唐代
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常德桃花源1／陶淵明的烏托邦原型 日本臨濟宗、茶道發源地
「晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林…」1,600多年前，東晉陶淵明虛構了一個讓世人心之嚮往、兩岸學子背到滾瓜爛熟的故事，就發生在湖南常德；還有唐代詩豪劉禹錫、明代闖王李自成等各種歷史故事，都曾在此寫下濃墨重彩的一筆。當2024年CTWANT記者踏進這個文人墨客筆下的美麗新世界，此處已建起規模龐大的「桃花源旅遊區」，位於湖南省常德市桃源縣桃花源鎮。桃花源鎮始建於秦代，到唐宋時發展到鼎盛，元代時毀於戰亂，明清後又開始復興，想尋找故事裡沒有階級、沒有剝削，人人自得其樂的理想世界；或是十里桃花拍美照，單純感受一下田園生活，都能在此找到答案。「2016年時，台北松山慈惠堂堂主郭葉子來這交流，我們都是王母娘娘的道場，一起聊母娘文化，不過台灣的傳統繼承得更好，我們因此學習很多，非常高興。」桃川萬壽宮道長徐理順向CTWANT記者說。桃花源過去是大型的道教聚集地，唐、宋最顛峰時有72座道觀，而萬壽宮是道教的第35洞天、第46福地，歷史已近1700年，宋徽宗還曾親自題字送來匾額。徐理順透露，這裡修復時挖到很多古文物，其中有一塊五彩斑斕的砂岩，自然形成的圖案看起來像鳳凰，覺得很神奇，當時不敢動它，就原址埋了回去。夾山寺方丈釋來見說，禪茶就是禪與茶的結合。（圖／朱明甫攝）「很多台灣、韓國、日本的師傅都會來這參訪茶道的源頭，」同樣是在湖南常德，除了道教聚集的桃花源，還有佛教聖地夾山寺。夾山寺方丈釋來見送給CTWANT記者一塊自種自產的茶磚「結緣」。他說，這裡的茶在唐代時就很有名，有部經典叫《碧巖錄》，是南宋圜悟克勤禪師，在夾山寺做了十年的方時整理出來的巨作，他也寫下「茶禪一味」這四字，弟子把這喝茶文化帶到江浙一帶，其真跡也被帶到日本，珍藏在日本奈良大德寺作為鎮寺之寶，這經典也成為日本佛教臨濟宗和日本茶道的鼻祖。「禪茶就是禪與茶的結合，」釋來見說，僧人因打坐時間長、運動少，所以喝茶可促進消化，也是怕打瞌睡來提神，跟茶有很多緣分，所以寺院漸漸建立起一套喝茶文化。一般寺廟只喝茶，但夾山寺是自種、自摘並有製茶基地，讓悟禪問道的人可先到茶園去採摘，茶室給所有人倒茶後，開始互相討論、產生思想的激盪。夾山寺有自己的製茶基地。（圖／陳曼儂攝）「其實禪茶對我來說，就是『拿得起、放得下』，但每個人會有不同的解讀，這也是禪宗的奧妙，」年紀還不到30歲的夾山國家森林園區的解說員唐偉說，這裡產的茶品質非常好，只是名氣不大，家家戶戶都會喝綠茶、紅茶或黑茶，「其實我覺得就是主打著一個開心、自由、隨意，喝的就是個心境。」唐偉笑著說。夾山寺景區除了禪茶，也可「巧遇」李自成的「闖王陵」，這位攻入明朝首都導致崇禎皇帝自縊、在歷史上赫赫有名的闖王，有一傳說是他起義失敗、為了金蟬脫殼而出家做了和尚，歸隱於夾山寺。唐偉表示，當時是因為農民發現這裡的林場融雪特別快，在1980年後才被考古專家發現有寫著奉天玉大和尚墓的所在地，挖出了墓誌銘、坐化缸、骨灰罐等，還出土很多皇帝用的器具，經過研究發現是李自成。傳說闖王李自成最後出家做了和尚，歸隱於夾山寺。（圖／朱明甫攝）特別的是，這裡還有個「地下行宮」，因為李自成早上當和尚、但晚上會回到地宮睡覺，所以在地下鑿了個四通八達、隨時可逃走的地道，有很多出口，裡面還有放置床鋪和武器，「現在也還可以通行的喔。」唐偉輕輕地把密道的其中一個出口打開，透露出一股神祕的氣息。
宜昌巡禮2／「看美女就來三峽大瀑布！」宜古宜今成熱門打卡景點
過去提到描寫瀑布的詩詞，可想到唐代詩人李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，而在抖音與小紅書的時代，最吸引人的標題，就是「要看美女，就來三峽大瀑布！」CTWANT記者此次探訪三峽大瀑布，原名白果樹瀑布，是大陸十大名瀑的第三大瀑布，位於湖北宜昌長江三峽西陵峽口，以飛泉聞名。溪流全長5公里，沿途分佈著形態各異的30多道瀑布，一般來說，爬山看瀑布多是年長者的休閒運動，但這裡可擠滿了小孩、青年，笑語不斷。記者一進景區大門就看到兩旁滿滿的雨衣、拖鞋和玩水用品攤位，還有一車車從大陸各地而來的年輕遊客，迫不及待要衝進景區。「這是現在超火的打卡熱點！」遠從上海來這遊玩的張禧越說，除了來避暑、呼吸新鮮氧氣，也是看上了現在小紅書最流行、可以在瀑布裡拍美照。「穿瀑」是三峽大瀑布的重點玩法，也是全大陸獨一無二可零距離擁抱的瀑布，遊客可穿著雨衣，就像進入水濂洞般衝進瀑布裡，水花四濺、霧氣迷漫，只聞此起彼落的尖叫聲、卻不見人影。現在更多的是美女們直接「輕裝上陣」，穿著清涼勁裝或薄紗，在瀑布裡擺姿勢拍攝，然後上傳到抖音和小紅書。景區裡也設計了不少給小朋友玩的安全戲水區。三峽大瀑布景區設計不少能親水的安全戲水區。（圖／陳曼儂攝）另一處可看到古裝美女的景點，就是三峽人家風景區，也是位於長江三峽中的西陵峽境內，跨越燈影峽兩岸，以「灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘」聞名。在這山明水秀的地方，設計了巴楚文化與土家文化的建築，坐船沿著峽谷蜿蜒而上，可以看到峽江吊腳樓的古建築群，以及清溪中的古帆船、烏篷船等仿古景觀，還有漁家在江面撒網打魚、溪邊少女棒槌洗衣等表演，不少遊客也會身著古代服飾在這裡拍美照打卡。更多年輕人會選擇到同為西陵峽流域的楊家溪玩「漂流」。楊家溪位於西陵峽中段的石牌，是古來兵家必爭、騷人流連之地。1943年中日兩軍曾在此展開激戰，是保護陪都重慶的國防要塞之一，所以這裡也設計了軍事主題的泛舟漂流活動。宜昌的「涼蝦」其實是甜品。（圖／陳曼儂攝）來宜昌也可吃吃看當地年輕人喜歡的蘿蔔餃子和「涼蝦」，不過涼蝦沒有蝦，是長得有點像小河蝦的、口感類似米苔目的甜點；當地老店「彭桂花涼蝦」的老闆吳衛華告訴記者，其實是用大米磨成漿後煮熟，然後用漏勺漏入涼水盆中而成，傳統是加紅糖水，但現在也開發出各種甜味飲品，是當地人盛夏消暑的甜品。「如果要喝飲料，我也推薦鮮橙汁！」宜昌鷗珂商貿公司總經理胡金剛向CTWANT記者展現「徒手爆橘」的效果，「夏橙口感雖然沒有秋天的甜，但果汁很多，適合榨汁，蜜雪冰城、滬上阿姨等連鎖茶飲品牌都是用我們的橙子。」秭歸一年四季都有鮮橙上市，能賺全大陸的錢。（圖／朱明甫攝）因為秭歸這裡一年四季有鮮橙上市，春天有倫晚臍橙，夏季有夏橙、秋季有九月紅橙、冬季有紐荷爾橙等；也因大陸發達的電商機制，可做到「今天在樹上、明天在路上、後天在舌尖上」，所以在胡金剛的集散工廠，可看到一疊疊的發貨單等著貼上不同尺寸的紙箱，準備發送全國、賺進全大陸的錢。
