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花蓮國際移民日 新住民展現馨活力 新享市集縣府展示多元文化服務成果
聯合國訂定12月18日為國際移民日，花蓮縣政府重視移民人權與落實尊重多元文化，同時響應國際移民日，今（7）日於花蓮太平洋公園南濱段舉辦「2024國際移民日-新享市集」活動，現場設有文化表演及體驗互動攤位，並邀請新住民設置美味異國料理攤位，讓民眾深入體驗文化交融的魅力。（圖／花蓮縣政府提供。）縣長徐榛蔚致詞時暖心表示，看著花蓮的孩子們茁壯成長，感到欣慰與喜悅，感謝新住民姐妹將花蓮視為家，花蓮縣致力於從基礎教育到智慧教育的推動，提供完善的學習環境，共同為下一代打造更美好的未來，希望鄉親都能享受今日的市集活動，共享美好新生活，另外周邊的太平洋公園成人體健區今日動土，未來將成為花蓮人運動休憩的好去處，展現花蓮宜居城市的魅力。立法委員傅崐萁表示，國際移民日是一個重要的節日，特別是在文化多元的花蓮，融合閩南、客家、各省移民及部落文化，展現長期以來接納與包容的精神，感謝花蓮縣政府與移民署的用心推動，新住民不僅融入花蓮，更將自身的文化傳承發揚，為花蓮注入新的活力。（圖／花蓮縣政府提供。）「新享市集」精彩繽紛，結合各不同族群一起表演，安排精湛的動靜態節目接棒演出，有新秀據點的新二代印尼共學團帶來印尼傳統舞蹈與竹琴演奏、吉安據點博愛全人協會國際學生表演歌唱、壽豐據點牛犁協會的愛尼越多舞蹈團、新住民學苑新住民人文協會的舞之翼舞團等、鳳林據點牛根草促進會新住民姐妹團、玉里據點合家歡協會姊妺舞蹈歌唱表演及富里據點富里天主堂越南越南姐妹花、芭奈藝術團、騰雲983進行歌舞演出，展現多國家、多族群、多元化的表演節目，碰撞出不一樣的新文化、新融合。此外，新住民家庭服務中心及新住民社區服務據點還設計美食、手作、童玩等文化體驗活動，縣內新住民朋友分別帶來越南、印尼、泰國及中國大陸等家鄉異國料理，挑戰大家的味蕾。為讓平時肩負家庭重任的新住民有喘息的時間，貼心規劃「童享區」，讓帶著孩子來到市集的新住民因著有專業的表演者蛋頭哥哥帶領，可以在草地上共享大球大傘、泡泡世界與氣球折折樂的活動，更增加豐富多元的內容；現場亦設有宣導攤位，新住民可利用機會諮詢與自身權益相關問題。（圖／花蓮縣政府提供。）本次亮點活動特別以印尼騰格爾族的傳統節日—卡沙達節（Yadnya Kasada）節作為開場。卡沙達節是騰格爾族印度教徒每年於7月21日舉行的重要慶典。節日期間，信徒會攜帶水果、蔬菜、山羊、雞隻等供品，攀登婆羅摩（Bromo）火山，並將供品拋入火山口，祈求豐收與好運。我們將製作火山模型及代表各式供品的手拿牌，通過這項獨具特色的文化儀式，讓參與者能夠深入體驗印尼的多元文化風貌，也為花蓮祈福。花蓮縣政府社會處指出，截至113年10月，花蓮共有8,269位新住民，佔全縣人口的2.4%，以大陸配偶為主，其次是越南與印尼籍。為提供便利服務，縣內設有8個新住民服務據點及1處學苑。透過國際移民日活動，展現政府打造友善生活環境的成果，感謝新住民為花蓮社會注入多元活力，並期待共同扎根花蓮，創造更美好的未來。（圖／花蓮縣政府提供。）與會來賓包括立法委員傅崐萁、花蓮縣議員吳建志、鄭乾龍、韓林梅、楊華美、胡仁順、林則葹、花蓮縣議會秘書江聲輝、移民署花蓮服務站胡朝仁主任，以及許多在地社福團體到場共襄盛舉。（圖／花蓮縣政府提供。）
印度當局示警聖河「嚴重污染」 教徒執意沐浴：上帝保護我們
印度恆河是該國的「聖河」，但卻也有著極其嚴重的污染問題。而近期是印度教太陽神蘇裡亞的Chhath Puja節日，新德里高等法院早前發布命令，警告河水污染嚴重，沐浴會引發健康問題，信徒們仍然堅持參與這一傳統宗教儀式。數千名印度教信徒冒著健康風險，於嚴重受污染的恆河中進行沐浴儀式。根據外媒《法新社》的報導，恆河的污染狀況已達危機級別，根據今年2月的議會報告，這條河流已不再是自然河道，而是一條充滿有毒化學物質的水道。河水中含有洗衣粉和化肥中的磷酸鹽，這些化學物質形成了大量有毒泡沫。印度當局曾嘗試透過注入消泡劑和使用網子清理浮渣，但對於河流根本性的污染問題並未有實質進展。新德里市政府曾多次承諾清理河流，但現狀仍未改善。對此，高等法院日前發布命令，禁止信徒進入恆河進行沐浴，強調河水中存在高濃度的有毒物質，接觸可能引發疾病。然而這一警告並未能阻止信徒參與儀式。報導中指出，一名45歲的婦人堅信，儘管河水被污染，但受到太陽神的保護，她不會受到任何傷害，「上帝會照顧一切，我們不會因此生病。」儘管河流污染程度驚人，但仍有數千名印度教信徒於11月7日冒著健康風險，於嚴重受污染的恆河中進行沐浴儀式，以慶祝印度教太陽神蘇裡亞的Chhath Puja節日，一些信徒甚至保留著飲用河水的傳統。恆河的污染狀況反映了新德里更廣泛的環境危機，這座城市面臨著嚴重的空氣污染，細懸浮微粒（PM2.5）的濃度已超出世界衛生組織建議標準的50倍以上，這也讓新德里被稱為「有毒城市」。
女要父親一半遺產竟被後母整碗捧去 法院裁定若在1956年前去世「女兒無繼承權」
孟買高等法院近日審理了一個自2007年以來一直懸而未決的案件，裁定若父親在1956年《印度教繼承法》頒布之前去世，女兒就沒有繼承權。案件源於2個獨任法官相互矛盾的判決，此案的主角耶斯萬特勞（Yeshwantrao）於1952年去世，留下了2名妻子和3個女兒，而後他與第一任妻子所生的女兒拉達拜（Radhabai）提起訴訟，要求索取父親一半的遺產，然而初審法院駁回了她的主張，認為1956年的《印度教繼承法》將女兒列為一級繼承人，但由於該人在1956年法案生效之前去世，所以需要在1956年之前的法律背景下考慮繼承權，其遺產根據其去世時現行法律進行轉移，因此裁定其父第二任妻子成為該遺產的絕對所有者。據《今日印度》報導，孟買高等法院13日裁定，如果父親在1956年《印度教繼承法》頒布前去世，女兒就沒有繼承權。這項裁決是由昌杜卡（AS Chandurkar）和賈因（Jitendra Jain）法官做出，是針對自2007年以來一直懸而未決的案件的裁決，該案件源於2個獨任法官相互矛盾的判決。此案以男子耶斯萬特勞為中心，他於1952年去世，留下了2名妻子和3個女兒。1930年，他的第一任妻子拉克西米拜（Laxmibai）去世後，耶斯萬特勞與比庫拜（Bhikubai）再婚，並育有1個女兒尚普拜（Champubai）。而後，第一任妻子所生的女兒拉達拜（Radhabai） 提起訴訟，要求索取父親一半的遺產，尋求分割財產。然而，初審法院駁回了她的主張，裁定比庫拜獨自根據1937年《印度教婦女財產權法》繼承了該遺產，並根據《印度教繼承法》於1956年成為該遺產的絕對所有者。法官們強調需要在1956年之前的法律背景下考慮繼承權，「我們必須回溯過去，決定在1956年前，只有1位寡母而沒有其他家人的女兒是否擁有繼承權。」法院表示，1937年《印度教婦女財產權法》沒有為女兒提供繼承權，因為它明確地只提到「兒子」，而由於該人在1956年法案生效之前去世，所以其遺產根據其去世時現行法律進行轉移，該法律不承認女兒為繼承人，到了1956年的《印度教繼承法》將女兒列為一級繼承人，也不具追溯力。
