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「潮韻傳響‧澎嶼探秘」耀眼發表 見證澎湖生態與人文交織的島嶼故事！
澎湖，自古便有「仙聖之島」的雅譽，今天全球旅人對澎湖的喜愛與日俱增，更加印證了她風華絕代的迷人魅力。過去我們常以「散落在臺灣海峽的珍珠」來形容澎湖群島，提到澎湖的美，不論是地理風光或是美食特產相信大家都不陌生，但這座以玄武岩為基礎的海上石城，是如何在裸露的岩石上孕育出生命與文化，並進一步影響到今天澎湖人的生活，卻是過往觀光影片中較少被提及的部分，也讓嚮往澎湖深度旅遊的人士，缺少便於導讀的影像窗口。潮韻傳響 澎嶼探秘 影片發表會－開場熱舞表演（圖／澎湖縣政府提供）。這次由交通部觀光署澎湖國家風景區管理處(以下簡稱澎管處)所企劃的系列影片「潮韻傳響、澎嶼探秘」，聘請國內資深的紀錄片團隊尖端公司參與製作，採紀錄片手法，以「石」為出發點，分別從玄武岩地質地貌、燕鷗生態、古厝、古廟等4個主題的串聯，深入探討澎湖島嶼生命中較少為人知的故事，也讓傳統的常民生活、慶典儀俗和古蹟建築在澎湖眾多的觀光資源中被看見、解讀與珍藏。潮韻傳響 澎嶼探秘 影片發表會_澎湖國家景區管理處副處長 呂玉鉛（圖／澎湖縣政府提供）。潮韻傳響 澎嶼探秘 導演 鄧文斌（圖／澎湖縣政府提供）。系列影片從千百萬年前澎湖群島的誕生說起，走過海島地質的生成年代，看見玄武岩奇特地貌的前世今生。緊接著，在候鳥遷徙航線與洋流的交會下，為澎湖帶來了生命的駐足，因海洋生物所提供的豐富食物來源，玄武岩所構成的大小島嶼成為燕鷗棲息繁衍的家，族群的生命也在此得到延續。當人類足跡踏上這座島嶼，隨處可得的石材便成為開啟文明的重要資產。從史前時代開始，人類就在此運用石材製作生活所需的石器，數百年來，澎湖人更用石頭圍起生活的安穩與幸福，從民居、廟宇、漁業（石滬）到農業（菜宅），無不與石為伍，成為澎湖建築的經典意象。伴隨聚落而存在的便是廟宇。澎湖寺廟林立，堪稱「眾神之鄉」，廟宇是海島子民的心靈寄託，它承載了前人的記憶與期許，從石雕到木雕、彩繪到剪黏，歷代工匠在此奉獻畢生精華，構築澎湖迷人的信仰世界。潮韻傳響 澎嶼探秘_記者會開場表演 歡迎探訪澎湖（圖／澎湖縣政府提供）。澎湖縣政府 觀光旅遊處 副處長 劉美凡（圖／澎湖縣政府提供）。澎管處表示：影像是觀光宣傳最直接有效的溝通工具，這次我們以紀錄片的手法細膩呈現澎湖的自然與人文內涵，目的就是要在鏡頭中展現澎湖「真、善、美、奇」的真實面貌，在行銷澎湖知性旅遊的同時，也能發揮環境教育的功能，喚起遊客自然保育和文化保存的意識，進一步在國際上提升旅行澎湖的品牌形象。（圖／澎湖縣政府提供。）
下營上帝廟文物整理 百年歷史頭旗重見天日！長達10公尺堪稱「全台之最」
台南下營玄天上帝廟近期啟動文物整理，為日後展示做準備，從箱子中發現一面頭旗，年代可追溯至日據時期，其繡工精緻，保存相當完好，上頭的人物、坐騎皆栩栩如生；而且有別於一般常見的進香頭旗，其長度達10公尺，可能是「全台最長」，廟方說，歡迎各地宮廟來PK比一比頭旗長度！台南下營玄天上帝廟近期找到1面繡著「下營庄」字樣的日據時代頭旗，其繡工精緻，上頭的人物、坐騎栩栩如生。（圖／下營上帝廟提供／中國時報張毓翎台南傳真）下營上帝廟文物館的典藏豐富，從香爐、籤詩板與字畫，再到剪黏、交趾陶、泥塑和木雕等，幾乎全是日據至光復初期的珍貴文物，廟方近期針對這些文物展開拍照與記錄，同時也在文物館內規畫空間，展示曾使用過的祭祀文物，以及舊廟的建築構件與相關工藝品，預計今年底對外開放。