乩童
」 乩童 頭份太玄宮 性侵 台中 宮廟
「翻車」應該也算？乩童稱「路口常車禍」占路祭改反遭打臉 高雄警還開罰單懲處
高雄市三民區天津街與錦州街口近日因一段宗教儀式影片而引發網絡熱議。當地一間私人神壇於10月10日辦事時，兩名乩童突然在眾信眾圍觀下走到路口，宣稱此路口「常發生車禍」要求處理，現場兩人直接佔路祭改。但當地警方調查後發現，該路口近2年僅發生過1起交通事故，而兩名乩童因為占路祭改的行為，明顯違反交通規定，將面臨處罰。根據媒體報導指出，影片中，兩名乩童分別是由聖王公和五禪師降乩，兩人在信徒圍觀下，走到天津街與錦州街的路口，聖王公透過拳頭互撞的手勢，表示此處車禍頻發，要求五禪師進行祭改儀式。隨後，五禪師當場便直接佔道，在馬路上揮舞手臂開始祭改，過程中甚至在路口大幅迴轉，連續噴出四口酒霧，讓旁觀信眾驚嘆連連。而隨著影片流傳，在網路上引發熱意，高雄當地警方表示，根據記錄，自2023年1月1日至2024年12月20日為止，天津街與錦州街路口僅發生1起交通事故，乩童所宣稱的「常發生車禍」明顯與事實不符。警方也提到，兩人於交通繁忙的路口進行宗教儀式的行為，已明顯觸犯《道路交通管理處罰條例》第78條第1項第4款，屬於「行人於交通頻繁之道路附近任意奔跑、追逐、嬉遊或坐、臥、蹲、立，足以阻礙交通」的違規行為。目前警方已通知2名乩童到案說明，並依規開罰，每人將被處以新台幣500元罰鍰。
病人命危！「家屬找乩童」醫答應了：更重要的是「救家屬」 結局曝光
當人生遇到不順、死亡時，不少人會借助宗教的力量。ICU醫師陳志金分享，有家屬找來乩童到醫院，自己聽完立刻答應，「我信的是關懷與心靈的療癒，各種形式的，乩童也可以是我們的伙伴。」陳志金在粉專《Icu醫生陳志金》表示，一名病患家屬小心翼翼詢問「有個不情之請，我媽媽說，明天想要請乩童來看看」，當下聽完馬上答應，反而讓家屬嚇一跳「謝謝醫師，不好意思啊，我有勸媽媽，但是，她就是想要再試試看」。陳志金直言，病人的病況非常的不好，恐怕不能再維持幾天了，對他來說，現在更重要的是「救家屬」，「能夠讓家屬安心的，能夠讓他們盡一份心力的，為什麼不行呢？從一開始，我們就有主動讓媽媽帶廟裡求來的符和符水來使用，有些醫師會說不行，對我們來說，符水只是碳灰，沒什麼大不了的事，一般醫師會拒絕，其實，打從心理是覺得這些東西很迷信、很無知，而且會覺得自己的專業被挑戰、不被信任。而我呢？就平常心看待，這只是家屬的一番心意，他們也想要盡一份力量而已，並非對我們的不信任。」之後一名年輕女性出現，完全顛覆了陳志金對乩童的刻板印象，儘管如此，仍能感受到對方的氣場。陳志金上前說明病人病情，「那就拜託妳了，謝謝！」陳志金描述，自己被眼前嚇呆，乩童手腳比劃、口中唸唸有詞之後，轉頭向媽媽和太太講「我上有老下有小，是放心不下，但是，也不想回來了，回來也是這樣躺著，很辛苦，也會讓你和媽媽辛苦，你要想清楚，我們夫妻同心」，接著給家人一個大大擁抱，乩童便虛弱倒下。陳志金坦言，由衷佩服她的專業和敬業，更感謝她的幫忙，謝謝她展現了對家屬的關懷、同理，也療癒了家屬的心靈，真的是一位非常「稱職」的乩童，「神明的事情，你說我信不信？我信的是關懷與心靈的療癒，各種形式的。我們其實目標是一致的，都是為了病人好、都想安撫家屬的心靈，只是我們努力的方式不一樣而已。」
《食尚玩家》與沖繩QAB合作微電影 曾少宗挑戰喜劇甚至被警方通緝
《食尚玩家》首次與沖繩QAB（琉球朝日放送）攜手合作，推出番外篇《美食獵人，陳》微電影。以台灣美食獵人陳俊潔（曾少宗 飾）為主角，攜手旅行雜誌編輯林瑞妤（安娜·李 飾）及當地美食網紅伊波美玲（真栄城美鈴 飾），共同展開一場探索沖繩的奇幻旅程。劇情融入「2.5次元」日式動漫誇張風格，結合沖繩唯美景緻，用令人會心一笑的日式幽默帶領觀眾感受當地特色飲食與文化深度交融的魅力。曾少宗（左）在劇中擔任美食獵人，帶領真栄城美鈴（右）探索沖繩美食。（圖／TVBS提供）飾演美食獵人的曾少宗，在劇中打破以往形象，以誇張逗趣的表演令人耳目一新，丟下所有偶包，演繹了有如乩童上身各種專屬美食獵人的荒謬技能，甚至被沖繩警方通緝，將角色的喜感展現得淋漓盡致。對於首次挑戰誇張的日式喜劇，並與全日劇組合作，曾少宗表示，很感謝導演和整個團隊的鼓勵和支持，對於各種猥瑣搞笑的表情與肢體動作，自己也坦言，這種題材在台灣較少有機會嘗試：「原本日方還擔心我們可能會不願意配合，但我真的也是豁出去演了！」希望能帶給觀眾自己不一樣的一面，並享受這場充滿笑料與驚喜的全新觀影體驗。曾少宗（前左）、安娜·李（後）與真栄城美鈴（右）首次合作探索沖繩美食。（圖／TVBS提供）志村健同門師妹、2007年即於日本出道的安娜·李，此次與曾少宗一同嘗試誇張風格的日式喜劇，安娜·李笑言，某些橋段尺度之大，甚至連日本演員都不太能接受，但拍攝現場在台日團隊共同努力下始終充滿歡笑，非常享受此次拍攝過程。對於首次的合作，她表示：「我和少宗哥都蠻中二的，合作起來特別愉快。」自曝對於曾少宗的投入程度感到印象深刻，曾在劇中一幕倒在路邊，甚至引來當地路人擔心他的安危，充分展現逼真的演技對角色的熱情。《食尚玩家》番外篇《美食獵人，陳》深度探索沖繩美食，今（14）日晚6點於TVBS 42台播出。