登6千公尺喜馬拉雅山搏命拍攝 《香巴拉》導演爆高山症血尿曝活命關鍵
藏語電影《香巴拉》（Shambhala）獲第61屆金馬獎最佳攝影及最佳造型設計雙料大獎提名，該片由台灣、尼泊爾、法國、挪威、香港、土耳其、美國和卡達等8地聯合攝製，深受國際矚目的尼泊爾導演敏·巴姆（Min Bahadur Bham）執導，不僅是30年來第一部獲選柏林影展競賽片的南亞電影，也是影史首部獲選歐洲三大影展主競賽的尼泊爾電影。「香巴拉」是指藏傳佛教中的一個神秘、神聖的境界，也是印度教中的一個重要領域，意指「純淨」、「理想聖地」。全片在海拔高達4200至6000公尺的喜馬拉雅山多爾波（Dolpo）拍攝，那是地球上人類居住的最高海拔區域之一。這次獲得金馬獎最佳攝影獎提名的哈薩克籍攝影師阿吉斯·香巴基夫 (Aziz Zhambakiyev)，跟著導演跋山涉水拍攝，甚至挑戰連演員都無法登頂的6000公尺極地拍攝，不僅畫面絕美獲得美媒《綜藝》（Variety）大讚「如詩如畫」，國際影媒更盛讚攝影師香巴基夫拍出了「尼泊爾電影的最新高度」。該片除有台灣資深監製廖慶松與黃江豐擔任監製、剪輯與製作，尼泊爾導演敏·巴姆及哈薩克攝影師香巴基夫更是國際團隊中的靈魂人物。然而香巴基夫並非《香巴拉》製片方的原定攝影師，因他曾在喜馬拉雅山拍攝導演敏巴姆前作《尋找奇雞》（The Black Hen）時，因高山症發作被直升機救走，導致拍攝一度中斷。但導演敏巴姆力排眾議，依然堅持邀他進組，並為他保了200萬台幣的巨額保險才獲准入山拍攝。香巴基夫在痛定思痛下，決定斷菸戒酒、開始茹素，並在重新洗滌身心靈後，終以最佳狀態挑戰《香巴拉》在6000公尺高的極地拍攝。《香巴拉》導演敏巴姆（右）感謝香巴基夫（左）提早結束拍攝，讓團隊得以早日下山治療高山症。（圖／海鵬提供）然而在喜馬拉雅山區拍攝《香巴拉》如同搏命，導演敏巴姆、跟焦師以及錄音助理等三人，竟都陸續出現高山症反應、甚至血尿。這次幸賴香巴基夫熟練的攝影技術，提前完成拍攝工作，三人才得以順利下山治療，並在持續治療一個月後才告康復，讓導演敏·巴姆感動表示，「是他（香巴基夫）救了我的命」。《香巴拉》全片都在尼泊爾和西藏之間的喜馬拉雅山的多爾波地區拍攝。由於地處尼泊爾西部偏遠藏族高地，純淨地保存了最傳統的藏族文化與佛法，並以擁有風景優美、古老的寺院莊嚴而聞名，也是奧斯卡電影《喜馬拉雅》的拍攝地。劇情描述一名女子嫁給三位丈夫之後所面臨的轉變。片中不僅呈現尼泊爾的景色、風采與文化，更打破傳統束縛、尋求女性自我認同，獲國際影媒《銀幕》（Screen Daily）讚賞是「一場翻越喜馬拉雅山的女性自覺之旅」。該片預定2025年一月在台上映。
印度寺廟大排長龍信徒搶喝「聖水」 廟方澄清：只是冷氣水
印度溫達文（Vrindavan）一座寺廟的空調不斷滴水，導致廟裡的大象雕像不斷有水滲出，豈料信徒竟以為是印度教神話中克里希納勳爵腳下的聖水，還辛苦排隊「接水」飲用。寺廟只能無奈勸說民眾停止飲用冷氣水。據外媒報導，在溫達文市的Shri Banke Bihari寺廟中，每天有數十人在壁掛式大象雕像前排隊，只為喝從雕像上滴下的液體，會有此舉是因為這些人都相信液體是來自克里希納勳爵腳下的聖水，事實上這只是寺廟空調裝置的冷凝水。對此，寺廟澄清，民眾認為的聖水實際上只是來自空調的水，真正的聖水會含有聖羅勒和玫瑰花瓣等成分，並勸說人們停止飲用滴下的液體，「我們尊重人們對神的信仰，但有必要告知他們。」專家也警告，飲用空調冷凝水似乎無害，但空調中含有各種細菌和真菌，可能會導致嚴重的健康問題。消息傳開後，有些人讚揚了信徒堅定不移的信仰，但有些人則批評他們太容易受騙，以至於將冷氣水誤認為是現實生活中的奇蹟。而在得知真相後，許多等待嘗試「聖水」的信徒都大感失望，並指責寺廟未能向他們解釋這個「奇蹟」。
印度教祭司為證明自己會飛揪信徒上山看 跳下後一路往下滾活活摔死
印度一座山上最近發生了一起悲慘事件，一名印度教祭司帶著追隨者登上了山頂，向他們證明自己有飛行的能力，當時這位赤裸上身的祭司快速搖晃鈴鐺，然後在肩膀上增加了額外的重量，最後在追隨者們滿懷期待的注視下，先是滑到了一塊較低的岩石上，隨後他一路往下滾，當場摔死。綜合外媒報導，這位49歲的印度教祭司當時帶著很多人登上了山頂，包括婦女和兒童等，目的是向他們證明自己有飛行的能力，他打算從山頂「飛翔」，這位祭司周圍環繞著印度教儀式中的敲響鐘聲、鼓聲。接下來這位赤裸上身的祭司在肩膀上增加了額外的重量，作為他嘗試飛行前儀式的一部分，隨後一手快速搖晃鈴鐺，一手拿著焚香，走到了懸崖邊，這時他的追隨者們滿懷期待的注視，還有不少人拿手機拍攝，豈料他先滑到了一塊較低的岩石上，接著一路往下滾，在眾人面前摔死。祭司當場摔死。（圖／X）祭司當場摔死。（圖／X）影片一出，便掀起熱議，有人嘲笑這位印度教祭司，稱他認為自己是發明家阿拔斯·伊本·弗納斯，他是研究飛行動力學的先驅，在西元875年他憑藉自行設計、製造的飛行器在居民的目睹下嘗試飛行試驗，經過一段距離的滑翔之後，雖在著陸時背部嚴重受傷，仍被譽為飛行第一人。
印度食品衛生新法引發分化 恐造成社會隱憂