下營上帝廟創建於300多年前，主祀玄天上帝，歷史悠久。廟方目前一共收藏4面歷史悠久的頭旗，其中2面分別展示在文物館3、4樓，另2面則收在儲藏櫃保存，前陣子文物館人員安排整理一批文物，意外找出1面外觀完整，保存非常良好的頭旗，上方繡著「下營庄」，象徵這面頭旗的歷史可溯源至日據時代。台南下營玄天上帝廟近期找到1面繡著「下營庄」字樣的日據時代頭旗，其繡工精緻，上頭的人物、坐騎栩栩如生。（圖／下營上帝廟提供／中國時報張毓翎台南傳真）負責整理下營上帝廟文物的姜宏尚表示，下營在日據時期稱作「下營庄」，光復後為「下營鄉」，而這次找出來的頭旗是繡上「下營庄」字樣，而且上方的人物及坐騎，繡得很立體、精緻，相較現今的頭旗大多是電腦刺繡，這種傳統手繡製成的頭旗，如今已愈來愈罕見。姜宏尚還提到，下營上帝廟的頭旗和涼傘都做得比其他宮廟大1倍之多，像這次找出來的頭旗，總長度10公尺，全台應該很難找出第2面比它更長的頭旗，未來希望有機會把這面頭旗利用壓克力面板，陳列在架上展出，讓更多人看到它的獨特與價值。
桃市府客家人事震盪 驚見《茶金》名演員接局長
桃園市擁有超過90萬客家人口，客家局處政策與人事一直是施政重點。桃園市政府20日下午表示，原任客家局長林昭賢階段性任務完成，將轉任桃園市客家文化基金會副執行長，現任桃園市客家文化基金會董事范姜泰基將接任客家局長並兼任客家文化基金會執行長，人事案將於3月1日生效。對此，范姜泰基20日晚間接受CTWANT記者採訪回顧這幾年，自己除了舞台表演工作外，也受聘桃園市客家文化基金會，非常榮幸參與了桃園客家事務推廣，尤其是影音與藝術文化類，包括勇奪休士頓國際影展殊榮的客家百工百業紀錄片《電光石火之間─鐵雕藝術》、《我剪裁的平行宇宙─剪黏》等，以及近期以鍾肇政為主的「紙上溫度成果展」等策展，都是桃園很棒的客家文化資產，未來也會持續推廣。談到3月1日將履新的客家局長工作，范姜泰基僅低調表示，自己尚未上任不宜多談，但相信同仁都很成熟穩健，對於未來客家文化推廣工作覺得責任重大「非常期待」。據了解，范姜泰基在馬英九總統時期擔任過總統府發言人與行政院研考會副主任委員，近年則全力投入表演藝術，在許多膾炙人口的戲劇中如《茶金》、《人選之人-造浪者》擔綱演出，近2年除了在桃園客家文化基金會服務外，也在沈春池文教基金會擔任副秘書長，深耕文教推廣不遺餘力。
南瑤宮將封廟整修 廟方將設臨時行宮供奉媽祖
香火鼎盛的彰化市南瑤宮信徒組織龐大、建築雕工極具美學藝術，彰化市公所爭取約6500萬元經費，將進行大規模主結構修復工程，預定10月1日舉行出火安座大典，恭迎媽祖及主要配祀神尊至廟前臨時行宮，民眾仍可參拜，隨即封廟施工，預定2年修復完成。南瑤宮臨時行宮位於廟前廣場，採用鋼架結構，面寬7.4公尺、深11公尺，占地約24.6坪。施工期間以臨時行宮接待友宮人員以及提供信眾參香祭拜，開放時間為每日上午6時至晚上9時，參拜路線則由中山路旁牌樓進入，由旁側出口或牌樓離開。南瑤宮管理人、彰化市長林世賢表示，出火安座科儀將在10月1日的上午9時舉行團拜後，請神、淨廟，10時迎請神尊遶行南瑤路、中山路、四維路、民族路、仁愛路、中山路進入臨時行宮，預定11時15分舉行安座團拜大典。南瑤宮修復工程分為兩期，第1期工程經費6500餘萬元，由立委黃秀芳協助向中央爭取，預定2年完工。工程項目包括主結構補強與木作、屋面、地坪等修復，目的是為保存南瑤宮的歷史價值和文化特色，提升廟宇安全性和功能性。