槍》敘述了十多年前不丹國王所做的一個驚人決定，不僅開放電視與網路，更要求不丹全面實施民主化。不丹向來被譽為世界上最幸福的國家，「民主」似乎並非必需品。這個舉國震驚的決定，雖讓不丹快速跟上了全世界的民主潮流，追求現代的名利與繁華，卻也讓他們開始失去了從前的單純。儘管導演巴沃邱寧多傑在新片《不丹沒有槍》裡，以喜劇方式呈現了這個將不丹推向「文明與傳統的十字路口」的決定，大家在心有所感下，還是看得淚流滿面，既感慨又感動。不丹國王旺楚克與王后吉增佩瑪，一直深受全球媒體及時尚界的寵愛，被譽為「最登對的王室夫妻」，兩人不只顏值驚人，擁有國外極高學歷，愛情故事更是感人。旺楚克在決定實施民主化之前，甚至為她廢除了不丹憲法行之有年的一夫多妻制，改為一夫一妻制，更表示「對我來說，她就是唯一」，深情讓人感動。王后吉增佩瑪這次產後首次露面方式，選擇支持她的導演表哥巴沃邱寧多傑的新作《不丹沒有槍》首映，對該片將不丹推上國際給予了最大的肯定與鼓勵。
拍到40年一見奇蹟美景 《不丹沒有槍》導演捐款建佛塔幫喇嘛圓夢
不丹導演巴沃邱寧多傑執導新片《不丹沒有槍》（The Monk and the Gun）今（4/25）在台舉辦首場試片，該片獲選今年奧斯卡最佳國際電影15強，劇情描述不丹國王想讓國家「民主化」，突發奇想要舉辦全國大選，並派員到「烏拉村」教人民怎麼投票的有趣故事。片中不僅拍到40年難得開花的蕎麥花田，電影裡飾演老喇嘛的演員，更是當地如假包換的喇嘛，拍完後卻堅持不收片酬，一度讓導演相當苦惱。《不丹沒有槍》由台灣劇場大師賴聲川的女兒賴梵耘擔任製片，並由她的夫婿、曾獲奧斯卡提名的不丹導演巴沃邱寧多傑（Pawo Choyning Dorji）執導。這也是繼《不丹是教室》（Lunana）入圍奧斯卡最佳國際影片獎後，巴沃邱寧多傑第二部入選奧斯卡的作品。巴沃邱寧多傑也因為《不丹沒有槍》入選奧斯卡，他在短短一個半月內，光是出席美國東西岸活動造勢就飛了五、六趟，簡直成了空中飛人。回憶在美宣傳，巴沃對《不丹沒有槍》被安排在歷史悠久的「卓別林百年片場」放映造勢最是印象深刻，大家欣賞不丹電影、享受不丹美食，現場賓主盡歡、氣氛極好。最讓巴沃驚喜的是，他後來到美國棕櫚泉國際影展（Palm Springs IFF）宣傳，竟巧遇偶像陳英雄也來宣傳《火上鍋》（The Taste of Things），讓他興奮不已。巴沃從《青木瓜的滋味》起就很崇拜陳英雄，兩人一見如故、聊得欲罷不能。巴沃(左)赴美國棕櫚泉國際影展（Palm Springs IFF）宣傳，巧遇偶像陳英雄(中)。（圖／海鵬提供）《不丹沒有槍》在不丹拍攝時奇蹟不斷，導演巴沃原就想拍攝一片蕎麥花海，然而「烏拉村」的蕎麥卻40年來不曾開花，巴沃原本想放棄該景拍攝，卻不料在劇組準備離開前兩天，粉色蕎麥花竟然整片開滿入鏡，上天送來這份厚禮，連烏拉村民都嘖嘖稱奇。有趣的是，巴沃這次拍攝《不丹沒有槍》演員大都提早談定，但片中飾演「老喇嘛」的格桑丘傑（Kelsang Choejey），卻是勘景發現、如假包換的當地「烏拉寺」老住持。原來巴沃去「烏拉村」勘景時，巧遇老喇嘛正在修建佛塔，相談甚歡發現他氣度非凡，當下便邀請他來拍片。果然老喇嘛神秘自然、演技不俗，讓導演巴沃十分滿意。但「出家人不能收」老喇嘛堅持0片酬，一度讓巴沃不知該如何是好。巴沃後來靈機一動，改以捐款修建佛塔完成老喇嘛心願，果然兩造歡喜，更成就一樁美事。《不丹沒有槍》將於6月7日全台上映。《不丹沒有槍》飾演「老喇嘛」(中)的格桑丘傑（Kelsang Choejey），是如假包換的「烏拉寺」住持。（圖／海鵬提供）