印度北阿坎德邦與北方邦相繼宣佈加重打擊污染食品行為的政策，針對用唾液、尿液等污染食物的行為，處以巨額罰款和最高10年刑期。但官方此舉遭批利用衛生問題作為煙霧彈，轉移民眾對失業和通貨膨脹的注意力。北阿坎德邦規定違法者將被處以最高10萬盧比（約新台幣3.8萬）的罰款，並要求廚房安裝監視器，同時警方將對員工進行背景審查。北方邦要求所有食品中心張貼業主姓名，並強制員工佩戴口罩和手套，對污染食物的行為處以最高10年徒刑。此舉源於一系列影片引發的公共關注。先前在社群網站流傳的影片顯示，小販和廚師疑似向食品吐口水、甚至混入尿液，引發民眾對食品安全的強烈不滿。影片也成為激進印度教群體指責穆斯林的工具，將其形容為「吐口水聖戰」（spit jihad），但影片中一位被指控混入尿液的女性實際是印度教徒。批評者指出，這些政策或將成為針對少數族裔的工具，當地媒體《印度快報》（Indian Express）形容此舉為「特定宗教的狗哨」，意在利用大眾的衛生觀念進行政治操作。對此，反對黨也提出批評，認為政策是可能針對穆斯林，並指控執政的印度人民黨（BJP）藉此分散公眾對失業與通貨膨脹等經濟問題的關注。食品安全一向是印度的一大難題。印度食品安全和標準局的統計顯示，食品問題導致每年6億人受感染、40萬人死亡。專家指出，印度食品安全法執行不力，再加上供應鏈中的不當操作，使食品衛生問題根深蒂固。北阿坎德邦表示，為解決此問題，政府已開始加強稽查餐飲業，並建議員工佩戴防護設備以防範食物污染。然而，法律專家對此法案的有效性持懷疑態度。一位法學專家向英國廣播公司（BBC）表示，現有的《食品安全和標準法》已具備處理此類問題的條款，並質疑新增法律是否真能解決食品污染行為。他強調，法律的威懾力在於其執行而非懲罰之嚴苛。該觀點呼籲政府應通過議會辯論的形式解決食品安全問題，並反思現行法律是否已得到適當執行。此外，北阿坎德邦和北方邦兩地法院也介入政策的審查。印度最高法院7月擱置了兩地政府要求穆斯林攤販標示個人身份資訊的法案，認為此舉可能針對特定群體並影響其生計。法律專家擔憂，若新的懲罰措施未經妥善考量，將進一步加劇社會分歧，甚至成為歧視性政策的工具。印度是一個多元文化國家，飲食文化因宗教信仰與種姓制度的影響而格外敏感。此類針對食物污染的指控若染上宗教色彩，可能對社會和諧造成深遠影響。在疫情期間，穆斯林社群就曾因假消息成為「病毒傳播」的替罪羊。時至今日，這種宗教偏見仍未消退，反而在社交媒體上再次因「吐口水聖戰」等標籤而發酵，引發民間對不同宗教群體的敵意。
十勝節遊行隊伍大象突抓狂衝撞人群 村民遭拋飛慘死
印度於近日歡慶重要慶典之一十勝節（Dussehra），然而卻在一場遊行中發生了死亡意外。當時人群聚集在一起參加遊行，豈料期間隊伍中的大象突然失控，開始橫衝直撞，試圖踐踏視線範圍內的任何人事物，共毀損了6輛車，且2名警察在試圖控制大象的過程中受了傷，還造成1名村民傷重不治。據外媒報導，該事件發生於10月12日在比哈爾邦薩蘭區，當時人群聚集在一起參加遊行，當遊行隊伍接近當地一所高中時，大象突然失控，開始橫衝直撞，這讓圍觀者、象夫和騎大象的人都感到恐懼，為了自救，騎在大象身上的女子們緊緊抓住綁在大象身上的繩子，長達4小時才獲救。最終象夫設法引導大象穿過運河進入森林，但當時有位村民正在放牧水牛，當場被大象拋擲身亡。這起意外中，大象毀損了2輛汽車、1輛巴士、1輛電動三輪車和2輛自行車，而在試圖控制大象的過程中，2名警察受了傷。到了13日，大象被綁在樹上，才終於被制伏，值得注意的是，這頭大象也曾於2021年12月9日失控，導致1名象夫死亡。經過此次事件後，地方政府和林業部門發出指示，要求加強警惕，以防止類似事件發生。
有子嗣了！印度6旬夫妻痛失愛子 花4年向法院成功爭取「合法代孕」
印度一對年逾六旬的夫婦考爾（Harbir Kaur）和丈夫辛格（Gurvinder Singh）的獨子先前罹癌不幸逝世。在歷經4年的司法流程後，日前成功向德里高等法院取得兒子冷凍精液的使用權，屆時可以合法透過代孕的方式迎來孫子。夫婦倆對此感到十分高興，並認為這是法院給予他們一份珍貴的禮物，使他們有機會「把兒子帶回來」。根據《BBC》報導指出，這對夫婦的兒子普里特（Preet Inder Singh）於2020年6月被診斷為非霍奇金淋巴瘤（Non-Hodgkin’s Lymphoma），住院接受治療。治療開始前，醫院建議他存儲精液，以防化療影響精子質量，普里特·英德隨即同意，並於2020年6月27日完成樣本冷凍。但不幸的是，普里特於同年9月因病逝世。後續這對夫妻要求取回兒子的精液樣本時，德里的甘加拉姆醫院（Ganga Ram Hospital）拒絕他們的請求，理由是法律只允許將樣本交給配偶。夫婦二人於是向德里高等法院提起訴訟，經過4年的法律訴訟，最終法院裁定他們有權取得樣本。法官辛格（Justice Prathiba Singh）在判決中表示，根據印度法律，如果精子擁有者已經同意，則對於死後生育並無禁止。辛格也強調，在沒有配偶或子女的情況下，父母根據《印度教繼承法》成為法定繼承人，有權獲取精液樣本。這對夫婦在法庭上承諾，他們將撫養任何使用兒子精液樣本所生的孩子，而如果他們過世，兩個女兒則願意承擔撫養責任。考爾也強調，他們向法院提出請求的目的，是希望延續兒子的「傳承」，保持與他的聯繫，並繼續家族的姓氏。考爾也提到，兒子一直是他心中最重要的人「他是我手機的桌布，每天早上我都會看著他的臉開始一天的生活」。考爾也提到，家人目前已在考慮通過代孕生育，也有親戚願意成為代母。律師阿加瓦爾（Suruchii Aggarwal）表示，這個案例雖然罕見，但並非沒有先例。2018年時，印度西部城市普納（Pune）的一名48歲女性就通過代孕，使用在德國因腦癌去世的27歲兒子的精液，成功迎來了一對雙胞胎孫子。此外，2019年，紐約最高法院允許一對父母，使用其在滑雪事故中去世的21歲軍校學員的冷凍精子生育孫子。在2002年，以色列的案例中，一名在加薩（Gaza）陣亡的19歲士兵的父母也獲得了法律許可，通過代母使用兒子的精子生育孩子。報導中也提到，雖然有多起先例，但由於國際上對「死後生育」並無共識。美國、英國、日本、捷克等國家在有書面同意的情況下允許死後生育，而澳大利亞則要求死後至少一年後才可實施。但是在義大利、瑞典、瑞士、法國、馬來西亞、巴基斯坦等國，這種做法是被禁止的。即便在有法律允許的國家，多數案例也涉及配偶希望使用冷凍精子或卵子生育。法官辛格認為過世的普里特已同意使用其精液以生育孩子，而父母作為遺產繼承人，有權取得精液樣本。辛格指出「在這樣的情況下，無法禁止這對夫婦取得兒子的精液樣本」。考爾也表示，法院的命令給了他一線希望「我們將能夠把兒子帶回來」、「我每天都祈禱實現兒子未完成的願望，這花了四年時間，但我的祈禱終於得到了回應。」
影爆點／Netflix印度年度必看神片《誰偷了垃圾桶》，劇情翻轉再翻轉的警世最強老爸
