佛像
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影爆點/寂寞比死還冷,楊雅喆以《破浪男女》拍一場2024年的台北寫實愛情風景
《破浪男女》是導演楊雅喆的第四部劇情長片,也是他繼2017年的《血觀音》之後,時隔七年終於推出的電影長片作品。在《破浪》籌備拍攝期間,他號稱要拍一部「最美的情慾片,所有主角都全裸,而且極度純情」的電影。令人難以想像的劇情、執行難度和方式,但楊雅喆的確完成了,完成了這部像催眠又像符咒,極度美麗、純情、溫暖、荒涼,並且令人心碎的電影。《破浪男女》吳慷仁、劉主平挑戰多場大尺度情慾戲。(圖/台北双喜電影提供)這不是一部普通的電影,從外觀上看起來就不是,但儘管美到令人屏息,《破浪男女》也絕不是普通的情慾電影,儘管情慾橫流、演員的肉體與畫面一樣可口,但《破浪男女》絕不算是好入口、好消化或能讓人血脈僨張的情慾電影。台灣在多年之後,終於等來了一部Arthouse級,誠實面對身體與慾望的長片作品,或許也可以大膽地說,這是楊雅喆長片作品以來,最沒有考慮觀眾,最具作者意識的作者電影。《破浪男女》吳慷仁獻出全裸演出。(圖/台北双喜電影提供)愛、孤獨、寂寞、性,自古至今就是多位一體的論述,在又破又浪,《破浪男女》的世界裡也沒有道德觀來攪局,既然沒有道德,那就不會被道德綁架。但沒有愛的性,和沒有性的愛,到底哪一個比較荒涼?楊雅喆以兩對男女主角拉出了看似一樣孤絕,但完全不同的對照組。吳慷仁的單親霸、劉主平的小綠、梁湘華的白,以及Uberdick柯煒林,電影裡的四個主角沒有一個是真正快樂,或者真正得到愛情的。帶著各自的秘密、新舊傷痕和歷史,如同電影開場,小綠在游泳池看見的那個深不見底的洞。每個人的心中都有個大洞,電影破題的「破」,可以解釋為角色們在私領域的「破」,也象徵角色的殘缺及不完整,糟蹋自己,為了得到愛情,或者害怕愛情。楊雅喆在《破浪男女》裡大量引用佛教典故與對照,色即是空、空即是色,梁湘華飾演的角色是殯葬千金,日日在生命園區中送往迎來,在離生命出口最近的所在,在巨型佛像前,她專注思索關於愛情與性的相對關係。比死還冷的其實是寂寞,只有內心充滿衝突,同時也渴望愛情的人,才能在遭遇過命運的破損後,還能把愛說得如此刻骨銘心。《破浪男女》梁湘華飾演殯葬千金,在SM過程痛並快樂。(圖/台北双喜電影提供)本片的宣傳重點多半放在吳慷仁的17公分上,已經拿下金馬影帝的他,在片中毫不扭捏地獻出全裸演出,笑稱拍攝本片的過程讓自己有了回到表演初心的純粹感受。劉主平有多場大膽的裸露與激戰戲,迷茫眼神、漂亮肢體與自然自信的樣貌極美,與影帝對戲也絕不遜色的氣勢,令人開心台灣又多了一位實力派影后潛力股。而看似狂放卻極度壓抑的梁湘華也獻出了極為大膽的表演,一場笑著笑著就哭了的戲無需裸露,卻讓人痛到心窩裡。而演出Uberdick外賣SM情人的柯煒林是香港新生代的實力派演員,曾經以《濁水漂流》中狂放的演出提名金馬最佳男配角,之後還有陳玉勳的《大濛》要與台灣觀眾見面。《破浪男女》梁湘華、柯煒林有場皮繩調教的虐戀。(圖/台北双喜電影提供)看完《破浪男女》之後就能夠理解,為何楊雅喆說這是一部極其純情及浪漫的電影,甚至可以說是純愛電影,看著看著,眼淚不自覺就流下來。在寂寞的無盡荒涼裡,無論身體有多破爛,近乎精神潔癖的角色們,找尋的都是愛與被愛的感覺,楊雅喆將情慾/LGBTQ+/柏拉圖式愛情/都會男女的失魂迷惘都煮進這鍋湯裡一起攪拌,但它不生硬,不做作,不獵奇,不文以載道,不追求誇張的視覺效果,也不帶有批評和批判的眼神,男女之間是什麼就是什麼,楊雅喆並不打算進行任何審判,也將創作者與角色的距離感拿捏得極好。想起近期也正在進行4K數位修復放映的《千禧曼波》,侯導當年誠實紀錄下了2000年初期都會男女的生活樣貌,而《破浪男女》在某個程度上,也就是2024年的台北男女紀實。它最誠實的部分,是鏡頭以自然且真實的眼光,直視所有角色的慾念與性,不花過多篇幅解釋主角的身份與狀態,直白俐落的做法自然乾脆。呼應電影中偶爾浮現的魔幻場景,片尾出現藥師寺寬邦佛經吟唱,是主創們品味極好的神來之筆,聽著聽著,彷彿身心靈都隨著男女主角被超渡淨化了一輪,通體舒暢。《破浪男女》熱映中。自介:資深媒體工作者,曾任國際中文版封面及電影線採訪編輯。成長於港片最輝煌的80年代,相信在黑黑的電影院裡痛哭一場的神奇療癒力,沒有一場好電影不能解決的事,如果有,那就看兩場。