南瑤宮的建築展現雕工技術與美學藝術，近代廟宇建築巨匠包括大木匠師陳應彬、吳海同、王樹發等人都留下精彩作品；石雕方面有由惠安石匠蔣馨家族；剪黏方面有永靖陳昧、陳炳桑；還有泥水名匠廖伍參與，甚至還邀泉州石匠楊秀與田中匠師的對場作競標技術。南瑤宮彩繪裝飾尤其繁複華麗，文化部審查南瑤宮修復工程計畫時，要求彩繪部分獨立進行，市公所因此將彩繪列為第2期修復工程，已於日前提出調查研究計畫，爭取今年底前獲文化部審核通過，預估彩繪修復從規畫設計到施工完成須費時3至4年。
侯友宜至新店參拜為民祈福 預告會跨出新北和中南部合作
新北市長侯友宜今（18）日一早接連參加烏來區Rahaw信賢日照中心開幕記者會，以及至財團法人新北市新店區太平宮參拜為新北祈福；被問及2024年總統大選相關議題，侯友宜表示，每個人都有自己的角色，應該齊心齊力為國為民好好做事，新北市為台灣的縮影，未來也會和中台灣、南台灣攜手合作。面對每日一問的2024年大選，侯友宜再次表示，每一個人在自己的工作崗位上善盡責任，然後不分你我、不分族群跟黨派，能夠同心齊力讓這一塊土地能夠共好。他說，就像今天出席原鄉活動一樣，多元族群在新北市就是一個台灣的縮影，所以他會讓新北市不斷往前走，因為共好可以讓北台灣更有發展，也可以跟中台灣、南台灣一起合作。針對立委游毓蘭指稱侯友宜大概在4月執政100日時會表態，也有人認為是在7月議會總質詢結束之後表態，侯友宜表示，最重要每一個人要把握當下，好好努力讓現階段新北市很多建設可以快速展開。他說，尤其在2030願景裡，不管是捷運、交通，以及市政大小建設，他都會跟里民一直溝通，這些才是自己現階段該做的事，先把現階段做好才是應有的本分。對於國民黨內有人認為主席朱立倫直接徵召侯友宜，侯表示，主席有主席的角色，市長有市長的角色，每一個人在自己的角色工作上，只要為國為民努力做事、齊心齊力好好面對所有困境，讓國家及人民生活能過得更安定、更繁榮，這才是該做的事情。此外，侯友宜至新店參拜時，特別指出太平宮長期服務社會，造福人群，從關懷低收入戶、發放清寒獎助學金、捐助學校營養午餐費到社團團練經費等，深耕地方公益不遺餘力，疫情期間並大力支持市府居家照顧關懷箱政策，慨捐新臺幣1百萬元，年年榮獲本市績優宗教團體表揚之肯定。新店太平宮董事長黃朝安表示，開漳聖王為唐朝武進士陳元光，當時引進中原地區先進生產方式和耕作技術至彰洲，造福地方百姓，是故漳洲地區人民尊其為開漳聖王。他解釋，新店安坑地區清領時期多為閩漳地區墾民，時氣候潮濕惡劣，墾民受瘴氣瘟疫所苦，為除瘟疫及祈求風調雨順，於嘉慶11年恭迎開漳聖王並建廟，定名為太平宮。民政局長柯慶忠表示，太平宮緊偎碧潭、風景秀麗，創建至今已有2百多年歷史，香火鼎盛，為新北市開漳聖王信仰中心之一。他說，廟體建築歷數次改建成今雄偉廟貌，也是台灣奉祀開漳聖王廟宇中，頗具規模和代表性的一座，廟頂交趾陶、剪黏非常華麗，更是攝影師取景焦點，每年農曆2月14至16日開漳聖王聖誕慶典、農曆3月23日媽祖聖誕，都是新店區的活動盛事。
初四迎眾神 新北廟宇祈福去 順遊老街、園林與地景