言承旭在面前打手槍 林依晨直球邀約「想做嗎」
言承旭、林依晨主演的《同棲散策》，在2024年TCCF 創意內容大會首度曝光片花，兩人劇中許多親密交手，林依晨直球邀約「想做嗎」，言承旭回應「我蓄勢待發」，更有大尺度打手槍的畫面，令人血脈噴張。言承旭、林依晨終於排除萬難同台，《同棲散策》透過性張力探討婚姻與愛情的本質，兩位巨星在導演指導與團隊保護下，都卸下了心防與包袱，細膩中可見時光中對婚姻或者愛情的理解，展現真實卻脆弱的一面，整部劇後段內心掙扎十分衝突，可預見將成為言承旭林依晨從影以來代表作之一。言承旭養眼淋浴橋段。（圖／翻攝《同棲散策》片花）為更好詮釋塑造角色形象，言承旭特意做了田野調查，在拍攝期間特別加強訓練：「希望藉由外型塑造更直觀地呈現角色人物性格。」並特別感激林依晨，「因為依晨的投入和鬆弛感，我們會彼此從對方的表演中找到信念感，完成很多突破。」林依晨也坦言：「在戲劇裡願意展示角色的脆弱，是最難、最珍貴，但又最美麗的。這次有被Jerry（言承旭）、製作團隊保護的感覺，讓人很有安全感，自然也能有最好的發揮。」林依晨對於能與言承旭一起再現台劇，開心直呼：「跟Jerry（言承旭）相處覺得他一直是個很真實、真摯的人，也感謝他願意全然信任我，讓我也願意把自己完整地交給他，在表演中一起共創火花！」言承旭也分享自己受林依晨的表演熱情影響很多，表示很期待看到作品成果：「這次不僅僅是觀眾第一次看到我們同台演出，也是我第一次看到，我也很期待！」林依晨言承旭首度同台演繹婚姻關係。（圖／時創影業）2024年TCCF 創意內容大會今（5）日開展，時創影業發佈今年各項目進度總成績。除《同棲散策》外，邱澤、陳意涵主演的輕科幻影集《永生密碼一九七》，張孝全、陳意涵主演的台灣首部青少年毒品影集《郵票與舒芙蕾》，以及金馬終身成就獎導演陳坤厚新作《青銅葵花》皆已殺青進入後製；而連奕琦導演的《我的女王大人》、莊絢維陳冠仲導演的《模範快遞》、原著小說改編影集《乩童醫生》以及蘇文聖導演的電影《今日有貓》等都進入開發衝刺階段，不但劇種題材豐富多元，且緊扣溫暖力量、平民英雄核心，以正面視角表達對社會議題的觀察，同時展現對影視內容製作的高度熱情與堅強實力。
錦雯扮乩童「手腳發麻」： 感覺真的被附身了！
錦雯在民視《愛的榮耀》劇中化身乩童，為愛女王瞳出氣，神來一筆的演出預計讓觀眾驚艷。錦雯透露：「拍攝前一天我超緊張，一直反覆練習，演的時候手腳都發麻，感覺真的被神明附身了！」飾演乩童，錦雯要背下長篇大論的台詞：「為了讓角色更生動，我常常要背一大段台詞，有時甚至會背到睡不著。而且因為太入戲，常常會不自覺地多吃幾口飯，結果體重就悄悄地增加了3公斤。」儘管如此，錦雯仍樂在其中。她表示，劇組的演員們都非常友善，大家常常會一起分享美食，讓她感到很溫暖。尤其是姚黛瑋回歸劇組拍戲後，還約跟宮美樂一起去吃飯，順便「腦補」一下蔡家發生的事情，錦雯說聚餐結束，姚黛瑋還搶著買單說因為有分享情報，顯示演員之間的好感情。姚黛瑋、錦雯跟楊瓊華為了《愛的榮耀》頂著酷熱天氣出外景。（圖／民視提供）
角頭「鴨頭」告別式會場掛「忠義」看板 民俗專家搖頭：不是指他
屏東37歲角頭「鴨頭」陳昫豪上月中在桌遊店被槍殺，告別式於9月4日上午舉行，而鴨頭生前人脈廣，各界也送「平安米」塔座，一路排開變成震撼米牆。不過，資深民俗專家廖大乙說，看板寫「忠義」指的不是鴨頭。據悉，該命案發生於上月15日，鴨頭在一處停車場被槍手埋伏開槍，鴨頭中兩槍送醫不治，而槍手開車前往派出所投案，交出涉案的2把改造槍、42發子彈。嫌犯稱，因為鴨頭欠50萬他才開槍。不過警方稱，不排除幕後黑手「買兇殺人」。據《自由時報》報導，對於看板寫「忠義」、「傳奇」，廖大乙說，「忠義」是講執法者不是鴨頭，而鴨頭信廣澤尊王，乩童，轎手也要幫忙緝兇。廖大乙直言，台南市區漁會理事長林士傑和鴨頭被槍殺，2人都是廣澤尊王信徒，但都發生恐怖意外，現在還無法破案，讓廣澤尊王蒙羞。廖大乙解釋，神明不會分好人、壞人，也不會介入因果，這一定是有恩怨，如果身懷正氣的人有事，神明會提醒，也會幫執法者緝兇，這看到鴨頭看板寫「忠義」，對比因果讓人感嘆，所以他才想提醒，希望廣澤尊王信徒、乩童、轎手等能幫忙，展現真的「忠義」精神。