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台菲新南向藝術盛宴,在夏荊山文化藝術基金會
菲律賓藝術家Junyee (Luis JR Enano Yee)昨天6月19日於財團法人夏荊山文化藝術基金會舉辦「In Darkness, the STARS」展覽。眾多好友齊聚共襄盛舉,財團法人夏荊山文化藝術基金會董事長趙忠傑博士、Salcedo Auctions董事長Ramon (Richie) Lerma、中華開發金控集團資深副總經理王必勝,波蘭投資貿易台北辦事處首席代表吾志遠 Lukasz Piotr Lanski、嘉義縣人力發展所代理所長施玉瓊、中央選舉委員會主任蔡穎哲、中華趙族宗親總會理事長趙恩廣、經濟部人事處專門委員王奐寅、中華航空前董事長趙國帥、影視名人蔡麗娜、琥珀藝術家經紀人Angela、眾星雲集,開幕式熱鬧非凡。財團法人夏荊山文化藝術基金會董事長趙忠傑博士表示,今天的盛會是史無前例,第一次由台灣民間的單位邀請菲律賓藝術家前來展出。(圖/財團法人夏荊山文化藝術基金會提供)臺灣與菲律賓因地緣相近,兩地居民早已在海上頻繁活動且交流。夏荊山文化藝術基金會配合政府推動「新南向政策」,邀請藝術家舉行聯展,增進兩國藝術交流與國際友誼。Salcedo Auctions拍賣公司是菲律賓藝術市場最重要指標,項目多元。財團法人夏荊山文化藝術基金會和Salcedo Auctions簽訂MOU進行長期合作,希望藉此機會增進對彼此當代藝術和佛教藝術的認識與推進,並促進臺菲的文化交流。中華開發金控集團資深副總經理王必勝出席開幕式。(圖/財團法人夏荊山文化藝術基金會提供)財團法人夏荊山文化藝術基金會董事長趙忠傑博士表示,今天的盛會是史無前例,第一次由台灣民間的單位邀請菲律賓藝術家前來展出,歡迎各方好友前來觀賞。趙博士也表示,基金會不斷致力於藝術與文化的交流,至今也舉辦了六十幾場的展覽,也受到許多重要單位的肯定。期待透過長期合作,將夏大師的佛像藝術推廣至世界的各個角落。Salcedo Auctions董事長Ramon (Richie) Lerma表示非常開心到臺灣辦展,Junyee (Luis JR Enano Yee)是菲律賓華裔藝術家,也是菲律賓裝置藝術先鋒,師承現代菲律賓雕塑之父Napoleon Abueva。這一次的展出也是藝術家Junyee首次在菲律賓以外的地方展出煙薰畫作(Soot works)。藝術家的創作理念涵蓋人文、環境和自然,希望透過創作連繫起臺灣和菲律賓文化交流。在致詞的最後由Richie的兒子Joaquin 用中文與大家打招呼。Salcedo Auctions董事長Ramon (Richie) Lerma表示非常開心到臺灣辦展。(圖/財團法人夏荊山文化藝術基金會提供)藝術家Junyee(Luis JR Enano Yee)這次無法親自前來臺灣參加開幕式,請夫人Maritess Gatchalian Yee代表向大家致意。Junyee與大家分享他用煙煤創作的作品(soot works),作品是用平躺的方式來完成,不僅是藝術的呈現,更是一種挑戰。這樣的技法是他覺得最貼近内心的表現方式。藉由創作探討宇宙中最基本的東西 - 黑暗與光明Darkness and light,在這個對立之间,蕴藏着一切可能性。中華開發金控集團資深副總經理王必勝表示,很高興能受邀來到基金會參與這場重要的展出。認為藝術沒有界限,透過藝術的薰陶,可以培養良好的氣質。中華趙族宗親總會理事長趙恩廣,感謝趙博士的邀請,以及每日的夏大師畫作分享。邀請趙博士擔任趙族宗親會顧問,期盼透過藝術交流傳遞給年輕世代,多元化的藝術思維,未來給予更多方向引導。開幕式圓滿完成,趙博士一方面推廣東南亞的當代藝術,同步也在基金會分享幾幅夏荊山大師的鍾馗、觀音與巨幅佛像給現場的嘉賓觀賞,讓觀眾們大飽眼福。既能欣賞古典東方藝術之美亦能體驗東南亞當代藝術的獨特風格。拓寬藝術視野的同時,也期待未來彼此激盪出更多新的可能!「 In DARKNESS, the STARS」將展至7月10日,歡迎各界前來觀賞。