印度總理等「47國政要」對震災慰問！「美、英、歐盟、立陶宛」願協助：我們準備好了
花蓮昨（3）日7點58分發生芮氏規模7.2強震，多處區域皆傳出嚴重災情。對此，與台灣理念相近的國家及友邦元首等共計47國政要陸續對我國震災表達慰問，在印度總理莫迪（Narendra Modi）也針對台灣發文，在社群平台上表達誠摯關懷；另外，美國、英國、歐盟及立陶宛皆表示願意向台灣伸出援手。自昨日地震發生後，包括聖露西亞總理皮耶、巴拉圭總統貝尼亞、瓜地馬拉總統阿雷瓦洛、史瓦帝尼總理戴羅素、帛琉總統惠恕仁、貝里斯總理布里仙紐、吐瓦魯總理戴斐立、聖克里斯多福及尼維斯總理德魯等我國友邦元首及政府首長，以及日本首相岸田文雄、菲律賓總統小馬可仕、印度總理莫迪、歐盟理事會主席米歇爾及美國、英國等47國理念相近國家政要及達賴喇嘛尊者皆向我國表達關懷慰問，我國政府誠摯感謝國際社會的支持。對此，總統府發言人林聿禪表示，已於第一時間成立中央災害應變中心，並與地方政府共同進行各項應變整備與救援工作。國軍也配合地方政府的需求，提供支援，確保國人生命財產安全。印度總理莫迪對花蓮強震表示慰問。（圖／翻攝X）印度總理莫迪在社群媒體X平台中發文，「對於台灣發生地震造成的傷亡深感悲痛。我們向罹難者家屬表達誠摯慰問，祝福傷者早日康復。我們與堅韌不拔的台灣人民站在一起，幫助他們承受災難並從中復原。」而副總統賴清德也隨即轉發該則推文，表達對印度總理的感謝之情，並強調「你們的支持與聲援是台灣人民在困難時期的力量來源」。此舉據外交背景人士認為，此舉象徵台印關係的逐漸深化，意義重大。據達賴喇嘛辦公室提供的聲明，達賴喇嘛為在這場自然災害中喪命和受傷的人祈禱，並向台灣總統和所有受這場悲劇影響者的家屬表達慰問。達賴喇嘛致函總統蔡英文表達慰問，並在慰問函中同時讚揚台灣政府與相關機構迅速作出反應，全力搶救傷患者，並向需要的民眾提供救濟。在台灣遭遇7.2強震的時，歐盟理事會主席米歇爾（Charles Michel）就在社群平台X發文對台灣表示致意，若台灣需要任何援助「歐盟已經準備好了」，蔡英文也隨即轉發米歇爾的貼文致謝，並表示台灣很幸運有歐盟如此朋友的支持。英國首相卡麥隆（David Cameron）、美國白宮國家安全會議發言人華森（Adrienne Watson）及立陶宛外交部長藍斯柏吉斯（Gabrielius Landsbergis）皆表明已準備好向台灣提供必要協助，同時也為受災戶祈禱。
310西藏抗暴日大游行 在台藏人盼自由揮灑
在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會10日在台北舉辦「310西藏抗暴日65週年」大遊行。2024年以「西藏的未來，世界的未來」為主題，與會者表示，中國大陸政府應當立刻停止在西藏境內實施的消滅西藏民族和文化的錯誤政策，並審視相關政策，致力實現一個自由的西藏。游行隊伍大約下午2點，在藏傳佛教僧侶帶領下唱誦西藏國歌，並從捷運忠孝復興站出發，沿忠孝東路往信義區前進。