今天（25）是大年初四，習俗上也是家家戶戶迎眾神的日子，新北市政府觀光旅遊局精選了一些新北市境內廟宇與周邊遊程，推薦民眾拜拜加走春一次滿足！像是石碇的五路財神廟、板橋的慈惠宮、三重先嗇宮等，都適合民眾前往廟宇拜拜，同時順遊周邊景點。深坑老街可以品嘗許多豆腐料理，夜晚點燈更添韻味。首先是石碇五路財神廟，由於廟宇面對一座外型酷似元寶的金寶山，讓這座財神廟香火特別旺。廟內最大特色就是給人一種金碧輝煌的感覺，新春走一遭，為自己與家人祈福開運或沾沾財神廟的喜氣最合適不過！參拜完後，民眾還可順遊至深坑老街，品嘗知名的豆腐料理或豆腐冰淇淋，感受老街風情。板橋慈惠宮香火鼎盛，寺廟內外的裝飾更是華麗精緻。林本源園邸有許多綠水假山及迴廊樓宇，古色古香。另外位於市區的板橋慈惠宮，則是相當知名的媽祖廟，寺廟內外採用剪黏、雕刻、彩繪作為裝飾，展現了傳統建築藝術之美。若參拜完慈惠宮，還可以順遊板橋的「林本源園邸（板橋林家花園）」，園邸內擁有美不勝收的庭園樓閣、綠水假山，以及精雕細琢的迴廊樓宇，也是許多網美會特地穿上旗袍美拍的經典場地。接近傍晚時分，還可前往知名的湳雅夜市，琳瑯滿目的美食小吃任君挑選，絕對能滿腹而歸。三重中興橋下的「鴨鴨地景藝術展」展期至1月29日，適合帶家中寶貝前往放電。主祀神農大帝的三重先嗇宮也是歷史悠久的知名廟宇，民眾只要搭乘捷運至先嗇宮站，下車步行約10分鐘就能抵達，先嗇宮又稱「五穀王廟」或「五谷王廟」，其廟宇建築特色為「對場作」，意思是由2組匠師各自展現其施作技藝，也具有傳承文化的意涵。來到三重，不能錯過正在展期中的「鴨鴨地景藝術展」，民眾可搭乘捷運至三重站1A或機捷A2站出口，再步行前往展區，幫家中的小寶貝與巨型小鴨彈珠台及可愛蘑菇合照，留下美好回憶；當然也可前往三和夜市一訪人氣老店，許多老字號美食可是讓在地人從小吃到大！更多新北景點亦可上新北市觀光旅遊網或新北旅客臉書查詢。
台南西港四香1／國定民俗「西港刈香」 信仰結合陣頭文化2百年不斷
當大家聽到「台灣第一香」時，腦袋裡會冒出什麼想像？有此美稱的「西港刈香」，從1784年便開始舉辦香科醮典，在2009年被核定為國定重要民俗文化資產，每3年會於農曆4月舉辦一次，除了請王、請媽祖等儀式，每次都有幾十個自組陣頭參與，其中包括頗具特色的蜈蚣陣、金獅陣、牛犁歌陣、水牛陣等。若農曆4月時未能躬逢其盛，不妨找機會造訪主要保存西港刈香文化的團體「慶安宮」，或於11/13、11/14到慶安宮參與由當地團體「攜西港」以刈香為主軸舉辦的「攜西港文化祭」。三年一度的西港刈香活動開始時，都會有各庄頭自組的陣頭開館表演。（資料照，圖／趙守彥提供）每回西港刈香的重頭戲就是送王儀式的「燒王船」。（資料照，圖／趙守彥提供）主祀千歲爺與媽祖雙主神的慶安宮，據傳建於1712年，不只存有數面康熙、道光年間的古匾，還因所在地於風水上號稱是「鯉魚穴」，除在廟頂上有全台少見的鯉魚剪黏，想求財的信眾還能向廟方請小尊「鯉魚公」回家供奉。廟內更有讓人驚嘆的工藝技法，如門神彩繪、石版畫有陳壽彝、蔡草如等大師手筆，後殿刻畫地獄系列的石雕，更是氣勢磅礡。屋頂上的鯉魚塑像已是慶安宮的鮮明標誌。（圖／林士傑攝）慶安宮後殿有寫實的地獄系列石雕，雕工精細、作品大器。（圖／林士傑攝）再提到「攜西港」，這是從西港街區繁榮發展協會中分出，主要針對推廣文化、教育與地方創生的團體，今年第二屆文化祭訂為「回刈」，除以元寶外型打造小型王船，並將邀請鄉親一同用貼紙拼貼王船外觀，在活動期間熱鬧遊街，並找來多位剪紙藝術家結合刈香元素製作巨大剪紙，將結合燈光投影與民眾互動，另請藝術家方樑生親自手繪，融合陣頭文化、傳統科儀與四句聯的「彩盤展覽」。活動也會邀請民眾參與工作坊製作服裝道具，於文化祭一同加入踩街遊行，並將有多個文陣（純傳統樂器表演，或結合歌舞與故事情節的陣頭）表演。協會理事長曾詠瑋提到，他們希望用較現代的形式轉譯刈香傳統，除讓遊客容易親近，也希望西港年輕世代藉此了解家鄉文化。