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波大浪高有點暈!50名比基尼辣妹齊聚三重 環繞四面佛熱舞還願
新北市三重區一處供奉四面佛的「佛聖居」,日前突然有信徒為了還願,花大錢請來50名身穿比基尼的辣妹「熱舞還願」。影片流傳至網路上,引起網友關注。據《中時新聞網》報導,還願的信徒自稱「地下法官余鐵雄」,而該稱號是港星張衛健於電影《超級學校霸王》裡所飾演的角色。他自稱為了還願,花費約20萬請來50位身穿比基尼的辣妹,圍繞著四面佛像扭腰擺臀,盡情熱舞。在場還引來許多路人男性圍觀錄影拍照。比基尼辣妹圍繞著四面佛像盡情熱舞,引來許多路人男性圍觀錄影拍照。(圖/翻攝FB/爆廢1公社)這座「佛聖居」位於新北三重五華街,據說在三重、蘆洲一代小有名氣、香火鼎盛,信徒一旦心願達成,就會透過辣妹助陣的方式來「還願」。「佛聖居」業者則表示,許多信徒常聘請辣妹跳舞還願,一名辣妹收取4千元酬勞,聽聞此次請來50名辣妹,估計花費約有20萬元,但更多細節廟方則一般不會過問。有在場網友將現場影片放上網路,在網路廣泛流傳開來,網友對此議論紛紛。有人表示:「湊湊熱鬧,開開心心,順順利利,平平安安。」、「還願陣容這麼大,是不是許願大樂透獨得啊?」也有人認為,事情背後並不單純:「靈驗不靈驗我不知道,但我知道行銷的費用不便宜,你說是還願,我覺得倒是行銷的一環」、「三重這間最近應該會多不少前去參拜的了。」、「就角頭找妹造勢而已,不造勢怎麼更多信徒帶財?」還有人嚴肅表示:「呵呵,這些人是在褻瀆神明,小心報應。」、「這種行為是在褻瀆神明!去看看泰國信眾怎麼跟四面神『帕蓬』還願的!」
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劉嘉玲也搞詐騙? 女遭P圖項鍊騙取7000元
刑事局12日表示,南部地區近期有女子於臉書廣告看到香港女星劉嘉玲佩掛佛像護身項鍊的圖片,她認同明星虔誠向佛,於是花費將近新台幣7000元向該商家購買護身手環,但收到商品後,感覺手環做工粗糙,於是上網搜尋,才發現該女星實際佩戴玉珮項鍊,該賣家的廣告圖片係盜圖後再深度變造,目前該名女子已要求退款,並向警方報案檢舉詐欺犯罪。劉嘉玲照片遭詐騙集團偽造項鍊細節,於臉書販售詐騙得逞。(圖/警方提供)股神巴菲特5月4日於旗下波克夏.海瑟威公司(Berkshire Hathaway)年度股東大會,對人工智慧(AI)發出警語,再次將AI比喻為核武,警告大家世界已經將精靈從瓶子裡放出來,如果使用不當,將對社會造成毀滅性後果。同時他也舉出近期看到「巴菲特深度偽造」影音,巴菲特擔憂自己的臉孔及聲音輕易被AI複製、仿造,就連他的妻子及孩子都很難確定真偽,並打趣說「我可能被騙到把錢匯給自己」。AI發展儼然已成為近年不可忽視之當紅科技,但若AI技術遭到有心人士不法濫用,勢必將嚴重影響現行世界的穩定與衡平。刑事局預防科指出,依據警察機關受理民眾案件紀錄,目前尚未有犯嫌利用「AI深度偽造影像」進行詐騙的報案紀錄,但變造圖像或是聲音的詐騙案例已開始出現。刑事局表示,AI科技確實為生活帶來革命性的便利,但也使得非法手段透過AI變得更為簡易且逼真;AI時代中「眼見不一定為憑」,民眾若遇到影音電話要求匯款或詢問個資等,都可以試著「1.與親友約定通關密語、2.要求對方在臉部前揮揮手或擺擺頭、3.直接打給對方查證」或是謹記防詐3步驟「1.聽、2.掛、3.查證」,如有任何疑問亦可隨時撥打110或165反詐騙諮詢專線洽詢。