途中經過國父紀念館時，特為犧牲藏人默哀和舉行磕長頭儀式，並為西藏犧牲的藏人默哀。達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參表示，現行應當要把握國際局勢演變和中國大陸變動所帶來的機遇，要做更廣闊的事情把握全局，為藏人共同事業和社會安寧團結，一直共同奮力。格桑堅參指出，中國共產黨入侵西藏70多年來，持續在西藏推行民族滅絕政策，尤其過去十幾年，中國大陸政府在西藏農牧區擴建基層組織，大規模向自治區境內外遷移人口，由幾萬公務人員組成的工作小組管控藏人的言行住食。格桑堅參表示，中國大陸政府網格化管理，使每一個人行為都受到嚴密監控。加上強迫藏人相互監視、迫使藏人拋棄民族認同、禁止藏人使用母語，西藏佛教經典教義甚至被要求結合紅色價值觀做出新的解讀，爲的就是要消滅西藏民族身分認同。最後，格桑堅參公開喊話，稱中國政府應立刻停止在西藏境內實施的消滅西藏民族和文化的錯誤政策，並審視相關政策，正視其殘暴政策對藏、漢民族造成的傷痕。當前西藏議題在國際獲得更多的關注，他們將繼續付出行動，直到西藏問題獲得解決。
嘉縣老夫婦同年同月生、同年同月過世 攜手天上做比翼鳥
嘉義大學特聘教授兼農學院長沈榮壽的父親2月8日去世，2月14日母親也過世，夫妻同年同月生、同年同月往生，同享耆壽92歲，19日告別式，夫妻倆鰜鰈情深，兒孫滿堂，兒孫們相信父親在14日情人節接走母親，攜手到天上做比翼鳥。沈麗山老先生與妻子沈游玉治都出生於1933年7月，今年2月相繼過世，結褵逾70載，他們住嘉義縣水上鄉務農，早年農村生活艱苦，他們含莘茹苦養育4名兒女，兩名兒子沈榮壽、沈榮祿都任教於嘉義大學。沈榮祿在臉書PO文說，父親在頭七日2月14情人節接走媽媽，真的很浪漫，頌經西藏喇嘛開釋的話「夫妻一起善終，百年難得一見的福報」，也如同白居易的詩「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此「愛」綿綿無絕期」，這是他的父母真實甜蜜浪漫的愛情故事。沈榮祿追思感念父母親教誨的3件事，「再苦再窮，不能窮子女教育」、「可以做錯事，但不能說謊」、「天公疼憨人，憨憨吃天公」，這3個理念教養出子孫拿博士、事業有成，因而沈父曾榮獲模範父親。
名廚喪女白髮人送黑髮人 郭主義淚崩「不相信那是真的」
名廚「古錐師」郭主義日前錄影高點綜合台《震震有詞》，在節目中談到自己過往曾因標會被倒、父親住院，為了負擔家中開銷長期借現金卡過日子，扛了160萬的債務變成卡奴，一個月兼三四份工作，每天跑銀行三點半，長期壓力壓得喘不過氣。郭主義說自己曾開車到山上動念想連人帶車墜崖，「打給我老婆交代後事，請她把小孩照顧好，我老婆給我一句『你回來再說』就掛我電話」，他情緒沉澱後回到餐廳，遇到一位喇嘛大師開導：「不要鑽牛角尖，用你的技術創造你要的。」回家問太太接到電話時都不擔心？太太僅一句「我很忙啦」，郭主義知道太太懂他負責任的心，不會丟下家人不管。熬過那陣子的緊繃與壓力，郭主義在三年前喪女可說是面臨人生最痛之痛，白髮人送黑髮人的他，花了許多時間調整情緒，但在節目上聊到女兒還是一度泣不成聲，擦著眼淚說：「一直不相信那是真的。」聊到3年前過世的大女兒，郭主義一度泣不成聲。