「漢光教育基金會」推動文化創意賦予傳統文化生命力
以「恢弘漢字」、「發揚漢學」、「創新漢藝」為三大職志的漢光教育基金會（財團法人漢光教育基金會，以下簡稱『漢光教育基金會』）今（23）日宣布， 由漢光教育基金會主辦的第19屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」總決賽、將於10月26日盛大舉行，旨在將古典詩詞與現代音樂結合，賦予傳統文化全新生命力。本屆徵選，共有17 組參賽者進入決賽角逐最高榮譽。（圖／漢光教育基金會提供。）（圖／漢光教育基金會提供。）漢光教育基金會 致力推廣漢學教育不遺餘力漢光教育基金會長期致力於推廣漢學教育，「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」是其重點推廣業務之一，旨在透過音樂創作讓古典文學更貼近現代生活，引發年輕世代對傳統文化的興趣。 基金會董事長宋具芳表示：「希望透過這個比賽，讓更多人認識和喜愛古典詩詞，並將其融入現代生活，創造出屬於這個時代的文化新風貌。」參賽作品多元豐富 展現古典與現代融合之美本屆徵選共收到 174 件作品，經由專業評審團隊的嚴格篩選，最終選出 17 首歌曲進入總決賽。本屆題庫為賽前發起「想聽哪篇古文寫成歌？」活動，經由網友投票選出15篇經典古文；請創作者從中選一篇文選進行譜曲，創作風格不限。最終決賽入圍的17首歌曲，內含有9篇文選；其中，唐代詩人李商隱的〈嫦娥〉和宋代詞人辛棄疾的〈鷓鴣天‧代人賦〉最受參賽者青睞，各有四組參賽音樂創作人選擇以此為題進行創作。由此可見，這些經典詩詞作品的意境和情感，依然能夠引起現代人的共鳴，並激發出豐富的創作靈感。評審陣容堅強 專業把關選拔優秀作品為了遴選出最優秀的作品，本屆競賽邀請到國學領域專家及知名音樂人組成評審團。國學主審由輔仁大學中文系孫永忠教授和師大附中龍祥輝老師擔任，負責評審作品的詞曲意境及文學造詣。音樂主審則由金曲獎常客柯智豪、金曲獎最佳作曲人獎得主黃建為、男高音湯發凱組成，將從旋律、編曲、演唱等方面評比作品。此外，漢光董事代表、美國密西根大學中國傳統戲曲研究博士候選人石傅德 (Frederick W. Steiner)，也是評審團的一員。獎項豐富多元 網路票選活動邀請全民參與本屆徵選競賽設有狀元、榜眼、探花、進士等獎項，獎金分別為 15 萬元、10 萬元、7 萬元和 5 萬元 (兩組)。此外，還增設 MV 優選獎，鼓勵參賽者在視覺呈現上的用心表現，獎金為 2 萬元。決賽結束後，也將於漢光教育基金會官方 IG 平台舉辦網路人氣票選，讓觀眾也能參與評選，選出自己心目中的最佳作品；所有入圍決賽的 16 首作品皆可角逐最佳人氣獎(觀看次數最高)、最佳讚聲獎(按讚次數最高)、最佳應援獎(留言次數最高)，獎金各為1萬元，三項獎皆可COMBO，一次抱走三項可獲3萬元獎金。明年將迎來第 20 屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」，漢光教育基金會表示將持續推陳出新，帶來更精彩的賽事內容，邀請更多音樂愛好者參與，共同創造古典詩詞與現代音樂的無限可能。
張信哲忙裡偷閒遊古都 化身導覽員解說歷史
張信哲昨（31日）在河南舉辦《未來式終極版世界巡迴演唱會》洛陽站，他特地換新裝開場，身著白馬王子裝上陣，台下觀眾的熱情讓他相當感動，表示：「洛陽今天非常熱對不對？但再熱也沒有洛陽的你們火熱。」而當他唱到〈我是真的愛你〉時，台下4萬名觀眾用最高分貝回應「愛你」，讓整首情歌都洋溢著粉紅泡泡。張信哲在演唱會上被4萬名觀眾告白。（圖／潮水音樂提供）為籌備演唱會，張信哲在演出前特意預留時間，深入拍攝城市素材，他參觀了應天門、麗景門、明堂、天堂等地標建築，深刻體驗古都之魅力，徬彿穿越千年時光，沈浸於歷史的長河之中。漫步古城樓，張信哲全方位感受神都的文化韻味，除遊覽這些古都地標外，他還步入賽博朋克的未來時空，將古都漫步的體驗融入未來世界的即視感。此外，張信著也趁空檔驅車至世界知名的「龍門石窟」朝聖，對歷史、文化和藝術都相當醉心的他，相當了解「龍門石窟」的歷史脈絡和藝術形式，邊觀覽邊娓娓道出史蹟的來龍去脈，甚至提到龍門石窟建於唐代的大佛，當時是由一代女皇武則天親臨開光剪綵，宛如專業的導覽解說員。
廣州動物園驚見地下宮殿！出土墓葬148座「跨度2100年」 保存超完整
大陸廣州市文物考古研究院8日在廣州動物園麻鷹崗墓地考古現場通報，廣州動物園考古發掘項目的重要發現。本次考古發掘共清理各時期墓葬148座，年代從西漢南越國時期一直持續至新中國成立初期，達2100多年之久。其中，最為重要的是在發掘區域中北部發現了一座保存基本完整的東晉墓和一座保存較好的南朝墓。《廣州日報》報導，這次出土的東漢帶字陶屋模型、唐代陶雞模型、清代翡翠翎管和朝冠頂珠水晶飾件及清代翠鳥銀發簪，是近年考古發現中不可多得的文物精品。在考古發掘現場，廣州市文物考古研究院院長張強祿和廣州市文物考古研究院調查勘探部主任、麻鷹崗墓地發掘項目負責人程浩介紹了本次考古發掘的背景和基本情況。廣州動物園驚見地下宮殿。（圖／翻攝自《廣州日報》）據了解，本次考古發掘共清理各時期墓葬148座，其中兩漢墓葬4座，晉南朝墓葬8座，唐代墓葬15座，明清墓葬121座。出土陶器、瓷器、銅器、玉器、珠飾等各類文物196件（套）。其中，東漢帶字陶屋模型其實是東漢墓當中比較常見的模型明器，「但這件東漢時期陶屋的珍貴之處在於門上有『大吉間』三個字，在門上有文字的陶屋是非常少見的。」程浩說。本次考古工作最重要的發現，是在發掘區域中北部發現了一座保存基本完整的東晉墓和一座保存較好的南朝墓。其中東晉墓規模較大、結構複雜，在長達10米的墓室頂部及四壁未發現明顯損毀，是迄今為止在廣州地區發現的規模最大、保存最好的東晉墓葬。程浩表示，從盜洞來看，這座墓葬可能是在墓主下葬後沒多久就被盜了，「但比較難得的是被盜後的近1700年，這座墓葬沒有再受到其他擾動。」廣州動物園驚見地下宮殿。（圖／翻攝自《廣州日報》）至於南朝墓規模則稍小，為雙後室的夫妻合葬墓，結構精巧，除雙後室頂部各有一個盜洞外，其他結構保存完整，也尤為難得。程浩介紹，「目前廣州市內發現的南朝時期墓葬絕大多數是沒有墓頂的，這座墓的難得之處在於，頂部基本保存完好。」他還表示，南朝墓相比東漢墓的墓內裝飾更講究，墓裡可以看到祭台、假柱、假窗等，在雙後室共用的墻壁上還有相通的窗欞結構。程浩指出，此次考古發掘有三個「特別」。一是發現的墓葬分布密集，最密集的發掘區域東北部一帶300平方米範圍內就有70座墓葬；二是墓葬的年代跨度大、連續性強，墓葬的年代自西漢南越國時期，歷經東漢、晉南朝、唐、明、清、民國，一直持續至新中國成立初期，達2100多年之久，「這個時間跨度和廣州城的發展、變遷是同步的。」程浩說。三是墓葬的排列有一定的規律，特別是明清墓葬不僅規模、朝向頗為相似，墓葬的間隔也基本一致，說明這裡是一處成規模、有規劃的墓園。