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花蓮藥師佛像不敵強震「斷頭」落地 和南寺公告封山
近期台灣地震頻繁,花蓮災情重,網路上傳出,位於壽豐鄉的和南寺有藥師佛佛像,不敵強震,頭部斷裂落地。不久和南寺在臉書發文「寺院目前人員平安,但由於餘震不斷,建築老舊,出於安全考慮,即日起暫時封山⋯⋯」,網友紛紛留言,「真的希望不要再有災難」。臉書粉絲專頁「以蘇花公路即時路況為主的平台」發出貼文,表示和南寺去年底才開光的地藏王尊像(官網稱藥師佛),今為民擋災犧牲了,並分享藥師佛頭部斷裂在地的照片。和南寺已發公告暫時封山。據了解,花蓮縣壽豐鄉宏明山和南寺去年11月舉行「藥師琉璃光如來開光大典」10公尺高的藥師佛法像,藥師如來左手持藥缽,右手執錫杖,立於蓮花座上,底座刻有12藥叉大將。網友紛紛留言祝福「南無阿彌陀佛~願地震平息」、「祈禱平安」、「祈求花蓮平安」、「真的希望不要再有災難」,也有網友發言發願心意,盼望協助修復聖像。和南寺23日臉書發文,由於大大小小餘震不斷,至此時也似乎還未平息,為大眾安全起見,領眾共修法會暫停延後,另行擇日舉辦。發文中也提到「寺院目前人員平安,但由於餘震不斷,建築老舊,出於安全考慮,即日起暫時封山。開放日期視地震、及建物狀況另行通知。」
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美國還「38件流失文物」給陸 保存超完整
美國17日還中國38件流失文物,大多是明清藏傳佛教文物,有佛像、佛塔等,保存完整,具有重要歷史、藝術價值。而截至目前為止,中國拿回300批、15萬件文物回國。據新華社報導,美方17日還中國38件文物,在中國駐紐約總領館舉行交接儀式,由曼哈頓地區檢察官辦公室代表歸還文物。據悉,2009年中美兩國簽了防止中國文物非法進口到美國的備忘錄。據央視新聞報導,38件流失文物,經專家初步鑑定,大多是明清時期的藏傳佛教文物,有佛塔、佛像、佛教飾物等,材質涵蓋銅、泥、象牙等,內容豐富又保存完整,具有重要歷史、藝術價值。據悉,因為戰爭、非法走私等多原因,中國文物長期流失海外,而中國透過司法訴訟、協商捐等方式,已拿回300批、15萬件文物,去年也拿回多項文物藝術品,其中有7根圓明園的漢白玉石柱。報導指出,這是馬首銅像後,又一批圓明園文物回中國,石柱在1860年流失海外,被挪威一家博物館收藏,中方花了10年,促成挪威收藏機後捐石柱文物給中國。此消息一出,不少陸網友留言「歡迎寶貝回家」、「希望所有的文物都能回家」、「盼望每一件流失文物,都能踏上回家的路」、「終於回家了」。
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峨眉山驚現巨型「日暈」籠罩整片天 遊客感嘆:不虛此行
中國四川峨眉山金頂的天空在28日出現巨型「日暈」,此種特殊且罕見的自然奇觀,讓不少當天來到峨眉山的遊客們感嘆「不虛此行」,並且紛紛拍下了這壯觀又耀眼的一幕。物理學專家鄭老師表示,會產生「日暈」這種特殊的物理現象,是因為陽光在照射到雲霧表面時,經過折射和反射作用而形成。日暈其實跟彩虹類似,皆為大氣光學現象的一種,只是日暈通常呈現弧狀或環狀,只要天氣良好、天空中有絲狀的卷雲時,就有機率出現日暈。峨眉山金頂有著海拔3077公尺的佛教寺院,當天日暈也剛好在佛像的上方,景象猶如「佛光普照」一般,令人為之動容,根據目擊者表示,這個日暈非常大,直徑甚至達到了驚人的數百米,整個天空都被它所籠罩。巨型日暈的消息傳開後,也有越來越多人湧進峨眉山金頂,想親眼目睹自然奇觀,當地旅行相關部門也藉由這次機會,推出了一系列活動把握商機。台灣不時也會出現「日暈」美景,2020年時全台各地上空也都曾出現過日暈現象,民眾將日暈拍下來分享至網上,不少人也紛紛留言彷彿「上帝之眼」。日暈景象美麗又耀眼,不過依舊要提醒,民眾在欣賞日暈時,不要用肉眼直視太陽,以免導致眼睛受傷。