陳家古厝牆上留有台南知名彩繪匠師黃矮、黃水龍父子檔，繪製的花卉、禽鳥壁畫。（圖／林士傑攝）到西港感受傳統文化之餘，若有餘力也可前往由西港區公所翻新的「陳家古厝」，約有140年歷史的古厝，曾是日治時期保正陳來成的故居，現已成為文創空間，除了牆上有以簡單文字說明特色陣頭的展示板，部分空間也成為在地品牌「晒港黑芝麻」小農杜碩庭推廣胡麻文化、食農教育的體驗場域，適合一起放進西港遊程。慶安宮電話：（06）795-2034地址：台南市西港區慶安路32號攜西港文化祭日期：11/13的10：00至21：00，11/14的10：00至20：00地點：慶安宮（剪紙展與彩盤展分別於廟內香客大樓、慶安詩社展出）FB：https://www.facebook.com/SeeXigang/（各種活動報名或節目可詳見FB）陳家古厝地址：台南市西港區八份58號開放時間：周一至周五09：00至17：00，周六、日休備註：若想周末參觀、預約導覽或DIY，可聯繫「晒港黑芝麻」：https://www.facebook.com/Sunderland723/
北港國寶級大師泥塑「倒水美人」 剛出土底座失竊嫌辯「借來學術研究」
雲林北港運動公園裡台灣國寶剪粘大師江清露所製作的「倒水美人」塑像，在20餘年前公園整建後消失無蹤，今年3月才重見天日，不料月初驚傳出重達百餘斤的基座遭竊，警方獲報後循線找回，並將6名竊嫌依《竊盜罪》函送法辦。據了解，台灣國寶級的廟宇剪黏工藝師江清露（彰化縣人，1994年去世）50年前，打造了兩座大型塑像「擲鐵餅」和「倒水美人」，被在地人稱作「金童玉女」，其中噴水池池中央的「倒水美人」雕像，更是遊客到訪拍照的熱門景點。不過，公園整修將噴水池直接填平，「倒水美人」雕像塵封地底；今年3月中旬北港國中師生家長考古挖掘，才在原豎立塑像下挖出、重見天日，鎮公所將塑像暫時收起來，而基座則還放在原地。4日上午鎮公所人員巡視公園，卻發現重達百餘斤的塑像基座不見，趕緊報警，經警方調閱監視器，發現本月1日上午有多名男子，開小貨車將基座搬走，警方以車追人將6人傳訊到案。竊嫌供稱，搬運基座是為了作為學術研究之用，自己本身對於古文物相當有興趣，也向鎮公所提出申請，但還沒有獲得公所正式回文。訊後，警方依《竊盜罪》將6人函送法辦。
新年走春祈平安 台北大龍峒
大龍峒是台北較早發展的聚落之一，除了人文味濃的「臺北市孔廟」，亦有主祀「醫神」保生大帝的國定古蹟「大龍峒保安宮」，年節到大龍峒走春，造訪古意也祈求平安。據說早期只有狀元在祭孔典禮時，才可以通過「泮橋」直上大成殿，因此又稱「狀元橋」。（圖／于魯光攝）走出捷運圓山站，循著指標便能到大龍峒老街區，這裡像是台北的另一個時空，時光流速自成一種步調。雙廟巡禮 寫祈福賀卡沿著紅色的「萬仞宮牆」來到「臺北市孔廟」，這裡不僅是考試旺季時祈求好運的文廟，也有不少雅致與趣味的細節設計。例如半月形泮池上彎曲的「泮橋」，以竹節形狀雕成石欄杆，象徵高風亮節，牆上繪製「仁獸」麒麟，更是色彩鮮明。「臺北市孔廟」風格素雅，平時也有不少旅客前來遊賞。（圖／于魯光攝）若想了解古代的「禮、樂、射、御、書、數」六藝，別忘了走進做為常設展間的東廡、西廡（類似古代住宅的廂房），在「儀門」旁固定有書法老師駐點，可以免費幫遊客寫「客製祈福卡」。農曆年期間還舉辦新春活動，只要在設置的布景前拍照打卡，就能玩扭蛋機換「大成殿」文創紙膠帶。離開「臺北市孔廟」前，別忘了跟書法老師索取寫有吉祥話的「客製祈福卡」。