宮廷點心、日式最中送「新」意 經典廣式月餅中秋不敗選擇
月圓人團圓的中秋節將於9/17到來，各家品牌中秋禮盒推陳出新，有的在維持經典之餘兼顧健康趨勢，有的則以精緻加上創意口味吸引新客群。像是連續3年邀請明星古天樂代言的香港頂級月餅品牌皇玥，今年中秋禮盒便有5大亮點，亮點1「經典流心系列月餅」：這是由半島酒店奶黃月餅創始人葉永華，及其徒弟米其林二星餅藝大師黎永冠，聯手改良及鑽研配方而成。除了經典的「流心奶黃月餅」，皇玥還新推出了「流心海鹽焦糖奶黃月餅」、「流心陳皮紅豆沙月餅」等口味，與一系列低糖月餅；亮點2「限量燕窩月餅」：品牌研發團隊嚴選頂級燕窩浸發烹調後，融入香滑奶黃餡料中，採全手工製作且限量銷售。經典流心系列月餅價格約888～1,588元。（圖／皇玥提供）「雙色蝴蝶酥」禮盒有原味和榛子玉米片口味，採用牛油及蔗糖等製作酥皮，蝴蝶酥的折疊層數超過140層。（圖／皇玥提供）亮點3「宮廷唐果子禮盒」：針對想選擇非月餅禮盒的人，皇玥推出會吸引宮廷劇迷的「唐果子」系列商品。靈感來源於唐代流傳的傳統糕點，餅皮採用日本傳統桃山皮作法，使用白芸豆豆沙、牛奶、奶油、蛋黃、麵粉等製成，少油、少甜、口感細緻；亮點4「港味點心蝴蝶酥」：在香港，烘焙工序繁瑣的「蝴蝶酥」備受歡迎，今年在台灣也可以買到皇玥全新輕奢品牌─明玥推出的「雙色蝴蝶酥」禮盒，結合了原味和榛子玉米片口味；亮點5「藻.登玥聯名禮籃」：健康意識抬頭，香港皇玥攜手遠東生技推出中秋聯名款「藻.登玥」禮籃，結合皇玥低糖奶黃月餅與遠東生技特級藍、綠藻錠，並以代表環保意象的淺藍色禮籃盛裝，全台限量88組。「全生安拌拌麵禮盒」（左）原價800元、優惠價588元，「藻.登玥聯名禮籃」原價1,888元、優惠價1,688元。（圖／遠東生技提供）而遠東生技除了與皇玥合作，2024中秋也限量推出「全生安拌拌麵禮盒」，禮盒以象徵豐收的橘色與金色讓整體設計充滿活力，非油炸的拌拌麵體有別於傳統燒煮方式，只要沖泡4分鐘即可享用，裡頭還添加了綠生蛋白，每包麵含有12～13g蛋白質，在主廚推出的獨家祕方醬料包中亦添加遠東生技開發的全未來食物綠生蛋白植物肉，共有全老薑麻油（純素）、四川香辣、香蔥雞汁三種口味可選擇。「旺月粵式月餅茶品禮盒」以東方古典鏤空窗花意象及月圓為禮盒設計發想。（1,680元／8入，圖／神旺潮品集提供）「潮香雙月」禮盒包括台式棗泥蛋黃酥及潮式雙倍雪Ｑ月皇酥。（980元／8入，圖／神旺潮品集提供）另外神旺潮品集餐飲團隊睽違三年，由港點主廚黃義仁領軍的餐飲團隊也在中秋推出兩款禮盒，其中「旺月」粵式月餅茶品禮盒是首次與英國皇家Taylors茶品合作，廣式月餅口味包括「窯燒桂圓棗泥」，是以台灣東山的窯燒桂圓入餡，搭配淡雅的棗泥香氣；「蘭陽金桔烏龍」特選宜蘭古法祕製金桔與坪林烏龍茶，層次感豐厚；「醇厚蓮蓉伴月」為經典的廣式蓮蓉口味，歷久不衰；「伍仁鳳梨果脆」融入台灣鳳梨、核桃、南瓜子、松子等果仁，綿軟中散發堅果香氣。凡購入旺月禮盒，即贈特選英國皇室「Taylors清新洋甘菊茶」，適合搭配月餅清香解膩，9/6前單筆訂購滿額享75折，再享大台北地區單點免費宅配服務乙次。此外，餐廳同步推出「潮香雙月」禮盒，內含台式的「棗泥蛋黃酥」，鹹蛋黃還經58度高粱酒清洗，提升油潤度與香氣；以及具潮式特色的「雙倍雪Ｑ月皇酥」，以綠豆沙、白蓮蓉、金沙融揉包裹麻糬及夏威夷豆，演繹香、酥、化口與鹹甜的潮式韻味，線上下訂再享9折優惠。「最中．明月」中秋月餅雙層禮盒限量3,000盒，每盒售價2,580元，8/11前訂購享早鳥優惠價2,180元。（圖／晶英國際行館提供）位於高雄的晶英國際行館今年中秋則大玩創意，結合中式月餅與日式最中餅推出「最中．明月」雙層禮盒。上層放入「明月奶黃酥」、「紅豆松子」兩種中式經典口味月餅，其中明月奶黃酥以進口特級麵粉製成細緻餅皮，包覆綿密奶黃內餡，與香氣飽滿的紅土鹹蛋黃帶來鹹甜交織的風味；「紅豆松子」則選用豆粒大且飽滿的萬丹紅豆搭配特級5A松子，讓香氣縈繞在唇齒間；禮盒下層搭配日式「白味噌紅豆」與「抹茶紅豆」雙口味最中內餡，以寓意「相思」的紅豆為引，分別搭配「西京白味噌」與「日本森田園利休抹茶」，還可自由將內餡填入多彩的最中餅殼內。禮盒設計靈感則來自御盟集團創辦人邵永添的畫作，寄寓收禮者能有畫作般多彩的人生。
梁老師說故事／唐代的「貢雞」與開漳聖王
唐、河南光州有個人口最多的縣叫「固始」！唐代當時光州名將陳元光將軍、受命整軍發兵福建潮州平亂，在其練兵之際，鄉里的老人將固始的「老雞」送到兵營勞軍，陳元光嚐了後、哇噻我的媽啊！居然有如此之鮮美神韻！（當時的封疆大吏如若發現有任何奇珍異寶、都要報呈朝廷貢與皇上）。隨後這「固始雞」在唐朝每年入秋，經篩選後，陳元光便以上貢以百隻計作為貢品。固始雞熬成的雞湯，一端上桌就香氣四溢。（圖／作者提供）這雞的特徵個大眼亮！燉出來的湯呈「金黃色」，湯上桌、三尺遠，鮮香四溢，入口仍得其香，如江河中的湧澐、一波波襲來，其肉臾滑中仍有回韌！是我嚐盡大地雞湯中，堪稱雞湯中的「絕色極品」。而遠在河南光州的固始，卻是咱們大部份臺灣人（包括客家）的祖宗故鄉。唐朝永淳二年（683年）陳元光將軍接令在光州（信陽）固始向鄉里募兵，組織三千兵士，並將44戶姓氏人家、遷往福建。（圖／作者提供）其中陳、林、張、黃、鄭在明、清遷徙來台最多，陳元光上奉《請建州縣表》於垂拱二年（686年）獲准於「泉州」「潮州」之間增置一州名為「漳州」，而臺灣四處都有的「開漳聖王廟」供奉的神明，就是陳元光將軍！記得小時候在台南老家竹溪寺、體育場至水交社一遍墓地墓碑上、都刻著河南ㄨㄨㄨ堂，註明著祖先出處，聽說閩南人拜開漳聖王，祈福求願最靈驗，您要不要去試試？
三伏天熱爆「過敏體質」可趁機改善 專家示警5類人不適合