2歲兒睡前突對空氣喊「他要跟我玩」！ 媽媽一聽涼了：想搬家
許多人常說小孩因為比較單純，所以容易看到靈異現象。1位媽媽近日發文透露，2歲的兒子突然在睡前時說：「他要跟我玩」，原PO也好奇問是誰？兒子就拉她到神明廳，指著最右邊那尊神明說：「他要跟我玩」，讓媽媽直呼：「聽到我的心真的涼了」，瞬間引發網友熱議。有媽媽25日晚間在Dcard以「我的兒子看到家裡神明了怎麼辦？」為題發文透露，昨晚2歲半的兒子在睡前突說：「他要跟我玩」，她疑惑問「誰要跟你玩？」於是兒子就帶著她到神明廳。原PO再問了一次「是誰要跟你玩？」結果兒子竟然指著最右邊的神像說：「他要跟我玩」，讓她直呼：「聽到我的心真的涼了」。這位媽媽也補充，神明廳那裡放著剛剛從舊家請回來的神明，「這些神明才剛剛來我家還沒請上神桌，家裡還有我爸媽請來的，會處理的師姐還在家，等明天儀式把祖先神明安頓。」她也表示自己是無神論者，不過爸媽喜歡拜拜，「我不否認世界有靈體存在，但我個人非常討厭拜拜，覺得會越拜越多。之前神明都在舊家我兒子都很平安沒有看到什麼，因為我爸媽堅持要神明移來新家，結果現在剛搬來就還真的我兒子馬上竟然看得到神明。」原PO也表示自己對神明也很不相信，因為誰知道裡面拜的是什麼，是好的靈還是壞的靈？「但我更不希望他能看到，因為代表他可以看到好的靈，也可能看到壞的靈，這樣很不平安、很危險。現在我真的很頭痛，冒出要搬家的念頭了，我爸媽還覺得看得到很好，讓我非常火大，到底好個屁，請問2歲半小孩看到這些東西要怎麼辦？」原PO還聲稱，老公曾經也有靈異體質，長大才比較好，所以她真的非常擔憂，「我還查到小孩天靈蓋幾歲沒關好就變靈異體質，我真的不希望我小孩看得到，被鬼煩還是變成乩童，我爸媽是瘋狂信徒，他們瘋狂到超想自己可以看得到，他們還覺得小孩看得到很好，真是噁心可怕造孽。」貼文曝光後也引發網友熱議，「你自相矛盾成這樣還算哪門子的無神論者」、「你那麼火爆，要不要乾脆你自己打到他天靈蓋關起來」、「感覺你對這個宗教敵意很深，但又把神尊請到家裡，也是很矛盾，就像去教堂罵耶穌」、「看到神明又不是看到鬼，而且那尊神明看起來很慈祥阿，會保佑小朋友的」、「無神論者但相信兒子看得到神明」、「你才不是無神論者，只是對宗教充滿敵意的人。」還有人透露，「小孩年紀小會看到很正常，並不會因為這樣就變成乩童，我老公小時候還住過鬼屋，看過很多叔叔阿姨，他也是平安長大，現在也是健健康康看不到」、「幾歲天靈蓋沒蓋好這只是個大概，不代表每個人都一樣，我國中還看得到聽得到，但是現在也看不到聽不到，所以放輕鬆就好，不然妳的孩子沒被妳爸媽嚇到，先被妳的情緒嚇壞」、「爸媽還沒買房子之前是租屋，當時我看過租屋處的祖先要跟我玩」、「有的神明就愛跟小朋友玩」、「有時候小朋友會騙人欸！把自己想像的情節，唬爛給大人聽」。
逾一甲子傳統！屏東天清宮辦改運 用草人除霉運、紙人改壞運
屏東市天清宮有個傳承至少一甲子的傳統，也就是用草人進八卦亭、紙人過七星平安橋的方式改運，每年都會吸引1、200名信徒前往改運，而一年一度的改運儀式23日登場，再度吸引眾多信徒前往，當中除有坐輪椅改運的信徒外，還有信徒改運到一半聲淚俱下，神明透過乩童不斷安慰她。屏東市天清宮有個傳承至少一甲子的傳統，也就是用草人進八卦亭、紙人過七星平安橋的方式改運。（圖／中國時報謝佳潾攝）天清宮主委謝忠成表示，天清宮每到吳府三太保聖誕前1周，就會舉辦傳統改運儀式，儀式以犯太歲、沖煞與否分成2種，有犯太歲者要手拿草人進到八卦亭，由乩童祭改驅除霉運，反之手持紙人走過七星平安橋即可改壞運帶好運，而儀式走完後，廟方會贈送眼紅包及安發財米，象徵給予吉利祝福。屏東市天清宮有個傳承至少一甲子的傳統，也就是用草人進八卦亭、紙人過七星平安橋的方式改運。（圖／中國時報謝佳潾攝）屏東市天清宮有個傳承至少一甲子的傳統，也就是用草人進八卦亭、紙人過七星平安橋的方式改運。（圖／中國時報謝佳潾攝）謝忠成說，這項傳統天清宮已經傳承至少60年，期間除疫情間中斷外，幾乎每年都會舉辦，可以說是天清宮一年一度的大事，信徒也會從四面八方回來，最遠曾有從台北回來過，每次幾乎都會吸引1、200名信徒回娘家參與。屏東市天清宮有個傳承至少一甲子的傳統，也就是用草人進八卦亭、紙人過七星平安橋的方式改運。（圖／中國時報謝佳潾攝）屏東市天清宮有個傳承至少一甲子的傳統，也就是用草人進八卦亭、紙人過七星平安橋的方式改運。（圖／中國時報謝佳潾攝）今年的改運儀式在23日登場，參與改運的信徒中，老中青三代都有，還有人拿衣服幫親友改運，也不乏有坐輪椅的信徒，當中還有信徒改運到一半突然聲淚俱下，乩童見狀不斷安慰她，還特別交代要留下來再聊一下，對此，信徒說，宗教上的心靈慰藉在某種程度上，對現在生活壓力大的人來說，真的很重要。《CTWANT》提醒您：民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