從在Netflix上線之後名次一路緩慢爬升，在沒有特別行銷宣傳的情況下，名字乍看相當無厘頭的印度電影《誰偷了垃圾桶》默默在網路上口碑爆棚，爬到電影榜坐二望一的成績，以對印度電影相對陌生的台灣來說成績相當亮眼。視覺及整體呈現都相當強烈，也不是走《三個傻瓜》或《我的冠軍女兒》這種亮晶晶的寶萊塢勵志框架，重口味社會寫實風格的《誰偷了垃圾桶》為什麼能夠拿下好成績，並且被網友譽為年度必看神片？爛番茄得到96%觀眾推薦，新鮮度也有83%，點開將近兩個半小時長度的《誰偷了垃圾桶》，沒有巨星光環加持，前面的一個多小時，大部分人可能會升起無數次想要關掉跳出去的衝動。以一場悲劇車禍作為起始，男主角瑪哈拉賈獨自養大女兒喬蒂，並且將救了女兒一命的垃圾桶取名為「拉希米」，並當成家中的神祇膜拜。有天瑪哈拉賈獨自回家卻遭遇搶空門竊盜，他被打昏之後醒來，發現「拉希米」被偷了，於是去警局報案並且重金懸賞，接下來就是一連串令人摸不著頭緒的多重故事線。印度電影《誰偷了垃圾桶》以一場悲劇車禍作為開始，劇情也隱含印度許多難解習題，包括黑警橫行、治安堪憂、女性社會地位低落等。（圖／翻攝自X）乍看沒有邏輯的角色關係、看不出具體動機的人物行為、前後不清的時間序列，以及各種讓人臉盲症發作的大鬍子演員群，光是搞清楚男主角是哪一個，大概就過了一個小時。隨著劇情緩慢推進，一個接著一個謎團被解開，到了最後10分鐘的峰迴路轉、真相大白，觀眾們才會一起恍然大悟，複雜又跳耀的時間線，原來是為了混淆觀眾對因果關係的認知。倒因為果，以果為因，將故事的時間打散之後，再以如此精巧、聰明、幽默，甚至魔幻的方式被排列與講述出來，一開始以為是黑色幽默的故事，逐漸轉變成動作、懸疑驚悚、追兇再到犯罪寫實，讓觀眾從一頭霧水到拍案叫絕，不得不佩服主創們敘事的天才。《誰偷了垃圾桶》的高明之處，在於以印度人熟悉的方式鋪墊故事，運用印度教毗濕奴派的宗教及神話隱喻，男主角瑪哈拉賈的名字是「偉大的國王」，儘管命運多舛，他始終是片中三觀最正，最有正面力量的存在，也可以視為保護之神毗濕奴的象徵。而救了喬蒂一命的垃圾桶「拉希米」這個名字，也正是毗濕奴的妻子「吉祥天女」。片中在幾個關鍵場景重複出現的眼鏡蛇，則象徵了毗濕奴教派中的半神舍沙，眼鏡蛇叫醒在家中昏倒的瑪哈拉賈，象徵他即將覺醒並開始進行復仇；而瑪哈拉賈站在警局門口彷彿王者居高臨下，高舉眼鏡蛇的動作，也代表他即將開始執行正義手段的宣示決心。《誰偷了垃圾桶》拍攝手法相當以暴制暴，男主角高舉眼鏡蛇的動作，也代表他即將開始執行正義手段的宣示決心。（圖／翻攝自X）《誰偷了垃圾桶》男主角瑪哈拉賈的名字是「偉大的國王」，也是全片保護之神毗濕奴的象徵。（圖／翻攝自X）在找尋一個失竊的垃圾桶如此沒道理的事件背後，隱藏的其實是印度巨大的社會問題、社會痛點，以及殘酷的現實狀況。2024年的現今，印度仍然面對許多難解習題，包括黑警橫行、貪污嚴重、教育腐敗、治安堪憂、女性在社會中的地位低落，遭到嚴重歧視、暴力對待，甚至強暴的常態等等，許多印度女性在遭遇強暴之後，因為無法面對屈辱及外界眼光而選擇走上絕路。片尾時喬蒂對犯人說的話：「別以為你這麼做，是件多麼了不起的大事。我不會崩潰的，我會忘了這件事。如果你也有個女兒，回頭問問她，每天會遇到幾條像你一樣骯髒的狗。」不僅是對罪犯們強烈的控訴，也在鼓勵受害女性勇敢面對生命，不要輕易向暴力屈服。在老套的復仇基調中找到新的故事切點，是《誰偷了垃圾桶》最令人驚喜之處。儘管以社會寫實片的標準看來，《誰偷了垃圾桶》的劇情走向仍然相當狗血，尤其暴力場面的描繪拍攝手法相當以暴制暴，點開之前可以先做好心理準備。電影中的垃圾桶被父女二人奉為神明，印度是萬物皆有神明的國家，全國據稱有好幾億個神。在如此「群神環繞」的狀況下理應充滿安全與和平，但仍然發生如此多令人心碎的瞬間，這是諷刺，也是警世，或許在擁有虔誠信仰的同時，印度人更需要的，是抬起頭來看看眼前世界，讓無奈與遺憾的事件不再如此頻繁發生於眾神的土地上。《誰偷了垃圾桶》Netflix播映中。自介：資深媒體工作者，曾任國際中文版封面及電影線採訪編輯。成長於港片最輝煌的80年代，相信在黑黑的電影院裡痛哭一場的神奇療癒力，沒有一場好電影不能解決的事，如果有，那就看兩場。
疑遭姦殺！孟加拉11歲女孩陳屍運河中 村民示威抗議焚燒警局
西孟加拉邦南24區縣（South 24 Parganas district）一名11歲女孩，在4日晚上失蹤過後，被發現陳屍在一處運河中，女孩的家屬聲稱，她是被強姦後殺害，而這也引發了當地人民的不滿，開始進行大規模抗議，包括放火焚燒派出所、向警方投擲石塊，指責警方未能及時採取行動，才導致這場悲劇發生。根據《印度時報》（Times of India）、《今日印度》（India Today）報導，這名11歲女孩4日在補習過後，本應立即返家，卻一直無法取得聯繫，其家人十分擔心，向當地派出所報案，但他們不僅沒有得到援助，反而遭到警方的騷擾。隔日上午，女孩的遺體出現在一條運河中，當地居民紛紛聚集，表達了對這起事件的憤慨，指責警方沒有立即採取行動。從網路上流傳的影片顯示，一群村民拿著棍棒上街抗議，與警察發生衝突，民眾憤而破壞派出所，並砸毀腳踏車及其他公共財產。後來，警方出動大批人馬，使用催淚瓦斯驅散人群。村民持著棍棒、石頭與警察對峙。（圖／翻攝自X／Amit Malviya）當地居民加內什（Ganesh Dolui）表示，他們將持續示威，「直到所有強姦和謀殺我們未成年女兒的幕後黑手受到懲罰，我們還要求對那些遲於回應投訴的人採取行動，如果警方及時採取行動，女孩就可以獲救」。對此，警方回應稱，收到投訴過後，他們立即採取了行動，一名涉嫌強姦和謀殺的人被捕；當地官員則聲明，經過初步調查，5日上午已逮捕了一名嫌犯，調查會持續進行中，並將查明參與縱火及銷毀派出所的人。另外，印度人民黨領導人阿米特（Amit Malviya）透過社群平台X發文，批評現任西孟加拉邦首席部長馬馬塔（Mamata Banerjee），「在西孟加拉歡慶Durga Puja（印度教節慶「杜爾嘉女神節」）期間，婦女和女孩是不安全的……馬馬塔必須下台，讓婦女得以在孟加拉得到安全」。
為慶祝宗教節日「祈求孩子長壽」！印度東北部至少46人溺斃 含37童7婦女
印度東北部比哈邦（Bihar）近幾日有多地區在慶祝印度教節日，卻傳出至少46人溺水身亡，其中包括37名兒童和7名婦女。據災難管理部一名官員指出，死者係於洪水氾濫的河流及池塘進行宗教沐浴儀式時不慎死亡。根據外媒《BBC》報導，比哈邦災難管理部一名官員匿名透露，這些事件發生於邦內多個不同地區，遇難者及其家人在節慶期間，前往河流或池塘接受「聖浴」（holy bath），由於近來持續的暴雨致河流與池塘水位上漲，多人因此溺斃。 這名官員也表示，「人們在河流和池塘中沐浴慶祝該節日時，忽略了水位（高漲）的危險性」。據悉，印度教信徒近來正在慶祝印度教節日「吉提亞節」（Jitiya Parv，音譯），這是當地一年一度的節慶，每年為期3天，主要在印度北部和尼泊爾部份地區慶祝。為此，婦女會禁食24小時，祈禱孩子能長壽和健康，而她們也會前往附近河流和池塘沐浴，有時會帶上孩子。比哈邦當地15個縣，自24日起陸續接獲通報稱有民眾溺斃，人們擔心總死亡人數可能會繼續上升。比哈邦當局宣布，會向每位受害者的家屬提供補償，當局也仍在努力打撈另外3具遺體。報導指出，在去年此時，比哈邦在24小時內亦傳出22人溺斃，多數逝者便是在慶祝該節日時不慎溺亡。此外，印度各地在重大節慶期間都曾發生過致命事故，當時大量人群聚集在狹小的空間內，幾乎沒有遵守安全措施，例如今年7月，北方邦北部一次宗教集會發生推擠事件，造成至少121人死亡。