（圖／于魯光攝）接著走訪鄰近有二百多年歷史的「大龍峒保安宮」，宮廟是由渡海來台的泉州同安人所建，他們將家鄉守護神「保生大帝」乞靈分火至大龍峒，宮廟前的「四十四坎」立碑上，還刻有同安人聚集在大龍峒創立商業街的過往。《朱仙鎮八槌大戰陸文龍》是潘麗水留下的壁畫巨作之一。（圖／于魯光攝）經歷多次重修的廟宇，不僅保留古老龍柱、精細的剪黏藝術，百多年前的「對場作」（建築分為左右兩邊，由不同師傅建造）更蔚為話題。當時陳應彬與郭塔兩位匠師同場競技，使正殿左右看似對稱，實則在雕刻與彩繪上有微妙差異，正殿牆面上還有廟方延請北上、知名的已故台南匠師潘麗水創作的七幅壁畫，人物神情極其生動。由於大龍峒保安宮對建築保存與修復的用心，二○○三年還獲得「聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎」農曆春節到「大龍峒保安宮」拜拜，祈求平安健康。（圖／于魯光攝）除了觀察建築細節，祈求身體健康與新年平安尤為重要，想揮別過去略為辛苦的一年，記得到廟裡祈福，迎來新年好運到。古早美食 小店故事多大龍峒保安宮旁巷子進去不遠，便能看到在地人坐在冒著熱氣的攤位前喝湯、吃麵，這家「大龍峒川記魷魚羹」已有近半世紀歷史，第二代老闆阿田哥從小就跟著父親在大龍峒到處跑，從流動攤販到開店在百年屋齡的老宅內，女兒也跟著接棒。阿田哥說：「天還沒亮就得開始工作，最辛苦的是要用魚漿把魷魚裹成差不多大小。」點一碗用老牌沙茶醬調味的羹湯，再加盤黑白切，就是大龍峒人的美味早午餐。「綜合羹冬粉」有帶口感的魷魚羹和處理乾淨的豬腸，冬粉吸附了沙茶香氣更好吃。（60元／碗）（圖／于魯光攝）賣了三代的「大龍峒川記魷魚羹」，是許多人返鄉時會特別去回味的小吃。（圖／于魯光攝）繞到另一端，又被「花生舉人咖啡店」的招牌吸引住目光，老闆張又穎話匣子一開可停不了，原來他是一八六四年（同治三年）考取舉人的張書紳的玄孫，張書紳在年少貧寒時曾在大龍峒挑擔賣花生，有「花生舉人」稱號。「花生舉人咖啡店」店內有張書紳中舉時的聖旨、明治時期黑膠唱片等特色老物件。（圖／于魯光攝）這家店原本名為「果然文創」，做在地導覽、賣簡餐輕食，疫情期間改名再出發，希望用更貼近家族的故事推廣大龍峒文化。去年開賣的豆花，除了有以手洗花生和寶山黑糖珍珠製作的甜口味，還有張家祖傳的「麻辣豆花」，加入台灣牛、花椒與四川郫縣豆瓣，暖暖地吃，滋味很是特別。「麻辣豆花」香辣軟嫩，香Q滋味的「招牌脆皮麻糬保證甜水果鬆餅」還以宴客盤盛裝。（麻辣豆花120元／招牌脆皮麻糬保證甜水果鬆餅，200元）（圖／于魯光攝）河濱舟影 朝聖升降廟離開熟悉的大龍峒區域，位於劍潭抽水站旁邊的「三腳渡擺渡口」也與大龍峒的過往有關。「三腳渡擺渡口」除了端午會舉行划龍舟比賽，平時停泊的龍舟也吸引遊客拍照。（圖／于魯光攝）三腳渡擺渡口早期用於連接社子葫蘆堵、劍潭、大龍峒三地，民國五十三年間因進行基隆河截彎取直工程，將原本連接社子和大龍峒的支流填平，加上興建公路，慢慢地不再有航運功能，但出身造船世家的國寶級匠師劉清正，卻在此專門製作龍舟，三腳渡一帶因而保存了龍舟文化。來到這裡，不妨與停泊在岸邊的龍舟拍照，也可以到一旁收容多尊落難神像的「天德宮」祈福，這可是全台唯一具備升降裝置的土地公廟呢！為了防範淹水而加裝的升降機，讓「天德宮」意外成為奇景。（圖／于魯光攝）
台南再添4位人間國寶 泥塑、剪黏、玉雕、木雕傳承技藝