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宮廟大盜桃園落網!5旬通緝犯從北偷到南 大清早在電子遊樂場被逮
1名58歲的鄧姓男子因缺錢花用,長期以來遊走在全台宮廟行竊,並在2023年底時,闖入新北市板橋區東興街某宮廟內,竊取2面佛像金牌後逃逸,警方獲報並經過多日追查後,於日前在桃園一家電子遊樂場將鄧男逮捕到案,詢後依竊盜、妨害公務等罪嫌移送偵辦。經查,該名鄧姓男子居無定所,長期專挑宮廟做為行竊的下手目標,且行竊範圍相當廣大,最遠也曾經至台南犯下案件,可說幾乎整個西半部各縣市宮廟都曾受害,而鄧男犯案時也相當謹慎,其經常利用火車、計程車與步行3種方式抵達目的地,企圖製造斷點以躲避警方查緝。新北市板橋警分局後埔派出所指出,於2023年12月13日晚間6時,曾接獲位在東興街的宮廟通報竊盜案,由胡姓管理員表示宮廟內有2面佛像金牌不翼而飛,在經過調閱監視器後,警方隨即鎖定應為該名鄧姓男子所犯,並發現竊賊行為相當大膽,竟趁著四下無人之際逕自爬上神明桌,接著一把竊走掛在神明身上的金牌。警方表示,於今年1月22日士林地院正式對鄧男發布竊盜通緝令後,便接獲消息指出鄧男經常在桃園某電子遊樂場遊蕩,並於25日上午6時許發現其出沒,遂立即上前將其逮捕,未料鄧男卻在員警向他宣告相關權利時,趁機出手推擠與抵抗,所幸警方及時噴灑辣椒水,最終仍順利將鄧男壓制到案。鄧男被壓制後,警方當場查獲並查扣贓款4萬2000元、金戒指2枚等證物,至於失竊的金牌去向,鄧姓犯嫌則是供稱,自己係因缺錢花用而犯案,而被他竊走的金牌則已被他拿去變賣,警方詢後依竊盜通緝、妨害公務及竊盜等罪嫌移送偵辦。
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2024年送神日在下週六 6大禁忌、送神順序做錯衰整年
農曆新年將至,今年的2月3日就是清囤送神日。在民間的信仰習俗上,通常會在所謂「送神日」這天進行「清囤」,把佛桌、香爐、祖先牌位、佛像清理乾淨。命理專家小孟老師就提醒,送神日有6大禁忌必須遵守,不得冒犯,否則恐讓家運不順。2月3日(農曆12月24日)是今年的為送神日,由灶王爺帶領眾神回天庭報告民間是非與疾苦,因此凡人會在送神時,趕快準備甜膩食物來給灶王爺吃,好讓祂可以幫大家說好話,民間也會在這一天清囤,把佛桌、香爐、祖先牌位、佛像清理乾淨,小孟老師也親曝6大禁忌,提醒千萬不能做。6大送神日禁忌:1.不可以說壞話吵架送神日是吉日,在前二天都不要吵架,以免灶王爺一去不回,或到天庭說家裡是非。2.送神不可以太晚今年祭拜時間最佳時刻為中午11:00-13:00,拜灶神若太晚拜,灶王爺會來不及回天庭,因此越早拜越好。3.神像、香爐、祖先牌不要亂搬動清囤完神像、香爐、祖先牌位不要亂放位置,務必歸位。4.不宜直接用水清洗佛像與牌位不宜直接用水清洗佛像與祖先牌位,以免觸怒神明與祖先,導致家運不順。5.送神完再開火送神日讓神明好好休息,送完神後再開火,若非得開火,建議開小火,並保持好心情。6.清囤不宜有負面情緒清囤時千萬不要有負面情緒,一但有負面情緒,神明與祖先會感受到負面磁場,因此建議清囤時保持愉悅的心情。小孟老師也分享送神日的5大習俗:1.準備供品:三牲水果5樣、甜粿、甜湯圓、紅龜粿、酒或水三杯、香燭一對,花一對。紙錢:壽金、刈金、馬甲。祭拜方法:先在神明桌上放上供品,點燃蠟燭,將供品放在神明桌,燒三柱香請眾神來用餐,可到廚房拿香拜一下請灶王爺到神桌用餐,並祈求灶王爺回天庭後能為自己與家人多美言幾句。註:更有誠意的人會在廚房準備多一份牲禮來祭拜;祭拜完燒完紙錢再放鞭炮,讓灶神熱鬧回天庭。若住的地不可以燃放鞭炮,可以使用鞭炮音樂聲音,在廚房播放即可。2.清囤順序:送完灶神完後,我們要開始清囤,清囤順序是到佛桌燒香稟告神明與祖先,說要開始清囤即可開始,第一步先清理神像,因為神明最大;第二步清理神明香爐;第三步清理祖先牌位;第四步清理祖先香爐;第五步清理佛桌;第六步清理擲杯。