女遊客遭「天坑吞噬」失蹤9天！吉隆坡當局宣佈停止搜救 家屬悲痛重返現場哀悼
馬來西亞首都吉隆坡在8月23日發生一起天坑吞噬女遊客的憾事，當時，來自印度的女遊客掉入這個深達8公尺的坑洞中，搜救人員努力多日仍未尋獲女子，只找到她的鞋子。當局在大馬國慶日、8月31日當天已把尋人行動從「救援」改為「搜尋復原」，停止救援，而失蹤的丈夫帶著長子和家屬，在返回印度前，來到事發地點向妻子做最後的告別。家屬重返事故現場，舉行印度教的宗教儀式，同時取走事發地點的泥土帶回家鄉。（圖／翻攝自Astro Awani）從現場畫面可見，失蹤女遊客的長子全程蹲坐在地，似乎非常不舍，同時難以接受母親離開的事實。根據大馬的《中國報》引述《Astro Awani》的報導，失蹤者丈夫馬達文、長子蘇力亞及妹妹，在搜救行動正式結束的第二天，也決定離開傷心地，1日返回印度。家屬重返事故現場，舉行印度教的宗教儀式，同時取走事發地點的泥土帶回家鄉。吉隆坡道路突然坍塌，一名印度女遊客跌入坑中消失。（圖／達志／美聯社）這起意外發生在8月23日早上约8點，地點在吉隆坡市中心的印度清真寺（Masjid India）前。48歲的印度籍女子薇基雅叻楚米（Vijaya Lakshmi）約2個月前與夫婿家人到馬來西亞度假，23日當天上午8時許，她走在市區印度清真寺路的人行道準備返回住處，路面突然間塌陷，她摔進深8公尺的坑洞，救援行動開始後17小時，搜救人員發現她的拖鞋，除此之外沒有發現任何物品與痕跡。吉隆坡道路突然坍塌，一名印度女遊客跌入坑中消失。（圖／達志／美聯社）根據吉隆坡救援當局表示，坑洞底部一條大型混凝土下水道結構破裂，失蹤女子有可能掉了進去遭水沖走。除此之外，吉隆坡近日降下大雨，下水道水位升高且水流快速，加上下水道內有諸多硬物，女由訥無法隨水流一路沖向汙水處理廠的金屬過濾網。下水道不僅有許多阻礙通行的物體，有些水道洞距直徑僅60公分，難以通過，搜救員必須以平躺方式移動。吉隆坡道路突然坍塌，一名印度女遊客跌入坑中消失。（圖／達志／美聯社）這起事故發生後，距離現場50公尺處也在8月28日出現了第2個天坑，專家對於現場周邊路面結構完整程度表達擔憂，馬來西亞聯邦直轄區首相署部長扎麗哈（Zaliha Mustafa）表示，經與警察、消防、救援、地質、汙水處理等政府單位、民間業者專家商量，也向內閣諮詢過後，做出了停止搜救的決定，以維護現場周邊居民遊客、搜救人員的安全。吉隆坡道路突然坍塌，一名印度女遊客跌入坑中消失。（圖／達志／美聯社）
IG網聊3個月見面！21歲女遭「2男下藥得逞」 醒來崩潰痛哭
印度卡納塔克邦西部烏杜皮縣（Udupi）日前發生一起性侵案件，2名男子聯手下藥性侵網友。這一事件引發了爭議，印度人民黨領導人和右翼團體指控，這是一場「愛情聖戰」陰謀。根據印度媒體《The Financial Express》報導，21歲女子在Instagram上與阿爾塔夫（Altaf）認識，聊了3個月後決定見面。當天，阿爾塔夫與女子相約在某處見面，之後竟在酒裡下藥，與朋友卡多薩（Severa Richard Cardosa）聯手性侵得逞。警方表示，女子醒來後不停哭泣，被阿爾塔夫載回家，之後女子不堪受辱決定報警提告。這一事件引發了爭議，印度人民黨領導人和右翼團體指控，這是一場「愛情聖戰」陰謀。印度人民黨秘書長庫馬爾（Sunil Kumar）表示，這是一個令人擔憂的情況，因為印度教女孩成為攻擊目標，州政府和警方都沒有對被告採取嚴厲行動，看起來這是精心策劃的，被告似乎並不害怕。烏杜皮縣穆斯林論壇譴責了這起事件，並呼籲律師不要幫忙被告辯護。秘書長謝里夫（Mohammed Shariff）稱，這起事件是人類和社會的恥辱。《CTWANT》提醒您：若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工。
孟加拉革命後亂象叢生！年輕民眾指揮交通 警察局、印度教神廟成攻擊目標
孟加拉國父兼首任總統拉赫曼（Sheikh Mujibur Rahman）的女兒哈西娜（Sheikh Hasina）已擔任孟加拉國總理，獨裁統治長達15年之久，沒想到該國7月時因公職配額問題引爆大規模反政府示威，哈西娜最終也被迫在8月5日宣布辭去總理職務，並乘坐直升機離開首都達卡（Dhaka）逃至印度第2大城德里（Delhi）附近。孟加拉銀行家、諾貝爾和平獎得主尤努斯（Muhammad Yunus）則在示威學生團體的推薦下，成為代理總理。卡達《半島電視台》（Aljazeera）的報導也指出，在總理哈西娜倒台後，總人口2000萬的首都達卡街頭，擠滿了歡呼雀躍的人群，但車流量和行人明顯減少了，也看不到警察或交警在指揮交通，取而代之的則是20歲出頭的年輕人在負責，尤其在通往機場和議會的主要十字路口 ，大約有5到6個年輕人，用竹棍或是板球棒在指揮交通，使得往返特吉岡（Tejgaon）商業區的車輛各個井然有序。孟加拉國國父兼首任總統拉赫曼（Sheikh Mujibur Rahman）的女兒哈西娜（Sheikh Hasina）。（圖／達志／美聯社）莫哈哈利（Mohakhali）的十字路口也出現了類似的場景，這是首都達卡另一個典型的繁忙街區。年輕人在當地指揮交通，其中1名並未透露姓氏或年齡的年輕人笑稱：「沒有警察，因為他們都被嚇到躲起來了。」幾天前的大規模反政府示威，以及隨之而來的強力鎮壓，才剛導致300多名抗議者死亡，另有2萬多人受傷、1萬多人遭到監禁。其中攻擊和平示威者及學生的，都是哈西娜派出的警察、軍隊以及反恐部隊。至於曾經矗立著的孟加拉國父拉赫曼的標誌性銅像，也在5日晚間被民眾用繩子拉倒，就連雕像的底座也遭到拆除。隨後熱情的民眾也紛紛湧入收集散落一地的雕像碎片，有民眾也回憶，「這讓我想起了伊拉克獨裁者海珊（Saddam Hussein）的雕像被推倒的影片。」孟加拉國父拉赫曼的標誌性銅像被民眾拉倒。