近期台灣天氣炎熱，衛福部南投醫院中醫科醫師賴卉蓮就建議，有過敏體質的民眾可利用夏季「三伏天」，搭配辛溫祛寒的藥物來改善陽虛體質，增強抗病能力。據了解，中國古人認為三伏是一年中最炎熱的時期，也就是俗稱的「熱在三伏」。其中，「伏」表示陰氣受陽氣所迫而藏伏於地下。三伏分為初伏、中伏和末伏，初伏和末伏各10天，而中伏在不同年份則為10或20天。三伏日是指初伏、中伏和後伏的第一天，是起源於秦漢時期的傳統節日，在唐代社會中具有重要地位，當時除了會放假一天，還保有在伏日食湯餅（類似今天的湯麵）的習俗，以去瘴氣、除惡病。根據《ETtoday新聞雲》的報導，賴卉蓮表示，「三伏貼」是一種灸療方法，針對因陽虛邪伏而在冬季寒冷時易發作的疾病，選在一年中最熱的三天（初伏、中伏、末伏），將辛溫、溫陽、祛寒、逐痰的中藥貼敷在人體背部的俞穴上，使藥氣通過穴道和經絡，逐漸傳遞到臟腑，以暢通經絡、氣血，調節臟腑機能，從而達到「冬病夏治」的效果，對於過敏性鼻炎、慢性支氣管炎、氣喘及容易感冒患者具有療效，可以減輕症狀並減少冬季發作，且臨床實驗也證實，「三伏天穴位敷貼療法」能增加非特異性免疫功能和腦下垂體、腎上腺皮質系統功能，有效降低過敏狀態，進而達到抗過敏的效果。賴卉蓮指出，今年的三伏天分別為7月15日（星期一）、7月25日（星期四）及8月14日（星期三），不過並非僅限於這三天可以進行三伏貼治療。在三伏天前後，約7月中旬至8月下旬天氣炎熱時，都是治療的好時機，然而賴卉蓮也提醒，對於以下5類人並不適合，包括正在感冒發燒、有發炎症狀、背部有傷口的病患、孕婦及2歲以下幼童。台北市立聯合醫院指出，「三伏」指的是夏至後的第三、四個庚日及立秋後的第一個庚日，根據古醫書記載，伏日必是庚日，庚屬金，與肺相配，因此中醫學認為，寒來暑往，時序變遷，對人體影響甚大，而《內經》也提出「春夏養陽」可以預防冬季疾病的發生。哮喘、過敏性鼻炎和體質虛弱易感冒者等都屬於肺經範圍的疾病。院方說明，利用「三伏」天的炎熱氣候，敷以辛溫、逐痰、走竄、通經平喘的藥物，可以提高藥物效能，達到溫陽利氣，驅散內伏寒邪，使肺氣升降正常，溫補脾腎，增強機體抗病能力，預防這些疾病的發生。各地經驗表明，貼藥年限越長，次數越多，療效越高，因此需堅持多年「三伏貼」療法。此外，台北市立聯合醫院表示，「三九灸療」可以加強「冬病」的治療效果，「三九」指的是冬至後每隔九天，這段期間是每年最寒冷、疾病最容易復發的時候，因此在此時進行鞏固治療，這兩種療法都在時令節氣交替時進行，強調扶助正氣，提高人體氣血調節能力，符合中醫「天人相應」的治則，從而達到防病的目的。
「大寒」穿這2色衣服…尾牙摸彩好運爆棚 這2類人注意
大寒是24節氣中最後一個，1月20日晚間10時7分8秒交節氣，之後就準備迎接傳統上最重要的除夕過年。命理師柯柏成指出，大寒節氣中開運的顏色為紅、紫兩色，參加尾牙有摸彩活動的朋友可以穿搭這個色系的衣著，將帶來不少好運。柯柏成在臉書表示，如果小寒這個時間沒有開始大掃除，起碼這個節氣起就要開始清理家裡，這個節氣有2件重要的事情，一個是臘月十六的尾牙祭，感謝土地公這一年的照顧，另一個是臘月二十四的送神日（送灶神），在傳統習俗上農業社會時代，這2件事情都是過年前家裡的大祭祀，提前把家裡清理乾淨，祭祀時就比較不用多花額外的時間做清潔。柯柏成提到，唐代詩人元稹對於大寒這個節氣，其中最重要的節氣提示就是「大寒宜近火，無事莫開門」，用白話文說就是要「注意保暖和避免遠行」，古代的農業社會這樣對大寒這個節氣的宜忌是有當時因緣背景，其實放到現在來說也並非沒有道理，確實天氣逐漸變冷，可以常看到新聞報到因低溫猝死的狀況，千萬別因為認為身處於中低緯度就掉以輕心，如果遠途旅行就要考慮氣候影響的不利因素。柯柏成指出，大寒節氣中開運的顏色為紅、紫兩色，參加尾牙有摸彩活動的朋友可以穿搭這個色系的衣著看看，將帶來不少好運。不過，柯柏成提醒，名字中本來就有帶火部首或自身八字火過旺，就不需要多加這些色系的衣著，這個節氣本身就很好運，以免火的元素過旺，反而成燥，接不到運氣。
大寒開運法公開！命理師揭「2顏色」帶好運 尾牙摸彩手氣旺
「大寒」是全年二十四節氣中的最後一個節氣，交節氣時間為1月20日（週六）晚間10時07分08秒，過後就準備迎接華人傳統中最重要的除夕過年。命理師柯柏成透露，大寒開運顏色為紅、紫色，參加尾牙摸彩的朋友不妨穿搭這2色系的衣著，將帶來不少好運，但名字中帶火部首或自身八字火過旺的人要注意。柯柏成在臉書表示，如果小寒沒有開始大掃除，大寒起必須開始打掃，「這個節氣有兩件重要的事情，一個是臘月十六的尾牙祭，感謝土地公這一年的照顧，另一個是臘月二十四的送神日（送灶神），在傳統習俗上，農業社會時代這兩件事情都是過年前家裡的大祭祀，提前把家裡清理乾淨，祭祀時就比較不用多花額外的時間做清潔。」命理師提到，唐代詩人元稹在《詠廿四氣詩》中寫下「大寒宜近火，無事莫開門」，白話文就是「注意保暖和避免遠行」，雖然古代農業社會對大寒的宜忌有當時因緣背景，「其實放到現在來說也並非沒有道理，確實天氣逐漸變冷，可以常看到新聞報到因低溫猝死的狀況，千萬別因為認為身處於中低緯度就掉以輕心，如果遠途旅行就要考慮氣候影響的不利因素。」柯柏成分享，「大寒節氣中開運的顏色為紅、紫兩色，參加尾牙有摸彩活動的朋友可以穿搭這個色系的衣著看看，將帶來不少好運，但是名字中本來就有帶火部首或自身八字火過旺，就不需要多加這些色系的衣著，這個節氣本身就很好運，以免火的元素過旺反而成燥接，不到運氣。」（圖／翻攝自柯柏成/命理臉書）
緊勒繮繩2／游錫堃心意反轉續留國會 搔醒林佳龍閣揆夢傳不滿