3.不可以倒爐:清囤時神明與祖先香爐,可以拿全新湯匙舀起香灰,再放入濾網裡,濾網要置於香爐上方,再舀起香灰,這個動作是要過濾掉香灰中的硬塊,再把過濾好的香灰放入香爐裡。千萬要注意清囤不可以將香爐中的香灰直接倒出來,以免一整年一直走衰運,好運被倒光。最後倒進去的香灰要抹平,因為這樣象徵平安圓滿。4.初四記得接神俗謂「送神早,接神晚」,因此接神的祭拜大多要在初四下午4點後來進行,準備三牲、四果、酒、菜碗、甜點、壽金、刈金和甲馬。5.祭拜地點廚房、神明廳:一般都在神明桌拜,若家中沒有安置神明廳,可在廚房爐灶上祭拜,或在餐桌上來拜。
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台南粧佛世家「西佛國」第三代傳人蔡天民辭世 享耆壽94歲
台南粧佛世家「西佛國」第三代傳人蔡天民、台南傳統工藝「粧佛」保存者蔡天民11日辭世,享耆壽94歲。市長黃偉哲聞訊至感哀悼,表示蔡天民藝師為傳統泉州粧佛技藝傳人,是台灣粧佛史上深具代表性及重要性人物,對其畢生奉獻「粧佛」工藝的貢獻與成就,表達敬佩,文化部也將頒贈旌揚狀予以表彰。「西佛國」創立於1923年,為台南目前唯一橫跨清末、日據、戰後3個時期的粧佛店,在台灣粧佛工藝界有著舉足輕重的地位。蔡天民於國小畢業後便在家幫忙擔任助手,向祖父蔡心和父親蔡南山學習,從磨砂、彩繪、擂礦物顏料開始奠定基礎,蔡天民是4個兄弟中唯一表現承接意願者,才使得傳統泉州粧佛技藝能夠延續。蔡天民從事粧佛工作近80年未曾間斷,其製作工法迄今尚保存以綿紙包覆神像再上黃土底,自行調和安金漆、使用礦物質顏料上色之技法,工序完整深具傳統風格,技法多元展現泉州派系特色,於2012年獲台南市政府登錄為傳統工藝「粧佛」保存者。蔡天民為台南粧佛世家「西佛國」第三代傳人,竭盡一生心力於粧佛創作。(圖/台南市文化局提供)蔡天民長期受台南市文化資產管理處邀請,參與「向大師學習系列課程」,藝師親自教導大眾粧佛中的漆線技法,更帶領學員走訪古廟參觀實體佛像,讓學員了解技法實際運用,透過藝師角度認識佛像製作背景與故事,藝師授課時親力親為、傾囊相授,是深耕台南文化的重要推手。蔡天民世居台南,身為一代巨匠,耄耋之年依舊孜孜不倦地堅守崗位,展現他對傳統技藝的堅持與文化創新的熱忱。文化局感念藝師對傳統工藝貢獻外,表示將持續支持「西佛國」推動傳統漆線技法教學計畫,為傳承粧佛技藝播下希望的種子,也願蔡天民的藝術永恆精神長存。
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只在嘉義市! 全台唯一「百年家將圖」列古物
嘉義市政府古物審議會通過4件寺廟古物指定為一般古物,其中「慈濟宮如意振裕堂日治時期八家將圖」經調研推斷於1919年即繪製,是嘉義市乃至全台目前發現唯一近百年的家將圖組,是難得一見的家將古物。嘉義市政府文化局表示,去年12月15日召開嘉義市古物審議會第九屆第1次定期會,審議通過「小早川篤四郎〈新高山遠望〉」、「普濟寺鎮殿觀音與善財龍女佛像組」、「普濟寺章高元獻慈航普渡匾」、「慈濟宮如意振裕堂日治時期八家將圖」,指定為嘉義市一般古物。審議委員們認為,這些古物符合〈古物分級指定及廢止審查辦法〉第2條一般古物指定基準,「慈濟宮如意振裕堂日治時期八家將圖」是稀世珍寶、有藝術性,因為家將文化多為口傳,此家將圖是家將文化的重要文本與傳承資料,呈現日據時期家將臉譜與服裝風格,印證嘉義「家將窟」之名,且能保留至今,實屬不易。嘉市府文化局指出,慈濟宮如意振裕堂是嘉義八家將元祖首堂,開拓了全台「振」字脈系的八家將堂館,經該局委託雲林科技大學、逢甲大學調查研究,進而推論此8幅家將圖約於振裕堂成立的1919至1946年間繪製,懸掛使用至1964年,因受損才下架收藏至無酸紙盒保存。審議委員表示,〈新高山遠望〉作者小早川篤四郎曾居住台灣,作品也曾入選帝展,此畫與已指定為重要古物的「多多羅義雄〈新高山〉」於2014年在阿里山賓館被發現,當時狀況不佳,2018年委由台南藝術大學修復完成後,負責保管的農業部林保署嘉義分署向嘉義市政府提報。財團法人嘉義市普濟寺則提報「普濟寺鎮殿觀音與善財龍女佛像組」,反映出19世紀末民間雕刻技法;「普濟寺章高元獻慈航普渡匾」獻匾人是清代台灣巡撫劉銘傳的部將章高元,匾額用九芎木,材質罕見,有清代工藝風格。