（圖／達志／美聯社）不過當地秩序的崩塌也引發了治安問題，在5日晚間慶祝哈西娜倒台的大批人潮散去後，1群攜帶棍棒和鋒利武器的團體在達卡各地活動，並襲擊哈西娜的支持者，以及過去的執政黨「孟加拉國人民聯盟」（Awami League）的成員。暴力事件就這樣持續了1整晚，數百部發生在全國各地的攻擊影片也在社群媒體上瘋傳，更有印度教徒的住宅、辦公室和神廟被穆斯林縱火焚毀。報導指出，5日全國各地的衝突導致至少119人死亡，也是為期1周的抗議活動中死亡人數最多的1天。由於示威民眾認為哈西娜政府的警察系統極度貪腐，因此多間警察局當天成為抗議者的攻擊目標。此外，有鑑於哈西娜與印度政府的密切關係，示威群眾也鎖定任何與印度教徒有關的建築物下手。對此，法學院畢業生、網紅阿卜杜拉（Saiyeed Abdullah）也呼籲政府立刻恢復法律和秩序：「我們已經成功推翻了獨裁者，並渴望建立一個公正的國家。雖然我能理解群眾對人民聯盟和哈西娜的不滿，但放任憤怒的暴民控制街道是不可接受的。」28歲的汽車修理工沙庫爾（Abdus Shakur）5日晚間也徹夜未眠地駐守在達卡的達克什瓦里國家神廟（Dhakeshwari temple），他告訴《半島電視台》，公民志願者將確保在沒有警察或執法人員的情況下，阻止任何破壞公物、社區暴力及犯罪行為，「我們期待新政府不僅能恢復法律和秩序，還能伸張正義。在那之前，我們將在街上持續保持警惕。」
東南亞海島旅宿新選擇 峇里島隱世度假酒店9月試營運
東南亞今明兩年陸續有海島度假酒店開幕或優化升級，想在假期放空、好好享受酒店設施與美景的人，現在也擁有更多選擇。像是將於9月2日起在度假勝地印尼峇里島展開試營運的「峇里島烏布安納塔拉度假酒店」，毗鄰烏布北部帕揚甘（Payangan）的傳統山莊Banjar Puhu，這也是安納塔拉酒店、度假酒店及水療集團在印尼峇里島上開設的第二家酒店。該酒店提供85間時尚套房和擁有私人泳池的別墅，以及15套品牌住宅，距離烏布文化生活中心僅數分鐘的距離，同時又能享受隔絕喧囂的原生態叢林景致。當住客來到酒店接待區，除了能欣賞迷霧叢林和阿貢山的全景，還能聆聽以峇里島樂器演奏的舒緩曲調，與感受空氣中飄來的印尼國花素馨花的香氣。峇里島烏布安納塔拉度假酒店大廳。（示意圖，圖／擷取自峇里島烏布安納塔拉度假酒店官網）通透而現代的客房設計。（圖／安納塔拉提供）在客房部分，53平方米大的套房設計受印度教傳統和爪哇元素影響，客人可一邊欣賞叢林美景，一邊在以手工藝裝飾的空間內放鬆身心；底層套房設計以中性色調為主，微妙地裝飾峇里島風格的細節；位於頂層的套房則設有超大浴缸，可欣賞壯觀的樹頂美景、傾聽潺潺溪流聲。單臥和雙臥別墅的設計靈感則來自當地文化和傳統，單臥別墅面積為105平方米，配有寬敞的起居區、室外露台和私人無邊際泳池；雙臥別墅提供160平方米的室內外空間，使用天然材料製成的峇里島風格家具，也為空間注入優雅質感，亦享有10米至14米不等的私人泳池。別墅頂級套房雙床房型。（圖／安納塔拉提供）另外客人還可考慮投資資產，這裡共有15套安納塔拉品牌住宅，融合了精緻的室內設計、精湛的峇里島工藝技術和豪華設施。單房住宅位於薄霧繚繞的山谷中，底部以木樁挑高，提供隱密性的同時也帶來開闊美景，室內還有優雅的起居用餐區，配有設備齊全的西式廚房；懷抱大自然的雙臥泳池住宅氣質典雅，兩間臥室皆自帶獨立浴室，寬敞的起居用餐空間也連通私人無邊際泳池，擁有住宅的業主還可使用峇里島烏布安納塔拉度假酒店的所有設施。在酒店可以享受瑜伽與SPA。（圖／擷取自峇里島烏布安納塔拉度假酒店官網）酒店內提供符合永續理念的當地風味餐和國際料理，每天供應當地有機農產品是一大特色。其中AMERTA餐廳由行政總廚James Willis掌舵，他曾在傳統餐廳和米其林星級餐廳的後廚累積豐富經驗。AMERTA以源自山林傳統的燃柴明火烹飪為特色，還有精心設計的觀景點讓客人在用餐時能飽覽森林美景；而在KIRANA餐廳則提供正宗印尼風味，亦可享用豐盛的國際自助早餐。若有特殊時刻需要慶祝，客人也能選擇安納塔拉指標性的Designer Dining by Anantara體驗，在瀑布、稻田、私人涼亭等環境中，享受私人廚師烹調的客製早餐、野餐風格午餐或晚餐。另外住客也可到叢林環繞的瑜伽平台和設施齊全的 TechnoGym 健身房健身鍛鍊，另外還可使用安納塔拉水療中心，除了提供本土風格護理之外，也提供肌肉放鬆按摩、現場美髮等服務，以及專攻火山石護理和峇里島整體護理的客座專家設計的多日健康體驗；小小旅行者則可在兒童俱樂部參加適合自己年齡段的活動。蘇梅島諾翰精選度假酒店私人別墅。（圖／美諾酒店集團提供）另外美諾酒店集團（Minor Hotels）則宣布，蘇梅島和平度假酒店（Peace Resort Samui）將改名為「蘇梅島諾翰精選度假酒店」（NH Collection Samui），除了是集團在蘇梅島開設的第5家酒店，也象徵集團內代表歐洲優雅風格的品牌－諾翰精選（NH Collection）正式進入泰國。該酒店預計於2025年1月1日完成升級改造、正式營運。蘇梅島諾翰精選度假酒店坐落於蘇梅島北海岸鬱蔥山腳下的波普特海灘，地理位置優越且隱密寧靜，而且靠近購物和娛樂場所。此酒店最初由Pupaiboon家族於1977年創建，一直獨立經營至今，是好幾代在地人和國際遊客青睞的度假場所。距離該酒店僅400公尺處便是姊妹酒店「蘇梅島波普安納塔拉度假酒店」（Anantara Bophut Koh Samui Resort），提供一系列頂級休閒設施和餐飲選擇。正式營運後，兩家酒店還可共用設施，讓住客享受更全面的服務。蘇梅島諾翰精選度假酒店游泳池。（圖／美諾酒店集團提供）蘇梅島諾翰精選度假酒店提供豪華客房、單層小屋和別墅等房型，共有122套住宿單元，其中部分房型配有私人泳池且直通海灘。酒店內的全日制餐廳也擁有優美海景，提供當地和全球風味美食；大廳內的Indigo酒廊則是品茶和享用蛋糕的好去處，酒店更提供以海鮮和肉類為主題的燒烤服務，旅客還可以在私人別墅中享受海島燒烤的樂趣。另外酒店除了有健身中心、水上運動中心，還設置電影院、室內遊樂區、綠樹成蔭的室外遊樂場等一系列適合兒童和青少年的設施。
玩轉印尼日惹1／探索世界文化遺產 婆羅浮屠、普蘭巴南建築群魅力迷人