民進黨總統參選人賴清德強力主導不分區立委名單，意外引發黨內部分派系要角的不滿；據了解，現任立法院長游錫堃原在明年大選完就打算退休，但在賴清德多次挽留下，續留國會的機會很大，但也因此卡住總統府秘書長林佳龍未來想轉進行政院長之路，掀起黨內不滿與議論聲浪。一位民進黨人說，游錫堃從年初已對外宣示要從立法院長位子上退休，但近期在賴清德三顧茅廬下，成功挽留「水牛伯」繼續留下來工作，因此假如民進黨有幸明年國會能再單獨過半，或結合他黨掌控立法院，毋庸置疑游錫堃將續任國會龍頭。但他也說，只是賴清德這樣的安排，林佳龍首當其衝，游、林同屬正國會，黨內不可能讓同派系人士分掌行政、立法大位，林的閣揆夢也會因為這個「理由」而破滅。總統府秘書長林佳龍政治歷練完整，但在台中市長連任失利，因太魯閣號事故，辭去交通部長，又挑戰新北市長失敗後，仕途相當不順。（圖／翻攝林佳龍臉書）「院長意志堅決，近半年他最常吟詩的曲目就是唐代詩人李白的詩作《登金陵鳳凰台》。」一位立院人士說，游錫堃每次最有感的就是該詩末聯所提及「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」。他說，院長曾分析「浮雲」、「蔽日」其實意有所指，就是暗示當下政治黑暗，權力中樞可能被蒙蔽，「長安不見使人愁」反映出其內心擔憂。該立院人士表示，假如賴清德真的說服游錫堃續留國會，表示游已經釐清利弊得失。他進一步分析說，明年1月民進黨不一定能再掌握國會過半席次，假如落得跟國民黨前立法院長王金平一樣的下場，只是一個「陽春立委」，游錫堃一定馬上辭職，所以水牛伯有想透徹才會續留，沒有過半就辭不分區立委，有過半繼續幫賴清德的忙，這完全出於游對民進黨的愛。另一名綠營幕僚反倒認為，游錫堃是超越派系的元老級人物，續留國會是為了幫賴清德選上總統後，能穩住立法院，而林佳龍是民進黨內優秀的政治人物，歷練相當完整，相信賴清德若到時要起用誰擔任閣揆，不會只從派系角度考量，因此也沒有所謂「水牛卡龍」的因果關係。他也說，林佳龍在交通部長任上的表現其實非常好，獲得許多交通界人士讚許，只可惜遇到太魯閣號憾事下台。內政部長林右昌卸下基隆市長職務後，轉往政壇中樞發展，推動政務上四平八穩，逐漸展露頭角。（圖／周志龍攝）「看著其他同世代或後輩有舞台發光發熱表現，林佳龍應該有很強的焦慮感。」該幕僚也不諱言地說，正國會內原屬林佳龍後輩的內政部長林右昌，在卸下基隆市長職務後，轉往政壇中樞發展，開始慢慢站穩腳步，有自己一方勢力。另外，更不要說今年大選，賴清德重用前文化部長鄭麗君主導政見發想，相較下讓與鄭差不多世代的林佳龍黯淡許多，而發想政見原是林的長才之一。據了解，民進黨高層私下表示，由於立委趙天麟選區出現變化，11月初就是先解決該區的立委提名人選，不分區立委名單最快會在11月第2周確定名單。換句話說，賴清德對人選大概已經八九不離十，有一定的盤算了。
50年來首次！澳洲國美館歸還中國文物 完整「潛龍化石」令人讚嘆
澳洲國家美術館於當地時間25日上午在中國大陸駐澳大使館舉行歸還文物儀式，向中國返還3件珍貴文物藝術品，由中國駐澳大使肖千與澳洲藝術部長伯克（Tony Burke）在現場簽署移交文件，此舉為更成為兩國建交50年來，該美術館首次向中國返還歷史文物。根據《央視新聞》報導，此次歸還的3件文物分別為「潛龍化石」、「鎏金觀音銅像」和「彩繪陶製人物騎馬俑」。在經過專業人員初步鑑定後，發現潛龍化石屬於晚侏羅世到早白堊世的恐龍化石，而觀音銅像和騎馬俑的歷史更可追溯到唐代甚至北朝，具有非常珍貴的歷史文化價值。彩繪陶製人物騎馬俑。（圖／翻攝自央視新聞）同時，澳洲國家美術館還另外向中國大陸捐贈一件牛形的盛酒禮器「犧尊」。根據中國文物專家透過照片和相關資訊鑑定，鑑定這件「犧尊」的用途為明清時期或近代的酒器，是一件仿古文物藝術品。另外，澳洲新總理艾班尼斯上任後希望能緩解上一屆政府與中國大陸的緊張關係，更決定在11月4日至7日首次訪問中國大陸，成為7年來首位訪華的澳洲總理。中國外交部表示，針對澳洲國家美術館捐贈及返還的文物藝術品，將會安排公立收藏機構，也對艾班尼斯的到來表示歡迎，期盼這次訪問能推動兩國關係持續發展改善，展示中澳友好情誼。
無價國寶褚遂良《黃絹本蘭亭》懷素《小草千字文》 五年內續留故宮
陳學聖表示，已故企業家林柏壽收藏的「黃絹本蘭亭」等國寶（上圖），原本遭故宮前院長吳密察拒絕再寄存（下圖），但經抗議後，故宮終宣布決定與林家續約寄存，但該批國寶仍須透過文資指定，才能永留國內（圖／侯世駿攝、讀者提供、翻攝自台視新聞畫面）在藍委吳怡玎、萬美玲、林奕華等人鍥而不舍下，引發國人關注的板橋林家寄存故宮博物院的國寶，包括價值連城的褚遂良《黃絹本蘭亭》、懷素《小草千字文》等重要國寶，終有機會在五年內續存故宮，國人將不需出國到其它國際大博物館，即可目睹聞名世界的千年前唐代書法真跡。國民黨智庫召集人陳學聖說明，經過智庫及藍委力爭，國立故宮博物院在今年五月底，已經通過審查會議、建議續存板橋林家蘭千山館寄存的一批重要文物，7月中林家所有人也提出續存要求。故宮今日回覆長期關注此事的吳怡玎，說明已完成寄存合約初稿，待定稿後，將儘速辦理簽署。陳學聖指出，若一切順利，按過去五年一續約慣例，未來五年內，這批蘭千國寶仍可繼續安然保存在故宮內，國人不用出國、就能在故宮近距離看到屬於全世界的國之重寶。不過，陳學聖也說明，若要讓蘭千文物永留台灣，仍須透過「指定國寶」的程序，呼籲政府不可怠乎職守。前故宮院長吳密察任內，原計畫終止蘭千山館文物寄存合約，將文物退回林家所有人，引發強烈反彈，質疑違背國際大型博物館的慣例，雖然不少綠營立委力挺吳密察，肯定他做得很對，但文化界憂心故宮國寶將因此流落海外、進入國際拍賣界，在國發會公民連署平台發起「搶救蘭千山館文物，國寶留台灣」運動。沒想到搶救國寶雖屬冷門議題，卻連署成功，凸顯國人高度關切。隨著民進黨2022年地方選舉失敗，吳在選後被點名為戰犯，下台後，新任院長蕭宗煌表態會盡最大誠意解決問題。陳學聖說，蘭千留在故宮雖將近定案，但問題未徹底解決，沒人能保證五年後不會出現第二個「吳密察」，再加上文物所有人（林家）也有權收回，仍可能被拍賣海外。他說，真正的釜底抽薪之計，是將蘭千文物中具備國寶及重要古物價值者，如褚遂良《黃絹本蘭亭》、懷素的《小草千字文》，以及《宋高宗賜岳飛批剳》等，認定為文化資產，就算流入他人手中，也不會離開台灣，因文資法明文，國寶與重要古物都不得運出海外。他表示，文化界盼望指定蘭千文物為國寶，是當初搶救蘭千三大訴求之一，但迄今卻未見故宮或文化部有所作為。指定國寶最快途徑，就是由故宮直接列冊報文化部審查，但政府當初回應，卻是採用最曠日廢時路徑，由文物所有權人申請，地方主管機關依《文化資產保存法》〈文化資產保存法施行細則〉及〈古物分級指定及廢止審查辦法〉等規定，審查指定為一般古物，中央主管機關再定為重要古物或國寶，顯然沒用心。
周大福傳承系列新品 開啓古金新傳的藝術文化旅程