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婆家逼受洗改教…人妻求助老公無果 反被勸「洗一下又不會怎樣」
每個人信仰不同,不少夫妻婚後會試著溝通彼此信仰,找到生活的方式。一名人妻在臉書社團發文,她抱怨自己不信基督教,卻嫁進基督教家庭,被婆婆要求要受洗改信。人妻不能接受,向老公求助卻只得到「洗一下又不會怎樣」的答覆,讓她氣到不行,直言「若不是懷孕,當下很想離婚」!這名人妻表示老公和婆家都信基督教,只有自己是拿香拜拜的,婚後婆婆要求她改信基督教,還跟教友掛保證,「她跟教會那邊的教友們說了,說我會改信基督,自作主張幫我決定,但我就是不想,我也沒有答應」。原PO屢次拒絕,婆婆就以「一家人就該一樣,不應有異」為由來說服她改信宗教,搞得原PO身心俱疲,坦言很後悔當初未婚懷孕。她也將婆婆行為反映給老公,豈料老公根本不以為意,還說「洗一下又不會怎樣」,讓她心又涼了半截,直言「若不是懷孕,當下很想離婚」。她煩惱與婆婆的相處之道,「現在跟婆婆關係很僵,我不知道該怎麼辦了!」文章引起許多網友忿忿不平,認為老公太不負責,「未婚懷孕,偷嚐禁果,你老公有跟耶穌說嗎」、「這老公要不要考慮換掉,妳以後的生活會過更糟糕」、「你老公現在叫你洗一下又不會怎樣,後續沒完沒了的教會活動可以不參加?想也知道不可能,你一拿香或是想去拜拜,婆婆馬上說這違反教義吧啦吧啦的」。也有網友教她破解婆婆招術,「帶小孩回娘家,或是脖子帶條神明佛像的項鍊」、「可以演戲啊,但是感覺的出來婆婆很虔誠,萬一每個禮拜都叫你去教會,演的出來嗎?」「去乩身神明降駕的服裝裝靈動」、「你洗了,你未出生的孩子也會被要求受洗」。
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著魔了?持佛像要求「放生兩卡車羊隻」 羊販:他們花逾百萬買下了
宗教團體不時傳出「放生」行為,常引發爭議及討論,27日,廣東省肇慶市一處交易市場中,傳出一起「要求放生」事件,一群中年男女在載滿羊隻的貨車前站一排,手持佛像要求放生,行徑引發熱議。綜合陸媒報導,27日在廣東肇慶一處交易市場中,一群中年男女將佛像掛在載滿羊隻的貨車側邊,在大貨車旁站成一排雙手合掌低頭不語,要求放生羊隻。據了解,這群人的目的是為了買下兩卡車的羊隻進行放生,並且為羊祈禱。拍攝者表示,該行為已經不是第一次了,實在令人困擾。28日,市場商戶回應,這群人買走了這兩大卡車羊,價值100多萬(約436萬元新台幣)。當地市場經營方回應,「不評價行為,只要不違法就不干涉」。消息一出隨即引發網友討論,留言表示「這是放生還是著魔了?」、「放生小玩意兒可以理解,兩車羊價值一百多萬買來放生就有點離譜了吧」、「手持佛像有什麽用?手持人民幣,立馬放生,多多都能放。」,也有網友質疑他們的信仰:「查一查他們入的這個教會,可能是邪教」、「這是聚眾鬧事吧」,更有人打趣地嘲諷:「我屬羊的,可以花一百萬把我買了再放生嗎?」
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佛光山嘉義會館「悟佛:夏荊山大師展」