文化部日前公告新增8位人間國寶，其中4位為台南傳統工藝大師，分別為「泥塑」杜牧河、「剪黏」陳三火、「玉雕」黃福壽與「傳統木雕」蔡德太。台南市文資處統計，目前南市共有10位藝師獲得人間國寶殊榮，顯示台南擁有珍貴文化資產，也感謝藝師為了保存技藝努力。「傳統木雕」藝師蔡德太獲得人間國寶殊榮。（圖／台南市文資處提供）「泥塑」藝師杜牧河師承廣泛多元，從家傳捏麵人起始，融會糊紙、花燈紮製、剪黏、彩繪、泥塑等多項技藝，並善用製作捏麵人的細緻手藝，掌握多種傳統與現代材料的特性，個人風格強烈，表現手法不拘一格，所塑造的神像靈動鮮活、形象飽滿，充滿雕塑應具備的寫實感與動態感，作品造形寓意及詮釋自成一格，堪稱連結古今、融入新技，是卓然有成的一代巨匠。「泥塑」藝師杜牧河獲得人間國寶殊榮。（圖／台南市文資處提供）「剪黏」藝師陳三火則師承洪坤福派下，修建過100多間廟宇，被譽為「屋頂上的藝術家」。在材料上，從前期廢棄瓷片、杯碗，至中期的彩色玻璃，到晚期淋搪使用，深刻反映了台灣各時代的價值觀、工藝演進的歷程。而在製作方式上，則將剪黏轉向立體化、巨型化，呈現動態美感，刻畫細膩、色彩華麗，深具個人風格。「玉雕」藝師黃福壽，國中畢業後與玉石結緣，藉由手傳達心，包括對大自然的寶愛、對土地的情感、對宇宙生命的觀察，作品呈現數千來來玉雕文化藝術的極致，創作多取材自鄉間田野的花鳥草蟲，尤精於刻畫四時花葉的莖脈肌理，以及蝗蟻蜓蝶的羽翼、肢足和觸鬚等微小細節，其心靈手巧和場景營造亦不落俗套，是當代極具指標性的玉雕創作者。「玉雕」藝師黃福壽獲得人間國寶殊榮。（圖／台南市文資處提供）「傳統木雕」藝師蔡德太師承張永全與黃澄雄，擅長神桌、神轎及廟宇、祠堂鑿花，作品極為精巧細緻，能雕能畫能設計，鑿花技藝精湛、工法細緻，不論仿古或新作，均能堅持古法並精進超越，充分掌握技藝及運用場域之表現形式。文資處指出，目前台南共有10位藝師獲得人間國寶殊榮，分別為「南管音樂」張鴻明藝師（歿）、「剪黏泥塑技術」王保原藝師、「傳統建築彩繪」陳壽彝藝師（歿）、「大木作技術」廖枝德藝師（歿）與許漢珍藝師、「傳統木雕」陳啓村藝師，及4位新增的人間國寶。
寄生國寶1／陶藝大師真心換絕情！近億資產幫養三代 小三卻連出殯都沒來
交趾陶大師陳義雄在藝術界擁有國寶地位，今年5月因癌症病逝，其次子阿國（化名）控訴，父親生前長年被吳姓小三糾纏，還贈予她2棟房子，陳義雄生病後卻遭「丟包」，吳女在父親臥床期間都未出現，連告別式都沒參加，還疑似侵占父親近億家產，阿國擬依父親遺願向吳女討回公道。陳義雄出身傳統藝術世家，作品遍及全台，萬華龍山寺、台北行天宮和北港朝天宮的廟簷藝術皆出自其手，陳義雄的大師地位獲肯定後則開始教學傳藝，開辦課程教授古蹟修復系學生製作交趾剪黏，享有國寶地位。陳義雄告別式於5月27日舉辦，包括文化部官員、立委何智偉、台北市議員汪志冰、鍾佩玲、陳重文，以及多名學生都趕來送這位當代國寶級大師最後一程，場面莊嚴肅穆，但出席者卻不知道陳義雄生命末期慘遭無情小三背叛，含恨而終。陳義雄是著名交趾陶大師，作品遍及全台，在藝術界享有國寶地位。（圖／翻攝自文資局）「我爸奮鬥一輩子，卻在生命最後被這樣對待。」阿國提到，父親不只在藝術界舉足輕重，在家庭中也是巨人般的存在，他承襲祖父匠人精神，平時不苟言笑，總嚴格要求4個子女的言行教育，對於家庭有強烈責任感，是鄰里間人人稱讚的好爸爸、好丈夫，卻在約20年前遇上吳姓女子後性情大變。阿國提到，吳女不務正業，她先是試圖接近自己的姨丈，姨丈不為所動後，又在牌桌上認識父親，父親修繕龍山寺時，吳女還多次探望，溫柔鄉最終成為英雄塚，父親宛如「被下符」深受吳女迷惑，母親則被蒙在鼓裡近10年才知道真相。