作為黃金珠寶傳統工藝、文化的傳承者及先驅，周大福以黃金，結合現代美學與文化，打造引領時尚的傳承系列新品，當中「盛世華彩」及「如來敦煌」的設計，更秉承優秀的傳統黃金工藝，以及堅持專注的工匠精神，令看似傳統的黃金飾品皆呈現獨有格調，為時下潮流增添黃金魅力，開啓嶄新的藝術文化旅程。文化靈感是代代相傳的智慧和見識，象徵了每個世代的歷史底蘊及獨有面貌，周大福傳承系列尋求珠寶與傳統文化、工藝之間的創新融合，配以細膩故事，讓中華文化之美永不褪色。而每件傳承產品都是匠心傳承，傳遞周大福對優秀傳統文化和工藝的堅守與執著。承襲唐代古金之美 「盛世華彩·傳承」穿梭仲夏時尚新國度 作為中國文化歷史上最重要的其中一個朝代，唐代是孕育藝術發展和多元文化的搖籃，樂於擁抱外來文化，更融會中西文化之精粹，於文化創新上百花齊放。傳承系列「盛世華彩·傳承」是周大福首次攜手陝西歷史博物館及西北工業大學合作開發，以陝西歷史博物館珍藏的盛唐文物為靈感，結合傳統黃金工藝，再配合現今的珠寶美學，闡釋唐代富麗精緻的生活品味。「盛世華彩·傳承」華星凝輝黃金手鍊(圖／周大福提供）「盛世華彩·傳承」華星凝輝黃金手鍊：重量 : 約0.54両起以唐代古白玉蹀躞帶銙作為靈感，蹀躞代表等級的象徵，匠人以巧妙心思將方扣改成時尚流行的方磚設計，再勾勒出孔雀的細膩紋理，形成立體浮雕效果，充滿時尚感。「盛世華彩·傳承」如意黃金手鐲(圖／周大福提供）「盛世華彩·傳承」如意黃金手鐲：重量 : 約1.1両起透過細膩的花絲工藝，勾劃出唐金筐寶鈿團花紋金杯的紋理，配以團花及如意雲頭圖案立體有緻，擁有吉祥如意，青雲直上的美意。琺瑯工藝為敦煌藝術添上色彩 演繹絢爛華麗的色彩盛宴傳承系列「如來敦煌」黃金飾品不論設計和顏色配搭都以敦煌壁畫為藍本，寓意聖潔吉祥，透過美輪美奐的飾品，將敦煌的藝術風采完美融入於飾品設計中。「如來敦煌」運用傳統黃金鑄造和琺瑯工藝，於黃金上繪畫絢麗圖案，再經高溫爐多次高溫燒結，令色彩具有寶石般的光澤和質感。「如來敦煌」飾品包括耳環、手鍊和項鍊，以豐富奪目的繽紛色彩，與耀眼的黃金碰撞出讓人意想不到的驚喜，於仲夏打造亮麗鮮明的時尚造型。「如來敦煌·傳承」煌彩黃金耳環(圖／周大福提供）「如來敦煌·傳承」煌彩黃金耳環，售價: NT$ 22,000設計參照敦煌壁畫，利用寓意象徵吉祥如意的紅色琺瑯工藝添加亮麗色彩。色彩繽紛的設計為日常配搭帶來新鮮感，打造出意想不到的創新風格。「如來敦煌·傳承」煌彩黃金手鍊(圖／周大福提供）「如來敦煌·傳承」煌彩黃金手鍊，售價 : NT$20,900設計參照敦煌壁畫，利用寓意象徵吉祥如意的紅色琺瑯工藝添加亮麗色彩。色彩繽紛的設計為日常配搭帶來新鮮感，打造出意想不到的創新風格。黃金魅力穿越古今 延續跨越時空的邂逅傳承系列的金藝之美，不受時間空間限制，穿越過去，引領未來。周大福為黃金飾品重塑定義，傳承系列以嶄新美學融合文化精髓，利用各種歷史悠久的傳統黃金工藝之餘，更加入美鑽等珍貴材質及豐富色調，使富有層次和設計感的飾品更能輕鬆加入日常配搭，延續金色潮流經典，展現個人風格和獨有魅力。「國韻·傳承」吉慶蓮年黃金美鑽吊墜(圖／周大福提供）「國韻·傳承」吉慶蓮年黃金美鑽吊墜，售價 : NT$89,800寶相花是純潔與美的象徵，配以鏤空的工藝令吊墜形成透雕的效果，再加上閃爍的美鑽熠熠生輝。吊墜背面更環繞彩回紋及花枝動態，代表繁榮昌盛，生生不息的美意，是一件滿載福氣與祝福的藝術黃金飾品。「藏蘊·傳承」祥蓮初綻黃金項鍊(圖／周大福提供）「藏蘊·傳承」祥蓮初綻黃金項鍊，重量 : 約2.9両起以雪蓮與十字金剛杵和酥油花為設計概念，代表純潔至真的美好福澤；垂吊形的現代感設計，令配戴者搖曳生姿。「藏蘊·傳承」祥蓮初綻黃金耳環(圖／周大福提供）「藏蘊·傳承」祥蓮初綻黃金耳環，重量 : 約0.4両起以雪蓮與十字金剛杵和酥油花為設計概念，代表純潔至真的美好福澤；垂吊形的現代感設計，令配戴者搖曳生姿。「經典·傳承」傳承黃金手鐲(圖／周大福提供）「經典·傳承」傳承黃金手鐲，重量 : 約1両起光亮圓潤的黃金手鐲，設計簡潔線條優美，溫潤的色澤代表著幸福平安，為配戴者日常配搭倍添造型感。
畢生奉獻舞蹈界！台灣首位舞蹈博士劉鳳學辭世 文化部將呈請總統明令褒揚
行政院文化獎得主、台灣首位舞蹈博士劉鳳學今（17）日辭世，享耆壽98歲。文化部長史哲聞訊後深表哀悼並表示，劉鳳學本身就是一部台灣當代舞蹈史，畢生奉獻台灣舞蹈的推廣與發揚，作品融合古典與現代，在舞蹈創作、唐樂舞重建、儒家文化與舞蹈暨原住民舞蹈等面向貢獻卓著。作為當代台灣國寶級的舞蹈創作者，劉鳳學以親身實踐完美體現所秉持尊重傳統、創造現代的理念，成為後世典範，文化部將呈請總統明令褒揚。劉鳳學出生於1925年，自幼學習古典芭蕾，1950年代開始接觸並投注心力於台灣原住民舞蹈與文化之研究，1965年赴日本研究進修，並於日本宮內廳鑽研唐代樂舞，追尋東方舞蹈的源頭。1976年於台北創辦「新古典舞團」，並將演出、教學、研究與推廣成果予以系統化整理，將超過百支舞作舞譜以電腦數位化記錄，堪稱台灣舞蹈先驅。劉鳳學一生曾獲眾多獎項肯定，1987年獲民族藝術薪傳獎、1991年獲國家文藝獎特別貢獻獎、1997為第1屆國家文藝獎舞蹈類得主、2014年榮獲教育部首屆藝術教育貢獻獎終身成就獎、2016年獲頒總統二等景星勳章、2021年獲得國家最高文化獎項行政院文化獎，是台灣舞蹈界最具指標性的大師。
美國返還中國流失文物 8年還逾400件
中國駐紐約總領事黃屏9日出席由紐約曼哈頓區檢察官辦公室舉行的中國流失文物返還儀式，接收2件重要石刻文物，並與美方簽署返還協定。統計從2015年以來的8年間，美方已5次向中國返還共404件（套）文物藝術品和1件古生物化石。黃屏表示，這體現中美在文化遺產保護事業的努力和緊密合作，有利為中美關係注入正能量。據了解，此次返還的2件文物為中國北朝至唐代的圍屏石榻，具有很高的歷史、科學和藝術價值，透過近期紐約曼哈頓區檢察官在一起刑事案件調查中發現，並由檢察官辦公室與美國國土安全調查局查沒。經中國駐紐約總領事館與國家文物局協作、美方部門配合下，成功實現文物返還。美國紐約曼哈頓區檢察官高級代表德皮佐，現場說明返還文物圍屏石榻的基本情況和偵辦過程，表示這是繼2021年文物返還後，曼哈頓區檢察官辦公室第二次與中國合作進行文物返還工作，希望透過這次活動向社會釋放明確訊號，中美將繼續合作追查、追回和歸還被盜文物。隨後雙方正式簽署文物返還協定。統計從2015年以來，美方在8年時間已先後5次向中國返還共404件（套）文物藝術品和1件古生物化石。黃屏在返還儀式致詞時表示，本次文物返還充分體現中美兩國在文化遺產保護事業方面的不懈努力和緊密合作，有利於增進中美人民的相互了解與友誼，為中美關係注入正能量。此次合作對於在全球範圍打擊文物走私、保護文物安全、擴大政府間合作將有積極的示範與引領作用，同時提升國際社會對人類共同文化遺產的保護意識產生重要影響。黃屏強調，此次返還的圍屏石榻已有1000多年的歷史，見證歷史變幻，也提醒用歷史和發展的眼光看待解決問題。他相信中美關係從根本上應由兩國的共同利益、共同責任和兩國人民的友誼決定。