（圖／和展影視提供）郭主義表示，年輕時忙著工作沒能注意到女兒被霸凌的情緒，女兒長大後長期受憂鬱症所苦，說過許多次輕生的話，他曾經陪著女兒到精神科就診，擔心女兒藥越吃越多。他說女兒結婚後另一半動輒三字經飆罵讓女兒更加痛苦，病情反反覆覆，而三年前大女兒過世時，他說：「那真的是痛到心裡面，急到要打電話沒法按按鍵。」講到這裡郭主義和來賓們無不眼眶泛淚。郭主義坦言女兒離開後有段時間走不出來，躲在家裡一、兩個月想到就掉眼淚，郭主義試著將悲傷的情緒寫成歌〈心甘查某子〉，在節目中唱了兩句再度悲從中來，「曾經夢過女兒兩次，她都沒有講話，我想她是不想讓我擔心。」CTWANT提醒您：尊重身體自主權，請撥打113、110。若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工。勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995。如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925
張國榮逝世20周年 命理師揭他最後3年「邪靈纏身」真相
亞洲頂級巨星張國榮於2003年4月1日在香港逝世，享年46歲，當年這起事件不僅驚動演藝圈，也震驚華人社會，雖說張國榮逝世至今已20周年，但外界仍覺得他的死因撲朔迷離。雖然他的經紀人證實張國榮罹患憂鬱症，但坊間至今仍傳說，在張國榮生前最後3年疑似遭到「邪靈纏身」，命理師沈嶸從靈學與能量磁場的角度進行剖析，驚揭張國榮在人生最後3年氣運突然急轉直下，身邊還「有股奇怪的能量」。關於張國榮死因的猜測，其中一種說法指出，張國榮在拍攝電影《異度空間》時過於投入，電影中，張國榮飾演的是一名不信鬼神，卻不幸著魔的精神科醫生，由於演繹得十分成功，導致下戲後仍無法抽離角色。也有人說，張國榮是因為在拍攝《異度空間》時撞邪才導致悲劇發生，這個說法雖被不少人所質疑，但透過圈內友人表示，張國榮在死前的行為與電影中角色有許多相似之處，甚至效仿《異度空間》裡面的死法「跳樓自殺」，如此多的巧合之下，也讓這張國榮的死變得更加撲朔迷離。坊間也謠傳，張國榮在拍完電影《異度空間》後曾多次赴泰國散心，並且結識一名泰國年輕人，隨後兩人有了一段短暫的戀情，但其實當時張國榮在香港還有一個愛情長跑十幾年的戀人唐鶴德，最終他決定與這名泰國年輕人分手，獨自回到香港，幾個月之後，張國榮的行為開始變得異常、並且出現情緒不穩、夜不能寐、頭疼等狀況，於是懷疑自己被那名泰國青年下了降頭，目的就是要置他於死地。究竟張國榮的死因是來自憂鬱症、被下降頭，還是拍戲撞邪所導致？對此，命理師沈嶸從靈學與能量磁場的角度，針對張國榮命運為何急轉直下進行更深入的剖析。根據相關報導指出，張國榮是從2000年開始行為變得異常，若以這一年為基準，沈嶸通靈張國榮1999年至2001年這三年的運氣和能量頻率指數，發現在1999年的時候，張國榮的運氣能量指數還有70分，但是到了2000年，運氣能量指數卻降到-20分，並且探測到有股奇怪的能量磁場籠罩在他身上，由此可知，在這段期間內張國榮必然發生了某些事，才會導致後續一連串問題發生。至於中間的關鍵要素是什麼？