重病家屬懇求「想請乩童看看」 ICU醫秒答應...結局感動1.3萬人
台灣不少人深信傳統習俗，尤其在家人朋友病危時，更是會期望護身符、符水、乩童能夠發揮「神蹟」，日前加護病房（ICU）醫師陳志金就分享，曾經有家屬小心翼翼的問他，「想要請乩童來看看」，當時他也不假思索的答應，並稱讚對方超稱職，「乩童也可以是我們的伙伴」。陳志金近日在臉書粉專「Icu醫生陳志金」分享此事，表示自己曾遇到一位病人的家屬小心翼翼的請求，希望能請一位乩童來看看病人，當時陳志金毫不猶豫地接受了這個請求，家屬也被這出乎意料地回答嚇到，不過陳志金認為，病人的狀況非常嚴重，可能沒有多少時間可以拖延，「對我來說，現在更重要的是『救家屬』。能夠讓家屬安心的，能夠讓他們盡一份心力的，為什麼不行呢？」陳志金指出，許多一般醫師可能會拒絕類似的請求，也會以「有毒」、「很髒」等說法來婉拒家屬的符紙、符水，但其實陳志金表示，對醫生來說符水只是「碳灰」，沒什麼大不了的事，且大家中秋節烤肉就會吃很多，「一般醫師會拒絕，其實，打從心理是覺得這些東西很迷信、很無知、而且會覺得自己的專業被挑戰、不被信任」，但自己認為這只是家屬的一番心意，「他們也想要盡一份力量而已，並非對我們的不信任，我認為符水最好的說法，其實就是『家屬的祝福』。我們和家屬一起努力對抗疾病，有什麼不好呢？」。當陳志金進入病房時，他也發現乩童早已在那裡，並且是一位年輕的女性，完全顛覆了他對乩童的刻板印象，而陳志金也主動與乩童交談，並向她說明病人的情況，並請求她提供幫助。陳志金也笑著說，這位乩童或家屬一定覺得非常不可思議，因為他不僅毫不避諱地告知病人的病情，而且還像是在處理一位會診醫師一樣，清楚地交代病情。陳志金猜測對方一定認為醫生謝謝她很不可思議，「什麼？我竟然還拜託她？還跟她說謝謝？有沒有搞錯啊？我當然要謝謝她，對我來說，她也是我們的『伙伴』，就像是前來協助『會診』的醫師一樣。我要向她清楚的交待『病情』，她才『知道』要如何『幫忙』，不是嗎？我以前就很常寫『會診單」，讓家屬帶去找神明」。隨後陳志金也被乩童的表現驚呆，「她手腳比劃、口中唸唸有詞之後，轉頭向媽媽和太太講了幾句話，就突然給媽媽一個深深的擁抱、也給太太一個擁抱！」後來聽護理師轉述，才知道乩童用先生對妻子說話的口吻，對病患太太說，「我上有老下有小，是放心不下，但是也不想回來了，回來也是這樣躺著，很辛苦！也會讓妳和媽媽辛苦！妳要想清楚，我們夫妻同心！」並代替病人執行兩個大大的擁抱。陳志金也深感佩服這位乩童的專業和敬業態度，並感謝她展現給家屬的關懷與同理心，療癒了他們的心靈。他強調，對他來說，重要的是各種形式的關懷與心靈的療癒，「我們其實目標是一致的，都是為了病人好、都想安撫家屬的心靈，只是我們努力的方式不一樣而已。所以為什麼我們不能成為伙伴，互相包容呢？畢竟我們的共同敵人是疾病和無常，並不是彼此啊」。貼文曝光後也引起眾多網友熱議，迅速突破1.3萬人按讚，不少人紛紛留言表示，「在很絕望的病榻前，即使是具有醫療專業背景的家屬，我也做過這些事，感謝當時醫護人員的體諒」、「太溫暖、同理、客觀了」、「看到哭了」、「阿金醫生一直提到的一句名言，救病人的當下也要救家屬～我深深感受到這句話帶來的深遠意義」、「這是一種有效靈療的方式，確實有機會能縮短減少家屬的悲傷期」。
嘉義半天岩紫雲寺前乩童涉強制猥褻女香客 遭判6罪一半不得易科
嘉義縣半天岩紫雲寺前江姓乩童遭4名女子指控，帶她們到隱密處撫摸下體、強吻，涉及強制猥褻。嘉義地方法院14日宣判，江男犯下的6起強制猥褻罪，其中3罪應執行1年，可易科罰金；另3罪應執行1年3個月，不得易科罰金，可上訴。嘉義地院判決指出，江男是該廟前常務委員兼乩童，在2020、2022及2023年間，趁女香客到寺內靜坐、靜修、參拜，告稱「幫菩薩找義女」、「改掉妄想症」、「不好因果要地藏王菩薩化解」、「感情是阻礙，要跟男友斷乾淨」等語，將女子們帶到隱密處撫摸私密處，或強吻對方。江男在2017年曾佯稱要幫被害女子治病，在寺內隱密處所強制撫摸下體，又宣稱可幫忙增強運勢，帶女子到嘉義縣一間精品旅館內，強行脫衣摟抱、強吻。法院審理時，江男坦承犯行，依相關事證認定其涉犯6起強制猥褻罪。法官表示，江男利用被害人民俗信仰信念，為逞一己性慾，強制猥褻被害人，不尊重女性身體自主權，考量審理中坦承犯行，尚知悔悟，以及與部分被害人和解、賠償損失等狀況，分別量刑。法官指出，考慮江男在警詢、偵查中否認犯行，並利用信仰對多名女性進行犯刑，僅對部分被害人和解，參酌部分被害人的意見，認為不宜給予緩刑。