當代佛教藝術巨擘夏荊山(1923-2019),1949年隨部隊來到臺灣,以軍醫身分駐軍嘉義。嘉義,是夏荊山來到臺灣定居的第一座城市,定居近十年的歲月,也是他人生展開另一個階段的重要之地,從嘉義到臺北,培養無數佛畫弟子。本次展覽「悟佛:夏荊山大師展」由佛光山圓福寺、佛光山嘉義會館與財團法人夏荊山文化藝術基金會聯合主辦,自今年2023年12月15日至明年2024年2月25日展出,12月16日早上10:30舉行開幕式。開幕式中,基金會董事長趙忠傑博士將帶領團隊展開夏大師巨幅佛像〈千手千眼觀世音菩薩〉,十分殊勝,現場參與儀式賓客無不驚嘆於夏大師巨幅畫作之莊嚴。財團法人夏荊山文化藝術基金會董事長 趙忠傑博士除了介紹夏大師的生平,也提到夏大師與星雲大師之間的良好交流、奠定基金會與佛光山的多次合作基礎,也促進多次在佛光山各地道場的展覽合作。本次特別於展覽現場展開的巨型畫作《千手千眼觀音》原先為北京故宮所收藏,但趙董事長希望夏大師珍貴的真跡可以留在台灣、讓更多的台灣觀眾可以親眼體會畫作的攝受力。並歡迎在開幕式後,現場觀眾可以把握機會一賭夏大師巨型畫作的精緻度與氣勢。趙博士贈與夏大師作品《寶瓶佛菩薩》予嘉義圓福寺,希望讓嘉義鄉親能更親近夏大師的作品。(圖/財團法人夏荊山文化藝術基金會提供)佛光山圓福寺住持提到星雲大師創辦佛光山的理念,便是「以文化弘揚佛法,以教育培養人才」,夏老師的作品每一幅畫都是對佛教思想的表達。文殊菩薩、觀世音菩薩及地藏王菩薩的慈悲、智慧等特質都在畫中得以展現。且夏大師的畫作均有題款,讓人不禁思考,何為悟呢?悟的概念,不是瞬間即成佛,而是在日常生活中逐漸體悟、修行。透過大師的著作,人們能夠感受佛法的美妙,並在日常生活中實踐慈悲,也呼應了大師提倡的人間淨土,在當下,修心、修口、持善念便是以實際行動弘揚佛法。最後法師呼籲觀眾多帶親朋好友欣賞這場藝術饗宴,年節時間也能一起來參觀。嘉義市長黃敏惠則回憶道:嘉義能成為幸福城市集結了很多姻緣,現今有機會與基金會合作,在嘉義會館展出夏大師的作品,實為為嘉義的文化提升帶來無窮希望。黃市長也現場引用星雲大師寫的一段詞──「幸福是什麼」,其實幸福的關鍵是念轉,從觀念轉變開始,幸福之鑰,就在學習愛,這就是緣。透過畫作的流傳,理解人縱有再多的順境、逆境,但觀念轉變,人就會很不一樣。這裡的大家都是菩薩,每位菩薩一起成就,有用心的信仰才能在這裡支持滿滿的活力。人生當中一定會有更精彩、更好的前路,夏大師學習佛法的心得都寫在畫作裡,祝願大家都能成為更幸福的人。趙忠傑博士贈與夏大師文創藝術品—回首麒麟予黃敏惠市長,感謝市長推廣藝術。(圖/財團法人夏荊山文化藝術基金會提供)趙忠傑博士也將展覽現場的《寶瓶佛觀音》贈予佛光山圓福寺,希望將夏大師莊嚴的觀音佛像能讓大眾有更多機會觀賞。為感謝黃敏惠市長在嘉義對藝術文化發展的支持,特將夏大師精緻文創藝術品-回首麒麟琉璃贈予市長。佛法三藏十二部之精髓就是「明心見性、見性成佛」,亦是本次展覽核心。本展梳理夏荊山大師畢生精華之佛畫藝術瑰寶共43件,分為二大子題:「入世紅塵」、「超凡境界」,呈現轉凡成聖的創作歷程,傳達夏大師「自學、自修、自悟、自覺、自成佛」的理念。夏大師一生誠心修習佛法,常於畫作落款題跋自身的學佛心得,傳遞警世和勸善寓意,寄託對世人的關懷及抒發個人內省感悟。夏大師認為,萬事萬物之善惡好壞都是心的顯現,佛法在世間,積德行善處處幫助人,培福才是學佛之資糧。夏荊山大師筆下的佛畫如法如律、形神兼備,展現佛像莊嚴與飽滿豐美神韻。觀音聞聲救苦,法相巧妙變化;菩薩色彩斑斕,怡然自得;鍾馗、達摩、高仕人物等道釋畫,表達夏大師對紅塵萬象的關注與態度。夏大師以繪畫的形式吐露佛性禪心,根據深入稽考與探源,開創新局,重塑神佛本體形象,超越宗教信仰的圖像規範,邁入未來佛像藝術的無限想像空間。諸佛雲集,演繹超凡入聖意境,讓觀者親眼感受震撼的攝受力。夏荊山大師的藝術為近代專家所讚譽,認為其繪畫既能上承傳統,又自出新意。如前北京故宮博物院院長鄭欣淼認為「夏荊山先生佛畫藝術是中國的『未來文物』」。中國國家博物館館長王春法指其能「博采眾長,承繼宋元道釋人物工整細緻風格,融入自我創新,形塑自己的藝術語言,達到清麗脫俗的思想境界」。亞洲大學現代美術館館長潘襎更撰文表示張大千、溥心畬、夏荊山為近代中國佛教藝術界中唯三,足能等量齊觀、睥睨全球的大師。 期待藉由夏荊山大師的展覽,帶領大眾領略佛教藝術之美,透由畫作中平易近人的心得題款與佛教經典智慧,一同在生活中體悟佛法,而能更加隨心自在。