藍智庫故宫告別蘭亭 李永萍問故宮院長是否記得文化人初衷
為對故宮展出進入最後倒數的蘭千山館國寶作「最後巡禮」，國民黨智庫文教體育組召集人陳學聖，邀請「搶救蘭千山館文物，國寶留台灣」發起人，臺灣藝術創生文化基金會董事長李永萍，中華語文教育促進協會祕書長段心儀等人，到故宮看蘭千文物。陳學聖說，蘭千山館中的褚遂良「黃絹本蘭亭」展期將到12月25日止，之後蘭千文物就要被故宮院長吳密察趕出故宮，呼籲民眾把握最後機會，到故宮親炙國寶雋永之美。蘭千山館文物中的「鎮館之寶」，唐朝褚遂良「黃絹本蘭亭集序」及懷素千字文目前正在故宮「王世貞收藏展」中一併展出。由於王羲之手書的蘭亭集序真跡已不在世間，但唐太宗曾命大書法家臨摹王羲之蘭亭，摹本仍留在世間，雖然版本很多，但蘭千山館寄存在故宮的褚遂良黃絹本蘭亭，被書法界評為保存狀況最好的真跡。而另一件唐代懷素千字文，則是懷素在60歲時所寫，雖然名氣不如懷素40歲時手書的草書名作「自敘帖」，但書法界卻推崇是充分展現懷素書法技巧純熟之作，絕對是藏家眼中的夢幻逸品。陳學聖看完展覽後「感慨萬千」，因為故宮文物寄存制度即將改變，蘭千山館文物可能會從此離開台灣，台灣民眾再也難以親眼目睹這批珍貴的文物，呼籲大家趕緊把握時間到故宮觀賞。陳學聖說，國民黨智庫為矯正故宮犯下的嚴重錯誤，在國發會公共政策平台發起了「搶救蘭千山館文物，國寶留台灣」附議案，雖然已經超過5000人連署門檻，但仍需要更多人來附議，展現公民力量。前台北市副市長李永萍也說，看完這幾件即將離開故宮的國寶，不禁回想起，她在擔任立委期間，吳密察還是文建會副主委，她曾與吳密察挑燈夜戰，逐條修文資法。她說，往事歷歷在目，但不知吳密察是否仍同當年，對文化傳承有熱情與文化多元的包容心?吳院長是否已忘了初心？畢竟豐富館藏應是博物館的使命，故宮卻是修改寄存規定，對古物寄存設下重重門檻，似欠缺「包容」的精神。李永萍說，她聽到段心儀老師的解說後，才得知如此脆弱的黃絹本，經過千年保留至今，是多麼不容易。她說，唐朝歐陽詢臨的蘭亭集序，曾刻在石碑上望永留存，後來還是裂成了三塊，反觀黃絹本卻能抵過無數天災、戰爭，還曾流浪到日本。若非蘭千山館主人林柏壽費盡千辛萬苦將國寶買回來，民眾如何有幸在台灣能一睹大書法家傳奇真跡？故宮將這樣的寶貝留在台灣，還有什麼爭議可言？又怎麼開得了口，叫蘭千山館後人拿回去？台灣怎會墮落至此？這兩幅書畫是舉世皆知的國寶級文物，而且不過就是兩個捲軸，又不是青銅器、馬車，故宮怎會沒空間寄存？擔任今日導覽的段心儀表示，蘭千山館文物的內涵與脈絡，能與人們的生活閱歷產生共鳴，如此令人引以為傲的文物，未來若從台灣消失，令人難以接受，因此，必須要讓國人明瞭台灣究竟失去了什麼。她也建議，應及早從教育途徑著手，各級學校皆應帶學生參觀故宮，讓孩子從小就能與故宮文物建立連結。此外，故宮每年帶來龐大經濟效益，與市民的日常生活已有深度連結，但眼見被視為「永恆存在」的故宮將變質，除了文化人深感痛心外，也勢必將對市民日常生活造成嚴重衝擊。國民黨智庫發起搶救故宮蘭千山館文物的連署活動，已經跨越國發會門檻，但部分蘭千山館國寶可能在12月25日後就無緣在台灣展出，智庫召集人陳學聖等人今日也到故宮向展期將結束的唐朝褚遂良「黃絹本蘭亭集序」作最後巡禮。（圖／國民黨智庫提供）
搶救故宮國寶！ 藍智庫發動全民連署要求故宮續同意蘭千山館寄存國寶
國民黨智庫文教組召集人陳學聖今天指出，國立故宮博物院「破天荒」終止蘭千山館國寶寄存合約，恐導致該批國寶流落海外，引發藝文界、文化界高度重視，國民黨亦發起「搶救蘭千山館文物，國寶留臺灣」行動，在國發會公共政策網路參與平臺發動連署，要求故宮尊重歷任院長傳統，繼續簽訂蘭千山館文物寄存合約。此外，文化部亦應依文資法，指定蘭館文物中的唐代褚遂良〈黃絹本蘭亭〉及唐代懷素〈小草千字文〉真跡為國寶，避免這兩件坊間預估身價高達台幣50億拍賣身價的國寶流亡海外。蘭千山館文物，是板橋林本源家族已故企業家林柏壽及其後人寄存於故宮的收藏品。「蘭」與「千」分別指的是唐代書法大師褚遂良的〈黃絹本蘭亭集序〉，以及懷素的〈小草千字文〉。國民黨智庫將發起全民連署，要求故宮採取積極作為，將蘭千山館國寶繼續留在故宮，文化部也應認定為國寶，避免蘭館文物流亡海外，蘭館中的國寶黃絹蘭亭（如圖）、小草千字文目前正在故宮展出，吸引不少民眾參觀（圖／報系資料照、讀者提供）陳學聖指出，1969年，蘭千山館館主林柏壽，在任職故宮管理委員會（常務）委員期間，與故宮簽訂合約，將館內331件藏品交與故宮寄存，並附上100萬展曝費，聲明來日故宮國寶重返北平，「蘭千山館」文物還是要永留臺灣中山博物院（外雙溪故宮）。蘭千山館文物寄存合約以5年為期，期滿得續約，過去八位歷任院長都明白蘭千文物「雖是寄存之名、實乃捐贈」，故大都「約不續（沿用前約）或續修訂合約，如今蘭千山館寄存文物已增至349件，包括133件名畫，107件法書，以及109件名硯，但在林家未主動要求不續約下，現任故宮院長吳密察卻先後以「空間不足」「自然人寄存不是辦法」等遭外界懷疑理由，堅持在2022年10月31日合約到期前，中止寄存合約，若非外傳引發林家強烈質疑，要求故宮延長討論時間，蘭館國寶可能已經告別故宮，民眾從此無緣再於故宮目睹。國民黨智庫明天將為搶救蘭館國寶召開記者會，邀請國家講座教授黃光國、北市前文化局長劉維公等學者專家及民間文化界、藝文界人士召開記者會，呼籲國人踴躍參與連署。陳學聖表示，原本選前就要發動保護國寶連署，但國發會連署平台因為縣市長選戰停止連署10天，由於故宮隨時可能將蘭館國寶退回，因此分秒必爭，選後立即發動連署。藍委私下表示，林柏壽非常愛台灣而且不藏私，才會將辛苦重金收藏的蘭館文物指定要永留台灣故宮，拒絕流到海外。對照民進黨口口聲聲說愛台灣，但卻對先人義舉完全不重視，放任故宮國寶可能外流國際拍賣市場而沒行動，由於蘭館國寶早已超越藍、綠，是全人類的文化遺產，呼籲民眾踴躍連署，要求政府繼續讓蘭館國寶永遠留在台灣，成為另一座護國神山。
退寄文物之謎2／傳板橋林家後人不解故宮決斷 陳學聖質疑陳倉暗渡之嫌