有人推測張國榮是拍完《異度空間》之後才撞邪的，但是經由沈嶸通靈查詢，發現張國榮的能量下滑與《異度空間》這部電影其實沒有關聯，反而與外界所謠傳，張國榮拍完電影後赴泰國旅遊的這段期間有關，更令人驚訝的是，沈嶸通靈得到張國榮的死並不是因為在泰國被下降頭，而是「撞邪」所致。也就是說，在2000年的時候，張國榮遇到了邪靈，也就是從那時候起，張國榮被邪靈纏住，而邪靈的主要目的就是要控制他、操控他、讓他失去自主的能力。在沈嶸從事命理諮詢這二十多年來，處理過許多被邪靈附身的案例，那些被邪靈附身的人都會產生一些狀況，如歇斯底里、行為失控、大吼大叫、舉止異常等。沈嶸也表示，邪靈其實是很難處理的，這也是為什麼即使張國榮找了香港的大喇嘛來主持法事也於事無補的緣故。邪靈看不到、摸不到，但它卻會根深柢固的影響一個人的思想和行為，使其無法正常運作，並且帶來無法痊癒的精神性疾病，甚至對自己或他人構成威脅，因為邪靈的最終目的只有兩個「殺死自己」或「殺死別人」。這就是為什麼很多被邪靈附身的人到最後會自殺的原因，以及許多隨意開槍掃射、隨機瘋狂殺人等令人震驚的國際與社會新聞，很多都是因為被邪靈附身所做出的駭人行為。但究竟為什麼會遇到邪靈？從沈嶸豐富的命理經驗當中，之所以會被邪靈挑上，可歸納幾個原因：第一，當事人的靈魂較敏感，對事物的感受力較強，也因此容易疑神疑鬼，喜歡將小事情放大；第二，當事人情緒波動大，容易因一些小事心情不好，卻又無法排解，腦海中總是有許多負面想法；第三，當事人曾接觸過卡陰或沾染邪氣的物品、遇到懂得運用邪術和法術的人，或者是去過一些骯髒不乾淨的場所，這些都是容易被邪靈挑上的因素。此外，沈嶸也表示，在她處理過幾個被邪靈附身的個案中都有特殊的關聯性：第一，被邪靈附身的人若沒有及時處理的時候，邪靈就會附著得越深，使得當事人有長達數年的時間，看起來是精神近乎失常的狀態；第二，被邪靈附身後，當事人會突然變得非常負面且悲觀，甚至經常會有想死的念頭，行為舉止顯得十分怪異，旁人也無法理解；第三，邪靈會影響人的作息，尤其會在夜間折磨當事人，使當事人夜不能寐，外人只會認為當事人產生失眠的狀態，殊不知這是邪靈在消耗當事人的肉體健康。長期被邪靈附身的人，在外人眼中看起來就像是精神病、瘋子或是重度憂鬱症的人。沈嶸也特別強調，若是被邪靈附身，單純的念經做法事是無法將邪靈趕走的，必須用極端的方式，在第一時間找道行高深的法師或大師來處理，時間拖得越久只會讓情況變得更加棘手，以張國榮來說，他就是在一開始的時候並不知道自己是被邪靈附身，只覺得是自己的健康狀態出問題，而延誤了將邪靈趕走的黃金時期。沈嶸也通靈查出張國榮已經轉世，再度投生人間，並期盼藉由這則訊息能夠讓喜愛張國榮的粉絲感到安心。最後，沈嶸也表示，無論是卡陰或邪靈，都是目前醫學或科學上無法被證實的一種現象，以致於處理起來困難重重，但是在這個世界上，確實有許多人深受卡陰或邪靈所困擾，這也是為什麼天主教梵蒂岡會舉辦驅魔儀式的課程，且每年報名人數皆爆滿。總而言之，為防止卡陰和邪靈附身，平常就要保持正向思考，若遇到難以解決的問題，也要及早尋求有能力的人來相助，防患未然才能保平安。◎勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995◎如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925
法王大秘寶2／一家3父子全是法王 邱淑貞、郭富城夫妻都是信徒