乩身廟前走陣突倒地亡 法醫解剖死因曝光
台中市一間宮廟日前6月1日到嘉義縣梅山玉虛宮進香，年約40歲李姓男乩身在廟前走陣、起乩時，突身體朝左方傾倒，頭撞擊地面後不醒人事，經送醫搶救宣告不治，5日嘉義地檢署法醫解剖，判定乩身為心因性死亡。當天男乩身昏死過程也被一旁民眾錄下，只見2名男乩身一前一後走到玉虛宮前廣場，兩人起乩、起陣法時，後方的李男身體搖搖晃晃往前傾斜，隨即頭部撞擊地面，一度呈現頭、膝著地詭異狀態，一旁信眾連忙上前查看，圍在昏倒乩身旁，隨即有人大喊「通知119」，接著眾人合力將乩身抬至路邊等候救援。雖當下一名懂得急救的幼兒園老師見狀立即衝上前做CPR，嘉縣消防局救護人員趕到接手後，馬上使用AED電擊，但李男到院前仍無呼吸心跳，經急救宣告不治。這起乩身起乩離奇死亡事件，嘉義地檢署檢察官、法醫相驗後，指死者沒有慢性病史，外觀也無明顯的致死外傷，訂於今天解剖以釐清死因，最後研判是心因性死亡。
乩童起駕突昏倒「送醫不治」 宮主還原過程…命理師推測：被邪靈入侵
台中市某宮廟昨（1日）到嘉義縣梅山玉虛宮進香時，一名40歲李姓乩童在起乩時突然昏倒，正面撞擊地面，當場失去意識，經醫護人員使用AED電擊後送醫，搶救後仍宣告不治，死因有待進一步釐清。對此民俗專家便分析，可能是遭到邪靈入侵，才會在門口就倒下。據了解，2名男乩身一前一後走到玉虛宮前廣場，準備起乩、起陣法，怎料其中1人起乩時，身體突然晃晃搖搖，失去平衡倒地，頭部猛撞地面，呈現頭、膝著地的詭異狀態，眾人上前查看時發現男子已昏厥，送醫搶救仍不治，須等相驗解剖後才能釐清死因。該宮廟昨天前往台南麻豆、嘉義梅山、雲林斗六等地「南巡進香」，一早6點半就出發，第1站到行程最南端、台南，再一路北上返回台中。該宮廟的宮主向《ETtoday新聞雲》透露，該名李姓乩童平時有李府王爺、玄天上帝會降駕，是宮廟、某神明會的乩身，事發當下不曉得是哪位神尊降身，在台南時也有發乩，但過程沒有異狀。至於李姓乩童平時有無身體疾病，宮主則表示不清楚。另外，民俗專家廖大乙分析，李姓乩童突然昏死，第1點是心肌梗塞，比較邪門的是，事件發生在玉虛宮，該宮廟是台灣知名的大廟宇，供奉北極玄天上帝。若是真正的神明附身，不太可能讓乩童發生這種事，因此推測乩童降駕的不是正神，恐怕被邪靈入侵。廖大乙進一步解釋，因為不是真正的神，所以「不得入廟」通常廟裡都會有肅靜、迴避的木板，警告妖魔不得入內，因此乩童才會在門口就倒下。◎民俗說法，僅供參考。
台中宮廟神乩到嘉義宮廟進香突發倒地 緊急送醫搶救無效
台中市某宮廟1日中午12點，到嘉義縣梅山鄉玉虛宮進香，進廟前1名男乩身在起乩時突然昏倒，正面撞擊地面，當場失去意識，宮廟人員和信眾見狀立即上前查看，醫護人員趕到現場，發現男子已無呼吸心跳，緊急使用AED電擊後送醫，搶救後仍宣告不治，2日將由法醫進行相驗，進一步釐清詳細死因。意外發生時，一旁民眾錄下整個過程，畫面顯示，2名男乩身一前一後走到玉虛宮前廣場，準備起乩、起陣法，未料其中1名男子起乩時，突然身體晃晃搖搖，失去平衡倒地，頭部猛撞地面，呈現頭、膝著地的詭異狀態，眾人見狀上前查看，發現男子已昏厥。民眾合力將男子移至路邊等待警消，嘉義縣消防局和救護人員獲報後，在第一時間趕到現場進行搶救，但男子最終仍不幸宣告不治。警方呼籲，宗教信仰的表達應該以保護自身安全為首要考量，並隨時留意身體狀況，以免發生不測。
國中生墾丁畢旅疑「集體中邪」 民俗專家5關鍵斷言卡到陰…化解方法曝
