負義拆古蹟2／施家古厝超過200歲 台灣史懷哲祖宅被點名拆遷
新北市市定古蹟「淡水崎仔頂施家古厝」命運多舛，歷史價值屢遭挑戰，修復預算被前任市議員、前立法委員呂孫綾之父呂子昌凍結多年，近日又遭呂子昌點名「擋路」，要求拆除或拆遷，但本刊調查，施家古厝的「輩分」可與淡水福佑宮比肩，其子孫更是菁英輩出，「社會福利之父」施乾也是施家人，文史工作者則盼地方民代「放過」古蹟，別因開發而掀起文化浩劫。文史工作者張建隆表示，施家古厝原名「榮記大厝」，是由清朝富商鄭榮記所建，正確興建時間已難以確認，但從鄭家家譜來看，此房子已有超過200年歷史，「與淡水最老的廟宇福佑宮幾乎同年代，輩分非常高」。文史工作者張建隆推斷，施家古厝應有超過200年歷史，輩分上可與淡水福佑宮比肩。（圖／方萬民攝）張建隆提到，施家古厝於1915年轉手，由當時淡水最大木材行、「施合發商鋪」老闆施坤山買下，施坤山有做門面上的整修，但房子仍維持清朝時的三合院格局，不論是建法工材還是牆面窗櫺的裝雕都極具藝術價值，被視為施家財力雄厚的象徵，其文化意義可謂彌足珍貴。而施坤山更是當年「響噹噹」的大人物，他做石油起家，先是取得日本石油和寶田石油的代理商權，後又接手「植村木材屋」，施家當時有碼頭、製材場、事務所，更擁「大觀丸」、「達發丸」、「合順發號」、「新達發號」等多艘輪船，最顛峰時期淡水有25%人口靠施家討生活，連重量級畫家陳澄波都曾繪製《滿載而歸》記念施家的輪船與木材產業。施家當時不僅富賈一方，對淡水的貢獻也居功厥偉。施坤山曾多次捐贈米糧賑災，其子在清水巖建廟時慷慨捐贈，姪子施乾對弱勢民眾更有「人飢己飢、人溺己溺」的大愛，還為了幫助乞丐而辭去在總督府的工作，偉大情操讓施乾被稱為「台灣史懷哲」，是公認的「社會福利之父」。本刊調查，施乾出身富裕，20歲就進入台灣總督府上班，其後受命調查艋舺地區乞丐生活狀況，也親眼見到弱勢民眾衣不蔽體、食難果腹的慘況，他不忍同胞淪落街頭行乞，在1923年成立「愛愛寮」，專門收容孤苦無依的乞丐。施乾當時散盡積蓄並向親族借錢，施坤山則贊助木材支持其慈善事業，施乾親自幫助乞丐洗淨身體，並教導他們讀書認字，更訓練乞丐養豬種菜、編笠製鞋以培養一技之長，他還撰有《乞丐撲滅論》、《乞丐的社會生活》等著作，在其不懈努力下，終於喚醒大眾對乞丐議題的重視。施乾為弱勢民眾盡心盡力，還創立愛愛寮收容乞丐，並親自為他們清潔身體，偉大情操讓他被尊為「台灣社會福利之父」。（圖／翻攝愛愛院官網）施家對淡水的付出有目共睹，其古厝的保存上卻是備受挑戰，2005年被公告為古蹟後仍頻頻遭到攻擊，近日清水巖更直接點名施家古厝擋路，呂子昌更要求「拆除或拆遷」，此論點也被張建隆視為「很文盲」，期盼歷史建築能繼續屹立，使大眾能回味老淡水的璀璨風華。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