藏傳佛教重要領袖薩迦法王信徒遍布全球，明星邱淑貞和郭富城、方媛夫妻都是其信眾，第42任薩迦赤津法王大寶金剛仁波切更曾親自為郭富城的女兒祈福，如今卻因在苗栗石虎棲息地蓋閉關成就中心而引發非議，信眾則希望法王能給出解釋。據了解，藏傳佛教內有4大派別，各派別的僧侶有不同服飾與歷史，分別被稱為「紅派」的寧瑪派、「黃派」的格魯派、「花派」的薩迦派、「白派」的噶舉派，薩迦派長年來致力弘法，美洲、歐洲和亞洲多處都有其信徒。薩迦派近千年來都採世襲罔替制，繼承者必須是昆氏家族中的男性直系後裔，更為終身職，上任法王離世後再由下任承襲，而該制度也在2017年被第41任薩迦崔津法王修改，如今法王採任期制，每任3年，第42任法王和第43任法王則為崔津法王的長子和次子，等同一家三父子皆有法王頭銜。薩迦法王因在苗栗石虎棲息地蓋閉關成就中心引發非議，信徒都希望能給出解釋。（圖／讀者提供）而薩迦派以道果法為主要教義，認為修法者若斷除煩惱，即可證得智慧，進而達於涅槃境界，「一切皆空」的理念在香港演藝圈備受歡迎，多位知名港星都拜入薩迦法王門下。郭富城在2017年9月喜得一女，10月就帶著愛女和妻子方媛，出席薩迦赤津法王的開光及灌頂儀式，雙手合十虔誠的為女兒祈福並祈禱闔家平安，更大方地與其他喇嘛合影，而邱淑貞和袁詠儀也同在現場。據了解，邱淑貞信仰薩迦法王已久，對上師可謂出錢出力、盡心護持，曾被爆與歌手王菲信仰的法王不同而一度不合，可見薩迦法王的影響力和重要性。
林淑雅命喪中捷意外…家屬盼「檢討台灣公共安全」 蔡英文回應：會檢討
靜宜大學助理教授林淑雅命喪中捷公安意外，靈堂設在嘉義殯葬區「僐願行」，由於林生前關注人權、原住民權益，今下午蔡英文總統親自到林淑雅靈前捻香，並安慰家屬，慟失愛女的林父當面呼籲徹底檢討台灣的公共安全，希望女兒的過世是最後一個，蔡英文當場回應會檢討。蔡英文總統親自到林淑雅靈前捻香，由林淑雅的弟弟（中弟條紋衣）等人陪同進入靈堂 。（圖／中國時報呂妍庭攝）林淑雅的親友表示，林長期為弱勢族群人權發聲，不只是台灣原住民，包括蒙古、藏族等，連達賴喇嘛聽聞此事都感到難過、不捨，今特別請人送來「哈達」，透露今天是母親節，林母特別難過，稍早有林的朋友特地來致意，除感謝淑雅帶給他們影響，也安慰林母，說雖然林淑雅不在了，「我們都是您的小孩」，讓親友聽了都很感動，覺得淑雅非常了不起。翁章梁說，小英總統臨走前也特別交待行政部門對整個事件好好檢討 。（圖／中國時報呂妍庭攝）蔡英文約4點半左右抵達靈堂，在嘉義縣長翁章梁、嘉義市長黃敏惠、立委陳明文、法務部政務次長蔡碧仲等人陪同下，與家屬會面近半小時才離去。事後翁章梁轉述，蔡總統除安慰家屬，也說對中捷事件感到非常遺憾，而林父也對台灣公共安全議題講了很多建言，希望政府可以好好重視、檢討，希望女兒是因公安事件過世的最後一位。翁章梁說，林父也向蔡總統講述女兒的求學歷程，讓他非常驕傲，也說女兒過世後，很多國家送來安慰，包括達賴喇嘛，他才知道小孩在國際上對人權議題這麼活躍，慟失愛女真的非常難過。翁章梁說，小英總統除當面回應會檢討，才對得起林淑雅的犧牲，臨走前也特別交待行政部門對整個事件好好檢討。
達賴喇嘛要求「男童吸舌頭」引撻伐！旅居西藏作家曝當地文化：完全不色情