在印尼爪哇島上有一些十分雄偉的宗教建築，不僅歷史悠久，更被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。其中包括世界上最大的佛教寺廟「婆羅浮屠」（Borobudur），以及印尼最大的印度教神廟群「普蘭巴南」（Candi Prambanan），都是熱愛人文與建築的旅客必訪之地。兩處距離印尼的藝文重鎮「日惹」皆約一小時車程，因此來自各地的旅人常以日惹為據點，結合市區景點規劃一趟小旅行。婆羅浮屠下面6層為方形、最上面3層為圓形，據說整體使用了2百多萬塊岩石建成。（圖／記者魏妤靜攝）依循導遊講解從婆羅浮屠遙望遠山，彷彿看見一尊臥佛平靜橫躺的模樣。（圖／記者魏妤靜攝）位於日惹西北方的婆羅浮屠，約莫建造於西元8～9世紀，當時仍是夏連特拉王朝統治爪哇島時期，其實沒有明確文獻記載當初為何建造、由誰設計，這不解之謎也吸引考古學家、地理學者爭相研究與考據。婆羅浮屠曾因火山爆發被埋沒近千年，直到19世紀初才重見天日，還與中國的長城、埃及的金字塔和柬埔寨的吳哥窟並稱為「古代東方四大奇蹟」。由於婆羅浮屠過往浮雕、裝飾不時被竊取，舍利佛塔也曾於1985年受到炸彈破壞，加上發生過因大量遊客登塔、造成石階與石塊磨損的問題，因此現在參觀也有一些嚴格規定。像是為了更好地保護古蹟，遊客必須換穿規定的拖鞋才可登塔、避免破壞地板，而且需於指定時間跟著現場的導覽人員進出，雖然自由時間不多，但一方面也稍微保障了遊賞品質。在建築立面刻有上千個敘事與裝飾浮雕，婆羅浮屠也被認為是世界上最完整的佛教浮雕群之一。（圖／記者魏妤靜攝）為了管控參觀婆羅浮屠的人流，遊客在購票時就需選擇於指定時間上、下塔，並掃描入場手環上的QRcode。（圖／記者魏妤靜攝）遊客買票後都需換穿規格統一的拖鞋才可登塔，結束後可將鞋子帶走當作紀念。（圖／記者魏妤靜攝）拾級而上，導遊告知整座婆羅浮屠從塔基、塔身到塔頂共有9層，象徵從凡人所處的物質世界逐步踏入無欲無求，甚至超脫輪迴、涅槃的境界。在底部6層壁面與欄杆，可欣賞超過上千幅的精細浮雕，講述佛陀生平、如何悟道的故事，並有4百多尊佛像散佈於四面壁龕。遊客可以邊聽導覽邊登頂欣賞72座小佛塔與包圍其中的大佛塔，慢慢感受讓心靈沉澱下來的力量。普蘭巴南修建於9世紀、在1733年被荷蘭人發現，因為經歷多次毀損，主神廟周圍多數小神廟只剩下地基和危牆。（圖／記者魏妤靜攝）圖為主建築群中的濕婆廟，牆面還雕刻了印度史詩《羅摩衍那》的精美浮雕。（圖／記者魏妤靜攝）再說到普蘭巴南，這裡供奉著印度教的「毀滅之神－濕婆」（Shiva）、「創造之神－梵天」（Brahma）和「守護之神－毘濕奴」（Visnhu），最初原有2百多座廟宇，但經過盜採與地震毀損不少，目前在園區內四處仍可見持續修復的痕跡。其建築獨特之處在於其高聳尖頂以及印度教建築的典型風格，最高的濕婆廟有47米高，此外，在濕婆廟四面入口各有一石室，除了主神濕婆之外，另外三個石室分別供奉濕婆的妻子難近母、其化身投山仙人和兒子象頭神。參觀完普蘭巴南神廟建築別忘了順路走訪塞烏寺，目前寺廟的維修工程仍在進行中。（圖／記者魏妤靜攝）有趣的是，在同一園區內、距離普蘭巴南主建築群右側不遠處，還有處佛教寺廟遺址「塞烏寺」（Candi Sewu），建造年代甚至比普蘭巴南寺廟群更早。塞烏寺入口有兩尊「羅剎」坐鎮，其形象在佛教與印度教神話中皆可見，被認為是法力強大的鬼神。目前遊客若想從台灣前往日惹，可以搭乘酷航於新加坡轉機前往，或是搭乘華航到雅加達再轉國內線班機到日惹。DATA婆羅浮屠地址：Jl. Badrawati, Kw. Candi Borobudur, Borobudur, Kec. Borobudur, KabupatenMagelang, Jawa Tengah開放時間：06：30～16：30，週一不開放登頂網站：https://ticketcandi.borobudurpark.com/en/登頂票價：外國成人455,000印尼盾、3～10歲外國兒童305,000印尼盾普蘭巴南地址：Jl. Raya Solo - Yogyakarta No.16, Kranggan, Bokoharjo, Kec.Prambanan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta開放時間：06：30～17：30，週一部分區域不開放票價：外國成人400,000印尼盾、外國兒童250,000印尼盾※新台幣：印尼盾匯率約1：420，各地票價以現場為準
印度信徒太狂熱！20年遇7起重大踩踏事件 最慘265死只因「台階太濕滑」
印度北方邦2日發生一起由宗教集會引起的重大踩踏事件，目前已知造成至少121死，超過31人受重傷，死者中包含112名婦女與7名兒童，是印度近年來最嚴重的踩踏事件之一。據《路透社》報導，這起事故發生在印度北方邦距離哈特拉斯47公里的富萊村（Phulrai），當地2日舉辦一場名為「薩特桑」（Satsang）的宗教活動，由於活動方邀請到在印度頗具名氣的宗教傳教士帕爾辛格（Suraj Pal Singh，也被稱為“Bhole Baba”）講道，因此在這場當局核可約8萬仁參加的活動中，湧入了超過25萬人參與，是當局許可的3倍之多。在帕爾辛格驅車離開時，追趕車輛的信眾因為跌倒，引發了此次大規模的踩踏事件。事實上，過去20年間，印度至少發生過7起重大踩踏事件，絕大多數都發生在宗教節日與宗教集會期間。2005年1月：位於馬哈拉施特拉邦的曼達爾德維寺（Mandhardevi temple）發生踩踏事件，造成超過265名印度教信徒死亡，數百人受傷。根據當時的媒體報導，踩踏事件是由於通往寺廟的階梯太過濕滑所導致。2008年8月：在喜馬偕爾邦北部的奈納德維寺（Naina Devi temple）山頂，因為山體滑坡的傳言引發群眾恐慌，著急撤離的民眾引發了踩踏事件，造成約145名印度教朝聖者死亡。2008年9月：朝聖者聚集在北部沙漠拉賈斯坦邦的查蒙達加爾寺（Chamundagar temple）慶祝為期9天的納瓦拉特里節（Navratri），造成250人被踩死。2010年3月：北方邦的一座印度教寺廟，因為民眾搶奪廟方免費發放的食物與衣物引發踩踏事件，造成至少63人死亡，其中超過一半是兒童。2013年2月：印度教重要節日大壺節（Kumbh Mela）期間，北方邦一座寺廟附近發生踩踏，至少造成36名印度教徒喪生，其中27人是婦女、以及1名年僅8歲女童。。2013年11月：印度中央邦拉坦加爾寺（Ratangarh temple）再次因為超過15萬民眾聚集慶祝納瓦拉特里節發生踩踏事件，造成約115人死亡、100多人受傷。2022年1月：查謨-克什米爾邦（Jammu and Kashmir）韋什諾德維廟（Vaishno Devi temple）發生踩踏事件，造成至少12人死亡，多人受傷。原因是一大群信徒試圖通過狹窄的入口進入寺廟。