東部一所國中前往墾丁畢業旅行，卻傳出5名學生在旅館內看到靈異現象，發生嘔吐昏迷的狀況。對此，民俗專家表示這就是所謂的「中邪」，建議家長帶孩子到廟裡拜拜和收驚，而正一派道長也列出5個重點結論：就是卡到陰。消防局今（24日）半夜0時13分接獲民眾報案，得知墾丁有國中生因不明原因情緒躁動，到現場發現4女1男均有躁動、哭泣、無力情形，陸續送醫治療，患者均意識清楚，生命徵象穩定，肢體無力，發抖想吐。針對此事，民俗專家廖大乙認為，孩子們心思單純，容易遇到靈體入侵，卡到陰對磁場較弱的人，會導致嘔吐甚至昏迷，確實符合「中邪」的現象，類似乩童起駕，但靈體有善有惡，一般乩童是請來善靈，但「卡到陰」就是遇到沒有修行的靈體。廖大乙推測，這群國中生可能是在逛街時遇到靈體，可能是有冤屈想吐露，但整體事件還有待進一步了解。他也建議家長可以帶孩子到各自的宗教信仰中心，無論是佛教、道教、基督教或天主教，誠心拜拜祈禱，在信仰中心待個15分鐘就可以話化解。如果要拜拜，關聖帝君最好，因為關公代表正氣，陰靈自然退避三分。民俗專家建議學生到廟裡拜拜。（圖／報系資料照）另外據《中天新聞》報導，一名有授籙的正一派道長分析5大重點，包括「已經排除食物中毒」、「半夜12點在房間內也不可能熱過頭」、「別間不會，只有這間這樣」、「進去就開始不舒服」、「學生也表示有看到」，得出「卡到陰」的結論。道長指出，住在這間飯店的學生不適反應都很嚴重，代表對方很兇猛，如果不是專業人士，恐怕沒能力處理，建議要找專業人士收驚，但收驚只是初步處理，再來還要進行驅邪科儀。◎民俗說法，僅供參考。
宋柏緯下跪被爸爸用木棍痛打 曝體力極限考驗
台片《環南時候》集結新生代實力派演員宋柏緯、夏騰宏、初孟軒、王渝屏組成「環南四少」，才剛當上大學系主任的劉亮佐、舞台劇硬底子的單承矩、呂曼茵也在片中尬一角，劉亮佐跟導演李鼎是大學學長學弟的關係，連演出酬勞都不過問，就答應學弟邀約演出。宋柏緯則透露，片中父子吵架毆打戲是他覺得最困難的一場戲。該片以宋柏緯飾演的「萬華報名牌最準的乩童」陳保定開啟1991年的青春歲月，而單承矩則飾演2022年疑似失智的宋柏緯，他跟宋柏緯互相交流彼此在表演上的設定，讓觀眾完全信服一個少年到中年的滄桑，故事藉由夏騰宏的穿越貫穿宋柏緯的兩代時空，揭開宋柏緯跟初孟軒心中與身體的秘密。劉亮佐力挺導演李鼎，加入《環南時候》演出。（圖／CATCHPLAY提供）宋柏緯分享從三年前一開始看到劇本時就覺得非常有趣，他說：「故事中的父子情感是最重要也最吸引我的元素，最有趣的就是用「穿越」來串連這一切。」他透露拍攝最困難的一場戲，就是要與飾演他父母親的鄭平君、呂曼茵上演父子吵架毆打戲，不但是他被打，在宋柏緯的神桌底下還藏著夏騰宏及王渝屏兩個人，甚至打到後來劇情180度翻轉。宋柏緯在《環南時候》中飾演乩童。（圖／CATCHPLAY提供）宋柏緯形容，好在這場戲光是在他被打的部分，有資深演員鄭平君老師跟導演及劇組不斷開會與排戲，「鄭平君老師在這場戲幫忙拆解與指導了許多動作，包含他會打我，我要如何反抗中又有導演要的壓抑情感等等的暴力肢體反應，加上這場戲的運鏡非常多，整場戲拍下來簡直是一個體力極限挑戰。」《環南時候》將於5月31日上映。
宋柏緯變身「神明代言人」報明牌 孟軒扶乩練出8塊肌
宋柏緯、夏騰宏、初孟軒、王渝屏四人在台片《環南時候》中組成「環南四少」，宋柏緯在片中更挑戰「神明代言人」，化身「萬華報明牌最有名的乩童」，還要擔任宮廟的「面師」，幫初孟軒化臉，可以說是所有演員當中學習最多課程的演員；初孟軒則擔任神明退駕的「扶乩手」，2人開拍前三個月，就一起跟宮廟的老師請益，琢磨神明上身的腳步。宋柏緯（左）在《環南時候》中挑戰演出神明代言人，並擔任宮廟的「面師」，幫初孟軒化臉。（圖／CATCHPLAY提供）為了尊敬這個角色，乩身老師遠從鹿港託老師傅為宋柏緯訂製全套的神衣以及法器，宋柏緯分享：「透過拍攝前的實地演練，才讓我對乩童與這些民俗文化有更深的了解，也是第一次飾演乩童才知道，畫臉、神明上身都是要配合時辰的，也要吃素，起乩之前也要拜拜以示敬意！能夠透過電影接觸這些傳統民俗文化，是個非常難得的經驗。」而初孟軒為了擔任神明退駕的「扶乩手」也吃盡苦頭，因為乩身老師最擔心的不是宋柏緯而是初孟軒，因為扶乩手要在神明退駕之後，確保乩童直接往後倒的安全，並在瞬間以身體的力量撐著乩童，而退駕的神明更會在扶乩手身上不停的抖動，直到神明完全離開肉身，通常一般人頂多扶著兩次就會沒力，要不是初孟軒的大腿肌肉及核心平常訓練有佳，根本承受不了。而每次練習之後，初孟軒便笑說：「自己六塊肌就瞬間變成八塊肌了。」王渝屏在《環南時候》擔綱女主角，也是夏騰宏、宋柏緯、初孟軒一致向導演推薦的人選。（圖／CATCHPLAY提供）王渝屏則是夏騰宏、宋柏緯、初孟軒一致推薦給李鼎導演擔任女主角的人選，她與三位男神搭檔默契十足，激出火花，王渝屏說：「我們四人在真實生活中已經是好朋友了，有機會一起演出結拜四少，真的非常的開心，如果拍電影都能像這樣，直接搭檔三個男神，真的很幸福耶，三個我都要！都要當我的男主角！」《環南時候》將於5月31日全台上映。
人神之約千年相護 神民不分貧苦一同