故宮博物院院長吳密察以存放空間不足，堅持退回「寄存」超過50年的「蘭千山館」文物給寄存者、板橋林柏壽家族，令各界滿頭霧水。據悉，林家人得知此事後也很為難，而前立委陳學聖也認為內情不單純，質疑其中是否有「明退蘭館文物，暗助拍賣業者」的情形，國立故宮博物院目前正展出「晚明文人王世貞與他的志業展」，走進故宮二樓210展廳，現場陳列書畫，件件都是名家大作，其中的「黃絹本蘭亭集序」與204展覽室中的「懷素小草千字文」，更吸引不少書畫迷專程朝聖。但民眾或許沒注意，兩件作品中文簡介最下方標註的「寄存001788」及「寄存001787」一排小字，與展場中其它展品是以「故宮XXXXX」號編碼截然不同，代表兩件作品都是民間寄存在故宮的珍品。黃絹本蘭亭及懷素小草千字文是蘭千山館文物中的鎮館寶，當年林柏壽就是取「黃絹本蘭亭」的「蘭」字，與「小草千字文」的「千」字，替書齋「蘭千山館」命名。國民黨智庫文教組召集人陳學聖指出，林柏壽在民國58年與故宮簽約，將蘭千山館收藏的222件最精品書畫及109件古硯寄存故宮，讓原是私人珍藏的唐、宋文物遺產提供民眾觀賞，展現大收藏家「不藏私」古風與氣度。民眾不必大老遠的跑到國外大博物館觀看，在國內就能親炙號稱「天下第一行書」真跡。古物拍賣業者私下推估，蘭千山文物中，僅蘭亭集序，拍賣價值就上看25億台幣，懷素小草千字文更因在故宮寄存過，形同通過官方鑑定，若拍賣，價格絕不比「黃絹蘭亭」低，最後若真步上拍賣一途，有望雙雙打破唐代書畫國際拍賣價格。故宮院長吳密察指因收藏空間不足，才無法繼續接受蘭千山館文物寄存，但卻遭立委及學者的說法打臉，也引發外界好奇，故宮書畫庫房（如圖）空間是否已經真的不夠？（圖／報系資料照）故宮博物院前書畫文獻處長劉芳如在臉書上表示，2021年她還在故宮任職時提報了隔年展覽計畫，涵蓋「蘭千山館書畫特展」，沒想到她卸下行政職後，即傳出故宮要以「王世貞收藏展」取代蘭館文物展，並閃電宣布不再接受蘭館文物寄存。劉芳如是目前少數願公開評論故宮「蘭千山館寄存爭議」的故宮人，故宮從打破三件瓷器事件，南院無人機表演用陸貨令蘇揆震怒，直到傳出蘭館文物將離開己寄存53年的故宮，爭議可說是大爆發，傳出高層嚴禁故宮員工對外發表意見，讓許多故宮人敢怒不敢言。本刊調查，故宮與林柏壽當年簽訂的寄存文物契約，約定在今年10月31日到期，但故宮卻是在10月19日知會林家後人不再續約決定。因寄存契約中明訂，若任一方無意續約，須在半年前通知對方，據指出，林家已在10月下旬回覆故宮，希望按照契約精神，讓林家有半年的時間討論應變方案，但故宮未置可否。故宮原還準備今年展出蘭館書畫，今年卻臨時決定換展還要將蘭館文物退回林家，外界質疑是故宮高層倉促決定。陳學聖透露，他輾轉得知蘭千山館第二代，包括林翰東先生等六位後人，很尊重林柏壽將蘭館珍貴書畫寄存故宮決定，民國91年林翰東還將林柏壽收藏的另批珍貴書畫，也寄存故宮。國民黨前立委陳學聖表示，「蘭千山館」林柏壽的第二代林瀚東先生，也曾將林柏壽生前的另一批收藏品寄存故宮，凸顯林家人多認為「蘭館」文物續寄存故宮是最能彰顯林柏壽「愛台灣」精神的最佳選擇。（圖／翻攝自中央研究院網站）陳學聖還說，林柏壽不僅珍愛古物，在蘭館文物寄存故宮前，已先行支付故宮100萬元的保管費給故宮，林柏壽同時非常「愛台灣」。根據智庫掌握的蘭千山館與國立故宮博物院在民國58年所簽訂的第一份寄存合約內容，明訂在藍館文物寄存後，若「光復大陸」故宮博物院「歸還原建」（指搬回中國大陸），蘭千山館寄存品亦應全數移交國立中山博物院在士林外雙溪院址保藏展陳（即現在的國立故宮博物院）。先人苦心擘劃，如今卻因吳密察一意孤行，恐事與願違，林柏壽念茲在茲的是文化，那吳密察身為故宮院長，在蘭千山館寄存案上，最在意的又是什麼呢？陳學聖也懷疑其中內情不單純，是否有「明退蘭館古物，暗助拍賣業者」的情形，故宮當然要交代的更清楚才能度悠悠眾口。針對國民黨智庫文教組召集人陳學聖批評，故宮處理寄存品「蘭千山館」文物過程失當，有損故宮誠信與聲譽。故宮聲明，相關寄存作業都依藏品徵集辦法辦理，合約續約與否，由故宮與寄存人商議，雙方同意後決定，「蘭千山館」非特例，請外界尊重該批寄存文物所有人的意願與隱私。至於故宮與林家談判的最新進度為何，以及外界對故宮「院長說了算」的管理方式多有質疑與建議，故宮方面表示「沒有回應」。
故宮主動退回「蘭千山館」寄存文物 震驚博物館界
故宮主動退回「蘭千山館」寄存文物引起文物界、博物館界震驚。熟悉這批文物寄存始末的學者專家分析，即便公有博物館對私人寄存小心處理，避免投機抬價，然而林伯壽先生的「蘭千山館」不僅是難以取得的天價珍寶，林家後人也抱持著以寄代捐的心態，外界不解故宮何以反全球博物館經營趨勢，不但不「保本」還自願「賠本」作小！部分人士質疑將文物長期寄存是以公家資源圖利私人，成本算國家的，增值才是私人目的。曾經參與「蘭千山館」文物策展、維護的故宮人指出，不僅初始捐贈者林伯壽本意即是將這批文物暫時以寄代捐，後續林家人態度也可看出願將文物永留故宮，包括2019年「書聖之後—顏真卿及唐代書法特展」赴日本展出時，需徵得所有人同意，林家人也支持配合。據故宮人指出，「蘭千山館」文物與林家後續寄存的文物原是分開管理，2016年重新簽約時才改為全部合併管理且5年一簽，內部人員雖認為不妥但仍尊重高層決定。而今在故宮主動不續約的同時，對外聲明「寄存人有意願捐贈，則啟動藏品徵集程序審議」，故宮人嘆近年捐贈購藏案幾乎停擺，卻以庫房放不下為由趕走和台北故宮「共存」55年的蘭千山館；故宮買不起的天價文物可擁有展權、可研究，卻要計較寄存的管理費？博物館界學者嘆此舉未免姿態過高，且有情緒勒索所有人捐贈之虞，未免會影響日後藏家的捐贈意願，並不利於未來發展。熟悉全球藝術市場的業內人士指出，「寄存」在國外各大博物館都是必要且重要的經營策略，以荷蘭的梵谷博物館為例，500多件作品中就有300多件屬於寄存品。對博物館而言，可逐年編預算再陸續購藏，對私人藏家而言，寄存者後代繼承者眾，意見易紛歧，捐贈困難度較高，寄存不失為更有彈性的捐贈方式。博物館學者分析，面對寄存案恐怕不能僅以行政、整理庫房的角度思考，如何讓博物館發揮社會責任，讓珍稀文物的效益最大化也是重要的思考角度。故宮人指出，蘭千山館文物當初隨文物附上100萬展曝費，多年來固定有該館維護費的定存利息，每筆數十萬乃至上百萬不等。故宮如今退還寄存文物的同時也退還了百餘萬元，可說既賠夫人又折兵。蘭千山館從台北故宮開館的最初幾年就納入，且數十年來庫房再怎麼整建，這批文物都是被考慮在內，且書畫類文物多是捲軸，所占空間實在有限！如今以「庫房空間有限」不續約，另一隱憂在於若林家後人無力照管這批文物，或家族成員眾多文物難以均分，很可能這些珍品將進入拍賣市場，屆時未必留在台灣，故宮想借展也未必借到，更完全違反捐贈者將文物留台灣的初心。