印度教集會釀踩踏意外「116人罹難」 一名男子「母、妻、女」全喪命
印度北方邦哈特拉斯縣（Hathras）當地於2日舉辦一場印度教聚會，結果因為人潮眾多，進而演變成踩踏意外，至少造成116人罹難、破百人受傷。其中有一名男子的母親、妻子與女兒均在這場意外中喪命，時至今日，他還在找尋母親的遺體。根據《NDTV》報導指出，一位名叫Vinod的男子受訪時表示，在這次踩踏意外中，他失去了妻子、母親和16歲的女兒。Vinod也解釋，事發當時其實自己毫不知情，是直到別人通知教會發生意外後，他才趕到現場，這時候他才知道自己的親人意外逝世。Vinod也提到，他到現在甚至無法找到母親的屍體，如此巨大的衝擊，也讓Vinod直呼「什麼都沒有了」。Kamla也是在這場悲劇中失去親人的罹難者家屬，他的16歲女兒Roshni在事件中喪生。Kamla表示，當天他和女兒一起參加了活動，但在下午2點左右發生了踩踏意外，他和女兒都因此受傷，而女兒一開始看起來還好，但是送到醫院後突然昏倒，最終被宣布不治身亡。一位名叫Mehtab的男子受訪時也提到，他的妻子Gudiya Devi也是這次意外的受害者。Mehtab表示自己過去多次勸阻妻子不要參加活動，但妻子始終不聽勸。當天妻子帶著的女兒與兩位女鄰居一起去參加教會活動，結果兩位鄰居與妻子都在事故中喪生，只有女兒安然無恙。報導中提到，整起踩踏事件至少造成116人死亡，破百人受傷。事件發生後，當地警方試圖找到主持活動的「Bhole Baba」，但並未找到，目前已經在該地區進行大規模搜索。而由於發生這起意外，印度北方邦政府宣布，將向遇難者家屬提供2萬盧比的補償，北方邦首席部長Yogi Adityanath也下令對事件進行徹底調查。與此同時，印度總理莫迪也在社群網站上發文，內容對對這次意外事件中的受害者表示哀悼，並祝願傷者早日康復。莫迪也同時表示，已與Yogi Adityanath取得聯繫，強調北方邦政府會全力協助受害者與罹難者家屬。
探索東爪哇1／此生必訪！朝聖全球最美日出景點 印尼布羅莫火山迎絕景
被CNN譽為「全球最美日出景點」之一的「布羅莫火山」（Mt.Bromo，又稱婆羅摩火山），是位於印尼爪哇島東部的一座活火山，在其周邊還有塞梅魯火山與巴托克火山等形成的火山群，其溝壑紋理被稱之為地球上最像月球之處，亦被奉為印度教徒三大聖山之一。而其絕美的日出景象更吸引世界各地旅人爭相前來，大家耐心地在漫天星空下等待拂曉，只為了近距離一睹布羅莫火山隨著光線明暗推展的色彩變化，雲海繚繞間更彷彿親臨仙境。記者於5月中前往拍攝布羅莫火山日出，幸運瞧見天色未明之際雲海環繞火山的美景。（圖／記者魏妤靜攝）日出時分，布羅莫火山（左側冒煙處）與周邊火山群形成震撼的壯麗景象。（圖／記者魏妤靜攝）多數人會選擇於5～10月印尼旱季時前往布羅莫火山朝聖，避開11～3月的雨季以免壞了好心情，其中7、8月由於有較高機率可拍攝到美麗的銀河，也是當地旅遊高峰期，但亦有些人會選擇在從雨季過渡向旱季的2至4月前往，希望有幸瞧見雲海之美。多數旅人的火山行會選擇從同樣位於印尼東爪哇的泗水或瑪琅進出，若要從台灣前往泗水，可搭乘酷航、新航等至新加坡樟宜機場轉機前往，或搭乘華航至雅加達機場轉機；若選擇從瑪琅過去，亦可至雅加達機場轉乘國內線班機。目前在旅遊電商平台如Klook、KKday皆可購買泗水或瑪琅出發的布羅莫火山行程，台灣亦有旅行社「九十路公車」推出的印尼爪哇半自助團涵蓋相關行程，並有台灣隨行旅人與當地嚮導同行。在夢幻雲海旁可見山下小鎮從晨曦照耀中甦醒的模樣。（圖／記者魏妤靜攝）從靠近休息區方向回拍在圍欄觀景的人群，與後方的布羅莫火山相映成趣。（圖／記者魏妤靜攝）記者選擇的「九十路公車」團，於觀賞日出的前一日會先抵達布羅莫火山山腳下的「塞莫羅拉旺小鎮」（Cemoro Lawang）入住，在旅宿門口肉眼可清楚瞧見冒著煙的布羅莫火山。我們於凌晨2點半集合搭上越野吉普車，準備前往布羅莫火山對面的「金剛山」（King Kong Hill）等待觀景，在視野茫茫、不時一陣顛簸的黑夜中前行，塵土飛揚間只能佩服當地司機的方向感。而在駛向一般山道後，便可見小販聚集、各色吉普車或持續前行，或路旁休整，彷彿要參加一場深夜大會師，不少人也在日出前至遊客休息區，泡熱飲、吃烤玉米補充體力。記者也提醒，由於山間氣溫較低，依月份可能在10幾度甚至10度以下，建議旅人採輕羽絨加洋蔥式穿搭保暖，現場亦可選購毛帽或租借外套。待日出前一小時我們開始循路卡位，有些人會在觀景台附近的圍欄就地等待，亦有人會沿著斜坡尋找最佳拍照點。所謂火山日出，並非真能見著太陽直接從火山後方升起，只是當太陽逐漸東升時，可以觀察到火山周圍顏色隨之變化，或紫或紅或灑落金黃，即便手機都能輕鬆拍下彷彿明信片印製的美景。旅人可在換乘上馬橫渡沙海前，在吉普車上留下帥氣英姿。（圖／記者魏妤靜攝）騎馬穿越無垠沙海是種有趣的體驗，單程約150,000印尼盾，折合台幣約300元。（圖／記者魏妤靜攝）從布羅莫火山腳下要前往火山口，上下各僅有一路階梯可走。（圖／記者魏妤靜攝）接著搭吉普車下金剛山駛至沙海驛站，準備攀登布羅莫火山，在此之前旅人可選擇騎馬或徒步橫越滾滾沙塵，建議戴上口罩、包上頭巾前行。而前往火山口得先爬上200多階階梯，上下階梯僅各一路，旅人可從逐漸變濃的硫磺味中感受自己距離火山愈來愈近。也提醒上山後少有圍欄，且通道狹窄、遊客眾多，還請勿為了拍美照將自己置身於危險之中。另外當地原住民「騰格爾族」有個獻祭儀式，據說可回溯至15世紀，當時滿者伯夷王國的安藤公主（Roro Anteng）和駙馬塞格（Joko Seger）結婚多年膝下無子，便向神明求助。神明允諾讓兩人擁有25名孩子，但必須將最小的孩子丟進火山獻祭才能長保騰格爾族興旺。而獻祭傳統流傳至今已改為獻祭花束、作物或牲口，因此可見不少旅人會在山腳下向攤販購買小花束，在布羅莫火山口許願後將花束拋擲而下，希望真能為自己帶來好運。站在布羅莫火山口向象神誠摯許下心願。（圖／記者魏妤靜攝）旅人許願後會模仿騰格爾族習俗將花束丟下火山口，以表示送上祭品。（圖／記者魏妤靜攝）DATA九十路公車網址：https://ninetyroadtravel.com/備註：主打半自助小眾團，參加旅人自行購買機票於當地機場／旅館集合，必去景點會安排導覽，並有隨行旅人協助翻譯，每座城市會安排自由探索時間KKday網址：https://www.kkday.com/zh-twKlook網址：https://www.klook.com/zh-TW