在道教界大小科儀中，頭綁紅綾、肩披法索、左手持帝鐘(或龍角)、右手持七星劍(或五營旗)，腰繫龍虎裙、口誦法咒、赤腳踩罡步，這是紅頭法師最常見的形象。舉凡請神、收煞、送煞、禳災、開營、犒兵、收魂、蓋魂、過火、造關限...皆可見其身影，而其裝扮便是傳自於道教閭山派，重要法脈之法主公派。法主公真正的頭銜是「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」，簡稱「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」，客家族群稱「聖君爺」。玉皇上帝封『監雷真聖君』，明朝正德皇帝封為『法主公』。祂的年代可遠溯至神農氏時代，至今已經數千年，當時祂是一位名醫，也是道術強大的高人，得道升天後為世人所膜拜，由於道法高深，可說是道士的祖師爺，至今很多道士都有供奉張公法主。壽生廟主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘。(圖／壽生廟提供) 高雄市橋頭區芋寮里的壽生廟，主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘、西方佛祖(釋迦牟尼佛)及南海觀音。張公法主起乩、退駕及辦事時會行拳腳套路，為乩童文化中少見之特色。祂生平極注重禮數，不論入本境或去他境，都一定要遵守“入境下馬”之原則。生性最為厭惡二事，堅持 ”不見紅、不見色”，即使乩生遠在家中坐，廟宇之中只要有人逾越界線，便會起乩狂奔出來訓斥。是故來本廟參香之廟宇、陣頭或表演團體，都必須事先告知並遵守，避免尷尬傷和氣。藏身鄉下的壽生廟，是全台灣規模最大、歷史最悠久的法主公廟。(圖／壽生廟提供) 張公法主及天上聖母金身都是凌姓祖先(西元1661年)從大陸帶過來，渡海來台開墾來到現今的芋寮里落腳，已經三百六十余年。壽生廟的起源，最初神明是在一間像草寮一樣的公厝奉祀在社里中央，因為低窪、狹窄、損壞故暫寄於民宅，濟世期間取名『救世壇』。 於民國四十九年遷來現址重建正名為『壽生廟』。因舊址原廟較小(磚造)、屋頂也損壞了，故於民國七十七年再度拆除重建。至今芋寮里的人口有相當大比例都是姓凌，而且主祀張公法主的壽生廟是全台灣規模最大、歷史最悠久的大廟，村內百分之八十以上的居民都信奉張公法主，是最主要的信仰中心。現今的壽生廟既是地方公廟更是凌傅家廟，於民國八十一年重建落成後，從牌樓到廟宇都更為壯觀、宏偉。凌𣱣川是現任主任委員亦是張公法主金子(代言人)。(圖／壽生廟提供) 芋寮壽生廟靈魂人物主任委員「凌𣱣川」，從小便信奉法主公參與廟中大小事，於出社會後更是積極投入服務，先從陣頭的參與訓練，再到最基本的敲鑼打鼓養成，最終至可以獨當一面的紅頭、桌頭，一路走來甘之如飴，因深得民心而獲推主委一職。 前法主公金子(代言人)服務一甲子後仙遊，因選金子條件極為嚴苛，依傳統需三代清白、三代同意方可成立，故後繼無人延宕多年。張公法主遂於民國一〇五年言明採乩，凌主委年少時曾有此機緣，因父母念及剛出社會，事業正在拚搏並要顧及家庭，此階段不宜而作罷。如今事過境遷、萬事俱足，三代皆同意為其服務，乃於同年遵循正統開始閉關禁乩，出關後隨即至台灣首廟天壇【天公廟】掛號、採乩，成為新一任法主公金子。本廟濟世日請教問事皆為義務，完全不收取任何費用。(圖／壽生廟提供) 壽生廟每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日(簡稱三六九日)晚上九點奉請神尊降駕濟世。註：1.農曆七月暨送神至翌年接神期間無問事。 2.特殊緊急案例不受上述所有的時間限制。 3.本濟世為懷之精神請教問事全部為義務。 內容多以家庭、身體(疾病、卡陰)、事業、考試、求子、求姻緣最多。張公法主只會在重大慶典、科儀、公事或需決策、細說時才會降乩，平時除非是緊急事件才會主動回來，並在空檔時接受問事。平常問事皆由天上聖母降四駕辦理居多。觀音佛祖則是以開示為主較少辦事。 常見辦事科儀有過關限(小祭改有祭五鬼、祭半天、車厄關、年運關、四季關、平安關、喪喜關、刀尖關...等)、下地府(求元神保命)、補運(延壽)、拜契(收契子)、耕花(求子嗣)、牽絲緣(求姻緣或續緣)、斬命魔、打盆、牽水藏...等。
台灣「神明附身」引爭議！蒙眼乩童駕車上路畫面曝 危險行徑惹眾怒