而陳義雄對吳女極為大方，曾向兒子炫耀自己月拿10萬養情人，每年還帶吳女到歐洲旅遊2次，連吳女的兒女孫子都一起照顧，陳妻病逝後，吳女更以陳義雄的「老伴」自居，陳義雄甚至購置新店、士林二處房產登記在吳女名下。但買房買地換來的不是長相廝守，阿國表示，父親去年10月發現罹患肺癌，吳女得知此事後立刻將陳義雄掃地出門，在藝術界叱吒風雲多年、收入豐碩的大師，當時竟連醫藥費都無力負擔，只能在子女安排下住進醫院。陳義雄臨終前才看清吳女的真心，在兒子的協助下寫下委任書，希望子女能替他討回公道。（圖／讀者提供）臥病期間，陳義雄對吳女還心存期盼，數度希望吳女前來探視，她卻從未現身，連告別式都沒來參加，陳義雄臨終前才恍然大悟，終於明白吳女心機深沈，長年陪在自己身邊不是因為愛情，而是為了新台幣，因此在臨終前簽下委任書，希望兒子能代他討回公道，阿國則不敢忘記父親的遺願，希望將吳女惡行公諸於眾，別再有下一個人受害，以告慰父親在天之靈。由於陳義雄臥病時，吳女就換電話號碼，與陳義雄斷絕聯繫，阿國如今也無法與吳女取得聯絡，本刊傳送臉書訊息給吳女和其女兒，但至截稿前未獲回應。
寄生國寶5／交趾陶大師從行天宮做到朝天宮 一生心血卻遭小三榨乾
交趾陶大師陳義雄作品無數，從台北行天宮到北港朝天宮的廟簷藝術皆出自其手，在藝術界擁有國寶地位，而他在5月時因癌症病逝，告別式冠蓋雲集、莊嚴肅穆，卻少有人知道這位大師在生命末期慘遭吳姓無情小三背叛，一生心血累積的財富都被榨乾，最後含恨而終，陳義雄的子女則將吳女惡行公諸於眾，並研擬提告。本刊調查，交趾陶源自唐三彩，這門藝術在200多年前傳進台灣，主要用於建築物或寺廟屋頂等最搶眼的地方，多半捏塑「八仙過海」、「竹林七賢」等民間傳說，講究色彩鮮麗、造型傳神，又因要忍受風吹雨打而必須堅固耐用，而交趾陶燒製不易，能出師者更是百中挑一。陳義雄出身藝術世家，父親陳專友同樣是著名陶匠，陳專友是剪黏大師洪坤福的得意弟子，與同門師兄弟被稱為洪派的「五虎將」，陳義雄自幼即在耳濡目染下，對交趾陶產生濃厚興趣，17歲便跟著征戰全台廟宇進行修復工作，憑藉自身努力成為獨當一面的大師。而陳義雄沿襲洪派特色，作品以精緻、耐用和品質好聞名，更會深入了解角色故事以捕捉神韻，花鳥神獸和人物坐騎都在他的手下栩栩如生，他也多次受邀至泰國、新加坡的廟宇創作修復，新加坡藝術大學建築系講師甚至特別來台採訪陳義雄。陳義雄父親陳專友是大師洪坤福的得意門生，其作品「南北斗星君對奕」寓意深遠，還曾在嘉義城隍廟展示。（圖／翻攝畫面）陳義雄幼女陳淇淇日前受媒體採訪時則表示，父親在住院期間都不忘繪畫創作，為了延續這門「快要失傳的技藝」，學生來訪也總不吝於給予指導，臥病在床時，還惦念著3座行天宮與板橋林家花園的修復工作，這輩子都為了藝術而奉獻。但陳義雄次子阿國（化名）控訴，父親生前遭吳姓女子糾纏多年，父親還購買2處房產贈予吳女，吳女則以父親的「老伴」自居，父親去年10月罹癌後，吳女卻將陳義雄狠心拋棄，陳義雄因而在臨終前簽下委任書，希望兒子能代為討公道，阿國至今仍不敢忘記父親的遺願，希望將吳女惡行公諸於眾，別再有下一個人受害，以告慰父親在天之靈。由於陳義雄臥病時，吳女就換電話號碼，與陳義雄斷絕聯繫，阿國如今也無法與吳女取得聯絡，本刊傳送臉書訊息給吳女和其女兒，但至截稿前未獲回應。行天宮廟簷上的交趾陶作品出自陳義雄之手，他臨終前還惦念著三座行天宮的修復工作。（圖／張文玠攝）