藏人精神領袖「達賴喇嘛」近日在公開活動中與一名印度男童互動，他先是擁抱、親吻男童後，接著竟伸出舌頭說「吸我的舌頭」，影片遭到瘋傳後引起外界抨擊，而達賴喇嘛10日也在推特發文致歉，對於此事感到相當後悔，強調要求男童親密接觸只是「調皮的玩笑」。對此，一位曾經在西藏旅居多年的作家表示，在西藏的傳統文化中，「伸舌頭」是對他人以示尊重，且影片中看不出有情色之意，認為此次風波是場針對達賴喇嘛抨擊的網路世界認知戰。從網路流傳畫面中可見，當時達賴喇嘛出席公開活動時，台下一名男童走向前詢問，能不能給他一個擁抱，達賴喇嘛先是示意男童親吻臉頰並擁抱後，又指了指自己的嘴唇，隨即親了男童一口，沒想到隔沒幾秒，達賴喇嘛竟向男童說「可以吸我的舌頭」，接著男童也微微吐舌靠近，直到快要碰到彼此時，達賴喇嘛才給出擁抱結束會面，2人互動曝光後引起外界砲轟，更被兒童權利組織強烈譴責「侵犯孩童權利」。對此，作家「Pazu薯伯伯」曾旅居西藏多年，他11日也在臉書針對事件做出評論，表示達賴喇嘛是在大庭廣眾下與男童互動，而影片被截取部分片段並被斷章取義，「本來片段一直沒有引起任何批評，但在十多天前（即2023年3月底）忽然被一大堆以合成英語（text to speech）作旁白的YouTube頻道轉載，合成聲音遮蓋原來對話，合成聲音是抖音上最常用的廣播女聲，屏幕只截取放大尊者與小孩二人的場面，並直接用上很強烈的指控。」至於最令人詬病的「吸舌」一事，Pazu薯伯伯指出，當下達賴喇嘛雖伸出舌頭，但接著又縮回舌頭，像是做鬼臉般開玩笑，2人並未真的碰觸到，最後尊者給予擁抱時，還伸手搔了搔男童的腋窩，互動看不出有任何色情之意。Pazu薯伯伯說明，在西藏的傳統文化中，「伸舌頭」是對他人以示尊重，「西藏文化中，舌頭引伸出來的文化含意明顯更多，絕非一面倒的負面印象，尤其對老一輩的藏人，不只是舌頭有不同含意，連親嘴也會有不同理解」，認為達賴喇嘛此舉是種文化表現。Pazu薯伯伯也透露，像是他的西藏好友因熟悉當地文化，看到影片時並未感覺到不妥，反倒覺得達賴喇嘛的舉動含有慈愛、幽默的意涵，且從現場民眾哄堂大笑的反應來看，認為爭議事件是場針對達賴喇嘛的攻擊。
伸舌要求男童「吸我」！達賴喇嘛道歉了：開個調皮的玩笑
藏人精神領袖「達賴喇嘛」近日在公開活動中與一名印度男童互動，他先是擁抱、親吻男童後，接著竟伸出舌頭說「吸我的舌頭」，影片遭到瘋傳後引起外界抨擊。對此，達賴喇嘛10日在推特發文致歉，對於此事感到相當後悔，強調要求男童親密接觸只是「調皮的玩笑」。流傳的畫面中可見，當時達賴喇嘛出席公開活動時，台下一名男童走向前詢問，能不能給他一個擁抱，達賴喇嘛先是示意男童親吻臉頰並擁抱後，又指了指自己的嘴唇，隨即親了男童一口，沒想到隔沒幾秒，達賴喇嘛竟向男童說「可以吸我的舌頭」，接著男童也微微吐舌靠近，直到快要碰到彼此時，達賴喇嘛才給出擁抱結束會面。據外媒報導，在西藏傳統文化中，「吐舌禮」是向對方表達最高敬意的一種禮儀，不過「HAQ兒童權利組織」則發出聲明表示，縱使此舉是文化表現，那也無法被接受，況且影片中的行徑明顯無相關連，強烈譴責所有侵犯兒童權利的舉措。對此，達賴喇嘛10日在推特發出聲明，向男童及其家屬致上歉意，為自己言行可能造成傷害一事感到懊悔，強調當時並無惡意。聲明中也透露，達賴喇嘛經常開各種單純、調皮的玩笑，即便在公開場合也從不避諱。