台灣交通亂象近日再度引起熱議，這次的焦點卻是一段令人匪夷所思的影片，影片中，1名以「神明附身」為名的乩童，挑戰法律與生命的極限，竟然蒙著眼睛開著車上路，畫面曝光後立即在網絡上引起激烈爭議，許多網友質疑，如果發生事故，責任是不是要由神明來承擔。據悉，事件發生在彰化縣花壇鄉中山路，1家公司的乩童昨天以「神明附身」為由，蒙著紅布條，勇敢地開著車上馬路，全程被目擊者錄下並上傳至網絡，立即引來網友的強烈譴責。在台灣的民間信仰中擁有特殊的地位，乩童被視為人、鬼、神之間的媒介，據說可以通過鬼神附身，以預言禍福，有時甚至被認為具有收驚、治病的能力，但這次乩童的危險行為立即引發眾怒，因為該脫序行徑明顯是危險和不負責任的。在台灣，宗教詐騙事件也常發生，這也並非第1次有乩童的行為引起爭議，過去曾有類似事件發生；例如，新竹曾經有1名莊姓乩童涉嫌透過交友軟體誘騙少女入廟，藉此性侵多名少女，受害者人數多達30人，但最終卻因證據不足僅判處輕微刑罰。彰化分局三家派出所長鄭育安表示，乩童的行為觸犯已《道路交通法》和《刑法》的公共危險罪，警方將嚴格處理，目前已通知當事人到案說明，訊後將移送地檢署偵辦；同時也提醒民眾，在信仰的迷霧中，切勿忽略生命和法律的底線。
尪瞞家裡開宮廟…婚後逼她當乩童「妳身材好」 人妻崩潰：還想拍片炒作
一名女網友透露，丈夫過去隱瞞家中開宮廟，自己直到婚後才發現，但也沒有多加計較，誰知疫情後信眾越來越少，男方跟婆婆竟然希望她去當乩童，因為他們認為必須靠年輕身材好的女乩童作為噱頭，信徒才會增加，2人甚至要求她的穿著要刻意凸顯上半身，打算藉此拍片上網炒作，她拒絕後卻遭到酸言酸語。原PO在臉書社團「靠北婚姻2.0」發文，男友在交往期間隱瞞家中開宮廟，自己直到婚後才發現，因為沒有影響到生活，所以她也沒多計較，但自從疫情過後，婆家宮廟的信眾越來越少，丈夫跟婆婆竟然打起歪腦筋，希望她去當乩童，打算靠年輕、身材火辣的女乩童博取外界眼球，藉此增加信徒數量。女網友提到，婆家開出每月6萬元底薪，然後再依照業績4、6分帳，加上她是自家媳婦，所以保底15萬元起，但對方竟要求她穿緊身衣物，還要特別凸顯上半身，再拍片上網宣傳，把別間的信徒都吸過來問事賺錢，「我從小到大都沒有這樣穿過，我真的無法克服心理因素」，結果婆家人不體諒，反而對她酸言酸語。貼文曝光後，網友紛紛留言「這宮廟是供奉什麼神明呢？說謊就算了，還敢在神明面前說，這是在跟誰挑戰」、「這種神棍家庭趕緊離開，最好是乩身是身材好就能做啦」、「當乩童又不是說可以就可以，也要跟神明有緣或是神明指定之人，中間過程還有很多要訓練。如果不是真乩童，這樣算神棍了吧」。（圖／翻攝自靠北婚姻2.0臉書）
陳信聰曝年輕時想當乩童 曾參與抗爭活動「路邊吃飯一生難忘」
《誰來晚餐15》最新一集邀請到新聞工作者陳信聰擔任神秘嘉賓，拜訪在台北三重為了抗議自家土地盜賣，而選擇住在帳篷抗議的素華一家。陳信聰曾擔任公視論壇節目《有話好說》的製作人兼主持人，現任《阿聰現煮時｜島的行動客廳》節目主持人，他也長期關注土地議題，對於長年對一個理想或是一個想法堅持的受訪者素華，感到非常敬佩。陳信聰曾參與苗栗大埔農地徵收的抗爭事件，表示路邊吃飯一生難忘。（圖／公視提供）陳信聰與受訪家庭一見如故，得知素華家中是開宮廟時，他也分享自己年輕時曾想過要當乩童，就連紅頭師公要做法事也都會做。被問到是否曾經遇過不可解釋的神秘力量？陳信聰提起大學時期因為沒錢買個人電腦，做作業只能排學校的電腦室，剛好在電腦室旁邊有片墓地，沒想到某天凌晨竟然出現不尋常的聲音，「有一天我在裡面打字打到差不多凌晨四點多，突然外面有很多悉悉窸窣的聲音，但明明那裡是墓仔埔不可能有聲音，然後只好鼓起勇氣打開窗戶，整個墓仔埔竟然全都是人，後來才發現原來那天是清明節有人來掃墓。」意外的故事轉折讓眾人笑聲連連。在研究所畢業後，陳信聰本來想當老師，最後卻意外進到公視當記者，跑過很多線的他還聲援過幾場抗爭，相當熱血，後來則成為談話性節目《有話好說》的製作人兼主持人，討論過很多土地發展的爭議事件。回憶起當記者時的經歷，陳信聰分享自己曾參與苗栗大埔農地徵收的抗爭事件，還與現場幾十幾百個抗爭人員一起坐在路邊，吃著由發財車載過來一桶一桶的「割稻仔飯」，他說：「就簡單但是很好吃，一生難忘！」陳信聰在家排行老么，雖然小時候爸媽很寵，但他的個性卻很獨立，「我的想法是說，如果把自己照顧好，就是盡最大的家人的責任。」這次透過節目認識受訪家庭素華，了解她為了抗爭選擇長年居住在帳棚的故事。雖然素華的行為不完全被家人認同，但陳信聰卻很能同理對方的固執，同時也提醒對方堅持中記得再多些柔軟，「如果可以的話，盡量不要讓家人很擔心，讓自己的狀況好一點，儘管你不認為那個是多好，但如果可以讓別人覺得好過一點點，又不會為難勉強自己，那就去做吧。」該集將於明（26日）晚間9點於公視頻道播出。